GHOLOW2 Telegram 2802
شیخ کلینی و نفی علم غیب از امام

محمد بن یعقوب کلینی (د. ۳۲۹ ق) در کافی چندین باب را به تبیین علم امام اختصاص داده است. از این ابواب تنها در عنوان یک باب، اصطلاح «غیب» دیده می‌شود:

«باب نادر فيه ذكر الغيب» (الکافی، ج۱، ص۲۵۶).

این باب دارای ۴ حدیث است که هر ۴ حدیث، ضمن اثبات گستردگی علم امام، به نفی علم غیب می‌پردازد.

حدیث ۱: سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام) رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ فَقَالَ لَهُ أَ تَعْلَمُونَ الْغَیْبَ فَقَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام) یُبْسَطُ لَنَا الْعِلْمُ فَنَعْلَمُ وَ یُقْبَضُ عَنَّا فَلَا نَعْلَمُ ...

حدیث ۲: ... فَقَالَ لَهُ حُمْرَانُ أَ رَأَیْتَ قَوْلَهُ جَلَّ ذِکْرُهُ عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ وَ کَانَ وَ اللَّهِ مُحَمَّدٌ مِمَّنِ ارْتَضَاهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ عالِمُ الْغَیْبِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَالِمٌ بِمَا غَابَ عَنْ خَلْقِهِ فِیمَا یَقْدِرُ مِنْ شَیْ ءٍ وَ یَقْضِیهِ فِی عِلْمِهِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَهُ وَ قَبْلَ أَنْ یُفْضِیَهُ إِلَی الْمَلَائِکَةِ فَذَلِکَ یَا حُمْرَانُ عِلْمٌ مَوْقُوفٌ عِنْدَهُ إِلَیْهِ فِیهِ الْمَشِیئَةُ فَیَقْضِیهِ إِذَا أَرَادَ وَ یَبْدُو لَهُ فِیهِ فَلَا یُمْضِیهِ فَأَمَّا الْعِلْمُ الَّذِی یُقَدِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَیَقْضِیهِ وَ یُمْضِیهِ فَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِی انْتَهَی إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله ثُمَّ إِلَیْنَا.

حدیث ۳:  ... یَا عَجَباً لِأَقْوَامٍ یَزْعُمُونَ أَنَّا نَعْلَمُ الْغَیْبَ مَا یَعْلَمُ الْغَیْبَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَقَدْ هَمَمْتُ بِضَرْبِ جَارِیَتِی فُلَانَةَ فَهَرَبَتْ مِنِّی فَمَا عَلِمْتُ فِی أَیِّ بُیُوتِ الدَّارِ هِیَ ... فَأَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ وَ قَالَ عِلْمُ الْکِتَابِ وَ اللَّهِ کُلُّهُ عِنْدَنَا عِلْمُ الْکِتَابِ وَ اللَّهِ کُلُّهُ عِنْدَنَا.

حدیث ۴: ... سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْإِمَامِ یَعْلَمُ الْغَیْبَ فَقَالَ لَا وَ لَکِنْ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ الشَّیْ ءَ أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِکَ.

بحث سندی و متنی درباره این ۴ روایت در جای خود لازم است؛ اما آن چه در این جا مورد توجه است، این است که هر ۴ روایتی که کلینی در خصوص اصطلاح «علم غیب» آورده در جهت نفی آن از امام و اختصاص آن به خداوند است. حدیث ۱، ۳ و ۴ که دلالتش روشن و صریح است. حدیث ۲ نیز تأکید دارد که خداوند عالم الغیب است و علم قبل از تقدیر و قضا و امضا مخصوص خداوند است؛ از پیامبر ص و‌ ائمه ع غایب است و به آن‌ها داده نشده است.

بنابراین از باب‌بندی شیخ کلینی، می‌توان دریافت که او نیز مانند همه علمای شیعه، علم غیب را به امامان نسبت نداده است.

اگر چه در گستره علم امام از قدیم اختلافاتی بوده است، اما علمای شیعه بر نفی علم غیب از امام، اتفاق داشته‌اند.

قبلا نمونه‌ تصریحات آن‌ها در کانال گذاشته شد:

ابن قبه رازی
https://www.tgoop.com/gholow2/2806

شیخ مفید
https://www.tgoop.com/gholow2/2228
https://www.tgoop.com/gholow2/2845

سید مرتضی
https://www.tgoop.com/gholow2/2829

شیخ طوسی
https://www.tgoop.com/gholow2/2807
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

شیخ کراجکی
https://www.tgoop.com/gholow2/2431

ابو الفتوح رازی
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

امین الاسلام طبرسی
https://www.tgoop.com/gholow2/2248
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

طبرسی صاحب احتجاج
https://www.tgoop.com/gholow2/2809

قطب راوندی
https://www.tgoop.com/gholow2/2226

عماد الدین طبری
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

بیاضی عاملی
https://www.tgoop.com/gholow2/2805

نجم الدین حبلرودی
https://www.tgoop.com/gholow2/2804

سید محمود حسنی واعظ
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

فاضل مقداد
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

ملا فتح الله کاشانی
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

قاضی نور الله شوشتری
https://www.tgoop.com/gholow2/2380

شیخ بهائی
https://www.tgoop.com/gholow2/2812

فیض کاشانی و سید نعمت الله جزائری
https://www.tgoop.com/gholow2/2824

شیخ حر عاملی
https://www.tgoop.com/gholow2/2222

علامه مجلسی
https://www.tgoop.com/gholow2/2239
https://www.tgoop.com/gholow2/2821

سید علی موسوی قزوینی
https://www.tgoop.com/gholow2/2811

میرزا شریف شیروانی
https://www.tgoop.com/gholow2/2810

سید حیدر بن ابراهیم طباطبایی
https://www.tgoop.com/gholow2/2845

شیخ محمدتقی شوشتری
https://www.tgoop.com/gholow2/2221

آیت الله خوئی
https://www.tgoop.com/gholow2/2803

میرزا جواد تبریزی
https://www.tgoop.com/gholow2/2220

آیت الله شبیری
https://www.tgoop.com/gholow2/2385

سید علاء الدین قزوینی
https://www.tgoop.com/gholow2/2808

شیخ حسن فوزی فواز
https://www.tgoop.com/gholow2/2790

سید علی ابو الحسن
https://www.tgoop.com/gholow2/2832

#علم_غیب

@Gholow2



tgoop.com/gholow2/2802
Create:
Last Update:

شیخ کلینی و نفی علم غیب از امام

محمد بن یعقوب کلینی (د. ۳۲۹ ق) در کافی چندین باب را به تبیین علم امام اختصاص داده است. از این ابواب تنها در عنوان یک باب، اصطلاح «غیب» دیده می‌شود:

«باب نادر فيه ذكر الغيب» (الکافی، ج۱، ص۲۵۶).

این باب دارای ۴ حدیث است که هر ۴ حدیث، ضمن اثبات گستردگی علم امام، به نفی علم غیب می‌پردازد.

حدیث ۱: سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام) رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ فَقَالَ لَهُ أَ تَعْلَمُونَ الْغَیْبَ فَقَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام) یُبْسَطُ لَنَا الْعِلْمُ فَنَعْلَمُ وَ یُقْبَضُ عَنَّا فَلَا نَعْلَمُ ...

حدیث ۲: ... فَقَالَ لَهُ حُمْرَانُ أَ رَأَیْتَ قَوْلَهُ جَلَّ ذِکْرُهُ عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ وَ کَانَ وَ اللَّهِ مُحَمَّدٌ مِمَّنِ ارْتَضَاهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ عالِمُ الْغَیْبِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَالِمٌ بِمَا غَابَ عَنْ خَلْقِهِ فِیمَا یَقْدِرُ مِنْ شَیْ ءٍ وَ یَقْضِیهِ فِی عِلْمِهِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَهُ وَ قَبْلَ أَنْ یُفْضِیَهُ إِلَی الْمَلَائِکَةِ فَذَلِکَ یَا حُمْرَانُ عِلْمٌ مَوْقُوفٌ عِنْدَهُ إِلَیْهِ فِیهِ الْمَشِیئَةُ فَیَقْضِیهِ إِذَا أَرَادَ وَ یَبْدُو لَهُ فِیهِ فَلَا یُمْضِیهِ فَأَمَّا الْعِلْمُ الَّذِی یُقَدِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَیَقْضِیهِ وَ یُمْضِیهِ فَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِی انْتَهَی إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله ثُمَّ إِلَیْنَا.

حدیث ۳:  ... یَا عَجَباً لِأَقْوَامٍ یَزْعُمُونَ أَنَّا نَعْلَمُ الْغَیْبَ مَا یَعْلَمُ الْغَیْبَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَقَدْ هَمَمْتُ بِضَرْبِ جَارِیَتِی فُلَانَةَ فَهَرَبَتْ مِنِّی فَمَا عَلِمْتُ فِی أَیِّ بُیُوتِ الدَّارِ هِیَ ... فَأَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ وَ قَالَ عِلْمُ الْکِتَابِ وَ اللَّهِ کُلُّهُ عِنْدَنَا عِلْمُ الْکِتَابِ وَ اللَّهِ کُلُّهُ عِنْدَنَا.

حدیث ۴: ... سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْإِمَامِ یَعْلَمُ الْغَیْبَ فَقَالَ لَا وَ لَکِنْ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ الشَّیْ ءَ أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِکَ.

بحث سندی و متنی درباره این ۴ روایت در جای خود لازم است؛ اما آن چه در این جا مورد توجه است، این است که هر ۴ روایتی که کلینی در خصوص اصطلاح «علم غیب» آورده در جهت نفی آن از امام و اختصاص آن به خداوند است. حدیث ۱، ۳ و ۴ که دلالتش روشن و صریح است. حدیث ۲ نیز تأکید دارد که خداوند عالم الغیب است و علم قبل از تقدیر و قضا و امضا مخصوص خداوند است؛ از پیامبر ص و‌ ائمه ع غایب است و به آن‌ها داده نشده است.

بنابراین از باب‌بندی شیخ کلینی، می‌توان دریافت که او نیز مانند همه علمای شیعه، علم غیب را به امامان نسبت نداده است.

اگر چه در گستره علم امام از قدیم اختلافاتی بوده است، اما علمای شیعه بر نفی علم غیب از امام، اتفاق داشته‌اند.

قبلا نمونه‌ تصریحات آن‌ها در کانال گذاشته شد:

ابن قبه رازی
https://www.tgoop.com/gholow2/2806

شیخ مفید
https://www.tgoop.com/gholow2/2228
https://www.tgoop.com/gholow2/2845

سید مرتضی
https://www.tgoop.com/gholow2/2829

شیخ طوسی
https://www.tgoop.com/gholow2/2807
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

شیخ کراجکی
https://www.tgoop.com/gholow2/2431

ابو الفتوح رازی
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

امین الاسلام طبرسی
https://www.tgoop.com/gholow2/2248
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

طبرسی صاحب احتجاج
https://www.tgoop.com/gholow2/2809

قطب راوندی
https://www.tgoop.com/gholow2/2226

عماد الدین طبری
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

بیاضی عاملی
https://www.tgoop.com/gholow2/2805

نجم الدین حبلرودی
https://www.tgoop.com/gholow2/2804

سید محمود حسنی واعظ
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

فاضل مقداد
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

ملا فتح الله کاشانی
https://www.tgoop.com/gholow2/2852

قاضی نور الله شوشتری
https://www.tgoop.com/gholow2/2380

شیخ بهائی
https://www.tgoop.com/gholow2/2812

فیض کاشانی و سید نعمت الله جزائری
https://www.tgoop.com/gholow2/2824

شیخ حر عاملی
https://www.tgoop.com/gholow2/2222

علامه مجلسی
https://www.tgoop.com/gholow2/2239
https://www.tgoop.com/gholow2/2821

سید علی موسوی قزوینی
https://www.tgoop.com/gholow2/2811

میرزا شریف شیروانی
https://www.tgoop.com/gholow2/2810

سید حیدر بن ابراهیم طباطبایی
https://www.tgoop.com/gholow2/2845

شیخ محمدتقی شوشتری
https://www.tgoop.com/gholow2/2221

آیت الله خوئی
https://www.tgoop.com/gholow2/2803

میرزا جواد تبریزی
https://www.tgoop.com/gholow2/2220

آیت الله شبیری
https://www.tgoop.com/gholow2/2385

سید علاء الدین قزوینی
https://www.tgoop.com/gholow2/2808

شیخ حسن فوزی فواز
https://www.tgoop.com/gholow2/2790

سید علی ابو الحسن
https://www.tgoop.com/gholow2/2832

#علم_غیب

@Gholow2

BY غلوپژوهی


Share with your friend now:
tgoop.com/gholow2/2802

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Hashtags are a fast way to find the correct information on social media. To put your content out there, be sure to add hashtags to each post. We have two intelligent tips to give you: The visual aspect of channels is very critical. In fact, design is the first thing that a potential subscriber pays attention to, even though unconsciously. Judge Hui described Ng as inciting others to “commit a massacre” with three posts teaching people to make “toxic chlorine gas bombs,” target police stations, police quarters and the city’s metro stations. This offence was “rather serious,” the court said. To upload a logo, click the Menu icon and select “Manage Channel.” In a new window, hit the Camera icon. How to Create a Private or Public Channel on Telegram?
from us


Telegram غلوپژوهی
FROM American