Онигири
#Кулинария #ЯпонскаяКухня

Онигири это, пожалуй, самый fast food из традиционного японского fast food. Делается очень быстро и с бесконечным количеством вариаций начинки.

Для текущей версии понадобятся:
1. Клейкий рис
2. Листы водорослей нори
3. Треска
4. Стружка тунца бонито

Рис промыть до прозрачной воды и отварить согласно инструкции. Треску пожарить, раскрошить на мелкие кусочки и вывалять в стружке тунца, слегка смоченной в соевом соусе.

Рис выложить на большую тарелку пластом и дать остыть. Тут мы начинаем лепить онигири. Руки должны быть всегда влажные, иначе рис будет липнуть. Зачерпываем рис в руку, делаем в нем небольшое углубление и помещаем туда небольшое количество начинки. Затем, скатываем это все в шарик, следя чтоб начинка оставалась по центру, и формуем шарик в своего рода треугольную призму. Заворачиваем это все в кусок листа нори и подаем к столу.

Прошу простить за совершенно не-эстетичный их вид, это был первый опыт лепки. 😅

Алхимический монтаж на досуге. 😅

Уже скоро очередной выпуск нашего бодрого подкаста окажется в ваших ушах. На этот раз, решили с Максимом поговорить о том, как мы дошли до жизни такой, что делаем подкаст о Японии.

Ну а пока можно послушать прошлые выпуски, если вдруг их пропустили.

1. Яндекс.Музыка
2. Apple Podcasts
3. Castbox
4. ВК

#Япония #ЗапискиНаДосуге

Четвертый выпуск бодрого подкаста Записки на досуге уже в эфире!

1. Яндекс.Музыка
2. Apple Podcasts
3. Castbox
4. ВК

Так как Япония занимает в наших с Максимом жизнях значительное место, то нескромно решили рассказать вам немного о нас самих. С чего началось наше увлечение Японией, и причем тут сериал Сёгун и анимэ? Как началось погружение в японскую культуру, и как это изменило наши жизни? Нужен ли японский язык, чтоб изучать Японию? И самое главное — зачем мы вообще взялись делать этот подкаст?

#Япония #ЗапискиНаДосуге

Взрослые — это мы
#Музыка

Меня иногда спрашивают, почему я до сих пор смотрю сёнэн и читаю YA литературу? Вот, примерно поэтому, чтоб не оказаться персонажем из мема «Раньше было лучше».

Что сокрушаться, что нет «единого языка», если его в принципе никогда не существовало? Как вообще можно считать рок объединяющим фактором, тем более нескольких поколений, если он изначально строился на протесте и противодействии старому? Оригинальный рок-н-ролл, который появился в США в конце 1940-х — начале 1950-х, вообще считался поначалу преимущественно «черной музыкой». Понимаете, как на своих детей смотрели порядочные белые американцы, когда те заслушивались музыкой, которая типа для негров?

Сколько нервов потрепали Джону Ленону за то, что он однажды в интервью заявил, что The Beatles были популярнее Иисуса? Iron Maiden, Metallica, Led Zeppelin, Мэрилина Мэнсона и Оззи Озборна регулярно обвиняли в сатанизме и в банальном «аморальном» поведении, которое они якобы пропагандировали в своих песнях. И это все на Западе. Особо «одаренные» кадры типа Давида Нобеля (David Noebel), вообще выступали с позиций, что любая рок-музыка это зло во плоти, т.к. основана она на «звучании джунглей». И вообще, это попытки злых коммунистов разложить молодежь, конечно же. Ничего не напоминает?

Ну конечно! В СССР творилось все ровно то же самое, только похлеще и с обратным знаком. Рок был фактически на нелегальном положении вплоть до 1980-х. Советские композиторы, конечно, пытались включить элементы рок-н-ролла в репертуар вездесущих ВИА, да и те часто состояли из людей, играющих рок в свободное от основной работы время, но говорить о самобытном советском роке, том, который мы все помним и знаем — Кино, Алиса, Ария и т.д. — это все сильно позже. Потому что, как мы все знаем, «Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст». Это же так работает? Давид Нобель не даст соврать. А, стоп...

Рок — настолько широкий и разнообразный жанр, что внутри него самого заложено обширное поле для конфликтов. Металлисты, панки, глэм-рокеры, альтернативщики, дэт-металлисты... общий язык? Серьезно? Да еще в мои толерантные 2000-е за слушание Linkin Park и Papa Roach в компании классических металлистов пришлось бы «пояснить», и плевать, что у тебя Iron Maiden шел следующим треком на диске. Что уж говорить о более ранних временах, когда люди были менее склонны церемониться? А выросшее на The Beatles, Pink Floyd и иже с ними поколение наших родителей вообще не понимало современного рока... говорили ли мы еще о Folk Rock и Pagan Metal?

Ну и скажу пару слов за рэп... это на 99% тексто-центричный жанр. Да здравствуют текстовики! Там в комментариях правильно отметили, что весь наш русский рок построен примерно так же — мощные тексты при весьма слабом, по сравнению с западными коллегами, музыкальном сопровождении. Некоторые рок-коллективы старательно открещивались от причисления себя к «русскому року» как жанру, именно потому что гнались за качественным звучанием. Так что ругать рэперов за «примитивный» sound? Они его себе даже не пишут — там принято взять написанный чем-то бит, и наложить на него свой текст, над которым и идет основная работа. И это мы еще ничего не сказали о сэмплировании... кстати, часто для сэмплов берут известные рок-композиции... оказывается, рэперы рок очень любят и уважают.

Короче, каждый пусть слушает что хочет. Если кому-то нравится только рок, то никто не заставляет его слушать ни Eminem'а, ни Horus'a/Луперкаля, ни ATL. Но ради всего святого, не надо вещать о пропавшем едином языке, о деградации культуры и пр. атрибутах уходящего поколения. Потому что еще 30-40 лет назад на рокеров точно так же укоризненно качали головой и сокрушенно вздыхали. Просто времена меняются.

Эволюция Лилит IV
#Эзотерика #Демонология #Каббала

Думали, что в прошлый раз все закончилось? Как бы не так! Впереди самая настоящая демоническая Санта-Барбара!

Коротко суммируем состояние дел к концу предыдущей части цикла — Лилит, изначально довольно минорный демон месопотамского происхождения, к 1000 г. н.э., после составления текста Алфавита Бен Сиры становится персонажем практически исключительно еврейской космологии. К этому времени складываются основные тропы ее мифа — она красивая демоница, преимущественно с растрепанными волосами, первая жена Адама, и исполняет две основные функции: искушает мужчин в их эротических снах, и убивает младенцев — ее влиянию приписывали то, что сегодня называют Синдром внезапной детской смерти.

Дальнейшая эволюция образа Лилит будет происходить в рамках каббалистической литературы, начиная с XIII-XIV вв. в Испании, начиная с текста известного как Трактат о Левой эманации. Стоит отметить, что это означает, что ее персона каким-то образом пересекла целый континент и находилась в относительной спячке на протяжении 300 лет, прежде чем ее вдруг принялись снова разрабатывать. Что в этот период происходило с Лилит, где и кем ее считали между Алфавитом и Трактатом, мы не очень-то и понимаем.

Трактат о Левой эманации был составлен ок. 1265 года р. Исааком Коганом (R. Isaac-ben-Jacob the Priest), и хотя так и не стал каноничным текстом в традиционной каббале, тем не менее, самым серьезным образом повлиял на самые знаковые книги, в первую очередь — Книгу Сияния, так же известную как Сефер Зохар (ספר זהר). Трактат о Левой эманации — первый еврейский текст, в котором предпринимается попытка полноценно описать природу и происхождения зла во Вселенной.

Лилит в нем изображается как пара ангела смерти Самаила — они создаются эманацией «из-под престола Б-га», как единое, андрогинное существо, как некая пародия Адама и Евы, которые тоже, согласно некоторым источникам (см. Талмуд, трактат Эрувин, 18А и комментарий Раши на соотв. стих книги Бытия), были созданы в едином теле, и далее разделены, о чем нам повествует история с ребром в Быт. 2:21.

Эта Лилит, созданная в паре с Самаилом, становится известной как Старшая Лилит, и т.к. ее источник связан непосредственно с Б-гом, то текст намекает, что она сама продолжает сохранять некую связь с божественным замыслом и мудростью. Конечно, раз у нас есть Старшая Лилит, то должна быть и Младшая — эта происходит не очень понятно как и откуда, предположительно, от двух, условно, ангелов. Верхняя половина ее тела описывается как тело прекрасной женщины, в то время как нижняя — сделана из чистого пламени.

Младшая Лилит затем совокупляется с царем демонов, Асмодеем, что вызывает у Самаила приступ ревности, что, в свою очередь, развязывает целую войну между Старшей и Младшей Лилит, чьи баталии достигают своего апогея в Судный день (יום כיפור, йом-кипур), что, на самом деле, считается благом для еврейского народа — демоницы не обращают на них столь пристального внимания, что помогает им пережить день относительно спокойно, т.к. они в это время ослаблены и заняты постом, покаянием и молитвам).

Запутались? А ведь это была не фигура речи, про Санта-Барбару! Можно кое-как понять из этого закрученного повествования, почему Трактат о Левой эманации так и не стал каноничным каббалистическим текстом, но идеи, которые в нем появились очень важны для понимания развития образа Лилит. О том, как они менялись со временем мы и поговорим в следующий раз.

Давние читатели канала, скорее всего, знают, что, как книжного червя, вопросы школьного образования по части литературы представляют для автора неподдельный интерес. Поэтому, в преддверии неумолимо надвигающегося учебного года, мы с коллегой решили устроить стрим, посвященный школьной программе по литературе. В частности, обсудим ее классико-центричность, и насколько актуально для школьников в XXI веке учиться по литературе XIX.

В гостях у нас будет Людмила Сульдина, сооснователь и соавтор книжного блога @AllUNeedIsBook, филолог и просто отличный человек.

Когда: 31 августа (Сб), 11.00 МСК

Save the date!

#Образование

👉Сбор средств для помощи семье Виталия Пронина - фотографа фестиваля ТРИНАДЦАТЫЙ ГОРОД.
Вчера в ДТП погиб Виталий. https://vk.com/wall1964274_18173
Его семье потребуется помощь в финансовой части по организации похорон, а также на лечение пострадавших жены и дочери.
В настоящее время все вопросы находятся на контроле родственников (семья двоюродного брата жены Виталия). Я на связи с ними постоянно, помощь оказывается.

Мы начинаем сбор средств!
‼СБЕР по номеру телефона 8-964-554-44-69 Лариса Владимировна Л.
(Карта оформлена на супругу двоюродного брата жены Виталия.) В комментарии можно указывать "Для Виталия".
В такой ситуации любая сумма будет нужна и полезна. Заранее СПАСИБО.

ИНФОРМАЦИЯ ПРОВЕРЕНА МНОЙ ЛИЧНО. При необходимости могу ответить на вопросы.

Отмечайте в комментариях значком "+", если вы помогли. Репосты в чаты реконструкторов, что знали Виталия, репосты на личные страницы и в группы - всё приветствуется.

Вся дальнейшая информация будет у меня на стене.

Вальтер (Максим Шевченко).

А мы с Людмилой из @AllUNeedIsBook просто напоминаем, что стрим по школьной литературе уже в эту субботу. Приходите, повеселимся.

31 августа, 11.00 (МСК).

Я ждал это время, и вот это время пришло,
Те, кто молчал, перестали молчать.

Друзья! Знаем, что в подписчиках есть интересующиеся даосизмом и даосской алхимией в частности. Так как Библиотека преимущественно посвящена именно западным эзотерическим традициям, то даосские практики вынужденно оставались за рамками канала.

Тем радостнее порекомендовать цикл о даосизме от Академии Цзися. Давно ждали от коллег чего-то подобного.

#PublicServiceAnnouncement

Эволюция Лилит V
#Эзотерика #Демонология #Каббала

С развитием каббалы тема двух противоборствующих демониц, названных в Трактате о Левой стороне условно Старшей и Младшей Лилит получила свое развитие. Младшую Лилит, правда, вскоре заменяет другая роковая девушка — Аграт-бат-Махлат, которая считается матерью Асмодея, царя демонов, который родился от ее союза с Царем Давидом, к которому она явилась во сне... да уж... Их соперничество с Лилит описывается как некий танец войны, в котором каждой из демониц помогает ее собственная свита из демонов помельче.

Уже в лурианской каббале эта двойственная природа Лилит приобретает относительно каноничные для иудаизма черты — Лилит начинает рассматриваться как оболочка, клипа (קלפה), некое темное зеркало Евы, и у этой клипы есть ее собственная клипа, которая и есть Старшая Лилит и изначальная жена Самаила.

Окончательно миф о Лилит складывается уже в Книге Сияния, но т.к. на двух евреев всегда есть три различных мнения, то даже в этом тексте нельзя говорить о каком-то единообразном мифе. Нам предлагают несколько историй о возможном происхождении Лилит:

1. Она была создана на пятый день творения, вместе с существами, кишащими в первичных водах
2. Она была создана параллельно с Адамом, но не из земли, а из некой первичной метафизической «грязи», что изначально, конечно, обрекало ее на существование во зле.
3. Она была создана вместе с Адамом, в одном теле, но поскольку ее душа коснулась Бездны, то она стала окрашена злом, и Б-г был вынужден отделить ее от Адама. Он затем изгнал ее в «морские города», где она правила силами хаоса.
4. Она возникла вместе с Самаилом (у которого помимо Лилит есть еще три жены, включая... Аграт-бат-Махлат), как эманация Левой Стороны, а самая Левая Сторона (или Обратная Сторона) возникла из-за чрезмерного огня сефиры Гевура (эманации Строгости).

Поскольку Обратная Сторона, она же мир клипот, это территория анти-творения, то все, что в ней существует не имеет собственной жизненной силы, а лишь паразитирует на свете Бога, который Он изливает в наши миры. Следовательно, Самаил рожден импотентом, и даже как бы кастратом. Он вынужден обратиться в ту самую змею из Бытия, и залезть в Еву, чтоб породить с ней ребенка — Каина, а Лилит, будучи бесплодной, силой забирает семя Адама, пока тот спит, чтобы превратить его в свои полчища демонических детей.

В Книге Сияния есть еще один интересный эпизод — когда Господь изгоняет всех из Эдема, Лилит на мгновение задерживается и оглядывается назад. Она смотрит на огненный меч, который Бог поставил у ворот, и внезапно осознает, что она сделана из того же огня — огня Б-жественной эманации Строгости, того самого огня, который породил т.н. Обратную Сторону.

Этот очень важный момент, т.к. в нем содержатся некоторые центральные положения еврейской религиозной философии:
1. Зло не имеет собственной природы. Тьма — лишь отсутствие света. Все сущее же исходит от Б-га, даже зло, но оно зло потому что отказывается подчинить себя Его воли.
2. Зло есть продолжение и искажение добра. Огонь, который содержится в сфире Гевура — святой, но если позволить ему бушевать без контроля, то он разольется повсюду и породит Обратную Сторону — то, что человек, по незнанию, воспринимает как самостоятельное, онтологическое зло.

До того как стать философом, Платон хотел быть трагиком и писать пьесы. В одной из лекций о Платоне, Др. Джеймс Орр (Cambridge University), рассуждая о решении Платона запретить поэтов и музыкантов в Государстве, говорит:

As I said, I think, in the second lecture, Plato never was quite able to put away his youthful aspirations to become the greatest tragedian in Athens. Maybe he wanted to ban all the poets because he thought that the perfect state only had room enough for one poet — him.

Сказано это, конечно, с юмором, но что-то в этом есть — каким бы ни был человек великим, а личные обиды с ним все равно остаются, и решения он принимает исходя из этих своих глубинных эмоций, а не ratio. В этот День знаний хочется пожелать чтобы у всех получалось органично интегрировать свои эмоции с интеллектом.

Ну а мы ждем следующего лета. Дорога будет небыстрой, но интересной.

#Философия

Зумеры придумали работу без выходных
#Общество

По ссылке очень длинная статья о том, как термин work-life balance устарел, потому что он, видите ли, подразумевает жесткое разграничение между рабочей жизнью, а надо не балансировать, а ble-e-e-nd — смешивать до степени не-отличения одного от другого, потому что якобы рабочая жизнь неотделима от личной, это просто какая-то ее часть, и должна быть приятна и т.д. и т.п., все сказанное миллионы раз в блогах про карьеро-работу.

Понимается под модным термином то, что, в целом, уже практикуется в ИТ компаниях, особенно с распространением удаленной работы или, допустим, в научных лабораториях. Необязательно сидеть с 9 до 6, ведь можно сидеть дольше начать работу позже/раньше в зависимости от склонностей или, сделав какой-то кусок, переключиться на личные дела, а к работе вернуться позже.

Внимательные наверное уже поняли, в чем подвох. Весь этот пресловутый work-life blend и отсутствие жестких временных рамок между рабочим и личным временем с т.з. работодателя выглядит как прекрасная возможность названивать своим сотрудникам по ночам с вопросом «а ч0 по той задачке?». Жаловались, что на удаленке вас стали дергать по вечерам, т.к. граница между работой и домом стала размыта? При такой концепции готовьтесь к подобному на регулярной основе, коль не научились в 18.00 выключать рабочий ноутбук, посылая начальству воздушные поцелуи.

Собственно, внедряющие этот work-life blend особо и не скрываются. Уже в описании основных положений концепции они пишут:

1. График жизни выстраивается интуитивно под человека, исходя из часов продуктивности и приоритетности задач.
2. Гибкий рабочий график без четких временных границ.
3. Время для себя нужно для того, чтобы не выгореть и продуктивно работать.

Или в переводе на русский:
1. Все 24 четыре часа в сутки подчинены работе. Не дай Бог, ваши наиболее продуктивные часы упадут на «личную» треть дня.
2. Начальству дан карт-бланш иметь сотрудников в любое время, ведь границ между работой и личной жизнью нет!
3. Время на себя нужно не потому что это время на себя, а потому что из крепостного нужно выжать максимум, до того как он сдохнет.

А самое интересное, что work-life blend подается как ответ на вопрос «Так как же работнику существовать в условиях постоянной доступности, 8-часового рабочего дня и жестких рамок?». У нас тоже есть ответ — не надо создавать ситуацию постоянной доступности. Рабочий ноутбук выключается в 18.00.

С вас сто долларов, пожалуйста.

Если есть желание задать вопрос автору канала, который не можете задать в комментариях, или оставить иную обратную связь, то можете воспользоваться анонимными вопросами. Избранные ответы будут публиковаться в канале.

#PublicServiceAnnouncement

Нам пишут:
Что может дать современному человеку понимание алхимии? Как-то ее возможно применить в повседневной жизни? Я не говорю о том, чтобы создать философский камень. Возможно алхимия дает какой-то интересный взгляд на жизнь?

Очень хороший вопрос. Начнем, как нынче модно, с краткой исторической справки. Есть старая, добрая традиция относиться к прошлому как к неким «Темным векам», мол, у нас сейчас прогресс, наука, мы тут делаем ракеты, переплыли Енисей, и вообще все тайны мироздания разгадали... почти... а раньше люди были темные, тупые, необразованные, и верили во всякую ересь, например, алхимию.

Эта точка зрения целиком и полностью продукт эпохи Просвещения, когда условные Вольтер и ко. подняли на щит ratio и эмпиризм как единственно верные способы познания реальности. В борьбе за все хорошее против всего плохого, все предыдущие методы философствования и изучения окружающей действительности были заклеймены как дебильные суеверия. Пропаганда против «темного прошлого» шла настолько хорошо, что эта точка зрения, в целом, господствует до сих пор.

Так вот, это совершенная ересь, полностью игнорирующая историческую реальность. Но деятели просвещения и не были историками, держащимися за объективность. Они были пропагандистами, претворяющими в жизнь свои представления о прекрасном... которые, справедливости ради, очень много дали человечеству, но это тот случай, когда с водой выплеснули ребенка.

Факт в том, что алхимики занимались наукой — в том виде и исходя из тех теорий, которые были им доступны. Они ставили опыты и вели лабораторные журналы, где фиксировали свои наблюдения, прямо как современные ученые. Лейденский папирус, один из древнейших алхимических текстов, содержит немало годных рецептов, которые были проверены и воспроизведены химиками в наши дни. Были ли их естественнонаучные теории окрашены некими религиозными или мистическим взглядами? Безусловно, но так и разделения наука/религия не было вплоть до пресловутого Просвещения. Пытались золото из других металлов получить? Да, но это было вполне в соответствии с господствовавшими тогда теориями происхождения металлов. И надо сказать, что современная ядерная химия таки показала, что алхимики были недалеки от правды.

Иными словами — понимание алхимии дает нам понимание истории науки и, шире, истории интеллектуальной культуры человечества. Ну и, конечно же, да, символы и метафоры, которыми оперировали алхимики, могут быть довольно интересны — например, идея единения противоположностей. Если присмотреться, то в жизни ее много где можно встретить.

#Quest

Если вдруг вам кажется, что вы страдаете от прокрастинации, и ничего не успеваете делать вовремя, то просто вспомните, что Джордж Мартин пишет Ветры зимы, шестой том Песни льда и пламени, уже 14 (четырнадцать!) лет, и нет, в этом году он тоже не закончит.

Честное слово, по сравнению с Мартином мы все просто стахановцы. И даже этот старый шлимазл умудрился стать знаменитым на весь мир миллионером. Так что, расслабьтесь, все будет хорошо.

#Литература

David and Bathsheba
#Религия

Недавно попросили рассказать историю Царя Давида и Вирсавии. Казалось бы, все ее знают, но в процессе рассказа понял, что там не все так однозначно. Основная канва действительно известна — царь увидел на крыше купающуюся Вирсавию, бывшую в то время замужем за Урией, влюбился, и тут же пошел с ней делать то, что обычно делают влюбленные мужчины с любимыми женщинами за закрытыми дверьми. А потом подстроил смерть Урии, и женился на Вирсавии, за что был наказан Богом — их первый сын умер младенцем.

Теперь про неоднозначное. Согласно еврейской традиции — история подробно описана в Талмуде, трактат Синедрион 107А — Давид видел будущее, поэтому он знал, что Вирсавия была ему предназначена Богом, и что от них появится следующий царь Израиля (Соломон). Он был готов пойти на что угодно, чтоб взять ее в жены, ведь она изначально должна была быть его, а ее брак с Урией — это просто какое-то недоразумение. Более того, в то время был обычай, что мужчины перед уходом на войну давали своим женам развод, чтобы в случае их пропажи без вести, те могли выйти замуж снова, не нарушая Закона. Так что, поскольку Урия ушел на войну, Вирсавия формально была свободной женщиной, и Давид типа вроде как бы ничего не нарушил. В чем же была проблема?

А проблема была в следующем — Давид поспешил. Ему стоило просто дождаться, пока Вирсавия не станет свободной самостоятельно, ведь Урия все равно должен был умереть на той войне, и махинации Давида тут были абсолютно не нужны. Можно сказать, что его грех в основном состоял в этом — в недоверии к Богу, будто Ему нужна была помощь Давида, чтоб свести его и Вирсавию вместе. Это недоверие и желание подстраховаться и привели к череде, если не аморальных, то морально спорных поступков, включая казнь Урии, так как тот прилюдно оскорбил царя. А поскольку Давид был царем и до сего абсолютным праведником, то и спрос с него больше. Простому человеку может быть достаточно просто соблюсти букву Закона, а с тем, кто претендует на звание праведника, будут гораздо строже.

Остается вопрос потенциального греха Вирсавии — насколько она виновата во всей этой истории? В конце концов, что это такое, купаться на крыше? Текст Талмуда тут однозначен — Вирсавия считается целомудренной женщиной, и никакой вины за этот инцидент не несет. Как же он вообще произошел? Есть еще история, что Давид попросил Бога испытать его. Он спросил Господа, почему в Писании Он называется Богом Авраама, Исаака и Якова, но не Богом Давида? Господь ответил ему, что это потому что Он испытывал трех праотцов, но не испытывал Давида. Тот попросил испытать его, на что Бог ответил, что Он даже подскажет Давиду через что Он это сделает — через женщину. Как пел Leonard Cohen:

Your faith was strong, but you needed proof —
You saw her bathing on the roof.

И вот, прохаживаясь по крышам своего дворца, он увидел птицу, и начал стрелять в нее из лука, а одна из стрел пронзила ширму, за которой купалась Вирсавия. Давид ее увидел и... дальше вы все знаете. А птицей этой был... сатана, специально подстроивший эту ситуацию, дабы испытать Давида, как тот и просил.

Так что, наличие ширмы должно однозначно убедить нас в целомудренности Вирсавии — соблазнить кого-то не входило в ее цели, но почему она купалась именно на крыше? Тут мы можем предположить, что она не просто принимала ванну, а совершала ритуальное омовение в микве — специальном бассейне для таких целей. Особенность миквы в том, что вода в ней должна быть напрямую связана со своим источником, а не черпаться в бассейн ведрами или другой посудой. В данном случае — вода была бы дождевой.

Я очень люблю историю Давида и Вирсавии. Во-первых, она хорошо показывает необходимость знания традиции и преданий, чтобы ее корректно интерпретировать. Протестанты с их Sola Scriptura бы тут пришли к однозначно неверным выводам. Во-вторых, когда начинаешь раскрывать ее слои, то оказывается, что это трогательная и трагичная история любви, предназначенной на небесах, и то, чего может стоить человеческое вмешательство в Божий замысел, а вовсе не про похабщину, как принято думать.

В группе поэтов-хайдзинов шутливое настроение под наступающие холода. Это настолько прекрасно, что не могу с вами не поделиться. If this isn't cross-cultural dialogue, I don't know what is...

Александр Андреев:
Некто из Корка
Вечно путает хайку
С лимериками

Татьяна:
Был один чел
Из Корка, стишки свои
С хайку путал

Артем Русаловский:
Старик из Корка
Записывает хайку.
Опять лимерик!

Татьяна:
Чел из Улитки
Лимерик нацарапал:
«Вот вам сэнрю!»

Ирэна Парфенова:
Два профессора, родом с Ямайки,
Лимерики попутали с хайку:
— Три строки, или пять?
— Да зачем их считать!
И достали свои балалайки.

Некий сквайр, проживающий в Корке,
Как-то раз, перебравши касторки,
Распевая куплеты,
С хайку путал сонеты
И плясал голышом на пригорке.

Екатерина Смирнова:
В Корке чудик один обретался,
Все он путал, за что бы ни брался!
С лимериками хайку,
С лаун-теннисом свайку,
В Корке каждый над ним потешался!

#Япония #Стихи

Пятничное. Последнее время накопилось много личных дел, да еще и полным ходом готовлюсь пытаюсь готовиться к новому выпуску подкаста про Оду Нобунагу, поэтому контент выходит не так регулярно, как мне бы хотелось. Но и это преодолеем. А вам пока одна из моих любимых песен...

#PublicServiceAnnouncement

Вот и завершилась Магическая битва. Это была манга с очень оригинальной и свежей идеей. Акутами начал очень сильно, но после битвы Сукуны с Годзё что-то пошло сильно не так. Понятно, что по законам жанра должны выиграть условно хорошие, но реализовано это было так себе.

SPOILERS AHEAD!

1. Годзё много раз позиционировался именно как сильнейший маг своего поколения. После того как Сукуна его уничтожил, а дальше одной левой забил следующего «сильнейшего своего поколения», очень слабо верится, что кто-то мог вообще его одолеть.
2. Особенно это не могла сделать ватага вчерашних детишек.
3. Итадори ВНЕЗАПНО вспоминает, что он главный герой сёнэн манги, и осваивает Расширение территории где-то по пути из спальни в столовую.
4. В итоге, чтоб победить Сукуну понадобилась целая толпа пушечного мяса и внезапно проснувшийся Итадори. Нет накала.
5. Очень скомканный финал и дурацкая концовка. У Сукуны интересные последние сцены про планы на следующую жизнь, но эту тему надо было развить.

R.I.P. 呪いの王

#Япония #Манга