Если интересна история итальянского Возрождения, то очень рекомендую обратить внимание на серию I Tatti Studies in Italian Renaissance History от издательства Harvard University Press. Серия издается с 2010 года, и на данный момент насчитывает уже более 30 работ по весьма широкому списку тем от довольно интересных авторов.

Помимо уже знакомых вещей, типа политической и экономической истории, есть работы по истории науки, в частности, алхимии, астрологии и астрономии (которые в то время были неразлучны, да), и медицины, а также — образованию, печатному делу, рецепции арабской философии и многому другому.

#История

Когда Тоётоми Хидэёси получил вести о гибели своего господина, Оды Нобунаги, он понимал, что находится в не самом выгодном положении. Один из приближенных Нобунаги, но совершенно незнатного происхождения, «выскочка», он знал, что его единственный шанс это быстро отомстить за Нобунагу, тем самым завоевав себе более громкое имя, чем у его более знатных коллег и других сыновей клана Ода. И он этот шанс не упустил.

Всех даймё Японии можно поделить на два класса по отношению к их господину — фудай и тодзама. Первые, это ближние даймё, те, которые на службе с самого начала, а тодзама — те, кто присоединились после. Во времена Хидэёси это, как правило, были независимые удельные князья, с собственными землями, армиями, и возможностями ему противостоять. Но Хидэёси предпочитал не воевать с ними открыто, если мог этого не делать. Он предпочитал покупать их лояльность завоеванными землями. Каждый раз, когда речь заходила о распределении наделов или завоеванного добра, то Хидэёси всегда отдавал большую долю тодзама, даже, порой, в ущерб себе или своим фудай приближенным.

Таким образом, многие даймё не стремились поддерживать его противников. Им оказалось выгоднее встать под его знамена и богатеть вместе с ним, чем пытаться его сбросить после смерти Нобунаги, и вернуть страну в Эпоху воюющих провинций. Нобунага действовал гораздо жестче, но показал преимущества мирной страны, объединенной под единым лидером. Поэтому, Хидэёси уже не пришлось так жестко расчищать себе место, раскидывая остальных пассионарных даймё — он просто показал, что с ним выгодно «дружить». Да и будем честны, пассионарные даймё уже подходили к концу, как сама сэнгоку дзидай.

Подробнее о Хидэёси послушайте в нашем с Максимом подкасте! Сейчас как раз идет монтаж выпуска, и очень скоро выложим запись на все площадки. Оставайтесь с нами.

#Япония

Приятно, когда о твоей работе узнают в заведениях такого калибра, как Идзуми.

Мы с Максимом, в свою очередь, будем стараться повышать качество и радовать вас новыми выпусками. Уже на следующей неделе выйдет эпизод про Тоётоми Хидэёси.

#Япония #ЗапискиНаДосуге

Катарина Сфорца как бы напоминает, что приобретение женщиной власти, как и наличие у нее обширных интересов, не означает, что она должна для этого стать мужчиной.

Дорогие подписчицы, с праздником!

#PublicServiceAnnouncement

Друзья, приносим свои извинения. По независящим от нас техническим причинам, новый выпуск подкаста залился некорректно, и обрывается буквально на 13 минуте. В ближайшее время, мы его повторно опубликуем.

#ЗапискиНаДосуге

Дорогие друзья!

Оправившись от вчерашнего казуса, приглашаем вас ознакомиться с новым выпуском нашего бодрого подкаста — Тоётоми Хидэёси. Из крестьян в повелители Японии (ч.1). Воистину, это был величайший человек, и, признаюсь, мой любимец среди трех великих объединителей.

Поговорили о его детстве и скромном начале его карьеры на службе у Ода Нобунага, и почему он смог завершить дело своего предшественника в очень короткие сроки. Там, где Нобунага изнурительно выгрызал каждую провинцию, Хидэёси мог начать и завершить свои кампании в течение нескольких месяцев. Как ему это удалось? Узнаете в нашем выпуске.

Кстати, мы добавили новую площадку. Теперь можете наслаждаться подкастом Записки на досуге прямо здесь, в Телеграмме, через мини-приложение Mave.

1. Яндекс Музыка
2. Apple Podcasts
3. Сastbox
4. Telegram
5. ВК

#Япония #ЗапискиНаДосуге

У Политических животных прекрасная серия постов по книге Ф.А. Хайека, Конституция свободы. Если подумать, то мода на рефлексию у западной гуманитарной интеллигенции и засилье в основном моральной аргументации против западной цивилизации в целом и капитализма в частности — это звенья одной цепи. Потому что это позиция выигравшего, причем с очень хорошим отрывом — когда ты всех победил, обеспечил все свои базовые потребности, проблем с едой и безопасностью нет никаких, можно сесть на пенек и подумать — а морально ли я поступил? Можно ли было выиграть как-то менее убедительно, чтоб не ущемлять достоинство той стороны? Критиковать свою культуру и историю с рационалистических позиций тоже можно, но это ведь гораздо сложнее.

То есть, включается такой лимский синдром, но на уровне целых обществ, когда победившие начинают идентифицировать себя с проигравшей стороной. Причем, сама теоретическая возможность подобного поведения обусловлена предшествующими победами в мировой конкуренции.

Можно взять любую тему в рамках отношений Запада с остальными, например, атомную бомбардировку Хиросимы и Нагасаки. Спросите любого образованного человека о том, что он об этом думает, и с высокой долей вероятности получите ответ в стиле: «Это чудовищно! Это было совершенно ненужно! Сколько людей погибло!».

Однако, если взглянуть на факты, то окажется пара любопытных вещей:

1. В марте 1945 года, в рамках операции по бомбардировке Токио зажигательными снарядами, погибло около 100 тысяч человек, т.е. цифра сопоставимая с погибшими в Хиросиме и больше, чем количество погибших в Нагасаки.
2. В рамках планирования полномасштабного вторжения в Японию, т.н. Операция Даунфол, количество погибших среди только американской армии прогнозировалось на уровне 200 тысяч человек за последующие два года (1945-47), и еще 500 тысяч ранеными. Если мы принимаем, что цель любой войны это победа на своих условиях при наименьших потерях собственной стороны, то становится непонятным, почему командование США должно было обменять жизни 200 тысяч американцев на 200 тысяч японцев. Чтобы что? Тут спорящим с необходимостью бомбардировок с т.з. морали придется объяснить, почему они считают американские (и советские, ведь планировалась высадка Красной армии на Хоккайдо) жизни менее ценными, чем японские.
3. Атомные бомбардировки, во многом, были психологической операцией. Японцам дали понять, что одной бомбой можно вынести целый город, и что, если они не сдадутся сами, их просто уничтожат. Кстати, их честно предупреждали — ровно это и было сказано в опубликованном тексте Потсдамской декларации.

Можно ли критиковать целесообразность атомных бомбардировок с рационалистических позиций? Абсолютно! Например, исследователь Хасэгава Цуёси, эксперт по русско-японским отношениям, считал, что основной причиной капитуляции Японии было объявление войны Японии со стороны СССР, что вынудило и так уже неважно себя чувствующую императорскую армию воевать на два фронта. Позиция Хасэгава имеет смысл. Параллельно с бомбардировкой Нагасаки, 9 августа 1945, началась операция советских войск против Квантунской армии в Маньчжурии. За неделю, Япония лишилась группировки в 700 тыс. человек, включая свой хваленый Отряд 731, специализирующийся на биологическом оружии.

Но и это не является однозначным ответом, потому что капитуляция Квантунской армии случилась 16 августа, на следующий день после объявления о полной капитуляции Японии императором Хирохито. Историк Хата Икухико, в своей биографии императора, писал, что в беседах с бывшими военнослужащими императорских армии и флота, на вопрос о том, что было основной причиной капитуляции — атомные бомбардировки или советское вступление в войну, мнения разделились 50/50, но все были согласны, что ни один из этих факторов поодиночке не смог бы вынудить Японию сдаться уже в августе 1945.

Такие дела.

#Япония #Общество

С некоторым опозданием, но сообщаем, что позавчера, 29 марта, ушел из жизни актер Ричард Чемберлен, сыгравший, помимо прочего, роль Блэкторна в сериале Сёгун 1980 года. Вокруг сериала было сломано много копий, и он ни разу не идеален, но для меня лично, как и для многих других, он был воротами в японскую культуру — той искоркой, которая зажгла интерес к истории и языку, и побудила изучать их уже более основательно.

Девяносто лет... два дня не дожил до своего дня рождения. Сегодня ему бы исполнился 91 год.

#Япония

К концу месяца планируем выпустить вторую часть истории о Тоётоми Хидэёси. Поговорим об окончании объединения Японии и его социальных реформах.

А на заключительный выпуск о Хидэёси (будет в начале лета) готовим для вас эпичнеший рассказ о его корейской кампании (Война Имджин) и попытках захватить чуть ли не весь мир.

Бедный Хидэёси. Я знал его, Киёмаса. Он был человеком бесконечных амбиций... 😅

1. Яндекс Музыка
2. Apple Podcasts
3. Сastbox
4. Telegram
5. ВК

#Япония #ЗапискиНаДосуге

Иудаизм и астрология
#Эзотерика #Религия

Насколько астрология принимается иудаизмом как система для познания мира? Считается ли она валидной, или же шарлатанством и псевдонаукой? И, наконец, насколько астрология кошерна для соблюдающего еврея? Можно ли, например, по пути из синагоги, обратиться к астрологу за консультацией, или же такой человек грешит?

Как всегда, зависит от того, кого спросить. Хотя, в письменной Торе есть запреты на гадательные практики (Лев. 19:26), на основании чего некоторые раввины запрещали астрологию, на страницах Талмуда мы находим целые споры между мудрецами о том, что же больше влияет на характер человека — день недели, в который он родился или конфигурация планет в момент его рождения (Суббота 156А). Причем, рассуждают об этом люди, которые в еврейской традиции почитаются как великие праведники, что намекает нам на то, что астрология могла считаться вполне кошерной практикой. Следовательно, запрет на гадания на нее не распространяется?

Более того, традиция рассказывает нам, что Авраам, который считается праотцом всех евреев, был сильным астрологом и давал советы окрестным вождям, которые приходили к нему как к эксперту в этом деле. Более того, есть классический комментарий Раши к Быт. 15:5, когда Бог рассказывает Аврааму, что его потомство будет столь же многочисленно, сколь звезды на небе. Раши ссылается на мидраш, и сообщает нам смысл этой строчки: выйди, Авраам, за пределы своих астрологических прогнозов. Да, у Абрама сына не будет, но Я добавлю букву к твоему имени, и у Авраама сын будет. Да, Сарай родить не сможет, но Я уберу последнюю букву ее имени, и Сара родить сможет.

Здесь кроется основа отношения иудаизма к астрологии и пр. гадательным практикам, даже если они разрешены. Да, астрология это круто, но для Бога она ничто, так как Он является Источником всего, и, если захочет, может ее просто отменить для человека.

Именно поэтому, на той же странице Талмуда мы находим строчку: «У Израиля нет судьбы». Причем, в оригинале используется слово мазал, которое можно перевести как удача или созвездие. Имеется в виду, что через молитву и соблюдение заповедей можно изменить любое предначертанное событие.

Поэтому, может ли соблюдающий еврей считать астрологию валидной и изучать ее? Может, но не стоит относиться к ней слишком серьезно. Ведь у соблюдающих нет судьбы, они определяют ее сами.

Каждый год вокруг пасхальных недель поступают вопросы — а можно ли евреям есть куличи, пасхальные яйца и пр. еду, ассоциирующуюся с христианством?

Короткий ответ — можно, если она кошерна. Что такое кошерная еда? Та, которая соответствует еврейским традициям о допустимой пище. Например, одно из правил кашрута — нельзя смешивать мясное с молочным. Следовательно, если в творожном, например, куличе был использован сычужный фермент — такой кулич будет некошерным. А так, если соблюдены все правила кашрута, то вполне можно угощать своих еврейских друзей куличами.

Есть, правда, один нюанс. Евреям нельзя употреблять еду, которая была использована или делалась специально для использования в других религиозных обрядах. Следовательно, любая пища, которую несли специально освящать будет считаться некошерной, даже если изначально такой не была.

Кстати, есть интересная работа Deborah Prinz, On the Chocolate Trail, которая исследует возможные еврейские корни шоколадной индустрии в Европе. Относительно известная в свое время американская Barton's Candy Corporation была основана братьями Кляйнами из Австрии; фирма предлагала полностью кошерную продукцию, в том числе... шоколадные яйца на пасху, которые любили дети всего Детройта, что евреи, что католики.

Такие дела.

#Религия

О внутренней политике и администрации Тоётоми Хидэёси мы знаем, преимущественно, из его документов, подписанных красной печатью, т.н. сюинсё (朱印文書). Поскольку распоряжения Хидэёси даймё были подписаны этой красной печатью, в исторической литературе закрепился термин Система красной печати (Red Seal System) для обозначения правительства Тоётоми.

Несмотря на то, что тематика этих документов довольно обширна, в них не наблюдается особой системности. Также Хидэёси не содержал при себе архивариуса, чтоб тот наводил порядок в его бумагах. Эти документы, как правило, имели конкретного адресата, т.е. являлись, по сути, личным распоряжением канцлера к удельному князю, а не прокламацией обезличенной бюрократии к стране вообще. Более того, Хидэёси требовал, чтоб даймё отсылали обратно копию его письмо со своей собственной печатью, в знак подтверждения того, что они все поняли и приняли. Следовательно, чтоб понять характер политики Хидэёси, исследователям стоит изучать не только его Красные документы, но и дальнейшую переписку между даймё и бугё — уполномоченными представителями проводниками его централизованной воли среди удельных князей.

Вообще, характер управления Тоётоми был максимально персонализированный, а не бюрократический. Хидэёси не создавал центрального правительственного аппарата, а полагался на даймё, которых, время от времени, привлекал к работе на условное центральное правительство. Вкупе с некоторыми социальными реформами, которые исключали суб-вассалитет (у даймё не могло быть собственных вассалов), подобная манера управления и сформировала характерный феодализм японского розлива, который равноудален и от феодализма, и от абсолютизма, в том виде, в которым мы привыкли употреблять эти термины в европейской истории.

#Япония

Как выглядит описанное в последнем абзаце на практике, можно посмотреть на примере США.

Сенаторы и богатые бизнесмены отдыхать едут в Монтану, охотиться и рыбачить, или с палатками, или на лыжах (к себе, в Вермонт), или просто в загородный домик, ближе к природе. Да, их снаряжение будет стоить десятки тысяч долларов, а носить их ружья и удочки будет специальный человек-оруженосец, но формально это отдых, доступный и среднему классу — вопрос лишь в качестве и стоимости антуража.

В Европу тоже могут съездить ради культурного опыта — своеобразный Евротур до сих пор считается важным атрибутом для завершающих свое образование молодых людей из семей высшего эшелона, но в этом нет никакого культа. Нашумевшая в свое время фраза Пелоси Нуланд «Fuck the EU» прекрасно описывает отношение среднего американца к заокеанской культурной Мекке. И только когда большинство людей может искренне такое сказать, можно говорить о какой-то сформировавшейся собственной элите.

А для показного потребления с золотыми зубами, телевизорами в половину стены и скачущими машинами есть совершенно непечатный, расистский и неупотрябляемый публично, но, тем не менее, использующийся термин nigger rich. Почти как nouveau riche, но с очень презрительным подтекстом по отношению к разбогатевшим, и кичащимся этим, представителям рабочего класса.

#Общество

Хидэёси. Объединение Японии, охота за мечами, чайная церемония
#Япония #ЗапискиНаДосуге

Во второй части нашего выпуска о втором объединителе Японии, Тоётоми Хидэёси, поговорили о его окончательном завоевании Японии, сложных отношениях с иезуитами и японской «интеллигенцией» и, конечно же, его больших социальных реформах, которые полностью перевернули сложившееся японское общество и, фактически, завершили эпоху Сэнгоку.

1. Яндекс Музыка
2. Apple Podcasts
3. Сastbox
4. Telegram
5. ВК

По рекомендации знакомой, посмотрел новый сериал Дом Давида. Надо сказать, хорошая экранизация библейской истории, которую я не ожидал от Amazon после их шлако-творения по мотивам Толкина.

В первом сезоне мы видим историю, начиная от победы царя Саула над амалекитянами и заканчивая эпичной битвой Давида и Голиафа. Что очень понравилось — прописанные характеры персонажей и повествование в стиле условного магического реализма. В истории, где постоянно происходят чудеса, Бог может напрямую вмешаться и т.д., мы видим, что персонажи ведут себя так, будто это нечто само собой разумеющееся, как для них и должно быть. А смотрящий со стороны зритель может это воспринять как «естественнонаучные» эффекты и их потустороннюю интерпретацию древними людьми.

Нам показывают помешательство Саула, исцеляющую игру Давида на лире, великанов, скатывание отдельных израильтян в идолопоклонство и общий кризис веры солдат на поле боя, все как и в первоисточнике, и все очень реалистично.

Что не понравилось — зачем было делать Давида бастардом и вплетать историю про неправильную женитьбу его отца на его матери? В Талмуде есть прекрасная история о том, как Иессей, его отец, посчитав себя, судя по генеалогии, не-евреем, решил развестись с Нацевет и жениться на своей служанке ханаанского происхождения. Однако, на свадьбе, женщины поменялись местами и Нацевет таким образом забеременела Давидом. Она никогда не говорила мужу о своем поступке, поэтому, да, у нее впоследствии была, хоть незаслуженная репутация аморальной женщины. Исходная история и так хороша, зачем ее было менять?

Кроме этого момента, сериал и правда хорош. Сердечно рекомендую.

#Кино

Сегодня хотелось бы порекомендовать отличный канал по теме академического эзотеризма.

Семен является преподавателем магистратуры Мистико-эзотерические учения в Русской христианской гуманитарной академии им. Ф.М. Достоевского (Санкт-Петербург) и членом совета Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ).

Недавно, в журнале Studia Religiosa Rossica вышла статья Семена о роли энтеогенов (психоактивных веществ, используемых для достижения мистического опыта) в оккультных практиках XIX-XX вв. Очень советуем ознакомиться всем, кто интересуется энтеогенным эзотеризмом.

#PublicServiceAnnouncement

Погода, говорят, нынче не та... испортилась. Так, давайте нальем себе по кружке чего-то теплого, и познакомимся. Ведь, наверняка среди читателей есть те, кто ведет собственные каналы. С некоторыми из вас мы даже знакомы лично. 😅

Оставляйте в комментариях ссылки на ваши каналы и другие проекты. Пусть цветут сто цветов.

#PublicServiceAnnouncement

О новой линии МагЛев, которая будет еще больше синкансэн, чем синкансэн, автор слышал еще будучи в школе в начале 2000-х. Oh, boy, I'm really dating myself there... Так что, все верно — с большой помпой строим долгострой, пока в России уже появились, давно работают, а некоторые и с линии успели сойти, Сапсан, Невский экспресс, Ласточка и многое другое. А когда-то т.н. поезда-пули были инновационным японским ноу-хау.

Почему так произошло? В двух словах — геронтократия и госкапитализм. Около трети всей японской экономики контролируется финансово-промышленными конгломератами, кэйрэцу, и их аффилированными компаниями. Как можно догадаться, в некоторых отраслях эта доля будет еще больше. Кэйрэцу не контролируются напрямую государством, но их руководство, понятное дело, вращается в тех самых кругах, что и высокие чиновники из министерств. Руководство, естественно, далеко не молодые ребята с горящими глазами. Добавим сюда практику амакудари, т.н. сошествие с небес, когда выбывшие на пенсию чиновники устраиваются на работу в большие корпорации на должности всяких советников по различным важным делам.

Занимаются они там, понятное дело, лоббизмом... или могут даже этим особо не заниматься, но сидят, и получают хорошую зарплату в частном секторе, как компенсацию за годы службы и сравнительно скромных гонораров в государственном. Формальный контроль заменяется неформальными, но очень крепкими связями и взаимными обязательствами, которые могут тянуться из поколения в поколение. Иначе говоря, старики, уйдя на «пенсию», продолжают влиять на других стариков, которые во многом определяют экономический облик страны. Инновации их особо не интересуют, поскольку их инновации пришлись как раз примерно на тот самый рубеж тысячелетия, и им уже и так хорошо.

Веселье начнется, когда поколение сменится совершенно естественным путем, и японцы осознают, что им опять придется авральным методом открываться и заимствовать различные западные технологии, которые успели появиться, пока они полвека отправляли документы по факсу. С другой стороны, им не привыкать — так уже было много много раз за всю историю их страны.

#Япония