کتاب دانش
. 📖 مطالعه قسمت سوم افراد بشر درحال عبور از بالا و به زیر رفتن هستند. - من عاشق کسی هستم که زندگی میکند؛ کسی که میداند امکان زیستن هست. - من عاشق کسی هستم که کار میکند و اختراع میکند. - کسیکه فضیلت خودش را زندگی میکند و فضیلت را به آرزو و…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
یک چیز دیگر هم هست
البته
من فکرمیکنم در
پترزبورگ خیلیها موقع
راهرفتن باخودشان حرف
میزنند گویی این شهر
شهرِ نیم چه خول هاست
ما اگر یک ملت اهل علم
بودیم دکترهامان
حقوقدان هامان
فیلسوف هامان میتوانستند
حسابی در پترزبورگ تحقیق
کنند در زمینهٔ کار خودشان
من هیچجا را مثل
پترزبورگ ندیدم که اینهمه
بوالعجب اینهمه خشونت و
بیرحمی اینهمه سرخوردگی
و دلزدگی دوروبر آدم بچرخد
پایتخت روسیه است دیگر
بایدهم آینه تمام نمای روسیه
باشد.......
من خیال ندارم زندگیام را
بهخاطر تو به لجن بکشم
وقت طلاست حرفت را بزن
بعد ممکن است دیر باشد
.
البته
من فکرمیکنم در
پترزبورگ خیلیها موقع
راهرفتن باخودشان حرف
میزنند گویی این شهر
شهرِ نیم چه خول هاست
ما اگر یک ملت اهل علم
بودیم دکترهامان
حقوقدان هامان
فیلسوف هامان میتوانستند
حسابی در پترزبورگ تحقیق
کنند در زمینهٔ کار خودشان
من هیچجا را مثل
پترزبورگ ندیدم که اینهمه
بوالعجب اینهمه خشونت و
بیرحمی اینهمه سرخوردگی
و دلزدگی دوروبر آدم بچرخد
پایتخت روسیه است دیگر
بایدهم آینه تمام نمای روسیه
باشد.......
من خیال ندارم زندگیام را
بهخاطر تو به لجن بکشم
وقت طلاست حرفت را بزن
بعد ممکن است دیر باشد
.
آیا تاکنون چشمانی راکه
در آنها خاکستر ریختهباشند دیدهاید؟
منظورم چشمانی است که در آنها
آثارِ غمانگیز آرزوهایی بیحاصل
خوانده میشود.
چَشمانی که نمیشود
دَر آنها نگاه کرد..
📓 سرنوشت یک انسان
•••📚🌒
در آنها خاکستر ریختهباشند دیدهاید؟
منظورم چشمانی است که در آنها
آثارِ غمانگیز آرزوهایی بیحاصل
خوانده میشود.
چَشمانی که نمیشود
دَر آنها نگاه کرد..
📓 سرنوشت یک انسان
•••📚🌒
کتاب دانش
📖 مطالعه ص ۷۶ - هیچکس در این مسیر منتظر من نیست. - وجودم غرق در عذاب است. کوچکترین حرکتی آزارم میدهد. - هرگز نخواهم فهمید چهچیزی در انتظارم بوده. - گم شدهام. هوا از دود سیگار درحال تبخیر است. صندوقدار پشت پیشخوان همان است که در انتظار من است. - لحظات…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
داستانهای کوتاه
نویسنده؛ کریستین بوبن
📝 دوره گرد 1
اتاق مطالعه خالی است، برای پذیرایی
چندان مناسب نیست. هیچ تجملی
نگاه را بهسوی خود نمیکشد و سکوت
درون را نمیشکند. بااین همه، نوری در
اتاق تاریک شناور است که روشنایی
روز نیست. تا لحظهای دیگر بالهای زیستن،
مردن و مهر ورزیدن در اتاق به چرخش
درمیآید. برای این پرواز ، اندک چیزی
کافی است، زنبوری سیاه و سفید،
کتابی خوش .
سبدی هنوز بکر و دستنخورده، از واژهها
و بنفشههای تازه.
از دنیا دل میبُری و کتابی میگشایی:
صندوقچهٔ سکوت، آشنا، مزین، که
اهریمنی مهربان یا فرشتهای ترشرو را
آزاد میکند. کتاب را میبندی و سرانجام
احساسی را بهدست میآوری که نه از
واژهها شکل گرفته و نه از آنِ جهان است:
مهربانی یا ناامیدی را. از خویشتن برون
میآیی تا مبادا به مبدأ نزدیکتر شوی،
تا نهایت پریشانی، که نهایت آرامش نیز هست.
خواننده غالبا به رخوت، شکیبایی و گریز
مبتلاست. این زوال زندگی، به گونهای
زودرس، در هشت یا نه سالگی، بروز میکند
نشانههای آن، پیدایش هلالهای سفید
بر ناخن روح است.
ادامه دارد.
@ktabdansh 📚
...🖊✨
نویسنده؛ کریستین بوبن
📝 دوره گرد 1
اتاق مطالعه خالی است، برای پذیرایی
چندان مناسب نیست. هیچ تجملی
نگاه را بهسوی خود نمیکشد و سکوت
درون را نمیشکند. بااین همه، نوری در
اتاق تاریک شناور است که روشنایی
روز نیست. تا لحظهای دیگر بالهای زیستن،
مردن و مهر ورزیدن در اتاق به چرخش
درمیآید. برای این پرواز ، اندک چیزی
کافی است، زنبوری سیاه و سفید،
کتابی خوش .
سبدی هنوز بکر و دستنخورده، از واژهها
و بنفشههای تازه.
از دنیا دل میبُری و کتابی میگشایی:
صندوقچهٔ سکوت، آشنا، مزین، که
اهریمنی مهربان یا فرشتهای ترشرو را
آزاد میکند. کتاب را میبندی و سرانجام
احساسی را بهدست میآوری که نه از
واژهها شکل گرفته و نه از آنِ جهان است:
مهربانی یا ناامیدی را. از خویشتن برون
میآیی تا مبادا به مبدأ نزدیکتر شوی،
تا نهایت پریشانی، که نهایت آرامش نیز هست.
خواننده غالبا به رخوت، شکیبایی و گریز
مبتلاست. این زوال زندگی، به گونهای
زودرس، در هشت یا نه سالگی، بروز میکند
نشانههای آن، پیدایش هلالهای سفید
بر ناخن روح است.
ادامه دارد.
@ktabdansh 📚
...🖊✨
همهٔ هیولاها از اول هیولا نبودهاند؛
بعضیهایشان هیولاهایی هستند که
اَز اَندوه هَیولا شُدهاند - بکمن
•••📚🌒
بعضیهایشان هیولاهایی هستند که
اَز اَندوه هَیولا شُدهاند - بکمن
•••📚🌒
📚
🔹🔹🔹
آیا #میدانید چطور انسانهایی که
به اخلاق باور دارند دست به
شرارت میزنند؟
هیتلر مشروبات الکلی مصرف نمیکرد
و سیگار نمیکشید و عاشق موسیقی
و نقاشی بود. از ازار دیدن حیوانات
ناراحت میشد و برای اولینبار در
تاریخ اروپا، قوانین حمایت از
حیوانات را وضع کرد. وی حامی
محیطزیست و خانواده بود و به
زنان احترام میگذاشت. این
ویژگیها در کنار کشتارهای وسیع
سردرگم کننده است بااین حال این
تضادها در هیتلر خلاصه نمیشود،
بیرحم ترین شکنجهگران هم چهبسا
پدرانی دلسوز باشند و از دیدن زخمی
در انگشت فرزندانشان ناراحت شوند.
پرسش اصلی این است که چطور
انسانهایی که باور قوی به
ارزشهای اخلاقی دارند و در سایر
بخشهای زندگی دلرحم هستند و
میتوانند دست به اعمال غیراخلاقی
بزنند؟
پاسخ #بندورا استاد دانشگاه استنفورد
چنین است :
افراد معمولا دست به اعمال ناپسند
نمیزنند مگر آنکه جنبههای
غیراخلاقی آن اعمال را برای خودشان
توجیه کرده باشند. "
او این حالت را غیرفعال کردن
کنترل درونی نامید.
این اتفاق چگونه روی میدهد؟
بندورا چند مکانیسم شناختی- روانی
را که میتوانند باعث غیرفعال شدن
کنترل درونی افراد شوند توضیح داد:
۱ - توجیه اخلاقی: با تأکید بر اهداف
متعالی رفتار غیراخلاقی طوری
توجیه میشود که قابل دفاع یا حتی
ستایش آمیز بهنظر برسد.
شستشوی مغزی هم مثالی از این
روش است.
تروریستهای انتحاری باهمین روش
اقناع میشوند، پاک کردن زمین از
گناه، رفتن به بهشت موعود و ...
۲ - تلطیف لغوی یا حسن تعبیر:
نامگذاری یک فعل غیراخلاقی با
کلمات متفاوت که چهرهٔ آن را
میپوشاند. فرماندهان در ابوغریب
از لفظ نرم کردن " بهجای
شکنجهکردن استفاده میکردند و
رهبران نازی کشتار یهودیان را
پاکسازی اروپا " مینامیدند.
نمونههای دمدستی تر این روش
استفاده از اختلاس " بهجای دزدی
و شیطنت بهجای خیانتهای جنسی
در ازدواج است
۳ - مقایسه با دیگران:
در این روش فرد با مقایسه رفتار خود
با نمونههایی بدتر از سوی دیگران
از عذابوجدان خود کم میکند.
" آنقدر تو این کشور دزدی میشه
که از زیر کار دررفتن ما جلوش
هیچی نیست. "
۴ - جابجایی یا نقسیم مسؤلیت:
فرد دراینحالت مسؤلیت را بر گردن
یک منبع خارجی میاندازد یا آن را
میان جماعت بزرگی تقسیم میکند.
در قتلعام " می لای "
یک گروه از سربازان امریکایی
پانصد غیرنظامی ویتنامی را شکنجه
کردند، مورد تجاوز قرار دادند،
کشتند و بدن بعضیها را مثله کردند.
وقتی ۱۴ نفر از افسران بابت این
ماجرا محاکمه شدند مسؤلیت را
به گردن مافوق انداختند و البته
رفع اتهام هم شدند.
۵ - انسانیت زدایی از قربانی:
منطق کلی این روش مادون انسان
درنظر گرفتن سایرین است. هرچه
کیفیت انسانی قربانی بیشتر
خدشهدار شود، آسیب رساندن به او
سهلتر میشود.
کاکاسیا خواندن بردهها، کمعقل
دانستن زنان و ... درواقع پیشدرآمدی
برای همین رفتارهاست.
۶ - مقصر دانستن قربانی:
در این روش خود قربانی مسبب اصلی
شرارت قلمداد میشود.
کارگرانی که بدرفتاری کارفرما را
دلیل دزدی خود میدانند،
متجاوزی که میگوید سر و وضع
قربانی تحریکآمیز بوده،
نمونههایی از این مکانیسم است.
@ktabdansh 📚📚
...📚
🔹🔹🔹
آیا #میدانید چطور انسانهایی که
به اخلاق باور دارند دست به
شرارت میزنند؟
هیتلر مشروبات الکلی مصرف نمیکرد
و سیگار نمیکشید و عاشق موسیقی
و نقاشی بود. از ازار دیدن حیوانات
ناراحت میشد و برای اولینبار در
تاریخ اروپا، قوانین حمایت از
حیوانات را وضع کرد. وی حامی
محیطزیست و خانواده بود و به
زنان احترام میگذاشت. این
ویژگیها در کنار کشتارهای وسیع
سردرگم کننده است بااین حال این
تضادها در هیتلر خلاصه نمیشود،
بیرحم ترین شکنجهگران هم چهبسا
پدرانی دلسوز باشند و از دیدن زخمی
در انگشت فرزندانشان ناراحت شوند.
پرسش اصلی این است که چطور
انسانهایی که باور قوی به
ارزشهای اخلاقی دارند و در سایر
بخشهای زندگی دلرحم هستند و
میتوانند دست به اعمال غیراخلاقی
بزنند؟
پاسخ #بندورا استاد دانشگاه استنفورد
چنین است :
افراد معمولا دست به اعمال ناپسند
نمیزنند مگر آنکه جنبههای
غیراخلاقی آن اعمال را برای خودشان
توجیه کرده باشند. "
او این حالت را غیرفعال کردن
کنترل درونی نامید.
این اتفاق چگونه روی میدهد؟
بندورا چند مکانیسم شناختی- روانی
را که میتوانند باعث غیرفعال شدن
کنترل درونی افراد شوند توضیح داد:
۱ - توجیه اخلاقی: با تأکید بر اهداف
متعالی رفتار غیراخلاقی طوری
توجیه میشود که قابل دفاع یا حتی
ستایش آمیز بهنظر برسد.
شستشوی مغزی هم مثالی از این
روش است.
تروریستهای انتحاری باهمین روش
اقناع میشوند، پاک کردن زمین از
گناه، رفتن به بهشت موعود و ...
۲ - تلطیف لغوی یا حسن تعبیر:
نامگذاری یک فعل غیراخلاقی با
کلمات متفاوت که چهرهٔ آن را
میپوشاند. فرماندهان در ابوغریب
از لفظ نرم کردن " بهجای
شکنجهکردن استفاده میکردند و
رهبران نازی کشتار یهودیان را
پاکسازی اروپا " مینامیدند.
نمونههای دمدستی تر این روش
استفاده از اختلاس " بهجای دزدی
و شیطنت بهجای خیانتهای جنسی
در ازدواج است
۳ - مقایسه با دیگران:
در این روش فرد با مقایسه رفتار خود
با نمونههایی بدتر از سوی دیگران
از عذابوجدان خود کم میکند.
" آنقدر تو این کشور دزدی میشه
که از زیر کار دررفتن ما جلوش
هیچی نیست. "
۴ - جابجایی یا نقسیم مسؤلیت:
فرد دراینحالت مسؤلیت را بر گردن
یک منبع خارجی میاندازد یا آن را
میان جماعت بزرگی تقسیم میکند.
در قتلعام " می لای "
یک گروه از سربازان امریکایی
پانصد غیرنظامی ویتنامی را شکنجه
کردند، مورد تجاوز قرار دادند،
کشتند و بدن بعضیها را مثله کردند.
وقتی ۱۴ نفر از افسران بابت این
ماجرا محاکمه شدند مسؤلیت را
به گردن مافوق انداختند و البته
رفع اتهام هم شدند.
۵ - انسانیت زدایی از قربانی:
منطق کلی این روش مادون انسان
درنظر گرفتن سایرین است. هرچه
کیفیت انسانی قربانی بیشتر
خدشهدار شود، آسیب رساندن به او
سهلتر میشود.
کاکاسیا خواندن بردهها، کمعقل
دانستن زنان و ... درواقع پیشدرآمدی
برای همین رفتارهاست.
۶ - مقصر دانستن قربانی:
در این روش خود قربانی مسبب اصلی
شرارت قلمداد میشود.
کارگرانی که بدرفتاری کارفرما را
دلیل دزدی خود میدانند،
متجاوزی که میگوید سر و وضع
قربانی تحریکآمیز بوده،
نمونههایی از این مکانیسم است.
@ktabdansh 📚📚
...📚
تکامل_آگاهیاز_دون_کیشوت_تا_فاوست.pdf
5.9 MB
📚 #تکامل_آگاهی از
دون کیشوت تا فاوست.
رابرت الکس جانسون
انبوهی از بینشها ، گامبرداشتن
در مسیر تحولی مردانه
در این کتاب هر شخصیت نماینده خصوصیات یک منش و در پس آن
یک نوع رفتار است.
به عقیده دکتر رابرت جانسون ،
دن کیشوت نشانگر کودکی
معصومانه ماست.
هملت ؛ نمایانگر تردیدهای ما
در عمل و احساس و
فاوست ؛ در بر گیرنده خویشتن
راستین ماست که برای
بهدست آوردن آن گذار از این دو
سطح آگاهی لازم است.
نویسنده #رابرت_جانسون
www.tgoop.com/ktabdansh 📚
.
دون کیشوت تا فاوست.
رابرت الکس جانسون
انبوهی از بینشها ، گامبرداشتن
در مسیر تحولی مردانه
در این کتاب هر شخصیت نماینده خصوصیات یک منش و در پس آن
یک نوع رفتار است.
به عقیده دکتر رابرت جانسون ،
دن کیشوت نشانگر کودکی
معصومانه ماست.
هملت ؛ نمایانگر تردیدهای ما
در عمل و احساس و
فاوست ؛ در بر گیرنده خویشتن
راستین ماست که برای
بهدست آوردن آن گذار از این دو
سطح آگاهی لازم است.
نویسنده #رابرت_جانسون
www.tgoop.com/ktabdansh 📚
.
■■■
ما باید حقیقت را میگفتیم ...
وَ حقیقت این بود:
نه، اصلا حالم خوب نیست.
اما هیچکس نمیدانست چطور با شنیدن
این حقیقت کنار بیاید، بنابراین ما
راههای ديگری برای بیان آن پیدا
کردیم ...
موادمخدر، مشروبات الکلی، موادغذایی،
پول، بازوهایمان، بدنهای دیگر،
ما به حقیقت خود، به جای
صحبت کردن از خود غیرواقعی مان ،
عمل کردیم؛
و گند همهچیز درآمد! اما ما فقط
میخواستیم صادق باشیم.
✍ گلنن دویل ملتن
...📚
ما باید حقیقت را میگفتیم ...
وَ حقیقت این بود:
نه، اصلا حالم خوب نیست.
اما هیچکس نمیدانست چطور با شنیدن
این حقیقت کنار بیاید، بنابراین ما
راههای ديگری برای بیان آن پیدا
کردیم ...
موادمخدر، مشروبات الکلی، موادغذایی،
پول، بازوهایمان، بدنهای دیگر،
ما به حقیقت خود، به جای
صحبت کردن از خود غیرواقعی مان ،
عمل کردیم؛
و گند همهچیز درآمد! اما ما فقط
میخواستیم صادق باشیم.
✍ گلنن دویل ملتن
...📚
مَردُمِ این شهر از فرطِ بیچارگیِ
بیش از حد،
همهچیز را به شوخی گرفتهاند.
👤 گیلین فیلین
...📚
بیش از حد،
همهچیز را به شوخی گرفتهاند.
👤 گیلین فیلین
...📚
Audio
ما برای اینکه بتوانیم نسبت
به بعضیها نظر منصفانهای
داشته باشیم اول از همه
خودمان را باید از شر
پیشداورانه و طرز
فکرهای رایج خلاص کنیم
در صداقت و صمیمیت حتی
اگر یکدرصد دروغ و تزویر
باشد فوری نغمه ناسازش بلند
میشود و کار را به رسوایی
میکشاند چاپلوسی
هرچقدرهم که نتراشیده
و زننده باشد دستکم
نیمی از آن همیشه بنظر
حقیقت میآید ربطی هم به
موقعیت اجتماعی آدمها و
این طبقه آن طبقه هم ندارد
همه را دربر میگیرد حتی یک
راهبه راهم میشود با تملق
از راه بدر کرد
.
به بعضیها نظر منصفانهای
داشته باشیم اول از همه
خودمان را باید از شر
پیشداورانه و طرز
فکرهای رایج خلاص کنیم
در صداقت و صمیمیت حتی
اگر یکدرصد دروغ و تزویر
باشد فوری نغمه ناسازش بلند
میشود و کار را به رسوایی
میکشاند چاپلوسی
هرچقدرهم که نتراشیده
و زننده باشد دستکم
نیمی از آن همیشه بنظر
حقیقت میآید ربطی هم به
موقعیت اجتماعی آدمها و
این طبقه آن طبقه هم ندارد
همه را دربر میگیرد حتی یک
راهبه راهم میشود با تملق
از راه بدر کرد
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تماشاکنید ♡
عارفی بهجنابِ مولانا پیغام فرستاد؛
اگر مطلوب را یافتهای
سکون و قرار گیر
اگر نیافتهای
این شور و رقص برای چیست؟
مولانا سرود؛
اگر تو یار نداری
چرا طلب نکنی
وگر به یار رسیدی
چرا طرب نکنی ..
🍃
برای ما و همسایه
این هفته
فرخ باد و شادمان
به هر کوی و هر خانه
📚 #کتاب_دانش
...🍃🌺📚
عارفی بهجنابِ مولانا پیغام فرستاد؛
اگر مطلوب را یافتهای
سکون و قرار گیر
اگر نیافتهای
این شور و رقص برای چیست؟
مولانا سرود؛
اگر تو یار نداری
چرا طلب نکنی
وگر به یار رسیدی
چرا طرب نکنی ..
🍃
برای ما و همسایه
این هفته
فرخ باد و شادمان
به هر کوی و هر خانه
📚 #کتاب_دانش
...🍃🌺📚