Forwarded from احسان‌نامه
➖احسان رضایی: در دوران‌های سخت و بی‌ثبات کمتر جایی به اندازۀ یک کتاب آرامش‌بخش است، اما گاهی هم هست که بی‌ثباتی گریبان خود کتابها را هم می‌گیرد. خبر تعطیلی کتابفروشی نشر مروارید، یک نمونه از این اتفاقات است. کتابفروشی مروارید، از سال ۱۳۴۱ در روبروی دانشگاه تهران فعال بوده و یکی از قدیمی‌ترین کتابفروشی‌های این راسته به حساب می‌آمد. زمانی این فروشگاه محل رفت و آمد بسیاری از بزرگترین نویسندگان ایران بود و چهره‌هایی چون فروغ فرخزاد و بهرام بیضایی و عمران صلاحی و محمد حقوقی و قیصر امین‌پور و ... برای چاپ کتابشان به آنجا مراجعه می‌کردند. اما هم فعالیت این نشر در سالیان اخیر کم‌فروغتر از قبل شد و عمدتاً با بازچاپ کتابهای پرخواننده و خواهان دهه‌های قبلی به کارش ادامه داد و هم اینکه فروشگاه‌داری هم برای آنها سخت شده و حالا می‌خواهند کتابفروشی را تعطیل کنند. خبری تلخ برای همۀ دوستداران کتاب و ادبیات. این درست که نسل جدید کتابفروشی‌ها، آنهایی که امکان مطالعه و وقت‌گذارنی خریدار در محل را هم دارند، شکل سنتی فروش کتاب را متحول کرده و فروشگاه‌هایی که خودشان را با این روش و نیز ابزارهای اینترنتی و دیجیتال مطابقت ندهند، محکوم به شکست هستند، اما باز هم تعطیلی هر یک کتابفروشی خبری تلخ است، چه رسد به کتابفروشی‌هایی که نماد و تاریخچۀ نشر هستند. (قبلاً کتابفروشی طهوری هم در همین راستۀ انقلاب تعطیل شده بود.) طبق آمار وزارت ارشاد ۶هزار کتابفروشی در سطح کشور داریم. نیمی از آنها را لوازم‌التحریر‌فروشی‌ها تشکیل میدهد. هزار کتابفروشی هم داریم که کتاب درسی و کمک‌درسی می‌فروشند، می‌ماند فقط ۲۰۰۰ کتابفروشی که از این تعداد، هزار و ۴۰۰ کتابفروشی در تهران و ۶۰۰ کتابفروشی در شهرستان داریم. برای مقایسه، کافی است بدانیم ژاپن با جمعیتی تقریباً یک و نیم برابر ما (۱۲۵میلیون نفر)، ۱۴هزار و ۷۰۰ کتابفروشی دارد. از طرف دیگر، وضعیت نشر و ناشران در کشور ما دقیقاً برعکس این آمارهاست. طبق آمارهای خانه کتاب، در دو سال ۹۸ و ۹۹ مجموع کتابهای منتشرشده هر سال را ۵۵۰۰ ناشر منتشر کرده بودند. باز با ژاپن اگر مقایسه کنیم، تعداد ناشران ژاپنی ۳۴۸۹ ناشر است. ماجرا ساده است، ما بیشتر از کتابفروشی، ناشر داریم. بسیاری از کتابفروشی‌های موجود هم در معرض خطر تعطیلی قرار دارند. شاهدش هم تعطیلی یکی از قدیمی‌ترین کتابفروشی‌های راسته انقلاب بعد از شش دهه فعالیت. به نظر می‌رسد سیاستگذاران و مسئولان فرهنگی کشور، باید بیشتز از اعداد نشر، بر گسترش کتابفروشی‌ها و تقویت و توانمندسازی آنها بیشتر توجه کنند. کتابفروشی‌ها حالشان خوب نیست.
@ehsanname
📌این یادداشت در روزنامه «آرمان» (یکشنبه ۲۲ اسفند) منتشر شده است
@ehsanname
📌این یادداشت در روزنامه «آرمان» (یکشنبه ۲۲ اسفند) منتشر شده است
خدایا!
در میان این همه دیوار
برای این همه زندانیِ بی دست و پا
آیا دری داری؟
به غیر از انتحارِ تلخ و تدریجی
خدایا!
هیچ آیا راه حلِ بهتری داری؟
رسول دیگری آیا
خدایا؟
با کتاب دیگری داری؟
خدایا زودتر بفرست
اگر پیغمبری داری...
#مرتضی_امیری_اسفندقه
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
در میان این همه دیوار
برای این همه زندانیِ بی دست و پا
آیا دری داری؟
به غیر از انتحارِ تلخ و تدریجی
خدایا!
هیچ آیا راه حلِ بهتری داری؟
رسول دیگری آیا
خدایا؟
با کتاب دیگری داری؟
خدایا زودتر بفرست
اگر پیغمبری داری...
#مرتضی_امیری_اسفندقه
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361
به احترام خون شهدا خواهرم حجابت، برادرم نگاهت و ديگر هيچ!
شده است كه در كنار ده ها هزار تابلو و پوستر و ... كه چنين شعاري را در خود جاي داده‌اند حتي يك‌بار ببينيد كه مخاطبان را براي ارزش و آرمان ديگري به خون شهدا قسم داده باشند؟
مثل اينكه:
به احترام خون شهدا بيت‌المال را غارت نكنيد.
به احترام خون شهدا كوخ نشينها را دريابيد.
به احترام خون شهدا در برخورد با مفسدين اقتصادي اين همه استخاره نكنيد.
به احترام خون شهدا مبارزه با فقر و فساد و تبعيض را به رسميت بشناسيد.
به احترام خون شهدا "سرمايه‌داري + 17 ركعت" را اسلام انقلاب معرفي نكنيد.
به احترام خون شهدا....
#وحید_جلیلی
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
شده است كه در كنار ده ها هزار تابلو و پوستر و ... كه چنين شعاري را در خود جاي داده‌اند حتي يك‌بار ببينيد كه مخاطبان را براي ارزش و آرمان ديگري به خون شهدا قسم داده باشند؟
مثل اينكه:
به احترام خون شهدا بيت‌المال را غارت نكنيد.
به احترام خون شهدا كوخ نشينها را دريابيد.
به احترام خون شهدا در برخورد با مفسدين اقتصادي اين همه استخاره نكنيد.
به احترام خون شهدا مبارزه با فقر و فساد و تبعيض را به رسميت بشناسيد.
به احترام خون شهدا "سرمايه‌داري + 17 ركعت" را اسلام انقلاب معرفي نكنيد.
به احترام خون شهدا....
#وحید_جلیلی
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361
Forwarded from （安欣外围）温州好评榜（楼凤兼职外围）
نماز فارسی!!!
آقاى دكتر محمدجواد شریعت نقل کرده‌اند:
سال ۱۳۳۲ شمسی، من و عده‌اى از جوانان پر شور آن دوران به این نتیجه رسیده بودیم كه نماز را به زبان فارسى بخوانیم؟!
خانواده‌هایمان شدیداُ نگران حال ما شدند.
ما را نزد یكى از روحانیان آن زمان بردند.
آن روحانى وقتى فهمید ما به زبان فارسى نماز می‌خوانیم، به شیوهاى اهانت آمیز ، نجس و كافرمان خواند!!!
این عمل او ما را در كارمان راسختر ساخت.
عاقبت ما را محضر حضرت آیت‌الله حاج‌آقا رحیم ارباب بردند.
ما که 15 نفر بودیم در وقت معینی به خدمت ایشان رسیدیم.
در همان لحظه اول، چهره نورانى و خندان وى ما را مجذوب ساخت، آن بزرگمرد را غیر از دیگران یافتیم.
آقا در آغاز دستور پذیرایى از همه ما را صادر فرمود، سپس به والدین ما فرمود: شما كه به فارسى نماز نمی‌خوانید، فعلاً تشریف ببرید و ما را با فرزندانتان تنها بگذارید.
وقتى آنها رفتند، به ما فرمود: بهتر است شما یكى یكى خودتان را معرفى كنید.
آنگاه، به تناسب رشته و كلاس ما، پرسشهاى علمى مطرح كرد و از درسهایى مانند جبر و مثلثات و فیزیك و شیمى و علوم طبیعى مسائلى پرسید كه پاسخ اغلب آنها از توان ما بیرون بود!!!
پس از آنكه همه ما را خلع سلاح كرد، فرمودند:
والدین شما نگران شده‌اند كه شما نمازتان را به فارسى مى‌خوانید، آنها نمى دانند من كسانى را مى شناسم كه - نعوذبالله - اصلاً نماز نمىخوانند!!!
شما جوانان پاك اعتقادى هستید كه هم اهل دین هستید و هم اهل همت. من در جوانى مى خواستم مثل شما نماز را به فارسى بخوانم ولى مشكلاتى پیش آمد كه نتوانستم. اكنون شما به خواسته دوران جوانىام جامه عمل پوشانیدهاید، آفرین به همت شما.
نخستین مشكل من ترجمه صحیح سوره حمد بود كه لابد شما آنرا حل كردهاید. اكنون یكى از شما كه از دیگران مسلط‌تر است، بگوید بسم الله الرحمن الرحیم را چگونه ترجمه كرده است؟
یكى از دوستان دست خود را بلند کرد آقا با لبخند فرمود: خوب شد طرف مباحثه ما یك نفر هست! زیرا من از عهده ۱۵ جوان نیرومند بر نمىآمدم. بعد به آن جوان فرمود: خوب بفرمایید بسم الله را چگونه ترجمه كردید؟
آن جوان گفت: طبق عادت جارى به نام خداوند بخشنده مهربان!
حضرت ارباب لبخند زد و فرمود: گمان نكنم ترجمه درست بسم الله چنین باشد. در مورد «بسم» ترجمه «به نامِ» عیبى ندارد. اما «الله» قابل ترجمه نیست; زیرا اسم عَلَم (خاص) خدا است و اسم خاص را نمى توان ترجمه كرد.
مثلا اگر اسم كسى «حسن» باشد، نمى‌توان به آن گفت «زیبا». ترجمه «حسن»، زیبا است. اما اگر به آقاى حسن بگوییم آقاى زیبا، خوشش نمىآید. كلمه الله اسم خاصى است كه مسلمانان بر ذات خداوند متعال اطلاق مى‌‌كنند.
نمى‌توان «الله» را ترجمه كرد، باید همان را به كار برد.
خب «رحمن» را چگونه ترجمه كردهاید؟
رفیق ما پاسخ داد: بخشنده.
آقا فرمود: این ترجمه بد نیست، ولى كامل نیست. زیرا «رحمن» یكى از صفات خدا است كه شمول رحمت و بخشندگى او را مى‌رساند و این شمول در كلمه بخشنده نیست. «رحمن» یعنى خدایى كه در این دنیا هم بر مؤمن و هم بر كافر رحم مىكند و همه را در كنف لطف و بخشندگى خود قرار مىدهد و نعمت رزق و سلامت جسم و مانند آن عطا مى‌فرماید. در هر حال، ترجمه بخشنده براى «رحمن» در حد كمال ترجمه نیست.
خب، رحیم را چطور ترجمه كردهاید؟
رفیق ما جواب داد: مهربان.
ایشان فرموند: چون رحیم كلمه‌‌اى قرآنى و نام پروردگار است، باید درست معنا شود. اگر آن را «بخشاینده» ترجمه كرده بودید، راهى به دهى مىبرد. زیرا رحیم یعنى خدایى كه در آن دنیا گناهان مؤمنان را عفو مىكند. پس آنچه در ترجمه «بسم الله» آورده‌اید، بد نیست ولى كامل نیست و اشتباهاتى دارد.
من هم در دوران جوانى چنین قصدى داشتم، اما به همین مشكلات برخوردم و از خواندن نماز فارسى منصرف شدم.
تازه این فقط آیه اول سوره حمد بود، اگر به دیگر آیات بپردازیم، موضوع خیلى پیچیده تر مى شود. اما من معتقدم شما اگر باز هم بر این امر اصرار دارید، دست از نماز خواندن به فارسى برندارید. زیرا خواندنش از نخواندن نماز به طور كلى بهتر است !
در اینجا، همگى شرمنده و منفعل و شكست خورده از وى عذرخواهى كردیم و قول دادیم، ضمن خواندن نماز به عربی، نمازهاى گذشته را اعاده كنیم.
ایشان فرمود: من نگفتم به عربى نماز بخوانید، هر طور دلتان مىخواهد بخوانید. من فقط مشكلات این كار را براى شما شرح دادم.
ما همه عاجزانه از وى طلب بخشایش و از كار خود اظهار پیشمانى كردیم.
ایتا: https://eitaa.com/pasdarfarhang
تلگرام: https://www.tgoop.com/pasfarhang
آقاى دكتر محمدجواد شریعت نقل کرده‌اند:
سال ۱۳۳۲ شمسی، من و عده‌اى از جوانان پر شور آن دوران به این نتیجه رسیده بودیم كه نماز را به زبان فارسى بخوانیم؟!
خانواده‌هایمان شدیداُ نگران حال ما شدند.
ما را نزد یكى از روحانیان آن زمان بردند.
آن روحانى وقتى فهمید ما به زبان فارسى نماز می‌خوانیم، به شیوهاى اهانت آمیز ، نجس و كافرمان خواند!!!
این عمل او ما را در كارمان راسختر ساخت.
عاقبت ما را محضر حضرت آیت‌الله حاج‌آقا رحیم ارباب بردند.
ما که 15 نفر بودیم در وقت معینی به خدمت ایشان رسیدیم.
در همان لحظه اول، چهره نورانى و خندان وى ما را مجذوب ساخت، آن بزرگمرد را غیر از دیگران یافتیم.
آقا در آغاز دستور پذیرایى از همه ما را صادر فرمود، سپس به والدین ما فرمود: شما كه به فارسى نماز نمی‌خوانید، فعلاً تشریف ببرید و ما را با فرزندانتان تنها بگذارید.
وقتى آنها رفتند، به ما فرمود: بهتر است شما یكى یكى خودتان را معرفى كنید.
آنگاه، به تناسب رشته و كلاس ما، پرسشهاى علمى مطرح كرد و از درسهایى مانند جبر و مثلثات و فیزیك و شیمى و علوم طبیعى مسائلى پرسید كه پاسخ اغلب آنها از توان ما بیرون بود!!!
پس از آنكه همه ما را خلع سلاح كرد، فرمودند:
والدین شما نگران شده‌اند كه شما نمازتان را به فارسى مى‌خوانید، آنها نمى دانند من كسانى را مى شناسم كه - نعوذبالله - اصلاً نماز نمىخوانند!!!
شما جوانان پاك اعتقادى هستید كه هم اهل دین هستید و هم اهل همت. من در جوانى مى خواستم مثل شما نماز را به فارسى بخوانم ولى مشكلاتى پیش آمد كه نتوانستم. اكنون شما به خواسته دوران جوانىام جامه عمل پوشانیدهاید، آفرین به همت شما.
نخستین مشكل من ترجمه صحیح سوره حمد بود كه لابد شما آنرا حل كردهاید. اكنون یكى از شما كه از دیگران مسلط‌تر است، بگوید بسم الله الرحمن الرحیم را چگونه ترجمه كرده است؟
یكى از دوستان دست خود را بلند کرد آقا با لبخند فرمود: خوب شد طرف مباحثه ما یك نفر هست! زیرا من از عهده ۱۵ جوان نیرومند بر نمىآمدم. بعد به آن جوان فرمود: خوب بفرمایید بسم الله را چگونه ترجمه كردید؟
آن جوان گفت: طبق عادت جارى به نام خداوند بخشنده مهربان!
حضرت ارباب لبخند زد و فرمود: گمان نكنم ترجمه درست بسم الله چنین باشد. در مورد «بسم» ترجمه «به نامِ» عیبى ندارد. اما «الله» قابل ترجمه نیست; زیرا اسم عَلَم (خاص) خدا است و اسم خاص را نمى توان ترجمه كرد.
مثلا اگر اسم كسى «حسن» باشد، نمى‌توان به آن گفت «زیبا». ترجمه «حسن»، زیبا است. اما اگر به آقاى حسن بگوییم آقاى زیبا، خوشش نمىآید. كلمه الله اسم خاصى است كه مسلمانان بر ذات خداوند متعال اطلاق مى‌‌كنند.
نمى‌توان «الله» را ترجمه كرد، باید همان را به كار برد.
خب «رحمن» را چگونه ترجمه كردهاید؟
رفیق ما پاسخ داد: بخشنده.
آقا فرمود: این ترجمه بد نیست، ولى كامل نیست. زیرا «رحمن» یكى از صفات خدا است كه شمول رحمت و بخشندگى او را مى‌رساند و این شمول در كلمه بخشنده نیست. «رحمن» یعنى خدایى كه در این دنیا هم بر مؤمن و هم بر كافر رحم مىكند و همه را در كنف لطف و بخشندگى خود قرار مىدهد و نعمت رزق و سلامت جسم و مانند آن عطا مى‌فرماید. در هر حال، ترجمه بخشنده براى «رحمن» در حد كمال ترجمه نیست.
خب، رحیم را چطور ترجمه كردهاید؟
رفیق ما جواب داد: مهربان.
ایشان فرموند: چون رحیم كلمه‌‌اى قرآنى و نام پروردگار است، باید درست معنا شود. اگر آن را «بخشاینده» ترجمه كرده بودید، راهى به دهى مىبرد. زیرا رحیم یعنى خدایى كه در آن دنیا گناهان مؤمنان را عفو مىكند. پس آنچه در ترجمه «بسم الله» آورده‌اید، بد نیست ولى كامل نیست و اشتباهاتى دارد.
من هم در دوران جوانى چنین قصدى داشتم، اما به همین مشكلات برخوردم و از خواندن نماز فارسى منصرف شدم.
تازه این فقط آیه اول سوره حمد بود، اگر به دیگر آیات بپردازیم، موضوع خیلى پیچیده تر مى شود. اما من معتقدم شما اگر باز هم بر این امر اصرار دارید، دست از نماز خواندن به فارسى برندارید. زیرا خواندنش از نخواندن نماز به طور كلى بهتر است !
در اینجا، همگى شرمنده و منفعل و شكست خورده از وى عذرخواهى كردیم و قول دادیم، ضمن خواندن نماز به عربی، نمازهاى گذشته را اعاده كنیم.
ایشان فرمود: من نگفتم به عربى نماز بخوانید، هر طور دلتان مىخواهد بخوانید. من فقط مشكلات این كار را براى شما شرح دادم.
ما همه عاجزانه از وى طلب بخشایش و از كار خود اظهار پیشمانى كردیم.
ایتا: https://eitaa.com/pasdarfarhang
تلگرام: https://www.tgoop.com/pasfarhang
👍1
Khatoon
banan v Kalhor
حالی عوض کنیم...
هستی چه بود؟ قصه ی پُر رنج و ملالی..
#کلهر
#بنان
#سریال_خاتون
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
هستی چه بود؟ قصه ی پُر رنج و ملالی..
#کلهر
#بنان
#سریال_خاتون
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
مشکل فلسفه اين است كه از سازی كه جهان با آن مى رقصد می پرسد و مردمان و حتی دانشمندان دوست نمى دارند در مطلق بودن ساز و آهنگ زندگيشان چون و چرا شود. ولی در زمانی كه ساز زندگی ناساز یا بدآهنگ مى شود این چون و چرا ضروری است. اين ضرورت است كه مايه عظمت فلسفه مى شود. اما به هر حال فلسفه چون سخن نابهنگام است معمولا در گوشها خوش نمى نشيند و پیروان عادات فكرى كه اكثريت دارند، آن را سخن بيهوده و حتی مانع عمل مى دانند. وجه مخالفت با فلسفه و احیانا بیزاری از آن اينست كه فلسفه ما را به تأمل در دانشها و باورها و اعمال و کرده هاى خود و آنچه متعلق به عموم مردم است دعوت مى كند. پیداست كه اين دعوت كمتر پذیرفته می شود و به این جهت فيلسوف در دیار خود غریب است
ساز جهان كنونى از کجا آمده و چگونه تدوين شده و آیا هم اكنون و هنوز هم مى توان با آن همنوا بود و به آن عمل كرد؟ عادت فكرى ما این است كه ساز را بی نقص و تمام بدانیم و عیبها را به اشتباه در فهم و عمل اشخاص نسبت دهيم و چون اين اشتباهات فراوان است درك خود را تمام بدانيم و به ساز جهان كارى نداشته باشيم
ولى راستى چه عيبى دارد که بدانيم در چه جهانى به سر مى بريم و این جهان بر چه اصولى بنا شده است و آیا اين اصول مطلق است و همواره زندگى آدمی با آهنگ آن خواهد گذشت؟
فلسفه پرسش است. پرسش را معمولا خوش نمى دارند ولی بدانيم كه پرسش فلسفه تفنن نيست. پرسشى است كه بايد به آن بينديشيم هر چند که برايمان ناگوار باشد
به این نكته هم توجه بايد کرد که معمولا پرسش وقتى پيش مى آید که ساز جهان بدآهنگ شده باشد
رضا داوری اردکانی
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
ساز جهان كنونى از کجا آمده و چگونه تدوين شده و آیا هم اكنون و هنوز هم مى توان با آن همنوا بود و به آن عمل كرد؟ عادت فكرى ما این است كه ساز را بی نقص و تمام بدانیم و عیبها را به اشتباه در فهم و عمل اشخاص نسبت دهيم و چون اين اشتباهات فراوان است درك خود را تمام بدانيم و به ساز جهان كارى نداشته باشيم
ولى راستى چه عيبى دارد که بدانيم در چه جهانى به سر مى بريم و این جهان بر چه اصولى بنا شده است و آیا اين اصول مطلق است و همواره زندگى آدمی با آهنگ آن خواهد گذشت؟
فلسفه پرسش است. پرسش را معمولا خوش نمى دارند ولی بدانيم كه پرسش فلسفه تفنن نيست. پرسشى است كه بايد به آن بينديشيم هر چند که برايمان ناگوار باشد
به این نكته هم توجه بايد کرد که معمولا پرسش وقتى پيش مى آید که ساز جهان بدآهنگ شده باشد
رضا داوری اردکانی
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361
❤2
در اواخر دهه هفتاد گاهی استادمان به طور غیرمنتظره درس کفایه را تعطیل میفرمود ماموریت اطلاعرسانی به دوستان همکلاسی بر عهده بنده قرار میگرفت. آن روزها هنوزقیمت موبایل به سطح وسع مالی ما نرسیده بود. باید با تلفن ثابت به منزل یکایک همکلاسیها زنگ میزدم.
یکی از همکلاسیهایمان طلبه خوشخو و کم سخنی بود به نام علوی. اغلب اوقات وقتی به منزلشان زنگ میزدم پدرش گوشی را برمیداشت. من هم خیلی کوتاه و بی مقدمه میگفتم لطفا به پسرتان اطلاع دهید که درس در فلان روز تعطیل یا در فلان روز برقرار است یا....
به تدریج متوجه شدم که این همکلاسیمان فرزند آیت الله العظمی علوی گرگانی است! وقتی فهمیدم آن صدای فروتن و بی آلایشی که تلفن منزل را خودش پاسخ میدهد آیت الله علوی است، به فررندشان گفتم: کاش خودتان تلفن را جواب دهید تا برداشتن گوشی منزل بر عهده ایشان نیفتد آخر من چطور میتوانم ماموریت اطلاع دادن به همکلاسی ام را بر عهده مقام مرجعیت بگذارم؟!
ولی او توضیح داد که هرچه فرزندان و آشنایان به پدر میگویند، ایشان این کارها را ترک نمیکنند. تلفنهای دفتر را هم گاه خودشان جواب میدهند...
آری ایشان در کمال سادگی و فروتنی زیستند و به تعینات غیرضروری متعین نشدند.
حجت الاسلام عشایری
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
یکی از همکلاسیهایمان طلبه خوشخو و کم سخنی بود به نام علوی. اغلب اوقات وقتی به منزلشان زنگ میزدم پدرش گوشی را برمیداشت. من هم خیلی کوتاه و بی مقدمه میگفتم لطفا به پسرتان اطلاع دهید که درس در فلان روز تعطیل یا در فلان روز برقرار است یا....
به تدریج متوجه شدم که این همکلاسیمان فرزند آیت الله العظمی علوی گرگانی است! وقتی فهمیدم آن صدای فروتن و بی آلایشی که تلفن منزل را خودش پاسخ میدهد آیت الله علوی است، به فررندشان گفتم: کاش خودتان تلفن را جواب دهید تا برداشتن گوشی منزل بر عهده ایشان نیفتد آخر من چطور میتوانم ماموریت اطلاع دادن به همکلاسی ام را بر عهده مقام مرجعیت بگذارم؟!
ولی او توضیح داد که هرچه فرزندان و آشنایان به پدر میگویند، ایشان این کارها را ترک نمیکنند. تلفنهای دفتر را هم گاه خودشان جواب میدهند...
آری ایشان در کمال سادگی و فروتنی زیستند و به تعینات غیرضروری متعین نشدند.
حجت الاسلام عشایری
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361
💢علما را در مشاهد شریفه خاک نکنید!
🔹سنت خاکسپاری علما در مشاهد شریفه تاریخچه‌ای بیش از یک هزاره دارد.
🔹ولی در عین حال در کنار این سنت حسنه که می توان برای آن، ترجیحات بسیاری از ادله روایی نقل کرد، می تواند به سنت خاکسپاری امامزادگان و علماء در میان مردم و شهرها و روستاهای مختلف دور و نزدیک اشاره کرد که امروزه برای ما جغرافیای معنوی بسیار مهمی از زیارتگاه‌ها و مراکز فرهنگی ـ عبادی شکل داده است که بخش جدایی‌ناپذیری از هویت دینی، ایرانی و فرهنگی مردمان نواحی مختلف محسوب می شوند.
🔹هم‌اکنون در شهر قم، بیش از 100 بقعه متبرکه وجود دارد که محل دفن حدود 170 امامزاده واجب التعظیم است که بسیاری از آنها سالها بعد از وفات حضرت معصومه سلام الله علیها از دار فانی وداع کرده‌اند که هر یک افتخاری برای محله‌ها خود محسوب می‌شوند.
🔹متأسفانه در دهه‌های اخیر این سنت حسنه کمرنگ شده است و اکثر علما و بزرگانی که هر یک مانند ستاره‌ای در تارک علم و تقوای این سرزمین می درخشند، ترجیح می دهند که در کنار منابع نوری مانند امام رضا علیه السلام و یا حضرت معصومه سلام‌الله علیها یا عبدالعظیم حسنی علیه السلام و غیره به خاک سپرده شوند.
🔹در شرایط کنونی که جنگ شناختی و هویتی، مهمترین محور درگیری جامعه شیعی و نظام سلطه جهانی است، به نظر می رسد که احیاء سنت دفن بزرگان در شهرها و روستاهایی که بدان منسوب هستند، می‌تواند کمکی به بازیابی هویت دینی و ملی و انقلابیِ اقصا نقاط کشور کند.
🔹نمونه های انجام شده در سالهای اخیر مانند دفن سردار فراموش‌نشدنی اسلام حاج قاسم سلیمانی در کرمان و یا دفن عالم وارسته و ربانی حضرت آیت‌الله حسن‌زاده آملی در زادگاهش در روستای ایرا بخش لاریجان آمل می‌تواند به خوبی روایت و تحلیل شود که به چه مقدار در ارتقای هویت دینی و انقلابی و ملی آنها مؤثر بوده است.
➖ ای کاش آیت‌الله مصباح یزدی ره در یزد به خاک سپرده می شد!
➖ای کاش آیت الله صافی گلپایگانی ره در گلپایگان به خاک سپرده می شد!
➖ای کاش آیت الله علوی گرگانی ره در زادگاهش به خاک سپرده می شد!
➖ای کاش توصیه به خیر شود که هر عالمی وصیت کند در زادگاه خود و در محله‌ی خود به خاک سپرده شود...🌺
حجت الاسلام علی محمدی
#عقلانیت_انقلابی
#تمدن_نوین_اسلامی
#جامعه‌سازی_دینی
🔹سنت خاکسپاری علما در مشاهد شریفه تاریخچه‌ای بیش از یک هزاره دارد.
🔹ولی در عین حال در کنار این سنت حسنه که می توان برای آن، ترجیحات بسیاری از ادله روایی نقل کرد، می تواند به سنت خاکسپاری امامزادگان و علماء در میان مردم و شهرها و روستاهای مختلف دور و نزدیک اشاره کرد که امروزه برای ما جغرافیای معنوی بسیار مهمی از زیارتگاه‌ها و مراکز فرهنگی ـ عبادی شکل داده است که بخش جدایی‌ناپذیری از هویت دینی، ایرانی و فرهنگی مردمان نواحی مختلف محسوب می شوند.
🔹هم‌اکنون در شهر قم، بیش از 100 بقعه متبرکه وجود دارد که محل دفن حدود 170 امامزاده واجب التعظیم است که بسیاری از آنها سالها بعد از وفات حضرت معصومه سلام الله علیها از دار فانی وداع کرده‌اند که هر یک افتخاری برای محله‌ها خود محسوب می‌شوند.
🔹متأسفانه در دهه‌های اخیر این سنت حسنه کمرنگ شده است و اکثر علما و بزرگانی که هر یک مانند ستاره‌ای در تارک علم و تقوای این سرزمین می درخشند، ترجیح می دهند که در کنار منابع نوری مانند امام رضا علیه السلام و یا حضرت معصومه سلام‌الله علیها یا عبدالعظیم حسنی علیه السلام و غیره به خاک سپرده شوند.
🔹در شرایط کنونی که جنگ شناختی و هویتی، مهمترین محور درگیری جامعه شیعی و نظام سلطه جهانی است، به نظر می رسد که احیاء سنت دفن بزرگان در شهرها و روستاهایی که بدان منسوب هستند، می‌تواند کمکی به بازیابی هویت دینی و ملی و انقلابیِ اقصا نقاط کشور کند.
🔹نمونه های انجام شده در سالهای اخیر مانند دفن سردار فراموش‌نشدنی اسلام حاج قاسم سلیمانی در کرمان و یا دفن عالم وارسته و ربانی حضرت آیت‌الله حسن‌زاده آملی در زادگاهش در روستای ایرا بخش لاریجان آمل می‌تواند به خوبی روایت و تحلیل شود که به چه مقدار در ارتقای هویت دینی و انقلابی و ملی آنها مؤثر بوده است.
➖ ای کاش آیت‌الله مصباح یزدی ره در یزد به خاک سپرده می شد!
➖ای کاش آیت الله صافی گلپایگانی ره در گلپایگان به خاک سپرده می شد!
➖ای کاش آیت الله علوی گرگانی ره در زادگاهش به خاک سپرده می شد!
➖ای کاش توصیه به خیر شود که هر عالمی وصیت کند در زادگاه خود و در محله‌ی خود به خاک سپرده شود...🌺
حجت الاسلام علی محمدی
#عقلانیت_انقلابی
#تمدن_نوین_اسلامی
#جامعه‌سازی_دینی
* #یس #شعبان #حفظ #آیت_الله_کشمیری
🔻در روايت دارد كه شب نيمه شعبان هر كسی سه سوره يس بخواند خدای متعال تا سال آينده او را در حفظ و حراست و نگهداری خودش بيمه می‌كند.
گويا برای سه حاجت مهم هم می‌توان خواند؛ چه خود انسان و چه خانواده انسان هر كدام می‌توانند بخوانند.
🔸اين عمل شب نيمه شعبان است.
براي گشايش كار، امنيت خود انسان و برای جهات كاری و جهات روحی، همچنین برای خانواده انسان، مفید است.
🔹مرحوم آیت الله کشمیری قدس سره خيلی به خواندن سه سوره يس در شب نيمه شعبان سفارش می‌كردند.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، ایتا و واتساپ:
👉🏻 al-hady.ir
🔻در روايت دارد كه شب نيمه شعبان هر كسی سه سوره يس بخواند خدای متعال تا سال آينده او را در حفظ و حراست و نگهداری خودش بيمه می‌كند.
گويا برای سه حاجت مهم هم می‌توان خواند؛ چه خود انسان و چه خانواده انسان هر كدام می‌توانند بخوانند.
🔸اين عمل شب نيمه شعبان است.
براي گشايش كار، امنيت خود انسان و برای جهات كاری و جهات روحی، همچنین برای خانواده انسان، مفید است.
🔹مرحوم آیت الله کشمیری قدس سره خيلی به خواندن سه سوره يس در شب نيمه شعبان سفارش می‌كردند.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، ایتا و واتساپ:
👉🏻 al-hady.ir
بسم الله
سلام عرض میکنم
عیدتون مبارک
سالتون قرین ِ سلامتی و عاقبت بخیری و رشد و توسعه ی وجودی...
ان شاء الله گام های خوبی به سمت خدا برداریم...
ایام می‌آیند
تا از شما مبارک شوند
مبارک شمایید...
ارادتمند حسن مجیدیان
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
سلام عرض میکنم
عیدتون مبارک
سالتون قرین ِ سلامتی و عاقبت بخیری و رشد و توسعه ی وجودی...
ان شاء الله گام های خوبی به سمت خدا برداریم...
ایام می‌آیند
تا از شما مبارک شوند
مبارک شمایید...
ارادتمند حسن مجیدیان
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
اگر «عصر جدید» می‌بینید و از کار دختران نینجا و کاراته کار کِیف می‌کنید، خُب ذوق و طبع شماست و حرفی نیست!
اما از «مرد واره شدن زن» باید ترسید...
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
اما از «مرد واره شدن زن» باید ترسید...
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361
👍8
🔸 نقطه آغاز امید
امید، نیاز همیشگی ماست اما وقتی نارضایتی ها و ناامیدی ها شدت می گیرد، نیاز به امید هم برجسته می شود.
تلاش برای ایجاد امید با بی اعتنایی به زمینه نارضایتی ها به سرانجام نمی رسد. خیلی از نارضایتی ها، ریشه های واقعی دارد. راه امید از رفع زمینه های نارضایتی می گذرد؛ در غیر این صورت از تبلیغات و پروپاگاندا کاری ساخته نیست. بذر امید را باید همانجا کاشت که نارضایتی ها ریشه گرفته است.
با بی اعتنایی به نارضایتی ها کار به آنجا می رسد که ناامیدی می شود نقطه آغاز امید.
@babaee_ehsan
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
امید، نیاز همیشگی ماست اما وقتی نارضایتی ها و ناامیدی ها شدت می گیرد، نیاز به امید هم برجسته می شود.
تلاش برای ایجاد امید با بی اعتنایی به زمینه نارضایتی ها به سرانجام نمی رسد. خیلی از نارضایتی ها، ریشه های واقعی دارد. راه امید از رفع زمینه های نارضایتی می گذرد؛ در غیر این صورت از تبلیغات و پروپاگاندا کاری ساخته نیست. بذر امید را باید همانجا کاشت که نارضایتی ها ریشه گرفته است.
با بی اعتنایی به نارضایتی ها کار به آنجا می رسد که ناامیدی می شود نقطه آغاز امید.
@babaee_ehsan
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361
👍1
🔹🔸 *تاملی بر وضعیت هویت ملی*
*پرده اول:*
کودکی در فروشگاه زنجیره ای بین قفسه ها پرسه میزند و گاهی دست فرو میبرد و چیزی انتخاب میکند ، سپس به مادرش نشان داده و می پرسد این خوبه بردارم؟ *خارجی هست؟*
این جمله را در مدت کمی که کودک و خانواده اش در تیر رس دید من هستند بارها میشنوم کودک ۷، ۸ ساله از مادرش میخواهد تا مسواک ، شامپو و بقیه اجناس انتخابی اش را با ملاک خارجی بودن تایید کند و مادر با حرکات سر و نگاهی به مارک اجناس دختر بچه را راهنمایی میکند.
*پرده دوم:*
به ارومیه میرویم، اثری از زبان ترکی در بین نسل کودک و نوجوان نیست. همه تلاش میکنند به فارسی آن هم عاری از لهجه صحبت کنند . پدر و مادر هم این را افتخار برای خود بیان می دارند که مدتی است فیلمهای آمریکایی و انگلیسی را به زبان اصلی میبینند تا باشد که به زبان روز دنیا تسلط پیدا کنند.
برای تفریح دنبال مکان مناسبی می‌گردیم. به سرعت لیستی از اماکن تفریحی و سرگرمی جدید و پاساژهای مدرن پیشنهاد میشود.
دعوت میکنیم که سری به محله های قدیمی و اماکن تاریخی و موزه های شهر بزنیم، با بی میلی تلاش میکنند تا جایی را به خاطر بیاورند.ظاهرا حافظه تاریخی از دست رفته است.
*پرده سوم:*
همسایه مان مذهبی است و اهل انقلاب. اما از وضعیت فرزندان نوجوانش نگران است و گله میکند. پسرانش مجذوب قیافه و تیپ و موسیقی های کره ای شده اند . درسشان را نمی خوانند. با وجود رفاه و برخورداری از طبقه اجتماعی خوب خانوادگی ، دائما این را تکرار میکنند که ما اینجا در ایران بدبختیم. هیچی نداریم. خوشی نیست.
*پرده چهارم: *
در یک دانشگاه غیر انتفاعی علوم انسانی دخترانه با گزینش مذهبی درس میدهم. جلسه اول به عادت تمام سالهای تدریسم دردانشگاه ها و رشته های مختلف از دانشجویان درباره برنامه آینده می‌پرسم، اهداف تحصیلی و کاری. عموما سودای مهاجرت دارند و من با تعجب از پرتعداد بودن این پاسخ و اینکه قبلا از این دست دانشجویان در بهترین دانشکده های فنی و سراسری تهران که خود ۲۰ سال قبل درس میخواندم به مراتب کمتر از اینجا بود.
از دانشجویان میخواهم ۱۰ اختراع بزرگ متفکران مسلمان ایرانی در گذشته را نام ببرند، به سختی به سه چهار مورد اشاره میشود .حتی با توجه دادن به پیشرفتهای سال های اخیر و دانشمندان معاصر هم چیز زیادی نمیتوانند به لیست اضافه کنند.بی اطلاع ازگذشته، نا امیدو بی مسولیت نسبت به آینده.
من همه ی اینها را فارغ از علت موجده زیر چتر *بحران هویت ملی* جمع میکنم.
کودکان و نوجوانان و جوانانی که در هویت یابی ملی و احساس تعلق و تعهد و امید به سرزمین و موطن زندگی شان دچار اشکال شده اند. نه از گذشته آگاهند و نه به آینده امیدوارند.
قبلا شاهد این بحران در گروهی از بزرگسالان و جوانان بودیم اما اکنون این بحران به کودکان و نوجوانانمان رسیده است.
فکری به حال خودمان ، دانشجویانمان، کودکان و نوجوانان بکنیم.
*هویت ملی که مخدوش شد،بحران هویت فردی هم یحتمل به سراغ خواهد آمد *
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
*پرده اول:*
کودکی در فروشگاه زنجیره ای بین قفسه ها پرسه میزند و گاهی دست فرو میبرد و چیزی انتخاب میکند ، سپس به مادرش نشان داده و می پرسد این خوبه بردارم؟ *خارجی هست؟*
این جمله را در مدت کمی که کودک و خانواده اش در تیر رس دید من هستند بارها میشنوم کودک ۷، ۸ ساله از مادرش میخواهد تا مسواک ، شامپو و بقیه اجناس انتخابی اش را با ملاک خارجی بودن تایید کند و مادر با حرکات سر و نگاهی به مارک اجناس دختر بچه را راهنمایی میکند.
*پرده دوم:*
به ارومیه میرویم، اثری از زبان ترکی در بین نسل کودک و نوجوان نیست. همه تلاش میکنند به فارسی آن هم عاری از لهجه صحبت کنند . پدر و مادر هم این را افتخار برای خود بیان می دارند که مدتی است فیلمهای آمریکایی و انگلیسی را به زبان اصلی میبینند تا باشد که به زبان روز دنیا تسلط پیدا کنند.
برای تفریح دنبال مکان مناسبی می‌گردیم. به سرعت لیستی از اماکن تفریحی و سرگرمی جدید و پاساژهای مدرن پیشنهاد میشود.
دعوت میکنیم که سری به محله های قدیمی و اماکن تاریخی و موزه های شهر بزنیم، با بی میلی تلاش میکنند تا جایی را به خاطر بیاورند.ظاهرا حافظه تاریخی از دست رفته است.
*پرده سوم:*
همسایه مان مذهبی است و اهل انقلاب. اما از وضعیت فرزندان نوجوانش نگران است و گله میکند. پسرانش مجذوب قیافه و تیپ و موسیقی های کره ای شده اند . درسشان را نمی خوانند. با وجود رفاه و برخورداری از طبقه اجتماعی خوب خانوادگی ، دائما این را تکرار میکنند که ما اینجا در ایران بدبختیم. هیچی نداریم. خوشی نیست.
*پرده چهارم: *
در یک دانشگاه غیر انتفاعی علوم انسانی دخترانه با گزینش مذهبی درس میدهم. جلسه اول به عادت تمام سالهای تدریسم دردانشگاه ها و رشته های مختلف از دانشجویان درباره برنامه آینده می‌پرسم، اهداف تحصیلی و کاری. عموما سودای مهاجرت دارند و من با تعجب از پرتعداد بودن این پاسخ و اینکه قبلا از این دست دانشجویان در بهترین دانشکده های فنی و سراسری تهران که خود ۲۰ سال قبل درس میخواندم به مراتب کمتر از اینجا بود.
از دانشجویان میخواهم ۱۰ اختراع بزرگ متفکران مسلمان ایرانی در گذشته را نام ببرند، به سختی به سه چهار مورد اشاره میشود .حتی با توجه دادن به پیشرفتهای سال های اخیر و دانشمندان معاصر هم چیز زیادی نمیتوانند به لیست اضافه کنند.بی اطلاع ازگذشته، نا امیدو بی مسولیت نسبت به آینده.
من همه ی اینها را فارغ از علت موجده زیر چتر *بحران هویت ملی* جمع میکنم.
کودکان و نوجوانان و جوانانی که در هویت یابی ملی و احساس تعلق و تعهد و امید به سرزمین و موطن زندگی شان دچار اشکال شده اند. نه از گذشته آگاهند و نه به آینده امیدوارند.
قبلا شاهد این بحران در گروهی از بزرگسالان و جوانان بودیم اما اکنون این بحران به کودکان و نوجوانانمان رسیده است.
فکری به حال خودمان ، دانشجویانمان، کودکان و نوجوانان بکنیم.
*هویت ملی که مخدوش شد،بحران هویت فردی هم یحتمل به سراغ خواهد آمد *
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361
👍1
Forwarded from محمدرضا زائرى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جايزه_گلستان
🔻لطفا اگر مي پسنيديد و همفكر ما هستيد در بازنشر اين پست كمك كنيد🔺
#گلستان_سعدی #سعدي #گلستان #جايزه #مسابقه #ادبيات #شعر #ايران #ميراث_فرهنگي #تمدن
https://instagram.com/golestanprize?utm_medium=copy_link
https://www.tgoop.com/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!
🔻لطفا اگر مي پسنيديد و همفكر ما هستيد در بازنشر اين پست كمك كنيد🔺
#گلستان_سعدی #سعدي #گلستان #جايزه #مسابقه #ادبيات #شعر #ايران #ميراث_فرهنگي #تمدن
https://instagram.com/golestanprize?utm_medium=copy_link
https://www.tgoop.com/morzaeri
نوشته ها و انتخابهاي محمدرضا زائرى
اگر قابل دانستيد نگاهي بيندازيد و به دوستانتان نيز معرفي فرماييد!
Forwarded from عقل آبی | صدّیق قطبی
شنیدنی‌ست سرانجام کار دیدن‌ها
نگه به گوش بَدَل کن که عالمْ آواز است
بیدل
به همراه خانواده آمده‌اند به روستای سنگده مازندران. می‌گوید سکوت اینجا، سکوت عدمی نیست. سکوت ایجابی است. انگار در دل این سکوت، چیزی می‌تپد. حقیقتی در تقلا است تا خود را بر ما بنمایاند.
آری، همه‌ی سکوت‌ها از یک نوع نیستند. سکوت‌هایی هستند که در آن خروش و جنبش هستی پیدا است. در آن تراوش معنا است.
عدم از سُرمه جوشانده‌ست شور محفل امکان
تأمل کن خموشی تا کجاها گفتگو دارد
جهان بزمی‌ست، نفرین و ستایش نغمهٔ سازش
سراپا گوش باید بود دنیا گفتگو دارد
بیدل دهلوی
〰️〰️〰️
پدرم می‌گوید مردی عامی و بی‌سواد از مرحوم هارون شفیقی، نویسنده و شاعر عنبران می‌پرسد: تو همه‌ی قرآن را خوانده‌ای؟ می‌گوید آری. می‌پرسد: معنای همه قرآن را هم می‌دانی؟ پاسخ میدهد: آری. آن وقت از سر شگفتی و ناباوری بر دست خود میزند و می‌گوید: چطور نمرده‌ای؟
یاد آن آیه‌‌ی قرآن می‌افتم که می‌گفت اگر این کلام را بر کوه نازل می‌کردیم خاشع می‌گشت و از هم فرومی‌پاشید(حشر، ۲۱).
گاهی آدم حیرت میکند که چطور در حضور کلمات روشن و معانی بلند از خود بی‌خود نشده و همچنان به زندگی معمول و عادی خود ادامه میدهد. و یا به تعبیر آن مرد ظاهراً عامی، چطور در برابر آنها نمرده است؟
@sedigh_63
نگه به گوش بَدَل کن که عالمْ آواز است
بیدل
به همراه خانواده آمده‌اند به روستای سنگده مازندران. می‌گوید سکوت اینجا، سکوت عدمی نیست. سکوت ایجابی است. انگار در دل این سکوت، چیزی می‌تپد. حقیقتی در تقلا است تا خود را بر ما بنمایاند.
آری، همه‌ی سکوت‌ها از یک نوع نیستند. سکوت‌هایی هستند که در آن خروش و جنبش هستی پیدا است. در آن تراوش معنا است.
عدم از سُرمه جوشانده‌ست شور محفل امکان
تأمل کن خموشی تا کجاها گفتگو دارد
جهان بزمی‌ست، نفرین و ستایش نغمهٔ سازش
سراپا گوش باید بود دنیا گفتگو دارد
بیدل دهلوی
〰️〰️〰️
پدرم می‌گوید مردی عامی و بی‌سواد از مرحوم هارون شفیقی، نویسنده و شاعر عنبران می‌پرسد: تو همه‌ی قرآن را خوانده‌ای؟ می‌گوید آری. می‌پرسد: معنای همه قرآن را هم می‌دانی؟ پاسخ میدهد: آری. آن وقت از سر شگفتی و ناباوری بر دست خود میزند و می‌گوید: چطور نمرده‌ای؟
یاد آن آیه‌‌ی قرآن می‌افتم که می‌گفت اگر این کلام را بر کوه نازل می‌کردیم خاشع می‌گشت و از هم فرومی‌پاشید(حشر، ۲۱).
گاهی آدم حیرت میکند که چطور در حضور کلمات روشن و معانی بلند از خود بی‌خود نشده و همچنان به زندگی معمول و عادی خود ادامه میدهد. و یا به تعبیر آن مرد ظاهراً عامی، چطور در برابر آنها نمرده است؟
@sedigh_63
پنهان و آشکار به یادت گریستم
چون ابر نوبهار به یادت گریستم
دلسنگ و پرغرور از این عشق رد شدی
دلتنگ و بی‌قرار به یادت گریستم
تو مثل رود راهی دریا شدن شدی
من مثل آبشار به یادت گریستم
روزی هزار بار تو را یاد کردم و...
روزی هزار بار به یادت گریستم
مانند جاده‌ای که به پایان نمیرسد
عمری در انتظار به یادت گریستم
دیدم که در قفس دو قناری چه دلخوش‌اند
بی هیچ اختیار به یادت گریستم
#مجید_ترکابادی
@ir_tavabin
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
چون ابر نوبهار به یادت گریستم
دلسنگ و پرغرور از این عشق رد شدی
دلتنگ و بی‌قرار به یادت گریستم
تو مثل رود راهی دریا شدن شدی
من مثل آبشار به یادت گریستم
روزی هزار بار تو را یاد کردم و...
روزی هزار بار به یادت گریستم
مانند جاده‌ای که به پایان نمیرسد
عمری در انتظار به یادت گریستم
دیدم که در قفس دو قناری چه دلخوش‌اند
بی هیچ اختیار به یادت گریستم
#مجید_ترکابادی
@ir_tavabin
https://www.tgoop.com/ha_mim1377
Telegram
حسن مجیدیان
یادداشت ها و انتخاب های حسن مجیدیان
ارتباط از طریق :
@hamim1361
ارتباط از طریق :
@hamim1361