tgoop.com/sorok40sorok/497
Last Update:
Вообще, таиландские генералы-гориллы еще во времена Корейской войны (куда Таиланд солдат тоже посылал на помощь американцам) сформировали образ малочисленных левых интеллектуалов и коммунистов, выступавших с антивоенными лозунгами как ничтожных, слабых и женоподобных сморкачей-пацифистов, пляшущих под дудку вьетнамцев и китайцев (исконных врагов Великого Таиланда) и поэтому не достойных того, чтобы считаться частью “тайского мира” (khwam pen thai - одна из основополагающих концепций современного таиландского государства с 30-х годов 20 века). Подобная пропаганда имела эффект необычайный: в то время, как в 50-е почти вся ЮВА, - от Филиппин до Бирмы, - полыхала огнем коммунистических мятежей, Таиланд оставался тихой заводью, где “чуждый тайскому духу” коммунизм находил очень мало последователей за пределами китайской или вьетнамской общин.
До каких-то пор все это работало на ура, но волна студенческих революций 68-69 докатилась и до сюда: пошел рост левацких волнений среди выросшего городского студенчества, в чем, опять же, как и в Эфиопии, большую роль сыграли волонтеры американского “Корпуса Мира”. Именно они накидывали горизонтальные связи между университетами (изначально студенты разных универов друг друга не любили), подгоняли эксклюзивные политические книжки и вывозили молодых горожан на “сельские каникулы”, демонстрируя ошалевшим учащимся исключительный уровень нищеты и бесправия, в котором проживало большинство населения существовавшей только на страницах газет “Великой процветающей Родины”. Непосредственно под влиянием американцев был создан и Национальный Студенческий Центр, который достаточно быстро утратил свой первоначальный аполитичный дух, потому что в руководство постепенно начали пролезать какие-то радикальные демократы и социалисты, недовольные капитализмом, монархией, военной диктатурой и проамериканским курсом страны.
Закончилось все это дело студенческим восстанием 6-15 октября 1973, в которое НСЦ сумел вовлечь еще и массы рабочих и обывателей. Перепугавшийся король сдуру отправил в отставку военное правительство; началась короткая эпоха “демократической весны”.
Вследствии либерализации как на дрожжах стали появляться партии и организации левого толка. В качестве ответной меры, под надзором не утративших влияния армии и спецслужб тогда же были образованы мощные структуры “истинных патриотов Таиланда” - “Деревенские скауты” и “Красные гауры” (гаур - разновидность быка). Если первые состояли преимущественно из зажиточных селян и их обслуги, то вторые объединяли в основном городскую люмпенизированную молодежь, которой руководили ветераны войн в Корее, Вьетнаме и Лаосе, патологически ненавидевшие “коммунистов”.
А пропагандистский образ “коммуниста” был, как уже сказано выше, крайне неприятен. Антипатриот (потому что мечтает сдать страну Китаю и Вьетнаму), трус и гнилой пацифист (потому что выступает против героической войны в Индокитае), слуга “фарангов” (т.е. белых, ибо тащит в Таиланд выдуманные на Западе концепции социализма), склонный к гомосексуализму и моральному разложению (без этого никак), короче, вообще не человек. Стало быть, градус правого насилия против левых начал возрастать как в больших городах, так и в провинции (куда поначалу довольно массово отправлялись молодые “эмиссары демократии”, провоцируя мятежи мелких фермеров).
Ситуация еще более усугубилась в 1975 году, когда упали марионеточные режимы в Южном Вьетнаме, Лаосе и Камбодже. Поток беженцев из этих стран, несущих с собой заряд ненависти к “коммунизму”, вызвал мощный всплеск правых настроений в обществе. А начавшаяся еще в 1965 партизанская борьба Компартии Таиланда на северо-востоке страны, - шедшая ни шатко ни валко, но стабильно, - в условиях торжества коммунистов в соседних государствах, доводила таиландский истеблишмент до настоящей паники, которую также старались поддерживать и американские партнеры, огорченные падением своих “карточных домиков” в Индокитае.
BY Сóрок сорóк
Share with your friend now:
tgoop.com/sorok40sorok/497