غلوپژوهی

پاسخ نجم الدین حبلرودی (د. ٨٥٠ ق) به تهمت مخالفان شیعه درباره علم غیب

متکلم و فقیه امامی، حبلرودی بارها در پاسخ اتهامات برخی سنیان تصریح می‌کند که هیچ گاه شیعه قائل به علم غیب برای ائمه ع نبوده و اِخبار از برخی امور پنهان به تعلیم الهی، علم غیب نیست.

«و أمّا الثاني ، فلأنّ اللّه تعالى عالم بجميع الأشياء، و قادر على إعلام أنبيائه و أوليائه بما شاء منها، و لا مانع في العقل عنها، و نحن نسلّم أنّ عليّا عليه السّلام لا يعلم علم الغيب و لا النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، لاختصاصه به تعالى، إلاّ انّ هذا ليس من ذاك، فلا تنفيه قوله تعالى قُلْ لاٰ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللّٰهُ‌ (التوضیح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور، ص۲۱۵).


«و الجواب عن الثالث: أنّهم لم يدّعوا لأئمّتهم علم الغيب، كما زعمه أعور أهل الريب، و إن أثبتوا لهم و للنبيّ عليه و عليهم أفضل الصلوات الإخبار بالمغيبات، لما تواتر في باب المعجزات. و كيف لا؟ و قد قال أمير المؤمنين موميا إلى وصف الأتراك ... فقال له بعض أصحابه: لقد اعطيت يا أمير المؤمنين علم الغيب. فضحك عليه السّلام فقال للرجل و كان كلبيّا: يا أخا كلب ليس هو بعلم غيب، و إنّما هو تعلّم من ذي علم ...» (التوضیح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور، ص۵۲۰)


«و الجواب عن السابع عشر: أنّ الأمر ليس على ما زعمه لعمى قلبه الأعور، فانّهم كما مرّ غير مرّة لم يدّعوا لعلي و سائر الأئمّة عليهم السّلام علم الغيب و إحاطتهم بما هو مختصّ بالملك العلاّم، و إن أثبتوا لهم الإخبار ببعض المغيبات، كالنبيّ عليه و عليهم أفضل الصلوات و أكمل التحيّات، بتعليم العليم الوهّاب و القدير الحكيم ملهم الصواب. و ذلك ليس بكفر بل عين الإيمان و الاهتداء إلى الحقّ و تصديق الهداة الأركان، كيف لا؟ و قد قال عزّ و علا: فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّٰ مَنِ ارْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ و عنه أخذ أوصياء الرسول، و تواتر عنهم الإخبار بالمغيبات عند المؤالف و المخالف.» (التوضیح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور، ص۶۲۳)

#علم_غیب

@Gholow2

www.tgoop.com/gholow2/2804

3.85K viewsedited  Jan 29 at 10:39

پاسخ نجم الدین حبلرودی (د. ٨٥٠ ق) به تهمت مخالفان شیعه درباره علم غیب

متکلم و فقیه امامی، حبلرودی بارها در پاسخ اتهامات برخی سنیان تصریح می‌کند که هیچ گاه شیعه قائل به علم غیب برای ائمه ع نبوده و اِخبار از برخی امور پنهان به تعلیم الهی، علم غیب نیست.

«و أمّا الثاني ، فلأنّ اللّه تعالى عالم بجميع الأشياء، و قادر على إعلام أنبيائه و أوليائه بما شاء منها، و لا مانع في العقل عنها، و نحن نسلّم أنّ عليّا عليه السّلام لا يعلم علم الغيب و لا النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، لاختصاصه به تعالى، إلاّ انّ هذا ليس من ذاك، فلا تنفيه قوله تعالى قُلْ لاٰ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللّٰهُ‌ (التوضیح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور، ص۲۱۵).


«و الجواب عن الثالث: أنّهم لم يدّعوا لأئمّتهم علم الغيب، كما زعمه أعور أهل الريب، و إن أثبتوا لهم و للنبيّ عليه و عليهم أفضل الصلوات الإخبار بالمغيبات، لما تواتر في باب المعجزات. و كيف لا؟ و قد قال أمير المؤمنين موميا إلى وصف الأتراك ... فقال له بعض أصحابه: لقد اعطيت يا أمير المؤمنين علم الغيب. فضحك عليه السّلام فقال للرجل و كان كلبيّا: يا أخا كلب ليس هو بعلم غيب، و إنّما هو تعلّم من ذي علم ...» (التوضیح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور، ص۵۲۰)


«و الجواب عن السابع عشر: أنّ الأمر ليس على ما زعمه لعمى قلبه الأعور، فانّهم كما مرّ غير مرّة لم يدّعوا لعلي و سائر الأئمّة عليهم السّلام علم الغيب و إحاطتهم بما هو مختصّ بالملك العلاّم، و إن أثبتوا لهم الإخبار ببعض المغيبات، كالنبيّ عليه و عليهم أفضل الصلوات و أكمل التحيّات، بتعليم العليم الوهّاب و القدير الحكيم ملهم الصواب. و ذلك ليس بكفر بل عين الإيمان و الاهتداء إلى الحقّ و تصديق الهداة الأركان، كيف لا؟ و قد قال عزّ و علا: فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّٰ مَنِ ارْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ‌ و عنه أخذ أوصياء الرسول، و تواتر عنهم الإخبار بالمغيبات عند المؤالف و المخالف.» (التوضیح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور، ص۶۲۳)

#علم_غیب

@Gholow2

BY غلوپژوهی