#پیام_روز

📩 اگر قرار باشد خوبی ما وابسته به رفتار دیگران باشد؛

این دیگر خوبی نیست، بلکه معامله است
می‌شود پروانه بود و به هر گلی نشست
👈 اما بهتراست مهربون بود و به هر دلی نشست.

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: جابر وعامر شمسی

✨{یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ...}[سوره السجدة: ۵]
🌸 ترجمه:
«کار (جهان هستی) را از آسمان تا زمین تدبیر می‌کند.»

🪷 برداشت آیه:

✅ تدبیر امور به دست اوست، پس چرا مضطربی؟!

• به خداوند متعال یقین داشته باش!

• به بیماری مبتلا می‌شوی، شفای آن نزد اوست.

• دَینی داری که ادای آن در توان تو نیست، پرداختش نزد اوست.

• بار غم و اندوه بر دوشت سنگینی می‌کند، برداشتنش در دست اوست.

• از زندگی‌ات به تنگ آمده‌ای، گشایشش نزد اوست.

✔️ همیشه به درگاهش پناه ببر!

👈حتی انسان‌های بخشنده نیز نیازهای مردم را برطرف می‌کنند، چه رسد به الله متعال؟!

➣ T.me/tabeshnet

🎥 گاهی فقط یک قدم مانده است تا دل‌هایتان روشن‌تر شود

➣ T.me/tabeshnet

صابر گل‌عنبری، روزنامه‌نگار و کارشناس روابط بین‌الملل

📸 انگار تاریخ استعمار قدیم با همه اشکال و...


➣ T.me/tabeshnet

📌 ناب شدن در تلقی قرآن

✅ خلوص و برگزیدگی به روایت قرآن در گروِ آن است که چشم و دل ما متوجه سرای ابدی و خانهٔ حقیقی باشد. هر چه این توجه خالص‌تر، روح و جان ما نیز ناب‌تر و پالوده‌تر.

🌾 قرآن در وصف احوال‌ پیامبران می‌گوید:

✨{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}[سوره ص، آیه ۴۶]
🌸 ترجمه:
«همانا ما آنان را با خلوصی (ویژه) که یادکردِ (سرای) آخرت است، خالص گرداندیم.»

🔻 آن که در این جهان ناپایدار می‌زید، اما کارِ آن جهان می‌کند، اینجاست و نگاهش آنجا، به تن اینجا و به دل آنجا، ناب است، خالص است.

➖ در احوال عارفان ما نیز‌ این ویژگی جلوهٔ الهام‌بخشی دارد. دربارهٔ رابعهٔ عَدَویه آمده است:

• او را گفتند: از کجا می‌آیی؟
• گفت از آن جهان.
• گفتند: کجا خواهی رفت؟
• گفت: بدان جهان.
• گفتند: پس بدین جهان چه می‌کنی؟
• گفت: افسوس می‌دارم.
• گفتند: چه‌گونه؟
• گفت: نان این جهان می‌خورم و کار آن جهان می‌کنم.

(تذکرة‌الاولیاء، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، ص۸۴)

✔️ در تلقی قرآن، دنیا را باید دستمایهٔ ابدیت ساخت، نه برعکس. اینجا برای ساختن ابدیت آمده‌ایم و مواهب این‌جهانی را باید صَرفِ جست‌وجوی خانهٔ اصلی و موطن جاوید ساخت:

✨{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}[سوره قصص، آیه ۷۷]
🌸 ترجمه:
«در آنچه خدایت ارزانی‌ داشته، سرای آخرت را بجوی و بهرهٔ خویش را از دنیا فراموش مکن.»

❓آیا زندگی این‌جهانی را فرصتی ارجمند و عالی برای جست‌وجوی‌ خانه دانستن و عمر کوتاه را وقفِ آراستگی برای دیدار دوست ساختن، تحقیر و خوارداشت دنیاست؟ آیا این تلقی که زندگی چندروزهٔ ما کشتزار ابدیت است، و زراعت‌گاهی برای روح ما، بی‌اعتنایی به دنیاست؟

🔻 قرآن می‌گوید اگر می‌خواهید روح‌تان را ناب کنید و خلوص بخشید، آنجا را از یاد نبرید. آنجا را فرایاد دارید. آنجا را جدّی بگیرید.

✍#صدیق_قطبی

➣ T.me/tabeshnet

#فرزند_پروری
🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀

🌸 مادر، الگوی احساسی بچه‌ها

👈 مادرهایی که می‌توانند احساسات خودشان را مدیریت کنند، بچه‌هایی آرام‌تر و متعادل‌تر هم دارند، چون روانشناس‌ها طبق  نظریه (تنظیم هیجانی مشترک) می‌گویند که احساسات مادر مستقیما به کودک منتقل می‌شود.

➣ T.me/tabeshnet

🎥 تبیین مفهوم یکپارچگی امت اسلامی و اتحاد در برابر دشمن مشترک

✍#شیخ_اسماعیل_منک
(دعوتگر بین‌المللی)

📤 تدوین و نشر: واحد رسانه‌ انجمن فرهنگی شاخه زیتون

➣ T.me/tabeshnet

📗معرفی کتابچه «زنده کردن وجدان کاری در افراد»

✍🏼 نویسنده: #فاروق_فرساد
📝 تعداد صفحات: ۲۸

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

❓چگونه می‌توان وجدان کاری را در افراد برانگیخت؟

از آنجا که موضوع بحث مربوط به (انسان) است، و آن هم موضوعی از (درونیات) وی، و نیز از آنجا که در بینش اسلامی، انسان موجودی است دو بعدی، مرکب از جسم و روح، هر بحثی بدون توجه کامل به انسان و دو بعدی بودن وی و جهانی دیگر که مورد نیاز باشد، بحثی سطحی، و بدور از عمق و بی‌صبغه‌ی علمی خواهد بود.

➣ T.me/tabeshnet

📚 کتابچه “زنده کردن وجدان کاری در افراد ” (نسخه PDF )

➣ T.me/tabeshnet

📌 داستان‌های عروج (۱۱)

📝 نوشته:#دکتر_فؤاد_البنا

💠 اسباب ابراهیمی 💠

💠 پاداش سنّت‌ها:
از آن‌جا که حرکت دنیا بر اساس قوانین منظم و سنت‌های ثابتی پیش می‌رود، خداوند برای هر سببی، نتیجه‌ای قرار داده؛ چه خوب و چه بد. نتایج خوب، پاداش‌هایی هستند که خداوند به کسی می‌دهد که به‌خوبی از اسباب بهره ببرد و سنت‌ها را به‌درستی به‌کار گیرد؛ چه مؤمن باشد و چه غیر مؤمن.

🌾 از همین رو، خداوند درباره‌ی ابراهیم فرمود:

✨{وآتيناه أجره في الدنياکوإنه في الآخرة لمن الصالحين}
🌸 ترجمه:
«و پاداشش را در دنیا به او دادیم، و همانا او در آخرت از شایستگان است.»

👈 اما آخرت جای پاداش و جزاست؛ جایی که پاداش‌ها بی‌حساب چند برابر می‌شوند. در حالی‌که در دنیا، نوعی توازن میان عمل و پاداش یا میان مقدمات و نتایج برقرار است. به همین دلیل خداوند برای پاداش دنیوی از واژه‌ی «أجر» (پاداش) استفاده کرده است.

💠 به‌کارگیری کامل اسباب:
در جهان محسوس و قابل مشاهده، مؤمن باید همه‌ی زمینه‌ها را با اسباب لازم برای رسیدن به نتایج مطلوب پر کند. ایمان نباید او را به رها کردن جای خالی برای غیب بدون تلاش و سبب‌سازی سوق دهد.

👈 این همان خلیل‌الله ابراهیم است که وقتی دانست فرشتگان به‌سوی قوم لوط برای هلاکت آن‌ها رفته‌اند،گفت:
در آن شهر، لوط هست!
✨{إنّ فيها لوطاً قالوا نحن أعلم بمن فيها}
🌸 ترجمه:
«آنان پاسخ دادند: ما به کسانی که در آنجا هستند، داناتریم.»

👈 حرص او برای انجام وظیفه و رعایت همه‌جانبه‌ی آن‌چه بر عهده دارد، باعث شد چنین چیزی بگوید، در حالی که می‌دانست آن‌ها فرستادگان الهی‌اند و خداوند به همه چیز آگاه است.

💠 تقدیر در اسباب:
توجه پیامبران به اسباب، از آن‌جاست که می‌دانند اسباب نیز بخشی از تقدیر الهی‌اند.

👈 در گفت‌وگوی ابراهیم با فرشتگان، پایبندی او به اسباب به‌خوبی آشکار است:

✨{ قالوا: لا تَوْجَل إنّا نبشرك بغلام عليم. قال: أبَشّرتموني على أن مسّنيَ الكِبَر فبِمَ تُبشرون}[الحجر: ۵۴-۵۳]
🌸 ترجمه:
«گفتند: مترس، ما تو را به پسری دانا بشارت می‌دهیم. گفت: آیا مرا بشارت می‌دهید در حالی که پیری به من رسیده؟ پس به چه چیز بشارت می‌دهید؟»

👈 ابراهیم مأیوس نبود همان‌طور که آیات بعدی نشان می‌دهند ـ بلکه نشان داد که آگاهی عمیقی از کارکرد اسباب دارد.

💠 رعایت اسباب:
توکل نزد پیامبران و عالمان، هرگز آن‌ها را از گرفتن اسباب باز نمی‌داشت. حتی هنگامی که از خداوند چیزی می‌خواستند که از جنس معجزه و کرامت بود، یعنی فراتر از اسباب و قوانین عادی، باز هم وقتی چنین چیزی رخ می‌داد، دچار شگفتی می‌شدند.

🌾 چنان‌که زکریا گفت:
✨{قال ربِّ أنّى يكون لي غلامٌ وقد بلغنيَ الكِبَر وامرأتي عاقر}
🌸 ترجمه:
«گفت: پروردگارا، چگونه برای من پسری خواهد بود، در حالی‌که پیری به من رسیده و همسرم نازاست؟»

🕯خجسته باد تدبّرکنندگان!🕯
📚 انجمن اندیشه اسلامی 📚

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 چیزهایی که باید آن‌ها را رها کنید:

۱. رابطه‌های ناسالم
۲. توقعات غیر واقعی
۳. به همه چیز بله گفتن
۴. بروز ندادن احساسات
۵. انتقاد بیش‌از حد از خود
۶. همیشه مقصر دانستن دیگران

➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ

🎥 دفاع از قدس،نبردی دینی است

🎤#دکتر_یوسف_قرضاوی ( رحمه‌الله)

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📸 مثبت‌اندیشی به معنای خود را گول‌زدن نیست...

✍️#دکتر_محمود_ویسی

➣ T.me/tabeshnet

🌸سلام خدمت اعضای محترم کانال🌸

💥به اطلاع می‌رسد که امشب نظرسنجی‌ای در گروه منتشر خواهد شد.💥
✅ مشارکت شما در این نظرسنجی، برای ما بسیار ارزشمند و راه‌گشاست.

منتظر همراهی‌ سبز شما خوبان هستیم.🙏

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز ‏

📩 برای انهدام یک تمدن ۳ چیز لازم است:

۱• خانواده
۲• نظام آموزشی
۳• الگوها

♧ برای اولی منزلت زن را باید شکست،
♧ دومی منزلت معلم
♧ برای سومی منزلت بزرگان و اسطوره‌ها...

✍#جبران_خلیل_جبران

➣ T.me/tabeshnet

🎥 در قلب تمامی مسلمین جای گرفته‌ای ای پیامبر مهربانمان✨

🌸 اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾🌸

➣ T.me/tabeshnet

📌 داستان‌های عروج (۱۲)

📝 نوشته:#دکتر_فؤاد_البنا

💠 دعاهای ابراهیمی 💠

💠 اهمیت محبت:
محبت، کارهای خارق‌العاده می‌آفریند و معجزه می‌کند؛ دل‌ها را به هم نزدیک می‌سازد و روح‌ها را به یکدیگر پیوند می‌دهد. پیوندهای همدلی را برقرار می‌کند و پل‌های همکاری را می‌سازد. از همین رو، وقتی ابراهیم (علیه‌السلام) بخشی از نسل خود را در دره‌ای بی‌کشت و زرع ساکن کرد، از خداوند خواست به‌جای آن محرومیت، دل‌هایی را قرار دهد که آن‌ها را دوست بدارند.

🌾 چنان‌که گفت:
✨{فاجعَلْ أفئدةً من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون}
🌸 ترجمه:
«پس دل‌هایی از مردم را چنان قرار ده که به سوی آن‌ها میل کنند، و آن‌ها را از میوه‌ها روزی ده، باشد که سپاس گزارند.»

✔️ در اینجا، واژه‌ی “دل‌ها” به جای “مردم” به کار رفته، کنایه از محبت، رحمت و شفقت است. دقت کنیم که چگونه قرآن، محبت مردم را بر میوه درختان مقدم داشته است.

💠 سؤال:

قرآن دو پیامبر را ذکر کرده که به سن پیری رسیدند بدون اینکه فرزندی داشته باشند: ابراهیم و زکریا.

👈 زکریا وقتی دید که مریم در زمستان، میوه‌های تابستان را دارد، از خدا خواست به او فرزندی عطا کند.
👈 اما درباره‌ی ابراهیم، قرآن ذکر نکرده که او از خدا فرزندی خواسته باشد.
بلکه وقتی به سن پیری رسید، خداوند او را به فرزندی بشارت داد، و او در پاسخ، خدا را حمد و شکر کرد؛

🌾 چنان‌که در آیه آمده:
✨{الحمدُلله الذي وهب لي على الكِبَر إسماعيل وإسحاق إنّ ربي لَسميعُ الدعاء}[ابراهيم: ۳۹]
🌸 ترجمه:
«ستایش برای خدایی است که در پیری، اسماعیل و اسحاق را به من بخشید. بی‌گمان پروردگار من، شنونده‌ی دعاست.»

❓آیا ممکن است او به‌صورت پنهانی دعا می‌کرده باشد، چنان‌که پایان این آیه نیز به آن اشاره دارد؟

🌾 با این حال، ابراهیم در قرآن بیش از هر پیامبر دیگری برای نسل خود دعا کرده است؛ حتی برای برپایی نماز و پذیرش دعا از جانب نسلش چنین گفت:

✨{ربّي اجعلني مقيمَ الصلاة ومن ذُرِّيّتي ربنا وتَقبَّلْ دُعاء}[إبراهيم: ۴۰]
🌸 ترجمه:
«پروردگارا! مرا برپا دارنده‌ی نماز قرار ده و از نسل من نیز؛ پروردگارا، دعایم را بپذیر.»

❓پس این تفاوت در رفتار بین ابراهیم و زکریا، چه معنایی در دل خود دارد؟

💠 اراده سخت با خود، و رحمت با دیگران:

می‌دانیم که ابراهیم در حق خود بسیار سخت‌گیر بود؛ تا جایی که وقتی در خواب دید پاره‌ی تن خود را قربانی می‌کند، آن را امری از سوی خدا دانست و قصد اجرای آن را داشت، اگر وحی الهی مداخله نکرده بود!
اما او این سخت‌گیری را نسبت به دیگران نداشت، بلکه برعکس، بسیار نسبت به مردم مهربان بود؛ تا آنجا که با وجود کفر پدرش، باز هم برای او دعا می‌کرد.

🌾حتی از خدا خواست کسانی را که فریب پرستش بت‌ها را خورده‌اند، بیامرزد و بر آن‌ها رحم کند:

✨{ربِّ إنهن أضلَلْن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه منّي ومن عصاني فإنك غفور رحيم}[ابراهيم: ۳۶]
🌸 ترجمه:
«پروردگارا، اینان بسیاری از مردم را گمراه کردند؛ پس هر که از من پیروی کند از من است، و هر که نافرمانی‌ام کند، همانا تو آمرزنده و مهربانی.»

و نگفت: “و هر که نافرمانی‌ام کند، تو سخت‌کیفر هستی.”

💠 رحمت پیامبران:
وقتی رحمت موجودات را نسبت به فرزندانشان، و شفقت پیامبران را نسبت به قومشان ـ حتی آنان که کافر شدند ـ می‌بینم، بیشتر به رحمت خدا پی می‌برم.
ابراهیم علیه‌السلام ـ برای نمونه ـ حتی برای کسانی که فریب بت‌ها را خوردند، دعا می‌کرد؛ چنان‌که در آیه ۳۶ سوره ابراهيم آمد.

رحمت و بردباری ابراهیم، و نیز رحمت همه موجودات نسبت به نوزادانشان، تنها بخشی کوچک از رحمتی است که رحمت گسترده‌ی الهی را نمایندگی می‌کند؛ رحمتی که همه چیز را دربرگرفته است.

✔️ به همین دلیل، من آیات مربوط به رحمت پیامبران نسبت به قومشان را از آیات امیدبخش و پُر از رجاء می‌دانم!

🕯خجسته باد تدبّرکنندگان!🕯
📚 انجمن اندیشه اسلامی 📚

➣ T.me/tabeshnet