Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
600 - Telegram Web
Telegram Web
Forwarded from Жо-го-го (Глеб Жога)
Вот шляпы. Сегодня часто спрашивают: а как их правильно носить? Резонно: живой традиции уже нет, поэтому все приходится растолковывать и объяснять издалека. При этом многие напуганы, дескать, дело это непростое, раньше, вон, целые микро-справочники по шляпному этикету издавали, так что, получается, покуда всю библиотеку не изучишь, шляпы не тронь!

Большинство порывающихся надеть шляпу, разумеется, дальше этого испуга не идут. И ни первоисточники не изучают, ни шляпу не надевают.

Бывают, однако, и обратные ситуации, когда чрезвычайно, скажем так, дотошные молодые люди, основательно подковавшись руководствами вековой (а то и полуторавековой) давности, начинают перелопачивать весь свой гардероб для ради соответствия "классическим образцам", венцом которых является та самая заветная шляпа. Выходит, в лучшем случае, опереточно.

Иногда за эталон костюма принимают персонажей массовой культуры. Ну кто там со шляпами ассоциируется? Если у нас — мушкетеры во главе с Боярским, в классическом Голливуде — Богарт. Вот уж, действительно, примеры хай-енд головных уборов. А еще, кстати, Синатра и Коэн — их образы тоже срослись со шляпами. Только певцы, в отличие от артистов, носили весьма простые (и, видимо, дешевые) трилби.

(Кажется, такая история была. Сейчас пытался нагуглить и перепроверить, не нашел, поэтому перескажу, как она у меня в памяти. Не так давно кто-то из наследников решил запустить микро-бренд а-ля "шляпы Синатры". Все честно — взяли реальные образцы (однако оригинальные марки производителей оглашать не стали), скопировали как есть и запустили в продажу уже под своим именем. Тираж раскупили мигом, однако тут же полетели рекламации, дескать, да что же это за дешевки такие, да разве мог Он, великий небожитель, шик и блеск нескольких эпох, носить такую пляжную шапчонку?! Ирония в том, что, видимо, именно такую он и носил, и блистание его от этого ничуть не меркло, а даже наоборот — возрастало).

Сложность здесь в том, что очень сложно носить (умопомрачительно шикарную) широкополую черную федору как Боярский, не будучи Боярским. Даже он сам уже почти что карикатурой на себя стал, а вам и начинать не стоит. Короче говоря, не надо косить под Боярского или Богарта, надо быть собой. И ваш гардероб должен вам в этом помогать.

Поэтому единственная рекомендация-ответ — шляпу надо носить уверенно. Это как на дороге: не уверен — не обгоняй. Сомневаешься — не бери. Взял — не дергайся.


PS. Но вот вам реминисценция к предыдущему посту — а не гордыня ли это? Особенно сегодня? Безусловно, это пижонство. Совсем-то без него скучно, но не прозевать бы, когда уже чересчур. И не многовато ли в этом жесте (который потихоньку перерастает в жизненное правило) выпячивания собственного эго?

Я задаюсь этими вопросами каждый раз, как надеваю шляпу. (Если отчего-то надеваю кепку или шапочку, то задаюсь другим — может, все же шляпу?). И до сих пор не могу ответить себе раз и навсегда, каждый раз решаюсь как в первый.
👍11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Шайтанское озеро. Угодил под его чары
🔥8
Про шляпы так скажу. Это головной убор континентального климата и жгучего солнца. Поэтому ковбои Великих равнин в шляпах. Средняя высота равнин 600-800 м. А если мы, возьмем за основу реально ковбойские (горные) штаты, типа Колорадо, там средняя высота 2073 м. Выше Уральских гор) Солнце немилосердное печет, открытое лицо или шея - это ожог. Вот поэтому шляпа. А нам - жителям бореальных лесов и низменных равнин, широкие поля без надобности.
👍10
Всё что делает Сима-Лэнд вызывает смешанные чувства. Но это серия автораскрасок хороша. Уральская потому что.

А нам вчера написала школьная газета "Карандаш" (165 школа на Пионерке), редакция заинтересовалась проектом о старателях Урала. Хотят интервью) У них даже сайт есть! Ого!
🔥7👍3💩2
Пятую неделю болею вот этой бактериальной болячкой. Думаю, полезно почитать всем! Да минует вас чаша сия!
3
Это не COVID, ОРВИ или ГРИПП, а очень хитрый «паразит»

В СМИ циркулирует информация о подъеме заболеваемости ОРВИ, закрываются на карантин классы и школы. Однако в своей лаборатории мы не фиксируем респираторные вирусные инфекции у данных пациентов. Зато есть значительный рост инфекции бактериальной. По нашим данным у 46% пациентов с кашлем в мазках из носоглотки выявляется Mycoplasma pneumoniae. Это возбудитель атипичной пневмонии, атипичность которой заключается в «стертой» симптоматике, когда основным симптомом становится сильный и продолжающийся недели и месяцы кашель, а спонтанное выздоровление происходит редко и без развития устойчивого иммунитета. Рассказываю, почему так происходит и как быстро выздороветь.

Заражение M. Pneumoniae происходит воздушно-капельным путем при тесном и систематическом контакте с больным человеком, то есть заразность бактерии ниже, чем у респираторных вирусов, таких как ковид или грипп. Однако, в отличие от вирусов, которые после заражения клетки оставляют на её поверхности часть своих белков, M. Pneumoniae проникает в клетки бесследно, поэтому иммунитет часто не успевает распознать беду. Более того, M. Pneumoniae способна селиться прямо в клетках иммунной системы, таких как макрофаги. Этим объясняется слабый иммунный ответ на инфекцию, что проявляется слабой выраженностью для классической пневмонии симптомов, большой продолжительностью заболевания и низкими шансами на самостоятельное выздоровление. Только после гибели клетки размножившиеся в ней бактерии становятся доступны для иммунитета, пока вновь не спрячутся в еще здоровые клетки. Данный цикл с периодом в несколько дней повторяется много раз, поэтому кашель то усиливается, то отпускает, каждый раз подавая ложную надежду на выздоровление.

Вторая особенность – отсутствие у M. Pneumoniae клеточной стенки, что делает бактерию неуязвимой для обычных антибиотиков, подавляющих синтез белков для ее строительства. Чтобы не терять время на бесполезную терапию и сразу назначить специальный антибиотик, целесообразно сдать мазок из носоглотки на ПЦР и кровь на ранние антитела к M. Pneumoniae. Но и здесь не все так просто. Выявить микоплазму в носоглотке вероятнее в первые пару недель заболевания, пока инфекция не ушла глубже в бронхи и легкие. А вот ранние антитела появляются лишь к третьей неделе, когда иммунитет наконец познакомиться с возбудителем после пары волн высвобождения бактерии из погибших клеток. Поэтому надежнее сдать одновременно оба анализа.

Если сдать анализы нет возможности, то заподозрить M. Pneumoniae можно по длительному приступообразному кашлю на фоне слабых подъемов температуры тела. По ходу заболевания кашель будет меняться, начиная с першения в горле в первую пару дней, до появления разнокалиберных хрипов через недели и месяцы болезни. Тогда же все больше будут наблюдаться характерные для классической пневмонии симптомы – слабость и более выраженные подъемы температуры.

На всякий случай предостерегаю от приема жарапонижающих препаратов. В исследованиях показано, что при пневмониях данные препараты снижают активность иммунной системы, увеличивая продолжительность заболевания и риск осложнений.
5😨3😭2
В день отца. Я сам отец, но это слово к себе примерить сложно. Отчетливо вижу в себе черты своего отца, и скорее этому не рад. В сыне - поведенческие черты деда, себя, и тоже не особо рад. Но к этому отношусь спокойно. Это не то, что выбирают, это с чем живут.
Отец умер два года назад, потому что игнорировал предписания врачей и ЗОЖ. Он вообще постоянно удивлялся что дожил до 60, потом до 65. В понимании его поколения это было ого-го, почти вечность. Сейчас "рассыпающиеся" старики руководят миром и никого это не удивляет. Безрадостная картина. Я по себе вижу, как в 40 лет когнитивные способности начинают проседать, не говоря про физические. Вирусы бьют сильнее, память не очищается. А как в 70? Для бесчувственной эволюции даже сорокалетние - уже отработанный материал. Обновление поколений для нее важнее долголетия. И это работало большую часть биологической истории. Живущие дольше, не оставят больше детей, не умнее других. Эволюция обманута медициной и культурой. Естественный отбор сломался. И непонятно, сможет ли медицина его заменить. А пока человечество пошло своим путем и сейчас 8 миллиардов на пороге беспрецедентного мира стариков. Не умудренных старцев, которые транслируют потомкам жизненно важный опыт, а просто доживших до седин людей, чей опыт мало кому нужен.

Но я отвлекся. Своего я отца вспоминаю практически каждый день. Не специально. У меня на машине есть приметная вмятина у задней фары. Батя оставил на память, сдавая задом на Ниве. Вторая вмятина над дверцей от монтировки - вместе доставали ключи из заблокированной машины. Вот эти материальные следы - основные зацепки воспоминаний об отце в моей повседневной жизни. В целом, по вмятинам только и помнят многих людей. Но не по физическим, а по душевным вмятинам от столкновений. Позитивный флёр, который тоже мог быть, не вспоминают. Так устроена память. Из соображений безопасности, опять же, из законов жизни в стае приматов. Реальной угрозы может и не быть, а вмятина останется. На всякий случай. И думаешь, как самому не быть человеком, которого вспоминают по вмятинам. В отцовстве такое тянет на подвиг.
👍2715🔥2
Удивительно, как квадроберы обнажили ксенофобию. Общество у нас очень больное, нервы обострены, обозлиться может по любому поводу. А дети играют, им невдомек. И тогда по-настоящему звериное просыпается во взрослых. Им не нужны маски зверей, чтобы стать зверьми. Более того, они полагают, что в актах принуждения детей к "людскому" они проявляются как люди, то есть, существа, отличные от зверей. Да нет же, это как раз приближает к зверям, неспособным играть роли, отличные от себя. А культура - это как раз исключительное человеческое качество. Представить и изобразить себя принципиально другим, встать на точку зрения другого, чтобы понять. Квадроберство легко было бы обернуть в урок природоведения. Это было бы увлекательно. Но нет, надо все запретить. Я бы рекомендовал ролевые игры для взрослых, для депутатов Гос.Думы, представить себя, например жителем Узбекистана на московской стройке или беженцем с Украины. Это важный навык, для того чтобы уметь договариваться с другими.
👍30💯107🔥6😢1
Дожил, меня назвали «белым этнографом», в смысле колониальным. Это прозвучало к посту с моей статьей об оленеводстве манси, которую процитировало этномедиа «Чернозем» в подкасте о манси. Это была странная претензия изданию в недостаточной деколониальности. Я воздержусь от комментария, расплываясь в этой момент в широченной улыбке и оглядываясь на шляпу – не превратилась ли она в пробковый шлем.

Не знаю, чем продиктован интерес Чернозема к этнографии. Возможно, тем же искренним любопытством и удивлением, что пережил я, соприкоснувшись впервые с уральскими манси. Как и многие другие медиа, они не сдержались, и сами съездили к лозьвинским манси летом 2023 года. Но в отличие от большинства коллег, отнеслись к теме серьезно. Осветили болезненную тему общин, дали голос ивдельским чиновникам, манси. Получилось много - семь эпизодов злоключений. Потрясает, что годы идут, а там ничего не меняется по сути. Какое-то дурное колесо.
👍85🔥4😁2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Менквическое
👍10🥰4
Неуд. Третий уже раз прошел Большой этнографический диктант. Набрал 67 баллов из 100. Худший результат за три года. Полагаю, результат был бы еще ниже, если бы я выбрал не ХМАО в анкете, а какой-то другой регион. Диктант опять на знания, логику не включает и энтузиазма не вызывает. По-прежнему много вопросов, где из перечня непонятных слов надо выбрать одно наугад. Нет вопросов с картинками, совсем ничего про еду, что хоть как-то пробуждало бы если не интерес, то аппетит. Нет аудиоформата вопросов, ни музыки, ни вставок из кино. Предельная скука: что и как называли двести лет назад в какой-то губернии.

Хочется напомнить, что этнография (народоведение) - визуальная наука. Доступная глазами. Слова в ней - зачастую ограниченная попытка описать то или иное явление, передать образ или смысл на бумаге. Современные средства передачи информации позволяют избавиться от бумаги и слов в пользу прямого формата - визуального. Можно придумать очень интересные задания! Надо лишь передать задачу тем, кому это интересно.
👍14💔32🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Немного этнографии в честь выпавшего снега. Апрель 2024
👍112🔥1🥰1👏1
Я иногда за ночь пишу десятки постов. Когда не спится. Одна треть постов не выдерживает самоцензуры, вторая треть - внутренней же критики, оставшаяся треть не переживает ночи. Просыпаюсь разбитым старцем-колумнистом. Но каждую ли ночь, Веня? Каждую, ей-богу, я чувствую себя порой лет на стовосемьдесят. Я ведь еще жду кота с трех до шести ночи, а это сразу икс-три. Я волнуюсь за него. Я думаю: Хорошо, вот он погадил в снег, но что он делает дальше в этих безучастных ко всему сугробах? Что он там рыщет на своих тонких серых лапках. Что можно найти на заметенном стилобате? Там снизу хотя бы обитают крысы на объедках Пятерочки, Но я никогда не видел его у баков. Я ловил его на опушке леса, где шуршат мыши и белки. Его порой и не докричаться. Надо терпеть. Или идти в ночь и слушать ответный писк. И сердце в секунду тает. Живой! Нашелся! А пока я открываю окно, морозный ветер врывается в комнату. И кричу: "Мишка". После такого разве уснешь. Потом читаю неизящный хинтерлэнд или как его там. Вот кто воистину не спит, а елозит по карте круглые ночи. Потом на меня падает нога. Или рука. Я сержусь, ведь сна нет, а рука есть. Вспоминаю крайние меры, то есть бабайку, который пока еще ходит, если позвать. Потом чьи-то копыта скребут ламинат. Вода булькнет в увлажнителе, а эти копыта с перепугу лают. И так безобразно звонко, что от следов сна нет и последа. Веня-я? Где тишина? Как скоро придет тот блаженный миг, когда фея заберет детей в детский сад и школу. Только утром? Я за фею? Но ведь они потом вернутся! Может пока скотчем замотать всем рты? Воот! Вот это подлинный родительский жест, подлинная родительская любовь во благо дерущихся. Акт милосердия. Свят родитель, который никогда не думал о скотче для детей и домашних животных? - Да нет же, это скорее моральный инвалид. Не подумать о насущном! Настоящий родитель отберет у чада смартфон на всю четверть. Как я! Истый духоборец! Пусть чадо вопит про шантаж (где он слово-то такое узнал), а я ему строфу домостроя о принуждении к порядку и скрепы. Сидите и не пибите. Кину орехом, потому что когда стена не слышит, надо проверить как от нее отскакивает. Буду специально пересмеивать его "Об-рок и барщИну", ведь он намеренно не пытается запомнить правильное произношение. Буду делать всякие другие глупости от родительской безысходности, ожидая, когда вечером придет мое время читать книгу. Можно и без книги наслаждаться тишиной. Можно даже просто смотреть в стену - лицезреть внутренний телевизор.
20👏8🔥4
Мой друг "художной графики поэт "Дима Замуруев обновил футболки. Ведь скоро наша совместная выставка.

Там подобревший шегультанский лось и хозяин северных рек - таймень. Лось - мой кумир, конечно. За ним реальная история.

Серия небольшая, поэтому, если сильно захотелось, не откладывайте покупку. Размеры 46-62. Пишите ему
👍22
Из любимого:

Рассвет над Нергой занимался не вдруг, крутила метель, завывала в трубе. Старуха рубила мороженных щук, стуча разлетались куски по избе. Куски положила в чугунный котёл, варила, варила, поставила "сяй". Потом все уселись за низенький стол, поели (я тоже) - и день начался. Курили (старуха - жевала) табак. Потом поругались слегка, не со зла. Потом обсудили знакомых собак, сидели на нарах и так, по углам. И вечер пришел, стало мутно вокруг. Когда потемнело, коптилку зажгли. Старуха рубила мороженных щук. Поели, все съели и спать залегли. И снова томился рассвет над Нергой, сквозь снежную муть пробиваясь не вдруг. Вставали, искали кисет под рукой. Старуха рубила мороженных щук..."

Действие происходит в 1940 году: молодые выпускники-ботаники Ленинградского университета едут к месту работы - в Кондо-Сосьвинский заповедник (ныне "Малая Сосьва"). "Беда в том, что никто не знает, куда ехать. Заповедник молчит, потом отвечает: "Выезжайте поездом Тюмень, дальше лошадьми 1350 км".

Гарновский К.В. В Кондо-Сосвинском заповеднике 1940-1945. Шадринск, 1993. С.7-8.
🔥214👍2
На Вишере я видел, как на суде чести, на воровской «правилке» блатные рубят голову топором по всем канонам ордалий: я обвинил тебя, что ты сука, ты говорил: я лгу. Я кладу голову под топор. Вот бревно, вот острый топор. Руби! Руби! Если ты не найдешь в себе духа ударить - клади голову сам. Тебя положат на бревно десятки рук, а рубить буду я - и ты простишься с жизнью.
Это - поединок духа, нервов, жажда "божьего суда".

Подобие ордалий встретил я во время тифозного карантина в Магадане. Мой сосед - временный сосед во время бесконечного кружения по баракам магаданской транзитки - оказался начальником НКВД Горьковской области. Я забыл его фамилию. В отличие от многих подобных он не скрывал своей принадлежности к карающему органу. Свой арест он считал случайным: разберутся. Мой сосед Червоньян спросил: а как насчет побоев и метода номер три на следствии. Начальник НКВД сказал, что да, в своей следственной практике он применял все это. И дело не в том, что это делалось по приказу или не по приказу.
- Клевета, фальшивые показания, оговоры и самооговоры - вот причина путаницы, из которой не может выбраться НКВД.
- Но ведь это под пытками?
- Ну и что? Если ты не можешь выдержать плюхи или там чего-то другого...
- Вроде тушения папиросы о конец или избиения или гвоздей под ногти, - сказал я.
- Хотя бы. Солгал - значит, ты клеветник, вредитель, мешаешь следствию распутать нитку. Не виноват - терпи, когда тебя бьют, не поддавайся на провокации.
- Вот я слушаю тебя, - сказал я, - и не знаю, что мне делать. То ли смеяться, то ли дать тебе по морде.
<.. .> Это был человек, говоривший вполне напрямик

Варлам Шаламов. Антироман Вишера.

Шаламов известен прежде всего Колымскими рассказами, но каторжный путь он начал на Северном Урале, на великой стройке первой пятилетки. ГУЛАГа как системы еще не было. Первые трудовые лагеря могли удивить чистотой (ни одной вши), питанием (полноценным, трехразовым). Шаламов попал на верхнюю Каму, в Вишлаг, Четвертое отделение Соловков (УСЛОНа).

"Но уже встреча с соловецким, вишерским конвоем - избиения, пьянки, столкновения на первой же ночевке, где я заступился за избиваемого сектанта и был раздет догола и выведен на лед апрельской ночью под винтовкой - и дальнейшая жизнь показали, что режим в лагере не похож на режим ссылки...". Потом он увидел, как в окрестных лесах умирали с голоду спецпереселенцы - крепкие кубанские семьи, что Сталин записал в кулаки. Они просились в трудовые лагеря, но их не брали.

Вишлаг при этом был пространством возможностей - никто еще не знал, куда вывернет система, в какое зло впадет, и на рубеже 1920-30 х гг. можно было сделать производственную карьеру. Шаламов был небольшим лагерным чиновником. Этот своеобразный лагерный опыт он описал в 1960-70 годы, когда вернулся из длительного заключения на Колыме, то есть с высоты всего пережитого. И этим он сильно отличается от других представителей лагерной прозы, которым досталось что-то одно.

Он пережил всех своих вишерских начальников, которых расстреляли в 1936-38 гг. Начальник Вишлага Берзин возглавил потом Северо-Восточные лагеря, всю Колыму. Он забрал бы с собой и Шаламова как перспективного кадра, но тот, освобождаясь в 1931 г, отрезал, что поедет туда только под конвоем. Так и случилось.

О Колыме написано много. Это апогей развития системы так называемых трудовых лагерей. Но к изощренным методам принуждения нельзя прийти сразу. И "Вишера" - то пропущенное звено, где показано как эволюционировала лагерная система. При всей порочности в ней были разумные идеи. И человечные, вроде доступа ударников к сексу в специальных домах свиданий. Эксперименты лагерной жизни были функцией перехода от нэпа к индустриализации.
👍111
Я ценю Вишерский антироман за язык, за фактуру, за вклад в понимание России, даже за незавершенность. Это и не роман вовсе, а серия очерков. В нем нет литературной причесанности, если таковую вообще можно применить к Шаламову. Но нет и ужаса, из-за которого те же "Колымские рассказы" неуютно брать в руки - обжигают холодом.

На Вишере все еще зыбко, Шаламов молод, не истерзан невзгодами, еще как будто есть альтернативы. В конце концов, в Усть-Улсе, куда его сошлют уже внутри Вишлага, случится любовь с продолжением.

И уже после всех ужасов заполярной каторги, будучи еще на Колыме, Шаламов-фельдшер напишет лиричное стихотворение "Усть-Улс". Сложно это представить от автора "Колымских рассказов".

УСТЬ-УЛС

Навсегда в медвежьем ските
Мой и твой живет июль.
В розовом тумане Китеж,
Деревянный град - Усть-Улс.
Из глубокой шахты черной
Поднимаясь в небеса,
Я воздушных замков горных
Крепкий выстроил посад.
Деревенская Верона,
Юности моей пора,
Дай тебя на память тронуть
Острым кончиком пера.
Чтобы в пятнах, в брызгах, в кляксах,
Обойдя весь шар земной,
Сострадательная плакса
Снова встретилась со мной.
/1950

Надо прожить какое-то место молодым и влюбленным. Даже нравственная грязь лагерной жизни куда-то отступит.

По каторжному шляху Соликамск - Вижаиха, который описывает Шаламов, я ездил не раз, в том же примерно возрасте 20-25 лет. Как турист. И когда впервые читал "Вишеру" в собрании сочинений, думал, почему Шаламов пропустил Усть-Улс, где отсидел несколько месяцев. Он ведь весьма географичен и последователен - такой заметный лагерный угол не мог выпасть. И вот в 2021 году в Перми переиздали Антироман, включив найденные главы, наброски, стихи, и снабдив все это ценными комментариями.

Очерк "Усть-Улс" и ряд прочих черновых произведений увидели свет впервые. Некоторые читаются как эссе или наброски сюжетных линий, так и не завершенных. Этим особо ценны - автор размышляет, свободен от формы и не выбрасывает куски, выпадающие из канвы.
Книга "Вишера : Рассказы, очерки, стихи" вышла небольшим тиражём не для продажи, но доступен полноценный pdf.

Есть там и абсолютная нетленка. Очерк В лагере нет виноватых можно читать и перечитывать без конца
👍186🥰2
В интерьерах Искера. С баурсаком.
Какой же выдался солнечный октябрь, и какой мрак стоит теперь.
👍138🥰4🔥2
2025/10/19 18:56:39
Back to Top
HTML Embed Code: