#تقولُ_الفتاة :
كُنتُ أُتابِعُ الأفلامَ والمُسلسلات ، وأستلِذُّ بسَماعِ الأُغاني .
أُحادِثُ الرِّجالَ ، ولا أُبالي بالخَلْوَةِ والاختلاط ، أحتفِظُ بالصُّورِ ، وأُعلِّقُها على الجُدران . أخرُجُ سافِرةً ، وأدخُلُ على الشَّاتِ. لأخرُجَ بلا فائِدةٍ ولا معلومات .
لَكِنِّي سئِمتُ هذه الحَياةَ ، وضاقت نَفْسِي بهذه الأفعال .
حياتي تافِهة ، وأوقاتِي فارِغة ، سيِّئاتِي تتكاثَر ، وحسناتِي تتطايَر ، ولا أزدادُ مِنَ اللهِ إلَّا بُعـدًا ، النَّاسُ حولي في تَقَدُّمٍ
وتَطَوُّرٍ ، وأنا في ضلالٍ وتأخُّر .
أُناسٌ يَحفظُونَ القُرآنَ ، ويَرتادُونَ إلى المَساجِد ، قُلُوبُهم بالإيمانِ عامِرة ، وحياتُهم بالعَطاءِ زاخِرة .
رأيتُ الدُّنيا لا تُساوي عِند اللهِ جَناحَ بَعُوضةٍ ، ورأيتُ نَفْسِي قريبةً مِنَ النَّارِ . باتِّباعِي للشَّهَواتِ ، وبتضييعي للعُمُرِ والأوقاتِ .
مالي أسمعُ مَشايخَ وعُلَماء ، كَلِماتُهم حانِيَة ، يَدعُونني للتوبةِ
لكنِّني لا أستجيبُ ولا أتأثَّرُ ، وحالي لا يتغَيَّرُ ، يتحوَّلُ مِن سَيِّءٍ إلى أسوأ .
وفجأةً قرَّرتُ الرُّجوعَ ، حاسَبتُ نَفْسِي ، تأمَّلتُ ما مَضَى مِن عُمُري وأنا في مَعصيةٍ للهِ ، أرى العِبَرَ حولي ولا أعتبِر
وأرى القُبُورَ تمتلِئُ بالمَوتَى ولا أنزجِر .
مَزَّقتُ الصُّورَ ، تخلَّصتُ مِن أشرطةِ الغِناءِ . اقتصرتُ في مُشاهَدتي للتِّلفازِ على البَرامِجِ النَّافعةِ الخاليةِ من المُخالَفاتِ الشَّرعِيَّةِ . اجتنبتُ الخَلْوَةَ والاختلاطَ ومُسَبِّباتِهما . هَجرتُ الشَّاتَ
لَبِستُ الحِجابَ الشَّرعِيَّ ، بدأتُ في حِفظِ القُرآنِ الكريم . حافَظتُ على الصَّلاةِ . لازَمتُ الذِّكرَ والدُّعاءَ .
لا أقولُ : استقمتُ ، لكنِّي سِرتُ في طريقِ الاستقامةِ ، وبدأتُ بخُطوةٍ ، ستعقُبُها – إن شاءَ اللهُ – خُطواتٌ .
آه ما أجملَ التَّوبة !
وما أحلَى الرّجوعَ إلى الله !
تغيَّرَت أفكاري ، وتبدَّلَت حياتي ، مِن حُزنٍ إلى فَرَحٍ ، ومِن ضِيقٍ وهَمٍّ إلى سَعةٍ وفَرَجٍ ، ومِن جَهلٍ إلى عِلْمٍ ، ومِن مَعصيةٍ إلى طاعة ، ومِن تَكَبُّرٍ إلى تواضع و توبةٍ وإنابةٍ .
لقـد عِشتُ سنواتٍ طويلةً في وَهْمٍ ، وقـد ملأني الهَمُّ والغَمّ
فالحَمدُ للهِ الذي هداني لِصِراطِهِ المُستقيم ، ورَزَقَنِي الفَهْمَ السَّلِيمَ ، قبل أنْ ألقَاهُ ، فأندمَ على ما اقترفَتُ في حَقِّهِ – سُبحانه –
كُنتُ أُتابِعُ الأفلامَ والمُسلسلات ، وأستلِذُّ بسَماعِ الأُغاني .
أُحادِثُ الرِّجالَ ، ولا أُبالي بالخَلْوَةِ والاختلاط ، أحتفِظُ بالصُّورِ ، وأُعلِّقُها على الجُدران . أخرُجُ سافِرةً ، وأدخُلُ على الشَّاتِ. لأخرُجَ بلا فائِدةٍ ولا معلومات .
لَكِنِّي سئِمتُ هذه الحَياةَ ، وضاقت نَفْسِي بهذه الأفعال .
حياتي تافِهة ، وأوقاتِي فارِغة ، سيِّئاتِي تتكاثَر ، وحسناتِي تتطايَر ، ولا أزدادُ مِنَ اللهِ إلَّا بُعـدًا ، النَّاسُ حولي في تَقَدُّمٍ
وتَطَوُّرٍ ، وأنا في ضلالٍ وتأخُّر .
أُناسٌ يَحفظُونَ القُرآنَ ، ويَرتادُونَ إلى المَساجِد ، قُلُوبُهم بالإيمانِ عامِرة ، وحياتُهم بالعَطاءِ زاخِرة .
رأيتُ الدُّنيا لا تُساوي عِند اللهِ جَناحَ بَعُوضةٍ ، ورأيتُ نَفْسِي قريبةً مِنَ النَّارِ . باتِّباعِي للشَّهَواتِ ، وبتضييعي للعُمُرِ والأوقاتِ .
مالي أسمعُ مَشايخَ وعُلَماء ، كَلِماتُهم حانِيَة ، يَدعُونني للتوبةِ
لكنِّني لا أستجيبُ ولا أتأثَّرُ ، وحالي لا يتغَيَّرُ ، يتحوَّلُ مِن سَيِّءٍ إلى أسوأ .
وفجأةً قرَّرتُ الرُّجوعَ ، حاسَبتُ نَفْسِي ، تأمَّلتُ ما مَضَى مِن عُمُري وأنا في مَعصيةٍ للهِ ، أرى العِبَرَ حولي ولا أعتبِر
وأرى القُبُورَ تمتلِئُ بالمَوتَى ولا أنزجِر .
مَزَّقتُ الصُّورَ ، تخلَّصتُ مِن أشرطةِ الغِناءِ . اقتصرتُ في مُشاهَدتي للتِّلفازِ على البَرامِجِ النَّافعةِ الخاليةِ من المُخالَفاتِ الشَّرعِيَّةِ . اجتنبتُ الخَلْوَةَ والاختلاطَ ومُسَبِّباتِهما . هَجرتُ الشَّاتَ
لَبِستُ الحِجابَ الشَّرعِيَّ ، بدأتُ في حِفظِ القُرآنِ الكريم . حافَظتُ على الصَّلاةِ . لازَمتُ الذِّكرَ والدُّعاءَ .
لا أقولُ : استقمتُ ، لكنِّي سِرتُ في طريقِ الاستقامةِ ، وبدأتُ بخُطوةٍ ، ستعقُبُها – إن شاءَ اللهُ – خُطواتٌ .
آه ما أجملَ التَّوبة !
وما أحلَى الرّجوعَ إلى الله !
تغيَّرَت أفكاري ، وتبدَّلَت حياتي ، مِن حُزنٍ إلى فَرَحٍ ، ومِن ضِيقٍ وهَمٍّ إلى سَعةٍ وفَرَجٍ ، ومِن جَهلٍ إلى عِلْمٍ ، ومِن مَعصيةٍ إلى طاعة ، ومِن تَكَبُّرٍ إلى تواضع و توبةٍ وإنابةٍ .
لقـد عِشتُ سنواتٍ طويلةً في وَهْمٍ ، وقـد ملأني الهَمُّ والغَمّ
فالحَمدُ للهِ الذي هداني لِصِراطِهِ المُستقيم ، ورَزَقَنِي الفَهْمَ السَّلِيمَ ، قبل أنْ ألقَاهُ ، فأندمَ على ما اقترفَتُ في حَقِّهِ – سُبحانه –
اللهم علق قَلبي بِ الصلاة وبِ القرآن وبِ الذكر وابعدنِي عن دروُب الخَيبات وأرزقنِي الثبات حتى ألقاك✨🌷
🍃🌻
🍃🌻
يآليتني قدمت لحيآتي❤️
<unknown> – AUD-20210823-WA0023
كيف تتلذذ بالصلاه الجزء الثاني الحلقه ١
Forwarded from زدني علما
كيف تتلذذ بالصلاة-ج2-- الحلقة 02 --الشيخ مشاري الخراز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💕
"إن اللهَ لا يُضِيعُ أجرَ المُحسِنين" 🤍✨
لا يُضيع الله أجر من أحسن فتلا
من أحسنَ فحَفِظ..
من أحسنَ فسمّع...
من أحسن فكرّر وراجع وجاهد ولم ييأَس🌱🌼
"والذين جَاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا وإنّ اللهَ لمعَ المُحسِنين"
برنامج إحسان لتحفيظ القرآن 💐
يسرنا فتح باب التسجيل في البرنامج لمن ترغب في الحفظ من جديد ، ومن تود المواصلة في البرنامج من الطالبات المشتركات مسبقا .
🔴سيغلق رابط التسجيل بعد أسبوع بإذن الله.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdUgo6l44rN6eHgU9tXDMUfIeZ1PkqHEQJ2V8vj0mLVaqhVpA/viewform?usp=sf_link
"إن اللهَ لا يُضِيعُ أجرَ المُحسِنين" 🤍✨
لا يُضيع الله أجر من أحسن فتلا
من أحسنَ فحَفِظ..
من أحسنَ فسمّع...
من أحسن فكرّر وراجع وجاهد ولم ييأَس🌱🌼
"والذين جَاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا وإنّ اللهَ لمعَ المُحسِنين"
برنامج إحسان لتحفيظ القرآن 💐
يسرنا فتح باب التسجيل في البرنامج لمن ترغب في الحفظ من جديد ، ومن تود المواصلة في البرنامج من الطالبات المشتركات مسبقا .
🔴سيغلق رابط التسجيل بعد أسبوع بإذن الله.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdUgo6l44rN6eHgU9tXDMUfIeZ1PkqHEQJ2V8vj0mLVaqhVpA/viewform?usp=sf_link
Google Docs
برنامج إحسان لتحفيظ القرآن
برنامج للتحفيظ وتصحيح التلاوة....عبر حلقات في التلغرام.... إدارة البرنامج من كلية الطب جامعة أمدرمان الإسلاميه(طالبات).
يآليتني قدمت لحيآتي❤️ pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💕 "إن اللهَ لا يُضِيعُ أجرَ المُحسِنين" 🤍✨ لا يُضيع الله أجر من أحسن فتلا من أحسنَ فحَفِظ.. من أحسنَ فسمّع... من أحسن فكرّر وراجع وجاهد ولم ييأَس🌱🌼 "والذين جَاهدوا فينا لنهدينهم سُبُلنا وإنّ اللهَ لمعَ المُحسِنين" برنامج…»
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
هل الهمة شيء مكتسب؟ يعني هل باستطاعة الإنسان أن يرفع همته في شيء ما ؟ كيف السبيل لذلك إن كانت مكتسبة ؟
ج/ سيكولوجيًا .. الموضوع مختلف فيه على عدة مستويات، لكن تقريب الأمر أن (الهمة) أو (العزم) - وغيرها الكثير - جزءٌ منها يكون تابعًأ لطبيعة المرء وشخصيته ونشأته، وجزءٌ منها كبيرٌ قابلٌ للاكتساب ..
ولا شك أن قابلية اكتساب الهمة والعزم = كبيرة؛ فالله جل وعلا كلّف العباد جميعًا - إلا من استثنى الله منهم - بتكاليف متساوية في الجملة، وكل هذه التكاليف تفتقر إلى الهمة وصدق العزم، كالصلاة والصيام والإنفاق والحج وترك الشهوات المحرمة والمنكرات الفاحشة، وإذا كانت الهمة غير مكتسبة ومستطاعة التحصيل، لكانت التكليفات ظلمًا لطائفةٍ من العباد، تعالى الله عن ذلك.
والحياة تدفع لنا كل يوم صورًا عظيمًة لأناس هزموا اليأس، وتغلبوا على أنفسهم، وصاروا من أصحاب الهمم العالية، كان ذلك في الدنيا أو في الآخرة.
ومن هذا الباب = قصة أبي محجن الثقفي رضي الله عنه في شرب الخمر، ففيها مغالبة النفس واكتساب الهمة في أمر من الأمور.
واكتساب الهمة لا يكون - في المقام الأول - إلا بمجاهدة النفس ومعالجتها، ومكابدة دفع أهوائها، ليس لها وصفةٌ سحرية، أو خطوات لتتبع، ولكنها قرار صادق وعزم أكيد ومجاهدة مستمرة ..
ولكن هناك أشياء تعين عليها، مثل بعض وسائل التهديف والمتابعة والمحاسبة وإدارة الوقت، ومثل الصحبة الصالحة والاجتماع على المعالي، وكذلك دراسة الشواغل والبحث في قطعها أو تخفيفها، وكذلك تحقيق الاستقرار النفسي قدر الإمكان، فهذا هامٌ جدًا لتفرّغ النفس إلى المعالي .. وأشياء عدة لا يتسع المقام لتفصيلها ..
ويُنظر في ذلك: كتاب (علو الهمة) للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم، وكتيب (الهمة) لمحمد بن موسى الشريف، وكذلك (الحرب على الكسل) للدكتور خالد أبو شادي .. وابدأ بالأخيرين لصغر حجمهما
بارك الله فيك، ونفع بك .. وإني لأحمد فيك هذه الهمة العالية !! .. فإن السؤال عن الهمة = همة :)
الشيخ كريم حلمي
ج/ سيكولوجيًا .. الموضوع مختلف فيه على عدة مستويات، لكن تقريب الأمر أن (الهمة) أو (العزم) - وغيرها الكثير - جزءٌ منها يكون تابعًأ لطبيعة المرء وشخصيته ونشأته، وجزءٌ منها كبيرٌ قابلٌ للاكتساب ..
ولا شك أن قابلية اكتساب الهمة والعزم = كبيرة؛ فالله جل وعلا كلّف العباد جميعًا - إلا من استثنى الله منهم - بتكاليف متساوية في الجملة، وكل هذه التكاليف تفتقر إلى الهمة وصدق العزم، كالصلاة والصيام والإنفاق والحج وترك الشهوات المحرمة والمنكرات الفاحشة، وإذا كانت الهمة غير مكتسبة ومستطاعة التحصيل، لكانت التكليفات ظلمًا لطائفةٍ من العباد، تعالى الله عن ذلك.
والحياة تدفع لنا كل يوم صورًا عظيمًة لأناس هزموا اليأس، وتغلبوا على أنفسهم، وصاروا من أصحاب الهمم العالية، كان ذلك في الدنيا أو في الآخرة.
ومن هذا الباب = قصة أبي محجن الثقفي رضي الله عنه في شرب الخمر، ففيها مغالبة النفس واكتساب الهمة في أمر من الأمور.
واكتساب الهمة لا يكون - في المقام الأول - إلا بمجاهدة النفس ومعالجتها، ومكابدة دفع أهوائها، ليس لها وصفةٌ سحرية، أو خطوات لتتبع، ولكنها قرار صادق وعزم أكيد ومجاهدة مستمرة ..
ولكن هناك أشياء تعين عليها، مثل بعض وسائل التهديف والمتابعة والمحاسبة وإدارة الوقت، ومثل الصحبة الصالحة والاجتماع على المعالي، وكذلك دراسة الشواغل والبحث في قطعها أو تخفيفها، وكذلك تحقيق الاستقرار النفسي قدر الإمكان، فهذا هامٌ جدًا لتفرّغ النفس إلى المعالي .. وأشياء عدة لا يتسع المقام لتفصيلها ..
ويُنظر في ذلك: كتاب (علو الهمة) للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم، وكتيب (الهمة) لمحمد بن موسى الشريف، وكذلك (الحرب على الكسل) للدكتور خالد أبو شادي .. وابدأ بالأخيرين لصغر حجمهما
بارك الله فيك، ونفع بك .. وإني لأحمد فيك هذه الهمة العالية !! .. فإن السؤال عن الهمة = همة :)
الشيخ كريم حلمي
ولو أنّا إذا متنا تُرِكْنا * لكانَ المَوْتُ راحَة َ كُلِّ حَيِّ
ولكنّا إذا متنا بُعثنا * ونُسأل بعدها عن كلّ شيّ
ولكنّا إذا متنا بُعثنا * ونُسأل بعدها عن كلّ شيّ
Forwarded from درر الشيخ الطريفي
#إعلان_استثنائي ✨🗳️
«إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِینَ وَٱلۡمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقۡرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعَفُ لَهُمۡ وَلَهُمۡ أَجۡرࣱ كَرِیمࣱ»
قال المفسرون:
• القرضُ الحسن هو الصَّدقة
• والأجر الكريم هو الجنَّة!
فيا أهل الصَّدقات، هذا لكم في الآخرة "الجنَّة"..
وفي الدُّنيا ما بشر به نبيكم: «صنائع المعروف تقي مصارع السُّوء، والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدُّنيا هم أهل المعروف في الآخرة». وقال أيضاً: «صنائع المعروف تقي مصارع السُّوء، وصدقة السِّر تطفئ غضب الرَّب».
يا أهل الصَّدقات دونكم هذا موطن قرضٍ حسنٍ مع اللَّه، فهلمُّوا.. طفلة -عمرها 9 سنواتٍ- مصابة بسرطان الكبد، كانت قد أجرت عدة عملياتٍ، لكنها أخرجت من المستشفى الخاصِّ إلى العام؛ لصعوبة إيفاء الخاصِّ نقده، وهي الآن في حالة حرجةٍ تستوجب همم أهل الخير؛ لإنقاذ حياتها، وسداد دين ما أجرته من عملياتٍ سابقة.
• المبلغُ المطلوب: 2500$
لمزيدٍ من المعلومات، تواصلوا مع أهلها:
- الواتساب: https://wa.me/212601955698
- التليجرام: https://www.tgoop.com/Abdellah45
أخيراً من لم يستطع الدَّفع بشيء، فليقم بتحويل هذا الإعلان لغيره، علَّ أحداً من أهل الخير يرى الإعلان، ويدفع، فيكون للذي حول من الأجر مثله، ففي الحديث: «الدَّال على الخير كفاعله»، وجزاكم اللَّه خير الجزاء.
«إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِینَ وَٱلۡمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقۡرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعَفُ لَهُمۡ وَلَهُمۡ أَجۡرࣱ كَرِیمࣱ»
قال المفسرون:
• القرضُ الحسن هو الصَّدقة
• والأجر الكريم هو الجنَّة!
فيا أهل الصَّدقات، هذا لكم في الآخرة "الجنَّة"..
وفي الدُّنيا ما بشر به نبيكم: «صنائع المعروف تقي مصارع السُّوء، والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدُّنيا هم أهل المعروف في الآخرة». وقال أيضاً: «صنائع المعروف تقي مصارع السُّوء، وصدقة السِّر تطفئ غضب الرَّب».
يا أهل الصَّدقات دونكم هذا موطن قرضٍ حسنٍ مع اللَّه، فهلمُّوا.. طفلة -عمرها 9 سنواتٍ- مصابة بسرطان الكبد، كانت قد أجرت عدة عملياتٍ، لكنها أخرجت من المستشفى الخاصِّ إلى العام؛ لصعوبة إيفاء الخاصِّ نقده، وهي الآن في حالة حرجةٍ تستوجب همم أهل الخير؛ لإنقاذ حياتها، وسداد دين ما أجرته من عملياتٍ سابقة.
• المبلغُ المطلوب: 2500$
لمزيدٍ من المعلومات، تواصلوا مع أهلها:
- الواتساب: https://wa.me/212601955698
- التليجرام: https://www.tgoop.com/Abdellah45
أخيراً من لم يستطع الدَّفع بشيء، فليقم بتحويل هذا الإعلان لغيره، علَّ أحداً من أهل الخير يرى الإعلان، ويدفع، فيكون للذي حول من الأجر مثله، ففي الحديث: «الدَّال على الخير كفاعله»، وجزاكم اللَّه خير الجزاء.
⭕️ للنساء فقط ولا نحلل دخول الرجال ⭕️
بإذن الله نبدأ في تدبر سورتي الفاتحة والبقرة وسنسير بطريقة السلف بإذن الله ( تعلم ١٠ آيات والعمل بهن ) بداية من شهر ربيع أول ١٤٤٣
الشرح يتضمن ٨ خطوات :
الخطوة الأولى : مدخل لكل سورة وسبب نزولها وعدد آياتها
الخطوة الثانية : بيان غريب القرآن ( معاني الكلمات ) والوجوه والنظائر ( الكلمات التي لها أكثر من معنى) لكل وجه ( صفحة )
الخطوة الثالثة : تفسير الوجه ( الصفحة ) من عدة تفاسير ( بما يتفق مع عقيدة أهل السنة والجماعة ) مع الربط بين أقوال المفسرين
الخطوة الرابعة : استخراج بعض الفوائد من الآيات
الخطوة الخامسة : وقفة مع بعض اللطائف البلاغية والنقاط التدبرية
الخطوة السادسة : بيان سريع للأسماء الحسنى الواردة في الوجه وسبب تذييل الآيات بها مع عمل وفقة حول كيفية تدبر السلف للآيات وكيفية خشوع القلب فيها
الخطوة السابعة : تحليل آيات المتشابه اللفظي للوجه ( الصفحة ) مع غيرها ونقل آراء العلماء في توجيه المتشابه قديما وحديثا ( سيكون لكل وجه تسجيل خاص به بإذن الله )
الخطوة الثامنة : وفقة مع التفسير اللغوي لبعض الآيات مع إعراب بعض الكلمات ونقل آراء المفسرين حول اختلاف المعنى نتيجة الاختلاف في إعراب بعض الكلمات في بعض الآيات ( سيكون لكل صفحة تسجيل خاص بها بإذن الله )
الخطة المعدة : الانتهاء من تدبر سورة الفاتحة في ٨ دروس كل درس مدته ٤٠ دقيقة بإذن الله ( بالخطوات السابقة )
الانتهاء من تدبر سورة البقرة في عامين بإذن الله ( ٣ دروس ينزلوا كل أسبوع مدة كل درس ٤٠ دقيقة بإذن الله )
"تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة ( ١٢ ) سنة فلما ختمها نحر جزوراً" فكم نعطيها نحن من وقت ؟ ( يا يحيى خذ الكتاب بقوة )
الدورة من تقديم الأستاذة : ريم عبد الفتاح ( باحث دكتوراة في التفسير - سأضع لكل أختي تعريف بالأستاذة أكثر في الرسائل المثبتة في القناة )
للاشتراك من خلال التليجرام ادخلي قناة تدبر القرآن الكريم للنساء فقط
https://www.tgoop.com/joinchat-O7sPAy6MMo0RKzJC
موجود في القناة تدبر سورة الفاتحة ( قديم ) وجزء تبارك ( ٥٢ مقطع ) وجزء عم ( ٥٠ درس )
وللاشتراك من خلال الواتس الانضمام لمجموعة واحدة فضلا مرة أخرى مجموعة واحدة فقط
https://chat.whatsapp.com/BYMlFparvYhB4xI6DRGV08
https://chat.whatsapp.com/LAUeUruW54bIdMJu72yG3i
https://chat.whatsapp.com/F5eadllZYFa3gTyFCVeVrL
https://chat.whatsapp.com/LM7JbPIUxVs8quCigbKIG8
https://chat.whatsapp.com/FrQYsFRhXej18EATrOHbHO
https://chat.whatsapp.com/EGCvTVoHwFsFOnjVJK7wIU
https://chat.whatsapp.com/GPXm4P52fQx7DUfu6XMwP1
https://chat.whatsapp.com/Gff1ho9560z4fs0ZLMDbFR
https://chat.whatsapp.com/E1YWqnNdA7P1xolp8ooSJV
https://chat.whatsapp.com/DBnzsmsnnwg0l4cw4UbXDI
https://chat.whatsapp.com/4xljrUOINg50eHLPBVmK8J
https://chat.whatsapp.com/3qQhv6aNGikEOIykSRni3S
https://chat.whatsapp.com/LJqTqMGIcg58XerXm3m9yl
https://chat.whatsapp.com/DH5l7hHVWSnKGglE1oP2zU
https://chat.whatsapp.com/AL9oUa0Hot04HQ8pKZ2u3c
https://chat.whatsapp.com/LkfxmDVdO9L8ZhHi8TQL1A
https://chat.whatsapp.com/DwbP5RxUo10HPSfmMItXC8
https://chat.whatsapp.com/DJ2d5Tx7rBaD4CgfdnzszK
https://chat.whatsapp.com/E1viXOSHMt39iUltRzNce0
https://chat.whatsapp.com/2HCgspasDHH8u16Tbj03oV
جزى الله خير الجزاء كل من ساهم في نشر هذه الرسالة ونشر العلم والدال على الخير كفاعله
مشرفة القناة أختكم أم عمر للتواصل الرقم في التعريف بالقناة
اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح والإخلاص في القول والعمل والسر والعلن
بإذن الله نبدأ في تدبر سورتي الفاتحة والبقرة وسنسير بطريقة السلف بإذن الله ( تعلم ١٠ آيات والعمل بهن ) بداية من شهر ربيع أول ١٤٤٣
الشرح يتضمن ٨ خطوات :
الخطوة الأولى : مدخل لكل سورة وسبب نزولها وعدد آياتها
الخطوة الثانية : بيان غريب القرآن ( معاني الكلمات ) والوجوه والنظائر ( الكلمات التي لها أكثر من معنى) لكل وجه ( صفحة )
الخطوة الثالثة : تفسير الوجه ( الصفحة ) من عدة تفاسير ( بما يتفق مع عقيدة أهل السنة والجماعة ) مع الربط بين أقوال المفسرين
الخطوة الرابعة : استخراج بعض الفوائد من الآيات
الخطوة الخامسة : وقفة مع بعض اللطائف البلاغية والنقاط التدبرية
الخطوة السادسة : بيان سريع للأسماء الحسنى الواردة في الوجه وسبب تذييل الآيات بها مع عمل وفقة حول كيفية تدبر السلف للآيات وكيفية خشوع القلب فيها
الخطوة السابعة : تحليل آيات المتشابه اللفظي للوجه ( الصفحة ) مع غيرها ونقل آراء العلماء في توجيه المتشابه قديما وحديثا ( سيكون لكل وجه تسجيل خاص به بإذن الله )
الخطوة الثامنة : وفقة مع التفسير اللغوي لبعض الآيات مع إعراب بعض الكلمات ونقل آراء المفسرين حول اختلاف المعنى نتيجة الاختلاف في إعراب بعض الكلمات في بعض الآيات ( سيكون لكل صفحة تسجيل خاص بها بإذن الله )
الخطة المعدة : الانتهاء من تدبر سورة الفاتحة في ٨ دروس كل درس مدته ٤٠ دقيقة بإذن الله ( بالخطوات السابقة )
الانتهاء من تدبر سورة البقرة في عامين بإذن الله ( ٣ دروس ينزلوا كل أسبوع مدة كل درس ٤٠ دقيقة بإذن الله )
"تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة ( ١٢ ) سنة فلما ختمها نحر جزوراً" فكم نعطيها نحن من وقت ؟ ( يا يحيى خذ الكتاب بقوة )
الدورة من تقديم الأستاذة : ريم عبد الفتاح ( باحث دكتوراة في التفسير - سأضع لكل أختي تعريف بالأستاذة أكثر في الرسائل المثبتة في القناة )
للاشتراك من خلال التليجرام ادخلي قناة تدبر القرآن الكريم للنساء فقط
https://www.tgoop.com/joinchat-O7sPAy6MMo0RKzJC
موجود في القناة تدبر سورة الفاتحة ( قديم ) وجزء تبارك ( ٥٢ مقطع ) وجزء عم ( ٥٠ درس )
وللاشتراك من خلال الواتس الانضمام لمجموعة واحدة فضلا مرة أخرى مجموعة واحدة فقط
https://chat.whatsapp.com/BYMlFparvYhB4xI6DRGV08
https://chat.whatsapp.com/LAUeUruW54bIdMJu72yG3i
https://chat.whatsapp.com/F5eadllZYFa3gTyFCVeVrL
https://chat.whatsapp.com/LM7JbPIUxVs8quCigbKIG8
https://chat.whatsapp.com/FrQYsFRhXej18EATrOHbHO
https://chat.whatsapp.com/EGCvTVoHwFsFOnjVJK7wIU
https://chat.whatsapp.com/GPXm4P52fQx7DUfu6XMwP1
https://chat.whatsapp.com/Gff1ho9560z4fs0ZLMDbFR
https://chat.whatsapp.com/E1YWqnNdA7P1xolp8ooSJV
https://chat.whatsapp.com/DBnzsmsnnwg0l4cw4UbXDI
https://chat.whatsapp.com/4xljrUOINg50eHLPBVmK8J
https://chat.whatsapp.com/3qQhv6aNGikEOIykSRni3S
https://chat.whatsapp.com/LJqTqMGIcg58XerXm3m9yl
https://chat.whatsapp.com/DH5l7hHVWSnKGglE1oP2zU
https://chat.whatsapp.com/AL9oUa0Hot04HQ8pKZ2u3c
https://chat.whatsapp.com/LkfxmDVdO9L8ZhHi8TQL1A
https://chat.whatsapp.com/DwbP5RxUo10HPSfmMItXC8
https://chat.whatsapp.com/DJ2d5Tx7rBaD4CgfdnzszK
https://chat.whatsapp.com/E1viXOSHMt39iUltRzNce0
https://chat.whatsapp.com/2HCgspasDHH8u16Tbj03oV
جزى الله خير الجزاء كل من ساهم في نشر هذه الرسالة ونشر العلم والدال على الخير كفاعله
مشرفة القناة أختكم أم عمر للتواصل الرقم في التعريف بالقناة
اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح والإخلاص في القول والعمل والسر والعلن
Telegram
قناة تدبر القرآن الكريم - للنساء فقط
أكاديمية همتي رُقي أمتي للنساء تواصل:
@Hamatyrokyomaty
00966540775125
للأستاذة :ريم عبد الفتاح/باحثة دكتوراة في التفسير، العديد من الإجازات في كافة العلوم الشرعية
https://tafsir.net/author/3595/rym-abd-al-ftah
غيرمسموح بإسماع الصوت للرجال وهذا أمانة
@Hamatyrokyomaty
00966540775125
للأستاذة :ريم عبد الفتاح/باحثة دكتوراة في التفسير، العديد من الإجازات في كافة العلوم الشرعية
https://tafsir.net/author/3595/rym-abd-al-ftah
غيرمسموح بإسماع الصوت للرجال وهذا أمانة
🎀السَّلامُـےعلَيْكُمُـے وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُـے🎀
💞هل ترغبين في ان تكونِ مع القرءان كجيل الصحابة؟!
حضور قلب، ودمع عين، وراحة وطمانينة كلما سمعوا القرءان.....
💞هل علمتِ لمَ كان الصحابة اذا وجدوا فيهم من يحفظ سورة البقرة يكون عظيما؟!
💓هل ترغبين ان تكون اخلاقك ومعاملاتك تطبيقا لما في القرءان، أن تكونِ كما كان النبي ﷺ《 كان خُلُقُه القرآن》
🌹إجابة هذه الأسئلة 👆
ستعيشين معها في دورة↪️
🌸 ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب 🌸
🌹كل أسبوع ستعيشين مع ربع حزب فقط تدبرًا وفهمًا وعملًا مع دراسه الترابط الموضوعي للايات والاجزاء والمقاصد ليثبت حفظك وفهمك للقرءان.
🌹ثم الاجابه على تكليف بسيط الهدف منه تحقيق العمل والاتقان .
🌿🌷مفاجأة الدورة🌷🌿
💥مراجعة حفظ ربع مع المعلمة بالاضافة الى تصحيح التلاوة لنفس الربع في التدبر.
💥الحصول على اجازة بعد اتقان كل سورة بالاضافة الى اجازة في اتقان القرءان كاملا.
💥الحصول على سند عال متصل في تفسير السعدي
🚫🚫 الدورة للنساء فقط 🚫🚫
☀️إن أحببتِ أن تزدادي إيمانا .. يمكنك الانضمام الى أكاديمية التأصيل العلمي 👇👇
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAFYKY_oftOjqwKarjg
للاشتراك في دورة ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب
قناة تليجرام
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAEy0zgSW8ZLx34_e0Q
اكاديمية التاصيل العلمي مجموعة الواتس
https://chat.whatsapp.com/DUWPGT0gdVe0SH6w921eYl
👈أكاديمية التأصيل العلمي مجموعة الواتس ٢
https://chat.whatsapp.com/FPEaPfn96tD4gLjF5duSJ5
👈أكاديمية التأصيل العلمي مجموعة الواتس٣
https://chat.whatsapp.com/I6hmOMt7ixrFUqP5fcIGi2
أكاديمية التأصيل العلمي مجموعة الواتس ٤
https://chat.whatsapp.com/CTo9UGFcpxl6fOucMvsttC
تصحيح التلاوة
https://chat.whatsapp.com/FkR5NVNS9zBJD2ts0opAvw
الحفظ والمراجعة
https://chat.whatsapp.com/LeyGrUeG9ZUHHRAGMxM2SE
💞هل ترغبين في ان تكونِ مع القرءان كجيل الصحابة؟!
حضور قلب، ودمع عين، وراحة وطمانينة كلما سمعوا القرءان.....
💞هل علمتِ لمَ كان الصحابة اذا وجدوا فيهم من يحفظ سورة البقرة يكون عظيما؟!
💓هل ترغبين ان تكون اخلاقك ومعاملاتك تطبيقا لما في القرءان، أن تكونِ كما كان النبي ﷺ《 كان خُلُقُه القرآن》
🌹إجابة هذه الأسئلة 👆
ستعيشين معها في دورة↪️
🌸 ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب 🌸
🌹كل أسبوع ستعيشين مع ربع حزب فقط تدبرًا وفهمًا وعملًا مع دراسه الترابط الموضوعي للايات والاجزاء والمقاصد ليثبت حفظك وفهمك للقرءان.
🌹ثم الاجابه على تكليف بسيط الهدف منه تحقيق العمل والاتقان .
🌿🌷مفاجأة الدورة🌷🌿
💥مراجعة حفظ ربع مع المعلمة بالاضافة الى تصحيح التلاوة لنفس الربع في التدبر.
💥الحصول على اجازة بعد اتقان كل سورة بالاضافة الى اجازة في اتقان القرءان كاملا.
💥الحصول على سند عال متصل في تفسير السعدي
🚫🚫 الدورة للنساء فقط 🚫🚫
☀️إن أحببتِ أن تزدادي إيمانا .. يمكنك الانضمام الى أكاديمية التأصيل العلمي 👇👇
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAFYKY_oftOjqwKarjg
للاشتراك في دورة ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب
قناة تليجرام
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAEy0zgSW8ZLx34_e0Q
اكاديمية التاصيل العلمي مجموعة الواتس
https://chat.whatsapp.com/DUWPGT0gdVe0SH6w921eYl
👈أكاديمية التأصيل العلمي مجموعة الواتس ٢
https://chat.whatsapp.com/FPEaPfn96tD4gLjF5duSJ5
👈أكاديمية التأصيل العلمي مجموعة الواتس٣
https://chat.whatsapp.com/I6hmOMt7ixrFUqP5fcIGi2
أكاديمية التأصيل العلمي مجموعة الواتس ٤
https://chat.whatsapp.com/CTo9UGFcpxl6fOucMvsttC
تصحيح التلاوة
https://chat.whatsapp.com/FkR5NVNS9zBJD2ts0opAvw
الحفظ والمراجعة
https://chat.whatsapp.com/LeyGrUeG9ZUHHRAGMxM2SE
Telegram
أكاديمية التأصيل العلمي📚
تتضمن شروحات د. ام مارية الاثرية
ومنهج الدراسة التدرج في العلم حسب قدرات الدارسة بمنهجية
الصوت أمانة.... لايحل سماع الرجال
قناة التليجرام
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAFYKY_oftOjqwKarjg
مجموعة الواتساب
https://chat.whatsapp.com/DUWPGT0gdVe0SH6w921eYl
ومنهج الدراسة التدرج في العلم حسب قدرات الدارسة بمنهجية
الصوت أمانة.... لايحل سماع الرجال
قناة التليجرام
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAFYKY_oftOjqwKarjg
مجموعة الواتساب
https://chat.whatsapp.com/DUWPGT0gdVe0SH6w921eYl
هل تعلم أن النبي ﷺ توفي مسموما؟
وضعت يهودية السم بطعامه ﷺ في خيبر، فما زال يتأذى منه ثلاث سنوات حتى قال بمرض وفاته:
"ما زالت أكلة خيبر تعاودني في كل عام، حتى كان هذا أوان قطع أبهُري"
والأبهر هو عرق معلق بالقلب ويسمى طبيا: الأورطي.
قال ابن القيم:
"فتوفي ﷺ شهيدا"
صلوا عليه!
ﷺ
#مشاري_الخراز
وضعت يهودية السم بطعامه ﷺ في خيبر، فما زال يتأذى منه ثلاث سنوات حتى قال بمرض وفاته:
"ما زالت أكلة خيبر تعاودني في كل عام، حتى كان هذا أوان قطع أبهُري"
والأبهر هو عرق معلق بالقلب ويسمى طبيا: الأورطي.
قال ابن القيم:
"فتوفي ﷺ شهيدا"
صلوا عليه!
ﷺ
#مشاري_الخراز
إن الله يغفر الزنا والقتل..
ويغفر لك مشاهدتك للإباحة..
ويغفر لك السرقة والشرك..
ويغفر ما دون ذلك، وما فوق ذلك..
إن تُبت، واستغفرت، وندمت، وعزمت على عدم العودة.
لَا يُلَبِّسَنَّ عليكَ إبليسُ؛ فتستَعظِمَ ذَنبَكَ، ثم تستحي مِن طلبِ المغفرة، ثم تتقاصر عن طلب العطاء؛
فإن سليمان عليه السلام لم يطلب المُلكَ الذي لا ينبغي لأحدٍ من بعده؛ إلا حين أذنب؛ " قال رب اغفر لي وَهَب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي"..
فأذنب، فاستغفر، فَطلبَ ما لم يَطلبه أحدٌ؛ فَأُعطيَ ما لم يُعْطَهُ أحد.. وليس بين دعائه واستجابةِ الكريم له إلا (حرف الفاء) الذي يُفيدُ التعقيب بلا تَراخٍ أو مُهلة: "فَسخَّرنا له الريحَ تجري بأمره رُخاءً حيث أصاب، والشياطينَ كل بَنَّاءٍ وغواص، وآخرين مقرنين في الأصفاد"..وكُلُّ هذا العطاء بعد استغفارٍ من ذنب.. ولكنه استغفارٌ من عَبدٍ فَهِمَ عن رحمة الله وكرمه ما لم نفهمه!!
اللهُ أرحمُ بكَ من نفسك؛ فلا تستحِ أن تعودَ إليه بالاستغفار؛ ليعود عليكَ بالتوبة.. ونِعمَ العطاءُ التوبة!!
النص للدكتور علي فريد.
ويغفر لك مشاهدتك للإباحة..
ويغفر لك السرقة والشرك..
ويغفر ما دون ذلك، وما فوق ذلك..
إن تُبت، واستغفرت، وندمت، وعزمت على عدم العودة.
لَا يُلَبِّسَنَّ عليكَ إبليسُ؛ فتستَعظِمَ ذَنبَكَ، ثم تستحي مِن طلبِ المغفرة، ثم تتقاصر عن طلب العطاء؛
فإن سليمان عليه السلام لم يطلب المُلكَ الذي لا ينبغي لأحدٍ من بعده؛ إلا حين أذنب؛ " قال رب اغفر لي وَهَب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي"..
فأذنب، فاستغفر، فَطلبَ ما لم يَطلبه أحدٌ؛ فَأُعطيَ ما لم يُعْطَهُ أحد.. وليس بين دعائه واستجابةِ الكريم له إلا (حرف الفاء) الذي يُفيدُ التعقيب بلا تَراخٍ أو مُهلة: "فَسخَّرنا له الريحَ تجري بأمره رُخاءً حيث أصاب، والشياطينَ كل بَنَّاءٍ وغواص، وآخرين مقرنين في الأصفاد"..وكُلُّ هذا العطاء بعد استغفارٍ من ذنب.. ولكنه استغفارٌ من عَبدٍ فَهِمَ عن رحمة الله وكرمه ما لم نفهمه!!
اللهُ أرحمُ بكَ من نفسك؛ فلا تستحِ أن تعودَ إليه بالاستغفار؛ ليعود عليكَ بالتوبة.. ونِعمَ العطاءُ التوبة!!
النص للدكتور علي فريد.
فللَّه العظيم أَعظم حمد وأَتمه وأَكمله على ما منَّ به من معرفته وتوحيده والإقرار بصفاته [العلى] وأَسمائه الحسنى، وإِقرار قلوبنا بأَنه الله الذى لا إِله إِلا هو عالم الغيب والشهادة رب العالمين قيوم السموات والأرضين إِله الأَولين والآخرين، ولا يزال موصوفاً بصفات الجلال، منعوتاً بنعوت الكمال، منزهاً عن أضدادها من النقائص والتشبيه والمثال. فهو الحى القيوم الذى لكمال حياته وقيوميته لا تأْخذه سنة ولا نوم، مالك السموات والأرض الذى لكمال ملكه لا يشفع عنده أَحد إِلا بإِذنه، العالم بكل شيء الذى لكمال علمه يعلم ما بين أَيدى الخلائق وما خلفهم فلا تسقط ورقة إلا بعلمه ولا تتحرك ذرة إلا بإذنه يعلم دبيب الخواطر فى القلوب حيث لا يطلع عليها الملك ويعلم ما سيكون منها حيث لا يطلع عليه القلب، البصير الذى لكمال بصره يرى تفاصيل خلق الذرة الصغيرة وأعضائها ولحمها ودمها ومخها وعروقها، ويرى دبيبها على الصخرة الصماءِ فى الليلة الظلماءِ، ويرى ما تحت الأرضين [السبع] كما يرى ما فوق السموات السبع. السميع الذى قد استوى فى سمعه سر القول
وجهره، وسع سمعه الأَصوات فلا تختلف عليه أَصوات الخلق ولا تشتبه عليه ولا يشغله منها سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل ولا يبرمه كثرة السائلين، قالت عائشة: الحمد لله الذى وسع سمعه الأَصوات، لقد جاءَت المجادلة تشكو إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [وأنه] ليخفى على بعض كلامها، فأنزل الله عز وجل: {قَدْ سَمِع اللهُ قَوْلَ الَّتِى تُجَادِلُكَ فِى زَوجِهَا وَتَشْتَكِى إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسمَعَ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [المجادلة: 1] ،
القدير الذى لكمال قدرته يهدى من يشاءُ ويضل من يشاءُ ويجعل المؤمن مؤمناً والكافر كافراً والبر براً والفاجر فاجراً، وهو الذى جعل إِبراهيم وآله أَئمة يدعون إِليه ويهدون بأَمره، وجعل فرعون قومه أَئمة يدعون إِلى النار. ولكمال قدرته لا يحيط أَحد بشيء من علمه إِلا بما شاءَ سبحانه أَن يعلمه إِياه. ولكمال قدرته خلق السموات والأَرض وما بينهما فى ستة أَيام وما مسه من لغوب ولا يعجزه أحد من خلقه، ولا يفوته، بل هو فى قبضته أَين كان، فإن فر منه فإِنما يطوى المراحل فى يديه كما قيل:
وكيف يفر المرءُ عنك بذنبه ... إِذا كان يطوى فى يديك المراحلا
ولكمال غناه استحال إضافة الولد والصاحبة والشريك والشفيع بدون إِذنه إِليه، ولكمال عظمته وعلوه وسع كرسيه السموات والأَرض، ولم تسعه أَرضه ولا سماواته ولم تحط به مخلوقاته، بل هو العالى على كل شيء وهو بكل شيء محيط، ولا تنفد كلماته ولا تبدل، ولو أَن البحر يمده من بعده سبعة [أبحر] مداداً وأَشجار الأَرض أَقلاماً، فكتب بذلك المداد وبتلك الأَقلام، لنفد المداد وفنيت الأَقلام، ولم تنفد كلماته إِذ هى غير مخلوقة، ويستحيل أَن يفنى غير المخلوق بالمخلوق. ولو كان كلامه مخلوقاً- كما قاله من لم يقدره حق قدره، ولا أَثنى عليه بما هو أَهله- لكان أَحق بالفناءِ من هذا المداد وهذه الأَقلام، لأَنه إِذا كان مخلوقاً فهو نوع من أَنواع مخلوقاته، ولا يحتمل المخلوق إفناءَ هذا المداد وهذه الأَقلام وهو باق غير فان.
وهو سبحانه يحب رسله وعباده المؤمنين ويحبونه، بل لا شيء أَحب إِليهم منه ولا أشوق إليهم من لقائه ولا أَقر لعيونهم من رؤيته ولا أحظى عندهم من قربه، وأَنه سبحانه له الحكمة البالغة فى خلقه وأمره وله النعمة السابغة على خلقه، وكل نعمة منه فضل وكل نقمة منه عدل، وأنه أرحم بعباده من الوالدة بولدها وأنه أفرح بتوبة عبده من واجد راحلته التى عليها طعامه وشرابه فى الأَرض المهلكة بعد فقدها واليأْس منها.
ابن القيم | طريق الهجرتين
وجهره، وسع سمعه الأَصوات فلا تختلف عليه أَصوات الخلق ولا تشتبه عليه ولا يشغله منها سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل ولا يبرمه كثرة السائلين، قالت عائشة: الحمد لله الذى وسع سمعه الأَصوات، لقد جاءَت المجادلة تشكو إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [وأنه] ليخفى على بعض كلامها، فأنزل الله عز وجل: {قَدْ سَمِع اللهُ قَوْلَ الَّتِى تُجَادِلُكَ فِى زَوجِهَا وَتَشْتَكِى إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسمَعَ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [المجادلة: 1] ،
القدير الذى لكمال قدرته يهدى من يشاءُ ويضل من يشاءُ ويجعل المؤمن مؤمناً والكافر كافراً والبر براً والفاجر فاجراً، وهو الذى جعل إِبراهيم وآله أَئمة يدعون إِليه ويهدون بأَمره، وجعل فرعون قومه أَئمة يدعون إِلى النار. ولكمال قدرته لا يحيط أَحد بشيء من علمه إِلا بما شاءَ سبحانه أَن يعلمه إِياه. ولكمال قدرته خلق السموات والأَرض وما بينهما فى ستة أَيام وما مسه من لغوب ولا يعجزه أحد من خلقه، ولا يفوته، بل هو فى قبضته أَين كان، فإن فر منه فإِنما يطوى المراحل فى يديه كما قيل:
وكيف يفر المرءُ عنك بذنبه ... إِذا كان يطوى فى يديك المراحلا
ولكمال غناه استحال إضافة الولد والصاحبة والشريك والشفيع بدون إِذنه إِليه، ولكمال عظمته وعلوه وسع كرسيه السموات والأَرض، ولم تسعه أَرضه ولا سماواته ولم تحط به مخلوقاته، بل هو العالى على كل شيء وهو بكل شيء محيط، ولا تنفد كلماته ولا تبدل، ولو أَن البحر يمده من بعده سبعة [أبحر] مداداً وأَشجار الأَرض أَقلاماً، فكتب بذلك المداد وبتلك الأَقلام، لنفد المداد وفنيت الأَقلام، ولم تنفد كلماته إِذ هى غير مخلوقة، ويستحيل أَن يفنى غير المخلوق بالمخلوق. ولو كان كلامه مخلوقاً- كما قاله من لم يقدره حق قدره، ولا أَثنى عليه بما هو أَهله- لكان أَحق بالفناءِ من هذا المداد وهذه الأَقلام، لأَنه إِذا كان مخلوقاً فهو نوع من أَنواع مخلوقاته، ولا يحتمل المخلوق إفناءَ هذا المداد وهذه الأَقلام وهو باق غير فان.
وهو سبحانه يحب رسله وعباده المؤمنين ويحبونه، بل لا شيء أَحب إِليهم منه ولا أشوق إليهم من لقائه ولا أَقر لعيونهم من رؤيته ولا أحظى عندهم من قربه، وأَنه سبحانه له الحكمة البالغة فى خلقه وأمره وله النعمة السابغة على خلقه، وكل نعمة منه فضل وكل نقمة منه عدل، وأنه أرحم بعباده من الوالدة بولدها وأنه أفرح بتوبة عبده من واجد راحلته التى عليها طعامه وشرابه فى الأَرض المهلكة بعد فقدها واليأْس منها.
ابن القيم | طريق الهجرتين
وقتٌ لا بَركةَ فيه، أيامٌ تَمُر بسرعة البرق، زحام في كل مكان، ضياع طعم كُل شيء جميل، أصبح كُل جميل في حياتنا عبارة عن ذكريات: كُنا زمان نفعل، كُنا وكنا!
في وسط هذه الانتكاسة الفطرية، حاول أن تعود إلى فطرتك، حاول أن تسترجع كُل ما كان جميل في حياتك، لا أكلفك ما لا تُطيق، ولا أُكلفك ما لا يمكن فعله، بل أقول لك: ارجع لفطرتك، سِر مع الحياة كما سيرها الله وبينها لك..
انظر إلىٰ حال الناس؛ سهر طوال الليل، ويا ليت هذا السهر في نفع، بل الكُل عاكف علىٰ هاتفه، ما إن تؤذن العشاء، فتمسك هاتفك، فجأة تجد الفجر قد هجم عليك! ماذا فعلت؟ وأين ذهب الوقت؟
تنام بعد الفجر أو قُبيله، ثم تستيقظ الظهر، ما إن تُجهز نفسك للطعام أو لأي شيء، تجد أنَّ الغروب قد حَل، وأنت؟! أنت محصورُ ما بين نهار يهجم، وليل يحل، وأنت..؟ أنت تضيع، ووقتك يضيع، وعُمرك يمضي، وستندم.
سَل نفسك، ماذا جَنيت من الليل؟
لا تَجني من الليل سوى الحُزن والأفكار الكئيبة، والأوقات الضائعة في الشات والتعليقات والسوشيال ميديا، ومشاهدة الأفلام والمسلسلات..
َوآهٍ من الليل وذنوبه! آهٍ مِن خلوات الليل المظلمة!
لا حَل لك سوىٰ أن ترجع لفطرتك وتبدأ يومَك من الفجر، لا حَل لك سوى أن تتبع المنهج الرباني: {وَجَعلنا الليلَ لِباسًا وجعلنا النَّهارَ معاشًا}
سيظل يومك في تَخبُّط، سيظل وقتك في ضياع، إلىٰ أن تبدأ يومك من الفجر، ألا يكفيك قول نبينا صلىٰ الله عليه وسلم: بُورِكَ لأُمَّتي في بُكُورها..؟
في وسط هذه الانتكاسة الفطرية، حاول أن تعود إلى فطرتك، حاول أن تسترجع كُل ما كان جميل في حياتك، لا أكلفك ما لا تُطيق، ولا أُكلفك ما لا يمكن فعله، بل أقول لك: ارجع لفطرتك، سِر مع الحياة كما سيرها الله وبينها لك..
انظر إلىٰ حال الناس؛ سهر طوال الليل، ويا ليت هذا السهر في نفع، بل الكُل عاكف علىٰ هاتفه، ما إن تؤذن العشاء، فتمسك هاتفك، فجأة تجد الفجر قد هجم عليك! ماذا فعلت؟ وأين ذهب الوقت؟
تنام بعد الفجر أو قُبيله، ثم تستيقظ الظهر، ما إن تُجهز نفسك للطعام أو لأي شيء، تجد أنَّ الغروب قد حَل، وأنت؟! أنت محصورُ ما بين نهار يهجم، وليل يحل، وأنت..؟ أنت تضيع، ووقتك يضيع، وعُمرك يمضي، وستندم.
سَل نفسك، ماذا جَنيت من الليل؟
لا تَجني من الليل سوى الحُزن والأفكار الكئيبة، والأوقات الضائعة في الشات والتعليقات والسوشيال ميديا، ومشاهدة الأفلام والمسلسلات..
َوآهٍ من الليل وذنوبه! آهٍ مِن خلوات الليل المظلمة!
لا حَل لك سوىٰ أن ترجع لفطرتك وتبدأ يومَك من الفجر، لا حَل لك سوى أن تتبع المنهج الرباني: {وَجَعلنا الليلَ لِباسًا وجعلنا النَّهارَ معاشًا}
سيظل يومك في تَخبُّط، سيظل وقتك في ضياع، إلىٰ أن تبدأ يومك من الفجر، ألا يكفيك قول نبينا صلىٰ الله عليه وسلم: بُورِكَ لأُمَّتي في بُكُورها..؟
باب: في تسرير المتعة:
——————————-
يعجّ نمط حياتنا المعاصر بما يمكن تسميته "تسرير المتعة"؛ يمكث بعضنا في سريره ضعف ساعات نومه، فالطعام الذي كان يجتمع له صار يتناوله على سريره، والمتعة التي يسعى لها من يذهب بقدميه إلى المسارح والنوادي صارت على الهاتف وتشاهد على السرير أيضًا، لقاءاتنا التي نعد لها العدة مع أصدقائنا صرنا نكتفي منها بمراسلات تتم من على السرير، حتى التعلم الذي كنا نذهب له بمشقة صار على السرير؛ وهذا من أسباب اكتئاب هذا الجيل، كل شيء يدفعك لأن تمارسه وحدك، وفي مكان أعد للنوم فأعددته للأنشطة.
لا أعرف تحديدًا متى التقطت نفسي هذا المعنى؛ وهو أن الحزن والكسل توأم، وأن أدلّ دلالات الكآبة ليس دمع العين، ولا إطراق الرأس، بل تلك الروح المشلولة التي تقضي ثلاث أرباع يومها في موطنٍ يفترض أنه وضع للراحة من أنشطة خارجية؛ فصار للنشاط والاسترخاء مكان واحد.
يومًا ما قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"ولهذا تجد الكسالى أكثر الناس همًا وغمًا وحزنًا ليس لهم فرح ولا سرور، بخلاف أرباب النشاط والجد في العمل -أي عمل كان- فإن كان النشاط في عمل هم عالمون بحسن عواقبه وحلاوة غايته كان التذاذهم بحبه ونشاطهم فيه أقوى" [1]
أنبل جهدك ليس في مسح دمعة صديقك المكروب، بل في انتشاله من حالة السجن السريري ليطلق قدميه في مكان آخر، حين ترى صاحبك في هم حرّك جسده لتتحرك روحه من تجمدها.
أؤمن أن جزءًا من انشراح صدورنا عند عودتنا من الدوام الوظيفي كامن في تغيير المكان وتلقي النسمات ورؤية الوجوه، وأن أسباب حبنا للحياة بعد جلسات الأصدقاء لا تعود لأحاديثهم فقط؛ بل في هذا النشاط القبلي من اختيار الملابس، والتأنق، والسير خارج المنزل، والاشتباك مع تفاصيل اليوم عند من نراهم.
يا أسير السرير:
قُم واجلس مع أهل بيتك في جمعتهم، التقِ أصدقاءك في مكان خارج المنزل، قم بأنشطتك في مكان غير موضع نومك ولو كان في طرف غرفتك، أنتَ لا تستجمع نفسك بحبسها في السرير بل تجعلها تتآكل بصمت.
————-
[1] روضة المحبين ص168
——————————-
يعجّ نمط حياتنا المعاصر بما يمكن تسميته "تسرير المتعة"؛ يمكث بعضنا في سريره ضعف ساعات نومه، فالطعام الذي كان يجتمع له صار يتناوله على سريره، والمتعة التي يسعى لها من يذهب بقدميه إلى المسارح والنوادي صارت على الهاتف وتشاهد على السرير أيضًا، لقاءاتنا التي نعد لها العدة مع أصدقائنا صرنا نكتفي منها بمراسلات تتم من على السرير، حتى التعلم الذي كنا نذهب له بمشقة صار على السرير؛ وهذا من أسباب اكتئاب هذا الجيل، كل شيء يدفعك لأن تمارسه وحدك، وفي مكان أعد للنوم فأعددته للأنشطة.
لا أعرف تحديدًا متى التقطت نفسي هذا المعنى؛ وهو أن الحزن والكسل توأم، وأن أدلّ دلالات الكآبة ليس دمع العين، ولا إطراق الرأس، بل تلك الروح المشلولة التي تقضي ثلاث أرباع يومها في موطنٍ يفترض أنه وضع للراحة من أنشطة خارجية؛ فصار للنشاط والاسترخاء مكان واحد.
يومًا ما قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"ولهذا تجد الكسالى أكثر الناس همًا وغمًا وحزنًا ليس لهم فرح ولا سرور، بخلاف أرباب النشاط والجد في العمل -أي عمل كان- فإن كان النشاط في عمل هم عالمون بحسن عواقبه وحلاوة غايته كان التذاذهم بحبه ونشاطهم فيه أقوى" [1]
أنبل جهدك ليس في مسح دمعة صديقك المكروب، بل في انتشاله من حالة السجن السريري ليطلق قدميه في مكان آخر، حين ترى صاحبك في هم حرّك جسده لتتحرك روحه من تجمدها.
أؤمن أن جزءًا من انشراح صدورنا عند عودتنا من الدوام الوظيفي كامن في تغيير المكان وتلقي النسمات ورؤية الوجوه، وأن أسباب حبنا للحياة بعد جلسات الأصدقاء لا تعود لأحاديثهم فقط؛ بل في هذا النشاط القبلي من اختيار الملابس، والتأنق، والسير خارج المنزل، والاشتباك مع تفاصيل اليوم عند من نراهم.
يا أسير السرير:
قُم واجلس مع أهل بيتك في جمعتهم، التقِ أصدقاءك في مكان خارج المنزل، قم بأنشطتك في مكان غير موضع نومك ولو كان في طرف غرفتك، أنتَ لا تستجمع نفسك بحبسها في السرير بل تجعلها تتآكل بصمت.
————-
[1] روضة المحبين ص168
Forwarded from كتب الإمام ابن القيم
فما استعان أحد على تقوى الله وحفظ حدوده واجتناب محارمه بمثل الصوم.
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
Forwarded from الكلام دا صح ؟
السؤال:
ما صحة قصة إسلام عمر رضي الله عنه لما ضرب أخته وقرأ سورة طه فأسلم؟
الجواب:
ضعيفة لا تثبت.
فقد أخرجها ابن سعد بإسناد فيه القاسم بن عثمان البصري وهو ضعيف.
وقد استنكر هذه القصة الذهبيُّ رحمه الله في ميزان الاعتدال (٦٨٢٥) عند ترجمة القاسم بن عثمان قال:
"حدَّث عنه إسحاق الأزرق..وبقصة إسلام عمر، وهي منكرة جدًّا."
وقد أخرجها كذلك الإمام أحمد رحمه الله في فضائل الصحابة (رقم ٣٧١) بإسناد ضعيف منقطع.
فالخلاصة: أن القصة ضعيفة لا تثبت، والله أعلم.
وإنما الصحيح في قصة إسلام عمر رضي الله عنه ما أخرجه البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه قال عمر رضي الله عنه:
( بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ: يَا جَلِيحْ (اسم رجل) أَمْرٌ نَجِيحْ (يعني أمر ناجح)، رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
فَوَثَبَ الْقَوْمُ، قُلْتُ (أي عمر): لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ: هَذَا نَبِيٌّ.)
قال الحافظ ابن حجر في شرحه لصحيح البخاري (الفتح ٧ / ٢٢٠) :
"لمَّح المصنف [أي البخاري] بإيراد هذه القصة في باب إسلام عمر بما جاء عن عائشة وطلحة عن عمر من أن هذه القصة كانت سبب إسلامه."
والله تعالى أعلم.
ما صحة قصة إسلام عمر رضي الله عنه لما ضرب أخته وقرأ سورة طه فأسلم؟
الجواب:
ضعيفة لا تثبت.
فقد أخرجها ابن سعد بإسناد فيه القاسم بن عثمان البصري وهو ضعيف.
وقد استنكر هذه القصة الذهبيُّ رحمه الله في ميزان الاعتدال (٦٨٢٥) عند ترجمة القاسم بن عثمان قال:
"حدَّث عنه إسحاق الأزرق..وبقصة إسلام عمر، وهي منكرة جدًّا."
وقد أخرجها كذلك الإمام أحمد رحمه الله في فضائل الصحابة (رقم ٣٧١) بإسناد ضعيف منقطع.
فالخلاصة: أن القصة ضعيفة لا تثبت، والله أعلم.
وإنما الصحيح في قصة إسلام عمر رضي الله عنه ما أخرجه البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه قال عمر رضي الله عنه:
( بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ: يَا جَلِيحْ (اسم رجل) أَمْرٌ نَجِيحْ (يعني أمر ناجح)، رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
فَوَثَبَ الْقَوْمُ، قُلْتُ (أي عمر): لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ: هَذَا نَبِيٌّ.)
قال الحافظ ابن حجر في شرحه لصحيح البخاري (الفتح ٧ / ٢٢٠) :
"لمَّح المصنف [أي البخاري] بإيراد هذه القصة في باب إسلام عمر بما جاء عن عائشة وطلحة عن عمر من أن هذه القصة كانت سبب إسلامه."
والله تعالى أعلم.