Notice: file_put_contents(): Write of 16761 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 20857 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50
Блокнот Жмудя@shm512_shared P.6353
SHM512_SHARED Telegram 6353
Один из любимых сюжетов -- Имперский Город, пытающийся сохранять высокую культуру в условиях погружающегося в варварство (неважно каким именно способом) окружения.

Примеров в истории полно, из недавних и близких можно вспомнить, хоть Харьков (варварство взяло верх, но далеко не сразу), хоть Ташкент (а вот тут наоборот, похоже что успех высокой культуры)...

...хоть даже Москву 90-х, оказавшуюся в вакууме институтов (про недореспублику РСФСР говорилось многократно), но с мощнейшим человеческим и "собственно городским" потенциалом.

Ещё в большой степени это верно для Питера 90-х, где недоэкономика 90-х была ещё более "недо-" -- но яркая, невероятно контрастная картина СПб 90-х и так хорошо воспета нашей культурой.

Да в принципе и во многих региональных центрах происхолило нечто подобное -- оказавшись по Конституции-1993 полноценными субъектами федерации без сильного Центра и без развитых региональных институтов (в отличие от бывш.АССР), облцентры вынуждено цеплялись за то что было -- университеты, например...

Эти истории ждут ещё своего летописца, питерского накала конечно нигде не было, но колорита хватало... по Екб высказался Иванов в "Ёбурге" -- но, естественно, романтизируя и собирая больше хайповые истории (которых и впрямь хватало), представляя город эдакой "республикой сильных людей", что отчасти правда, но далеко не вся правда.

Я давно уже мечтаю о Объективном Ельцин-центре, где эпоха 90-х (и, чего уж там, во многом 2000-х, с отдельными сюжетными линиями до 2014 и даже 2022) была бы честно препарирована во всей своей неприглядной многогранности.

И там бы, несомненно, нашлось бы место и местечковому отражению высокой культуры, державшемуся посреди хаоса и варварства и даже находившему себе новых покровителей. В числе примеров -- классическая музыка, как ни странно в 90-е приближённая к элитам (в Екб так точно).

Ну а если отвлечься от близких примеров, то самые яркие истории из истории -- это, конечно, судьба обоих Римов.

Что Первого (+ ряда других итальянских городов), оставшихся одинокими островками цивилизации посреди Италии, сперва опустошённой войнами Юстиниана* с остготами, а затем захваченной варварами-лангобардами, куда более дикими, чем те остготы...

...что Второго, владение которым на века сделало диковатых турок-османов величайшей империей Восточной (а на какое-то время может даже и всей) Европы.


* -- Империя в лице Юстиниана вернулась на свою историческую родину далеко не сразу, и после возвращения рассматривала как просто ещё одну провинцию.

В тот период Империю захлестнули смертельные битвы разных версий христианства (моно- и диафизиты, иконоборчество...) и в сочетании со слабой ниточкой контроля Константинополем городов Италии в лангобардском окружении и с накопившимися за века разночтениями, всё это привело к Великой Схизме христианства на западное и восточное.

И вот тут самое интересное. Как окружённые варварами имперские города, порвавшие даже и с самой Империей, сумели отчасти восстановить Западную Римскую Империю -- в виде прежде всего РКЦ, а также и СРИ (раскол на гвельфов и гиббелинов оформился далеко не сразу, и вплоть до 14-15 вв., а скорее даже до Реформации, никогда не приводил к полному разрыву единого культурно-политического пространства).



tgoop.com/shm512_shared/6353
Create:
Last Update:

Один из любимых сюжетов -- Имперский Город, пытающийся сохранять высокую культуру в условиях погружающегося в варварство (неважно каким именно способом) окружения.

Примеров в истории полно, из недавних и близких можно вспомнить, хоть Харьков (варварство взяло верх, но далеко не сразу), хоть Ташкент (а вот тут наоборот, похоже что успех высокой культуры)...

...хоть даже Москву 90-х, оказавшуюся в вакууме институтов (про недореспублику РСФСР говорилось многократно), но с мощнейшим человеческим и "собственно городским" потенциалом.

Ещё в большой степени это верно для Питера 90-х, где недоэкономика 90-х была ещё более "недо-" -- но яркая, невероятно контрастная картина СПб 90-х и так хорошо воспета нашей культурой.

Да в принципе и во многих региональных центрах происхолило нечто подобное -- оказавшись по Конституции-1993 полноценными субъектами федерации без сильного Центра и без развитых региональных институтов (в отличие от бывш.АССР), облцентры вынуждено цеплялись за то что было -- университеты, например...

Эти истории ждут ещё своего летописца, питерского накала конечно нигде не было, но колорита хватало... по Екб высказался Иванов в "Ёбурге" -- но, естественно, романтизируя и собирая больше хайповые истории (которых и впрямь хватало), представляя город эдакой "республикой сильных людей", что отчасти правда, но далеко не вся правда.

Я давно уже мечтаю о Объективном Ельцин-центре, где эпоха 90-х (и, чего уж там, во многом 2000-х, с отдельными сюжетными линиями до 2014 и даже 2022) была бы честно препарирована во всей своей неприглядной многогранности.

И там бы, несомненно, нашлось бы место и местечковому отражению высокой культуры, державшемуся посреди хаоса и варварства и даже находившему себе новых покровителей. В числе примеров -- классическая музыка, как ни странно в 90-е приближённая к элитам (в Екб так точно).

Ну а если отвлечься от близких примеров, то самые яркие истории из истории -- это, конечно, судьба обоих Римов.

Что Первого (+ ряда других итальянских городов), оставшихся одинокими островками цивилизации посреди Италии, сперва опустошённой войнами Юстиниана* с остготами, а затем захваченной варварами-лангобардами, куда более дикими, чем те остготы...

...что Второго, владение которым на века сделало диковатых турок-османов величайшей империей Восточной (а на какое-то время может даже и всей) Европы.


* -- Империя в лице Юстиниана вернулась на свою историческую родину далеко не сразу, и после возвращения рассматривала как просто ещё одну провинцию.

В тот период Империю захлестнули смертельные битвы разных версий христианства (моно- и диафизиты, иконоборчество...) и в сочетании со слабой ниточкой контроля Константинополем городов Италии в лангобардском окружении и с накопившимися за века разночтениями, всё это привело к Великой Схизме христианства на западное и восточное.

И вот тут самое интересное. Как окружённые варварами имперские города, порвавшие даже и с самой Империей, сумели отчасти восстановить Западную Римскую Империю -- в виде прежде всего РКЦ, а также и СРИ (раскол на гвельфов и гиббелинов оформился далеко не сразу, и вплоть до 14-15 вв., а скорее даже до Реформации, никогда не приводил к полному разрыву единого культурно-политического пространства).

BY Блокнот Жмудя


Share with your friend now:
tgoop.com/shm512_shared/6353

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

The Standard Channel Telegram channels enable users to broadcast messages to multiple users simultaneously. Like on social media, users need to subscribe to your channel to get access to your content published by one or more administrators. 5Telegram Channel avatar size/dimensions In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. Step-by-step tutorial on desktop:
from us


Telegram Блокнот Жмудя
FROM American