🔰درباره زبان ملی ما، #پارسی

#بخش_چهارم

✅نویسنده: استاد #سپنتامهر


🔸زبان پهلوی خاوری که درباری هم نامیده میشد در ساختار نوین پارسی دری ولیک با افزایش بیش از اندازه واژگان تازی و رفته رفته فراموشی واژگان کهن پارسی، زندگانی را دنبال نمود تا به امروز که نیکبختانه، خیزابه و(موجی) از شیفتگی و دلبستگی پارسی سره نویسی در میان جوانان ایرانی پدیدار گشته و به راه افتاده است.
🔹ولی #زبان_پهلوی_آذری که زبان مردم باختر و شمال باختری ایران از ماوراء ری ،همدان و آذربایجان، آران و شروان و دربند و قفقاز بوده و با زبان پهلوی درباری دگرش و تفاوت چندانی نداشته و هردو چونان ستاکی از ریشه زبان پارسی باستان یا اوستایی کهن برآمده اند.

🔸گرچه به آوندها و فرنودها و دلایل سیاسی، زبان پهلوی آذری یا فهلوی، بویژه با برآمدن صفویه و تلاش های دو پادشاه نخستین آن شاه اسماعیل و تهماسب و چیرگی هفت فرقه قزلباشان و پیش گرفتن سیاست ایشان در تغییر زبان از پارسی به ترکی ، از رونق افتاد چرا که از زمان نواده #شیخ_صفی_الدین_اردبیلی ، خواجه علی سیاهپوش و شیعه شدن او و کوچ ترکان شیعه شام و آناتولی که سپس قزلباش نام یافتند ، و نیز با کوچش ایلهای ترک بدستور تیمور به آذربایجان، زبان ترکی زبان شیعیان دو آتشه صوفیان و سالکان ترک خانقاه صفویه گردید و شاه اسماعیل پس از کشتار مردم تبریز در کنار گسترش تشیع و شیعه سازی, علاقمند گردید زبان ترکی را که زبان ویژگان و (خاصان) می شمرد، بگسترد و خود او بیشتر با برنام و(تخلص ) خطایی, به زبان ترکی می سرود.
🔹باهمه دلبستگی دو شاه نخست صفوی اسماعیل و تهماسب و تلاش قزلباشان بر دگرش و " تغییر زبان آذربایجان از پارسی دری و آذری به ترکی " ولیک، بر پایه گفتاورد برخی متون کهن مانند نوشته روحی انارجانی تبریزی در رساله نامدارش که درباره آیین و رسوم و زبان آذربایجان بویژه تبریزست زبان اکثریت مردم را پارسی فهلوی می داند و مردم دانستن و فرا گرفتن ترکی را برای(تقرب) و نزدیکی به دربار و کارهای دیوانسالاری بوده است.
✅روحی انارجانی این کتاب را، نزدیک به زمان مرگ محمد خدابنده صفوی پدر شاه عباس بزرگ در 995 نگاشته که نخست زنده یاد اقبال آشتیانی در سال دوم مجله ادبی-تاریخی یادگار ، سپس در کوده زنده یاد کسروی و نیدکترماهیار نوابی تبریزی آن را در مجله دانشکده ادبیات تبریز چاپ کرده است.

دنباله دارد...
🌐@Fum_iranshenasi

🔰درباره زبان ملی ما, #پارسی

#بخش_پنجم

✅نویسنده: استاد #سپنتامهر


🔸وارونه #صفویه ، سلاطین عثمانی، پس از هنایش و (تاثیر ) #مولوی و اندیشه و آثار او، در رویارویی با #شاه_اسماعیل زبان ادبی و عرفانی و دربار را فارسی برگزیدند. از این روی، پیروز چالدران، سلطان سلیم, وارونه شاه اسماعیل تنها به فارسی سرود و دیوان او در استانبول و برلین در 1905 و 1907چاپ شد و یا سلیمان قانونی با برنام محبی و مراد سوم بابرنام مرادی بیشتر سروده هایشان پارسیست. [بنگرید بکتاب ارزشمند قلمرو ادبیات فارسی در عثمانی بخامه زرین کلک جاودانیاد دکتر محمدامین ریاحی خویی استاد بیمانند و فردوسی شناس بزرگ ]

🔹خوب، گفتیم، با برآمدن صفویه زبان فهلوی یا آذری که زبان کوچه و بازار مردم آذربایجان بود کم کم به ازبان ترکی غزان قزلباشی، آمیخته شد و رفته رفته این زبان آمیغی نوپدید، جای زبان کهن آذربایجان را گرفت و زبان غالب یا بیشتر مردم آن سامان گردید اگر چه پارسی دری، از گذشته های دور، برای مردم آشنا بود و زبان نوشتاری همگان بود, چه درچامه و (نظم )و چه در چانه و(نثر) ماننداسدی توسی465ق (همزمان #فردوسی_بزرگ و سراینده #گرشاسبنامه در سبک و وزن شاهنامه و به پیروی از استاد بزرگ توس. و نیز نگارنده #لغت_فرس ، که در نخجوان و دربار شیبانیان می زیست و به گمانم در تبریز به خاک سپارده شده است، از این رو او را در شمار گویندگان آذربایجان بشمار آوردم.)

🔸و نیز #قطران_تبریزی که با #ناصرخسرو در کوچش او به تبریز دیدار نموده و مشکلات خود را از او درباره چامه دری بازگشوده ، #ابوالعلای_گنجوی ، مهستی گنجوی نظامی بزرگ1 ، #خاقانی ، #شمس_تبریزی ، مولوی ، #سلطان_ولد و....که یکزبانه اند و تنها بفارسی دری سروده اند، اگرچه برخی از سرایندگان مانند همین شیخ صفی الدین اردبیلی و پدرزنش شیخ زاهدگیلان همام تبریزی [که سعدی نیز او را در تبریز در گرمابه ای دیدار نموده که داستان شیرینی دارد و البته بیشتر دیوانش دری است و تنها دو سه تا ملمع ،به دو گویش دری و آذری دارد ] و دیگر سرایندگان و چامه گویان آذربایجان و نیز همدان مانند #باباطاهرعریان ، به هر دو گویش پارسی ، یعنی پارسی دری و پارسی آذری یا پهلوی ، و یا فهلوی (شعر) و چامه می سرودند و برخی هم تنها به آذری فهلوی مانند ماماعصمت تبریزی ،یعقوب اردبیلی ، روحی انارجانی تبریز که از او و رساله نامورش ، نام بردیم ، راجی تبریزی و... .

دنباله دارد...
🌐@Fum_iranshenasi

🔰 درباره زبان ملی ما، #پارسی

#بخش_ششم

✅ نویسنده: استاد #سپنتامهر

🔸امروزه زبان #پارسی_آذری هنوز هم در بلندیهای قفقاز و نیز در هروآباد، خلخال، شاهرود اردبیل و شهرهای کلور، دیز و چندین روستای دیگر گویش گردیده و بدان سخن گفته میشود.
🔴[ آذری نامیدن ترکی آذربایجان، کار ناسیونالیستهای استانبول بود,که برای جداسازی "ترکی آذربایجان ما" با "ترکی استانبولی" و خردانگاری و تحقیر ایرانیان آذربایجانی در آغاز کار آتاتورک، زبان کنونی آذربایجان را آذری خواندند بگونه ای که ما نیز به زبان ترکی آذربایجان، به نادرستی یا غلط رایج، آذری گوییم وگرنه زبان آذری در متون کهن، همان پارسی پهلوی آذری یا باختری کهن است که زبان آن بخش از کشور ما بوده و با ترکی هیچگونه نزدیکی ندارد و نداشته است]

🔹زبان فهلوی را امروزه ما با نام تاتی میشناسیم که یکی از گویشهای آذری کهن یا فهلوی است، البته برپایه گزارش جاودان یاد عبدالعلی کارنگ در تاتی وهرزن و دیگران مانند دکتر مشکور در نگاهی بتاریخ آذربایجان، خود زبان آذری پهلوی که تاتیش هم گویند, گویشهای گوناگونی مانند تاتی آذربایجان ، تاتی آرانی و شروانی، تاتی قفقازی، ارمنی و تاتی یهودی داشته ست.

🔸امروزه، بجز شهر کلور، دیز و برخی روستاهای (منطقه) و گستره شاهرود اردبیل و آذربایجان در برخی شهرهای دیگر مانند بخشهایی در همدان و قزوین مانند الموت قزوین و رودبار قزوین که مراغیان الموت نامیده می شوند و با تازش تازیان بمراغه، شهر و سرای خویش را هلیده و به کوهستانهای الموت گریخته و در آنجا خانه گزیدند و به زبان تات سخن می گویند و بازماندگان مراغه ایان آن دوره اند، بتاتی سخن می گویند.

🔹عارف قزوینی چامه گوی ملی زمان مشروطه, از تبار مراغیان رودبارست. نیز معلم کلایه، تاکستان و همچنین شهر راز در خراسان شمالی به همان زبان فهلوی البته با گویشهای گوناگون سخن می گویند.
باری, بگفته((مضمون و با افزودنیهای من )) نازنینم, دکترجنیدی، زبان فارسی را
فرهنگیست بسی پهناور و گسترده !
ازشمال خاور ایران از اوستیای شمالی که آلانیا هم نامیده شود و اوستیای جنوبی که نام دیگرش ایروئستون یا ایرونستون است و زبان آنها ایرونی و دیگرون و هر دو شاخه های زبان آسی و از پارسی باستانند تا جنوب خلیج عقبه و سقطری و زنگبار و تانزانیا که شیرازیها درسده 6 ق، بدانجا کوچیدند و زبان و فرهنگ ایران را تا کرانه های استوا با خود بردند, بگیرید تا باختر و از آنسوی موصل کردستان عراق تا دره های یغناب تاجیکستان، سغد و هند و کاشغر در استان کنونی سین کیانگ چین که روزگاری زبان رسمیشان پارسی بود، گرچه ، هنوز هم گویش هایی از پارسی در آن سرزمینها، پویاست.
🔴[ دکتر واسیلی آبایف, که خودش از ایرونی هاست و سالها در این باره که پیوستگی زبانی و نژادی آنها، یعنی اوستیهای ایرونی زبان که به باور او از سرمتیها یا سلمی ها فرزند فریدون، با ایرانیان، پژوهش نموده و کتاب ارزنده و آکادمیکی نگاشته ست ]

🔸نیز ، در هر جایگاه باستانی بروی و در گچبری ها و کاشیکاری ها بنگری، پس از آیات قرآنی، تنها چیز که می بینی و تنها دبیره و (خطی ) که میتوانی بخوانی، چامه ها و سروده های #رودکی و #فردوسی و #سعدی و #حافظ و .. ست.

دنباله دارد...
🌐@Fum_iranshenasi

🔰 درباره زبان ملی ما، #پارسی !

#بخش_هفتم

✅ نویسنده: استاد #سپنتامهر !

🔸در (رحله و سفر )نامه یا کوچنامه ابن بطوطه مراکشی یا تحفه النظار به واگردانی و ( ترجمه ) زنده یاد محمد علی موحد تبریزی ج2 که ، از کوچش و (سفر) خود بچین گوید که درسده 8 و به گمان در 736 ق بچین رفته و در کشتی نشسته که دریانوردان و کارگران چینی آن، در شهر هانگشو ، شرفنگ ، شروه یا حراره ای به پارسی می خواندند و بس زیبا !
او گوید ، پرسیدم این سروده چیست ؟
دریانوردان چینی گفتند ، پارسیست و ازشیخ سعدی.

⚜آنها از چکامه سعدی به آغازه یا مطلع ؛

" آخرنگاهی بازکن وقتی که برمابگذری ..."

صورتگردیبای چین گو صورت رویش ببین،
یا صورتی برکش چنین،یاتوبه کن صورتگری

می خواندند که:

تا دل بمهرت داده ام در بحر فکر افتاده ام ،
چون درنمازاستاده ام، گویی بمحراب اندری

🔹خودشیخ نیز به گفته خویش در گلستان ، زمانی گذارش به چین افتاده بود (البته تذکره نویسان از سفر شیخ اجل سعدی به چین گزارش ننموده ولیک شاید این داستان و حکایت پندارینه باشد یا سعدی بنیابت از کسی، گفتاورد و بازگفت نموده باشد، بهرروی، فردید و منظور ما خود داستانست که گستردگی و رواج زبان پارسیست تا اقصای چین و نه پرسوناژآن و به جامع یا مسجد بزرگ کاشغر چین که در استان سین کیانگ ست میرود و در آنجا پسری خوبروی و دارای جمال را می بیند که سرگرم خواندن صرف بود که، ضرب زید عمروا و کان المتعدی عمروا !
سعدی ورا گفت که : ای پسر خوارزم و ختا صلح کردند و جنگ و ستیز رها نمودند ولیک ،هنوز میان زید و عمرو ، همچنان جنگ و ستیزش و دشمنی مانده ست!؟
پسرکاشغری را از گفته سعدی ،خنده افتاد تا سرانجام، آن پسر نام میهن سعدی را می پرسد و او میگوید که از شیراز آمده ام.
پسر چینی میگوید از سروده ها و چامه های سعدی چیزی میدانی و ازبری که برایم بخوانی !؟
سعدی چند بیت از سروده های تازی خویش را می خواند.
پسر کاشغری لختی در اندیشه فرو رفته و ناخرسندانه به مرد شیرازی می گوید چرا سروده های پارسی سعدی را نمیخوانی که چامه ها و اشعار پارسی سعدی به فهم و دریافت مردم این کشور و این سرزمین نزدیکترست و مردم کاشغر پارسی را نیک می دانند ولی زبان تازی را نی ! پس بپارسی بگو !

تا اینکه، چند روز پس از آن ، پسرک درمیابد که این شیرازی خود سعدیست و باشنیدن نام پرآوازه سعدی، بسی شادمان شده و مانند اسپند روی آتش از جای می پرد و به پاسداشت و ارج نهادن و نکوداشت شیخ برمی خیزد و او را بسی ارج و ارز می نهد، سپس از او گلایه می نماید که چرا زودتر نام خود را نگفتی ،تا چنان که در شان و جایگاه توست ،تو را ارج نهاده و سپاس داریم ! ؟

🔰پاره ای ازین داستان که دربخش 5م بوستان ،اندرعشق و جوانیست را برایتان میگذارم که بسی زیباست!

[سالی که محمد خوارزمشاه رحمة الله علیه با ختا برای مصلحتی صلح اختیار کرد به جامع کاشغر در آمدم، پسری دیدم نحوی به غایت اعتدال و نهایت جمال چنان که در امثال او گویند؛ من آدمی ‌به چنین شکل و خوی و قد و روش ندیده‌ام مگر این شیوه از پری آموخت، مقدمه نحو زمخشری در دست داشت و همی‌خواند ضربَ زیدٌ عمرواً و کان المتعدی عمرواً.
گفتم ای پسر, خوارزم و ختا صلح کردند و زید و عمر را همچنان خصومت باقیست؟ بخندید و مولدم پرسید گفتم خاک شیراز گفت از سخنان سعدی چه داری؟ گفتم:
بلیت بنحوی یصول مغاضبا
علی کزید فی مقابله العمرو
علی جر ذیل لیس یرفع راسه
و هل یستقیم الرفع من عامل الجر

لختی به اندیشه فرو رفت و گفت : غالب اشعار او درین زمین به زبان پارسیست ، اگر بگویی به فهم نزدیکتر باشد. کلم االناس علی قدر عقولهم.
گفتم:
ای دل عشاق به دام تو صید
ما به تو مشغول و تو با عمرو و زید
بامدادان که عزم سفر مصمم شد ، گفته بودندش که فلان سعدیست. دوان آمد و تلطف کرد و تاسف خورد که چندین مدت چرا نگفتی که منم تا شکر قدوم بزرگان را میان بخدمت ببستمی!......]

🔶این داستان ، نشانگر آنست که زبان پارسی در زمانه سعدی و در سده هفتم تا خاور دور و چین رفته بوده و مردمان آنسامان و کاشغر چین پارسی را پاس میداشته و مانند مردم شبه قاره هند و مردم سقطری و زنگبار تا عثمانی و آناتولی، زبان ادبی و عرفانی و گاه هموند و مشترک خویش را زبان پارسی برگزیده بودند !


دنباله دارد...
🌐@Fum_iranshenasi

🔰درباره زبان ملی ما، #پارسی !

#بخش_هشتم

✅ نویسنده: استاد #سپنتامهر !


🔸مولوی نیز، در مثنوی مردم برای مردم قونیه که آمیخته ای از پارسیان و رومیان، ترکان و تازیان و یونانیان بوده اند به پارسی وعظ و اندرز می فرموده و همین نشان بر رسمیت زبان پارسی در آناتولی هم داشته است.

🔹مولوی زبان پارسی را بارها در مثنوی پاس داشته و ارجن هاده است. گر چه پانترکیستهای ترکیه بسان دروغ پردازان باکویی که تبار ترک برای نظامی گنجوی و... برساخته اند، با اینکه فرزانه گنجه به آشکارا در لیلی و مجنون از پنج گنج یا خمسه، خود را پارسی زبان میداند، نیز، بسان همتایان باکویی خویش، خداوندان دروغ پردازی, سندسازی و جعل و دروغ سازیند و از سویی بسی بیمایه اند و نا آگاه به مثنوی، ازین روی، مولوی را ترک عثمانی و گاه ازبک تبار می شمرند و هرگز بر این گفته برساخته، سند و مدرک و خاستگاهی نتوانسته اند بسازند چرا که رسوایی آنها بسی آشکار شود.

🔸لیک، در داوشگری و ادعا، او را ترک دانند و اهل عثمانی ! ولیک آنچه بر هر پژوهشگری روشنست و آشکار، اینست که همه آفرینه ها و آثار او به پارسیست و از سویی در چندین جای مثنوی و در دیوان کبیر شمس، خود را خراسانی و پارسی زبان خوانده و نیز مردمان را بپارسی گویی سپارش کرده ست.

🔹نیک آشکارست که زبان مادری خویش پارسی بوده و آن را ارج مینهد ولی نه به آوند و دلیل زبان مادریش بودن. که ارجداشت و پاسداشت او بزبان پارسی به آوند و فرنود و دلیلی است که خود مولوی، باز میگوید.
او زبان پارسی را ابزار انتقال و بازگفت چم ها و معانی بلند معرفتی و تذوقات روحانی و عرفانی میداند و گاه برتر از زبان تازی !

🔻در دفتر نخست مثنوی در داستان،ادامه حکایت پادشاه جهود که نصرانیان را میکشت پس از چند بیت تازی، میگوید :
پارسی گوییم یعنی این کشش،
زآن طرف آید که آمد آن چشش !

🔻این کشش و جاذبه پارسیگویی برای آنست که ابزار چشش و تذوق و چشیدن معرفت روحانی در آدمیست !

🔰به گمان مولوی زبان پارسی را توانمندی و ظرفیتیست که میتواند زبان ادب و عرفان و رازوری و ابزار بیان مفاهیم بلند عارفانه باشد !

🔻ازین روی، مولوی در دفتر سوم و در داستان آن دزد که بن دیواری را میکند و خداوند خانه او را گفت چه میکنی گفت دهل میزنم ! نیز ، باز فرماید:

پارسی گوییم ، هین تازی بهل !
هندوی آن ترک باش ،ای آب وگل !

بایسته است ،پارسی بگوییم و تازی را رهاکن ، بنده آن زیباوش ( آفریدگار جهان) باش ، ای ازآب وگل برآمده !

و باز در همین دفترسوم قصه وکیل صدرجهان گوید :
پارسی گو گرچه تازی خوشترست ،
عشق را خود صد زبان دیگرست !

🔰به هرروی او عارف اسلامیست و زبان تازی را ازینکه زبان قرآنست و دین, خوشتر داند ولی بازهم فرمان وپند میدهد که با اینحال بپارسی ، سخن بگو !

🔸ازیرا ، خلیفگان و جانشینان مولوی و چلبیان همگی تا سده پیش پارسیدان و پارسیگوی بوده اند و به این زبان سروده اند . چنانکه سلطان ولد فرزند او در مثنوی ولدنامه که تذکره ایست مر زندگی مولوی و خلیفگان و چلبیان او ، از جامعه و همبودگان قونیه که چند زبانی بوده ولی همگان پارسی میدانسته و زبان رسمی و مشترک مردم که همه را به هم پیوند میداده و ابزار تفاهم اقوام بوده، پارسی بوده، سخن بمیان آورده و میگوید :

بگذر از گفت ترکی و رومی
که از این اصطلاح محرومی
گوی از پارسی و از تازی
که در این هردو خوش همی‌تازی

🔹ازین بیتها نیک آشکارست که سلطان ولد، سخن گفتن به زبان ترکی و رومی بی بهره بوده و تنها به دو زبان پارسی و تازی چیرگی ،توانایی و تسلط داشته ست.

بازسلطان ولد در ولدنامه گوید:

فارسی گو که جمله دریابند
گرچه زین غافل‌اند و در خوابند!

🔸اگرچه که جمله و همه مردم قونیه پارسی را درمیابند و میدانند، ولیک ،دریافت این چمان و مفاهیم عرفانی دشوار برای مردم نا آگاه و خواب آلوده, دشوارست.

پایان.
🌐@Fum_iranshenasi

‍ 🔴در مجلس ششم وقتی اندک صدایی از یک نماینده علیه تلاشهای در جریان برای بمب اتمی بلند شد همین کروبی عربده کشید و رگ گردنش بیرون زد که اگر رادیو اسرائیل میخواست چیزی علیه ما بگوید همینها را میگفت! آنوقت در دولت خاتمی چهارنعل و در اوج تلاشها برای دسترسی به بمب اتمی و‌ ویرانی کشور در همه حوزه‌ها بودند!

‏♦️دوگانه‌ حاکمیت- دولت مهمل‌ترین و دروغین‌ترین و‌شیادانه‌ترین دوگانه است، حاکمیت هم خودِ همین به اصطلاح اصلاحطلبان بوده‌اند و هستند که از دولت خاتمی و هاشمی و موسوی و خاتمی و روحانی چهارنعل دنبال بمب و کلاهک دویده‌اند.

‏♦️میدانم چند بار نوشته‌ام، اما هزار بار هم تکرار شود کم است که در برجام و دولت روحانی هم، همینها به اعتراف صالحی میله‌های سوخت را با بدل عوض، برجام را نقض و دم خروس‌شان با تورقوزاباد بیرون زد، در مذاکرات دولت پزشکیان هم دم خروسشان با لو رفتن سایت سمنان بیرون زد، تورقوزاباد دوم! اعترافات خود هاشمی هم هست که چطور تاسیسات غنی‌سازی را در محوطه باستانی الموت جانمایی کردند! قبلترش هم تلاش موسوی و برادرش از انتصاب برادرش بعنوان سفیر در پاکستان تا... برای بمب اتمی! در سال ۸۸ و‌۸۹ هم که کنسرسیوم هسته‌ای و توافقی در دسترس بود همین موسوی و روحانی و خاتمی و کروبی و شرکا جیغ کشیدند که احمدی نژاد در حال کرنش در مقابل امریکاست! ما اورانیوم غنی شده و غنی‌سازی درصد بالا میخواهیم!

‏♦️حرفهای شیادانه این روزهای امثال روحانی و کروبی و تاجزاده و موسوی و‌ صالحی و ظریف شرکا که گویی هیچکس هیچ حافظه تاریخی و شعور و سوادی ندارد! همه از یک اتاق فکر شیطانی می‌اید و خبر از خوابهای شوم میدهد! تلاش برای پیام الترناتیونمایی به دنیا و‌ فریب داخلی است، پشتش هم لابی و پول‌پاشی کلانی در جریان است...
‏حاشا و کلا که عوامل وضع موجود بتوانند بار دیگر بازیافت و رهبری را هم بگیرند و‌ قسر در بروند! حاشا و کلا و از کوتاهی دیوار ماست که، جرثومه‌هایی فساد و چپاول و جنایت مثل روحانی و کروبی و خاتمی و تاجزاده و حسن خمینی که حتی یک نقطه غیرسیاه ندارند و باید در ردیف اول محاکمه بدلیل فساد و جنایت و دزدی و به خاک سیاه نشاندن کشور باشند، همچنان زیان‌شان دراز است و سودای ناجی‌نمایی هم دارند!

‏‌ #کاسبان_فراموشی⁩

امیر مقدم

@shahyarran

🔺نمونه‌ای از وضعیت زندگی آموزگاران شریف تحت اشغال جمهوری اسلامی

🔸گلایه‌ی یک معلم حق‌التدریس از بی‌سرانجامی ثبت‌نام خودرو: تمام پس‌انداز و طلاهای همسرم رفت، اما صاحب ماشین نشدم

یک معلم حق‌التدریس با گلایه از شرایط نابسامان کاری و مشکلات اقتصادی گفت که او طلاهای همسرش و تمام پس اندازش را برای خرید خودرو مصرف کرد و با گذشت نه ماه از تاخیر در تحویل خودرو، او بلاتکلیف مانده است.

@shahyarran
.

رئیس بنیاد ایران‌شناسی: من متولد کربلا هستم

علی اکبر صالحی، رئیس بنیاد ایران‌شناسی و سرکرده سابق انرژی اتمی رژیم در یک گفتگوی ویدیویی با یکی از رسانه‌های جمهوری اسلامی می‌گوید که متولد کربلای عراق است و تابستان به ایران می‌آمدند و بعد از کودتا در عراق خانواده او تصمیم گرفت به ایران بیایند.

میهن ما توسط انیرانیان اشغال شده

این حجم از نابودی ایران و تباه شدن زندگی ایرانیان تحت اشغال این جمهوری اهریمنی بی دلیل نیست

بقای جمهوری اسلامی یعنی نابودی ایران

@shahyarran
.

رژیم جنایتکار جمهوری اسلامی بار دیگر جوانی از فرزندان ایران را اعدام کرد: مهران بهرامیان به جاویدنام مراد بهرامیان پیوست که در خیزش ۱۴۰۱ در سمیرم به دست همین رژیم به قتل رسیده بود. عضو دیگر این خانواده، فاضل، نیز هم‌اکنون زیر حکم اعدام است.

خانواده بهرامیان، تصویری روشن از رنج و ایستادگی ملت ماست. خون مهران و مراد تنها زخم مردم سمیرم نیست؛ زخم همه ایران است. ما در کنار خانواده بهرامیان و مردم دلیر سمیرم ایستاده‌ایم و با آنان هم‌درد و هم‌صدا هستیم.

ما برای نجات جان فاضل بهرامیان و دیگر زندانیان سیاسی زیر حکم اعدام، و برای پایان دادن به این تاریکی ۴۶ساله تنها یک راه داریم: آزاد کردن ایران‌مان از شر جمهوری اسلامی.

بدانید که در ایران آزاد فردا، عدالت برقرار خواهد شد. این خونها فراموش نخواهد شد؛ و جنایتکاران در برابر ملت ایران پاسخگو خواهند شد.

@OfficialRezaPahlavi

استوری



#علی اقا

@shahyarran

آیا کشورهای پادشاهی اسکاندیناوی یا نوردیک یعنی سوئد، نروژ و دانمارک سوسیالیست هستند؟!

آیا درست است که این کشورها را که در زمره پیشرفته ترین و مرفه ترین کشورهای دنیا هستند با کوبا و ونزوئلا که بهشت سوسیالیسم هستند همردیف بدانیم؟!

پیشنهاد مرور👈اینجا و اینجا

@shahyarran
.

تازیان بیابانگرد وحشی!!!
نه یک تحول از زمان محمد
نه یک نو آوری
نه یک اختراع
نه یک دوباره نگری به خود.

از داخل قصر طلایی و مدرن با لیموزین مدرن به فرودگاه رفته و سوار جت شخصی چند میلیون دلاری میشوند اما برای حفظ سنت ها وقتی به مسئولین جمهوری فاسد اشغالگر ایران می رسند دمپايی پلاستیکی توالت می پوشند و زیر کفنی که پوشیدن هم شورت نمی پوشند.... تا آزار نبیند

این ها با پول گاز دزدی ایرانیان برای خودشان ویترین زیبایی از مدرنسیم درست کرده اند ولی در حقیقت بدون ثروت دزدی ایران تحت اشغال ملاها
همان سوسمارخورهای برهوت هستند.

قطر٢ میلیون جمعیت دارد(یعنی نصف جمعیت مشهد یا اصفهان) و ۴٠ میلیارد دلار درآمد خالص نفت و گاز که قسمت اعظم آن هم منابع مشترک با ایران است و حالا هم تلاش میکند تا جلوی سقوط رژیم اشغالگر ایران را بگیرد.

چرا؟
چون میداند با تغییر حاکمیت باید در بیابان های قطر دنبال شکار سوسمار باشد!!!!!


@shahyarran


در ارزوی ایرانی اگاه، ازاد، اباد

#مصداقی_بر_خدعه_نیرنگ۵۷ی

در نگر ایدولوژی مارکسیسلامیستی۵۷ی
هدف هماره وسیله را توجیه میکند
#یعنی
از آنجا که حفظ جمهوری تبهکاران۵۷ی اوجب واجبات است
#پس برای حفظ رژیم حتی زن خامنه ای خجسته خانم را هم با رقص لامبادا میتوان وارد صحنه کرد.

#بیجهت_نیست_که کلیت رژیم و عمله اکله های۵۷ی همراه با خامنه ای,کانون حمله خود را متوجه سلطنت طلبان و پهلوی نموده اند
#دلیل_روشنی_دارد: رژیم میداند هوادار سلطنت مشروطه با پهلوی,فریب خدعه رقص و کنسرت رژیم ساخت و حتی آزادی پوشش تصنعی را نخواهد خورد و #فقط_و_فقط اراده کرده است,کلیت جمهوری تبهکاران۵۷ی را از بنیاد براندازد و به این دلیل رژیم دستور جهاد تبیین علیه پهلوی و هواداران مشروطه سلطنتی ایران را در دستور کار تمام ۵۷ی های پیدا و پنهانش,قرار داده است

#هدفشان_تقلیل خواست و بیان سیاسی ملت کبیر ایران در انظار داخلی و خارجی به رقص و آزادی پوشش دستوری موقتی مصلحی رژیم ساخت است
و همه این خدعه و نیرنگ برای حفظ رژیم منحوس۵۷تیست..
#علت_تامه_مشکلات_ایران_کلیت_رژیم۵۷یست
و برای نجات ایران باید که ۲۲ بهمن۵۷شوم و رژیم برآمده از آن را از بنیاد برافکند و #برمیافکنیم
#رژیم_خدعه
@shahyarran

خالی شدن ایران از نخبگان و جایگزینی آنها با پخمگان

محمد شریفی مقدم، دبیرکل خانه پرستار، ادعای مطرح‌شده درباره کاهش مهاجرت پرستاران در دولت پزشکیان را «نادرست» توصیف کرد و گفت بر پایه داده‌های کاریابی‌ها، در سال گذشته حداقل ۳ هزار پرستار از کشور مهاجرت کرده‌اند.

او با اشاره به مسیرهای متفاوت خروج پرستاران افزود: «برای مهاجرت به برخی کشورها مانند آلمان یا کشورهای حاشیه خلیج فارس، گرفتن برگ صلاحیت حرفه‌ای از سازمان نظام پرستاری الزامی نیست؛ به همین دلیل بسیاری از پرستارها از دانشگاه‌شان گواهی صلاحیت می‌گیرند و از کشور خارج می‌شوند.» به گفته شریفی مقدم، همین موضوع باعث می‌شود آمار رسمی ثبت‌شده کمتر از واقعیت باشد.

بقای جمهوری اسلامی یعنی نابودی ایران

@shahyarran
.

🔺🔺🔺سیر تحول چپ مبارز: از چپ مسلح تا چپ پروگرسیو!

در حال حاضر کمونیستها از لحاظ فرهنگی نفوذ میکنند و به همین خاطر در آمریکا دانشگاهها را هدف قرار داده‌اند و این دانشگاهها توسط چپها اشغال شده‌ و دانشجویان یهودستیز و جهادی زیاد شده‌اند

نئوکمونیست‌ها امروزه اگرچه در ظاهر جنایت‌های استالین را محکوم می‌کنند اما با روش جدیدی تحت عنوان مارکسیسم فرهنگی در صحنه های تازه‌ای مشغول فعالیت هستند آنها هوادار حقوق اقلیت‌های جنسی و قومیتی و نژادی، محیط زیستی و غیره شده‌اند!!

مطالب مرتبط جهت مطالعه👈 اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا


@shahyarran
.

🔴عین نجاست با آب اقیانوس‌های عالم هم قابل پاک شدن نیست!
‏
♦️اگر به هم زده شود کار خراب‌تر میشود! اگر کسی سعی کند تطهیرش کند خودش هم الوده و گرفتار میشود!
‏
♦️عین نجاست بزرگش مثل حسن روحانی و خاتمی...

‏📌مثل موسوی و کروبی و شریعتمداری و اردکانیان و ابتکار و هاشمی و گروگانگیران سفارت امریکا و...

امیر مقدم

@shahyarran
.

‏🔞🔞🔞این گزارش مستند است!

کاکولدی بنام مسعود رجوی!!!!
به این مراسم میگن «دیگ جوش» یعنی باید فرد
به مرحله ی جوشیدن برسد تا اعتراف کند و هرچه در ذهنش گذشته را در حضور جمع بگوید!
(مسعود رجوی انگار که «فتیش کاکولد» دارد
Cuckoldry نوعی از پارافیلی است که یک مرد از دیدن ارتباط مردان دیگر با همسرش لذت میبرد!!!)

♨️در این مراسم افراد از تحریک «جیم» که در سازمان به معنای احساس جنسی نسبت به مریم رجوی است در مقابل مسعود باید صحبت کنند تا علاوه بر شکستن غرور و شخصیت افراد،آنها را از نظر ایدیولوژی در دست گیرند و این مراسم همیشگی در عصرهای مشخص بوده!
این مراسم فقط و فقط در کمپ اشرف برگزار میشد و افراد جدا شده یا گریخته از این مراسم این مورد را گفته بودند اما سازمان مجاهدین آنرا انکار و همچو جمهوری اسلامی تکذیب میکرد تا اینکه اسناد پس از سقوط صدام از اشرف خارج و جهانی شد.
در مصاحبه ام با یکی از اعضای جدا شده،به صراحت این مورد را تایید کرد و گفت:
شخص اعتراف کننده خوب میدانست که پس از بیان احساسش مورد لعن و نفرین و فحش و توهین در کمپ اشرف قرار میگرد،اما هم مریم و هم مسعود عاشق این کار بودند و گویی این اعترافات بستر ساز شبهای خلوتشان بوده و این دو قبل از هر شبی نیاز به شنیدن این گفته ها داشتند!!

⭕️من خواهر مریم را میبینم دچار احساساتی میشم که..
مسعود:اسغفرالله اعظیم و اتوب الیه!!مریم پا شو بریم.

‎#پسرعاقل_نوح