JARYAANN Telegram 6881
#قانون موسوم به «عفاف و حجاب» آن‌قدر ایرادهای جدی دارد که پرداختن صرف به یک مادۀ آن (مجوز به اتباع خارجی برای تذکر به زنان ایرانی) حاشیه‌ای و حتی گمراه‌کننده است؛ اشکالات بنیادین آن نقض کرامت انسانی زنان با نگاهی جرم‌انگارانه، سلب نظام‌مند امنیت و آرامش زنان، رو در رو قرار دادن مردم و تعمیق شکاف‌های اجتماعی است. در کدام مملکتِ حتی اسلامی چنین رویکردهای امنیتی و قضایی به #حجاب و #پوشش زنان وجود دارد؟ اگر وضع کنونی حجاب در کشور از نظر قانون‌گذاران نامطلوب است مگر تاکنون #زنان_ایرانی آزادی پوشش داشته‌اند و مگر رویکرد پلیسی و مجازات افراد به زعم قانون‌گذاران بدحجاب و بی‌حجاب جواب داده است؟

این قانون با مخالفت گستردۀ اجتماعی و اعتراض جامعه‌شناسان، حقوق‌دانان، کارشناسان و اصناف گوناگون (برای نمونه: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶ ۷، ۸، ۹، ۱۰ ، ۱۱، ۱۲، ۱۳، ۱۴ و ۱۵) و حتی شخصیت‌های مذهبی روبرو شده که چنین رویکردی را موجب گریز بیشتر از دین و حجاب می‌دانند. (برای نمونه: ۱، ۲، ۳، ۴‌، ۵، و ۶)

به تعبیر علی زمانیان (تحلیل‌گر) این قانون فقط زنان بدون حجاب را جریمه نمی‌کند، بلکه زنان باحجاب را نیز با تنش شرمسارانه مواجه می‌سازد و چه‌بسا برخی از آنان برای کاستن از شباهت‌شان با پوشش مد نظر چنین قانون‌گذارانی که ممکن است به منزلۀ تایید و همراهی با چنین قوانینی باشد از حجاب خود بکاهند تا از خود «شباهت‌زدایی» کنند.

دکتر امین تویسرکانی (قاضی دادگستری) در یادداشتِ این قانون برای ایران ننگ است نوشته است:
قانون حجاب و عفاف را خواندم و در بهت فرو رفتم از این حجم نادانی و قانون‌نویسی دم‌دستی و لجاجت و هزار کلمه دیگر که از بیان معذورم. از میان صدها انتقادی که به اساس و جزئیات این قانون وارد است، فقط می‌خواهم از یک نکته بگویم که بیش‌تر از همه غمگین، یا بهتر بگویم، خشمگینم کرد. در این قانون دوازده مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات تعیین شده است. ... در قوانین ایران بی‌سابقه است که ممنوعیت خروج از کشور یک «#کیفر» باشد. تا کنون، ممنوعیت خروج از کشور یک اقدام مقدماتی برای دستیابی به متهم برای محاکمه یا جلوگیری از فرار متهم بوده که امری قابل‌پذیرش و در دنیا نیز رایج است، اما ... براساس این به اصطلاح قانون، ... شما مجرمید پس مستحق زندگی اجباری در ایران هستید! آیا زندگی در ایران مجازات است؟ زندگی در سرزمین مادری‌مان، هم‌ردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام است؟ آیا شما این‌قدر از ایران بی‌زارید که زندگی بین خلیج فارس تا دریای خزر را کیفر می‌دانید؟


و #محسن_آزموده (روزنامه‌نگار) در اعتماد نوشته:
در مملکت ما خیلی از مفاهیم از فرط استفاده یا بر اثر کاربرد نابجا، از معنا و مفهوم خالی شده‌اند و بیش از آنکه شنیدن آنها به مخاطب احساس امنیت و آرامش بدهد او را دچار ترس و اضطراب می‌کند. مثلاً دو مفهوم قانون و عفاف با دستورالعمل‌هایی خشن و تهدید به جریمه و بازداشت همراه شده‌اند، آن هم در مورد یک موضوع خیلی ساده یعنی شیوه لباس پوشیدن...

... علوم اجتماعی، از رویه‌ها و روندهای اجتماعی صحبت می‌کنند، دگرگونی‌هایی که دست من و شما نیستند. با دستورالعمل و قانون و تعیین مجازات و بگیر و ببند و جریمه، نمی‌توان جلوی یک رویه اجتماعی را گرفت یا آن را ایجاد کرد. تحولات اجتماعی اموری خلق‌الساعه و من‌عندی نیستند، آنها طی زمان و به علل و عوامل متعدد پدید می‌آیند. البته گاهی ظهور و بروز آنها دفعی و تکان‌دهنده است و کسانی که جامعه را به صورت روشمند مطالعه نمی‌کنند، از وقوع آنها دچار شوک و حیرت می‌شوند. اما پژوهشگران علوم اجتماعی که به صورت جدی روندها و رویه‌های اجتماعی را دنبال می‌کنند، مدام انذار و هشدار می‌دهند که حواس‌تان جمع باشد، زیر پوست جامعه این جریان‌ها در حال وقوع است.

از سال‌ها پیش پژوهشگران علوم اجتماعی می‌گفتند که این شیوه برخورد با بی‌حجابی و پوشش در جامعه درست نیست. اجتماع تغییرات گسترده‌ای کرده و اگر قرار است سیاستی تنظیم شود، باید با این تحولات هم‌سو باشد. اما گوش شنوایی نبود. نتیجه آن شد که در سال ۱۴۰۱ همه شاهدش بودیم. حالا هم سیاستمدارانی که تنها به فکر راضی نگه داشتن حامیان معدود خود هستند ... بی‌توجه به یافته‌های علوم اجتماعی، کار خود را می‌کنند و برای موضوع حجاب قوانین جزایی تصویب می‌کنند. انگار نه انگار که بارها با پیامد این شیوه برخورد با یک رویه جمعی و اجتماعی برخورد کرده‌اند و نتیجه آن را دیده‌اند. قدیمی‌ها می‌گفتند، آدم عاقل از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود. حالا شده حکایت سیاستمداران ما و گوش نکردن حرف عاقلان علوم اجتماعی.
.
در نهایت تکلیف قانونی که نه تنها به اراده‌ ملی و خواست عمومی متکی نباشد که بخش بزرگ و متکثری از جامعه به مخالفت و هشدار نسبت به آن برخاسته باشد، از پیش روشن است.
#وضعیت #عرف
@Jaryaann



tgoop.com/Jaryaann/6881
Create:
Last Update:

#قانون موسوم به «عفاف و حجاب» آن‌قدر ایرادهای جدی دارد که پرداختن صرف به یک مادۀ آن (مجوز به اتباع خارجی برای تذکر به زنان ایرانی) حاشیه‌ای و حتی گمراه‌کننده است؛ اشکالات بنیادین آن نقض کرامت انسانی زنان با نگاهی جرم‌انگارانه، سلب نظام‌مند امنیت و آرامش زنان، رو در رو قرار دادن مردم و تعمیق شکاف‌های اجتماعی است. در کدام مملکتِ حتی اسلامی چنین رویکردهای امنیتی و قضایی به #حجاب و #پوشش زنان وجود دارد؟ اگر وضع کنونی حجاب در کشور از نظر قانون‌گذاران نامطلوب است مگر تاکنون #زنان_ایرانی آزادی پوشش داشته‌اند و مگر رویکرد پلیسی و مجازات افراد به زعم قانون‌گذاران بدحجاب و بی‌حجاب جواب داده است؟

این قانون با مخالفت گستردۀ اجتماعی و اعتراض جامعه‌شناسان، حقوق‌دانان، کارشناسان و اصناف گوناگون (برای نمونه: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶ ۷، ۸، ۹، ۱۰ ، ۱۱، ۱۲، ۱۳، ۱۴ و ۱۵) و حتی شخصیت‌های مذهبی روبرو شده که چنین رویکردی را موجب گریز بیشتر از دین و حجاب می‌دانند. (برای نمونه: ۱، ۲، ۳، ۴‌، ۵، و ۶)

به تعبیر علی زمانیان (تحلیل‌گر) این قانون فقط زنان بدون حجاب را جریمه نمی‌کند، بلکه زنان باحجاب را نیز با تنش شرمسارانه مواجه می‌سازد و چه‌بسا برخی از آنان برای کاستن از شباهت‌شان با پوشش مد نظر چنین قانون‌گذارانی که ممکن است به منزلۀ تایید و همراهی با چنین قوانینی باشد از حجاب خود بکاهند تا از خود «شباهت‌زدایی» کنند.

دکتر امین تویسرکانی (قاضی دادگستری) در یادداشتِ این قانون برای ایران ننگ است نوشته است:

قانون حجاب و عفاف را خواندم و در بهت فرو رفتم از این حجم نادانی و قانون‌نویسی دم‌دستی و لجاجت و هزار کلمه دیگر که از بیان معذورم. از میان صدها انتقادی که به اساس و جزئیات این قانون وارد است، فقط می‌خواهم از یک نکته بگویم که بیش‌تر از همه غمگین، یا بهتر بگویم، خشمگینم کرد. در این قانون دوازده مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات تعیین شده است. ... در قوانین ایران بی‌سابقه است که ممنوعیت خروج از کشور یک «#کیفر» باشد. تا کنون، ممنوعیت خروج از کشور یک اقدام مقدماتی برای دستیابی به متهم برای محاکمه یا جلوگیری از فرار متهم بوده که امری قابل‌پذیرش و در دنیا نیز رایج است، اما ... براساس این به اصطلاح قانون، ... شما مجرمید پس مستحق زندگی اجباری در ایران هستید! آیا زندگی در ایران مجازات است؟ زندگی در سرزمین مادری‌مان، هم‌ردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام است؟ آیا شما این‌قدر از ایران بی‌زارید که زندگی بین خلیج فارس تا دریای خزر را کیفر می‌دانید؟


و #محسن_آزموده (روزنامه‌نگار) در اعتماد نوشته:
در مملکت ما خیلی از مفاهیم از فرط استفاده یا بر اثر کاربرد نابجا، از معنا و مفهوم خالی شده‌اند و بیش از آنکه شنیدن آنها به مخاطب احساس امنیت و آرامش بدهد او را دچار ترس و اضطراب می‌کند. مثلاً دو مفهوم قانون و عفاف با دستورالعمل‌هایی خشن و تهدید به جریمه و بازداشت همراه شده‌اند، آن هم در مورد یک موضوع خیلی ساده یعنی شیوه لباس پوشیدن...

... علوم اجتماعی، از رویه‌ها و روندهای اجتماعی صحبت می‌کنند، دگرگونی‌هایی که دست من و شما نیستند. با دستورالعمل و قانون و تعیین مجازات و بگیر و ببند و جریمه، نمی‌توان جلوی یک رویه اجتماعی را گرفت یا آن را ایجاد کرد. تحولات اجتماعی اموری خلق‌الساعه و من‌عندی نیستند، آنها طی زمان و به علل و عوامل متعدد پدید می‌آیند. البته گاهی ظهور و بروز آنها دفعی و تکان‌دهنده است و کسانی که جامعه را به صورت روشمند مطالعه نمی‌کنند، از وقوع آنها دچار شوک و حیرت می‌شوند. اما پژوهشگران علوم اجتماعی که به صورت جدی روندها و رویه‌های اجتماعی را دنبال می‌کنند، مدام انذار و هشدار می‌دهند که حواس‌تان جمع باشد، زیر پوست جامعه این جریان‌ها در حال وقوع است.

از سال‌ها پیش پژوهشگران علوم اجتماعی می‌گفتند که این شیوه برخورد با بی‌حجابی و پوشش در جامعه درست نیست. اجتماع تغییرات گسترده‌ای کرده و اگر قرار است سیاستی تنظیم شود، باید با این تحولات هم‌سو باشد. اما گوش شنوایی نبود. نتیجه آن شد که در سال ۱۴۰۱ همه شاهدش بودیم. حالا هم سیاستمدارانی که تنها به فکر راضی نگه داشتن حامیان معدود خود هستند ... بی‌توجه به یافته‌های علوم اجتماعی، کار خود را می‌کنند و برای موضوع حجاب قوانین جزایی تصویب می‌کنند. انگار نه انگار که بارها با پیامد این شیوه برخورد با یک رویه جمعی و اجتماعی برخورد کرده‌اند و نتیجه آن را دیده‌اند. قدیمی‌ها می‌گفتند، آدم عاقل از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود. حالا شده حکایت سیاستمداران ما و گوش نکردن حرف عاقلان علوم اجتماعی.
.
در نهایت تکلیف قانونی که نه تنها به اراده‌ ملی و خواست عمومی متکی نباشد که بخش بزرگ و متکثری از جامعه به مخالفت و هشدار نسبت به آن برخاسته باشد، از پیش روشن است.
#وضعیت #عرف
@Jaryaann

BY جریانـ


Share with your friend now:
tgoop.com/Jaryaann/6881

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

bank east asia october 20 kowloon Telegram iOS app: In the “Chats” tab, click the new message icon in the right upper corner. Select “New Channel.” Image: Telegram. How to Create a Private or Public Channel on Telegram? fire bomb molotov November 18 Dylan Hollingsworth yau ma tei
from us


Telegram جریانـ
FROM American