وضعیت معیشت مردم ایران در جمهوری اسلامی

خرید اقساطی مواد شوینده به گوشت قسطی و چکی اضافه شد

@shahyarran
.

فروپاشی خلافت شیعی جمهوری اسلامی به معنای آغاز فروپاشی و سقوط خود رژیم خواهد بود

نخست‌وزیر لبنان:

دوران کنترل تهران به چهار پایتخت عربی به پایان رسیده است

نخست‌وزیر لبنان، تأکید کرد که دوره کنترل چهار پایتخت عربی توسط جمهوری اسلامی به پایان رسیده و تصمیمات سرنوشت‌ساز لبنان امروز تنها در بیروت و در چارچوب دولت اتخاذ می‌شود.

@shahyarran
.

🔴به این زمانبندی‌ها تامل کنید که چطور ایران را مستعمره بنجل‌های چینی از ماشین تا لوازم خانگی و برنده های دسته چندم مثل اسنوا و... کردند!

‏♦️۱-قرارداد کذایی جمهوری اسلامی و چین در سال ۹۴ در سفر رئیسجمهور چین و دیدارش با روحانی پایه‌گذاری شد.

‏♦️۲-سال ۹۹ دقیقا همزمان با تهیه پیشنویس این قرارداد و تصویبش در هیات دولت روحانی، محمد شریعتمداری دستور ممنوعیت واردات کالاهایی که لوکس محسوب میشوند یا نمونه داخلی دارند را صادر کرد(ماشین، ساز موسیقی، لوازم خانگی و...) قبل از ابلاغ ممنوعیت هم رانتی‌ها و انها که از خودشان بودند ثبت سفارششان را کردند!

‏♦️۳-در همین مقطع هم شریعتمداری از هدفگذاری ۶۰میلیارد دلاری با چین گفت! در حالیکه همان وقت هم اعلام شده بود چین بیش از ۵۰ میلیارد دلار از پول ایران را بلوکه کرده و فقط بجایش تهاتر و کالای بنجل میدهد!

‏♦️۴-ممنوعیت واردات ایفون از اوایل دولت روحانی در جلسات در‌ون دولت در جریان و مسیر تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری بود، (توسط ایفون به دستها!) من بر اساس مشاهداتم گفته‌ام و میگویم از سال ۹۳، دبیر واردکنندگان در مصاحبه‌‌ای گفته از سال ۹۴، خامنه‌ای هم سال ۹۹ علیه ایفون موضع گرفت که حاصل همین تصمیم‌سازیهای بود،

‏♦️۵-سال ۱۴۰۰ هم خامنه‌ای ممنوعیت لوازم کره‌ای را اعلام کرد که عملا چیز جدیدی نبود و قبلا دولت انجامش داده بود! در حالیکه بیش از ۷ میلیارد دلار از پول ایران هم در کره بلوکه بود!

‏♦️۶-دو‌ نکته هم یادمان بماند، ظریف خودش گفته قراردارد ننگین ترکمنچای چینی را من نوشتم! لاریجانی را هم ما معرفی کردیم به خامنه‌ای و چین!(اسکرین‌شات پیوست)

‏♦️۷-حالا سیر تبدیل ایران به مستعمره چین و روسیه، هر روز بیشتر اثار زیانبارش را نشان میدهد، این خیانتها را بگذارید کنار اینکه مثلا سیاری خودش گفت ساعت مچی دستش هدیه فرمانده چینی است! بسیاری از سیستمهای نیروهای مسلح اسنوا و... و واردات از چین است و...

پیوستها👈اینجا

امیر مقدم

@shahyarran

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ به نام نامی ایران 🎙🎙🎙🎙🎙

           《《 رادیو پادکست 》》

📚 برگزاری سلسله برنامه های آموزشی و پژوهشی توسط  تیم سیاسی  گروه  " شهیاران " شب شکنان

🎙 عنوان رادیو پادکست:

✍موضوع : بررسی منازعات اخیر
بین : هواداران دفترچه اضطرار
  و قانون اساسی مشروطه سلطنتی

توضیحی بر:
اقدامات شهریار ایران  وفق قانون اساسی مشروطه سلطنتی ایران

#سوال_کلیدی
#آیا  تلاشهای شهریار ایران
در تضاد با متن و روح , قانون اساسی مشروطه سلطنتی ایران(با لحاظ کرد
تمام شرایط موجود)  است ?

#پاسخ_ در رادیو پادکست شهیاران

🗓 ۳۰ امرداد ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی مصادف با ۱۴۰۴ شمسی

⏰ ساعت ۲۱ به وقت ایران

🗣 فرهاد زیبابین " امید "

📪 محل برگزاری 👇

https://www.tgoop.com/shahyarram


𓉱𔓙𓀛 𓄂 𝙄 𝙍 𝘼 𝙉 𓆃 𓀛𔓙𓉱

https://www.tgoop.com/shahyarram
           ═══◄••❀••►═══

ترامپ: بی‌بی نتانیاهو و من «قهرمان جنگ» علیه جمهوری اسلامی و حماس هستیم

دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده در گفتگویی با مارک لوین، مجری رادیو که بامداد امروز، چهارشنبه ۲۰ آگوست ۲۰۲۵ برابر با ۲۹ اَمرداد ۲۵۸۴ منتشر شده است، با اشاره به نبرد اسرائیل با جمهوری اسلامی و حماس، بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل را «قهرمان جنگ» خواند و تاکید کرد که خود نیز شایسته چنین عنوانی است.

@shahyarran
.

درودها

از کانال و گروه وزین ققنوس

مدیریت محترم و ادمین های گرانمایه
و هموندان بزرگوارشان
به سبب پیوستن و حضور در شهیاران
بیکرانه و بیشماره سپاسگزاریم

امید که با :
هم افزایی همه‌ی میهن پرستان
با برافروختن چراغ روشنگری برای :
گسترش دانایی
و کاستن از کانایی۵۷ی موفق باشیم.

با مهر و احترام
@shahyarran

دیباچهِ
پژوهش وکاوشی درروایات
درباره شخصیت حسن بن علی
#سپنتامهر

بخش یکم


گفتاوردهاوروایات تاریخی درباره حسن پسر علی بن ابی طالب
هم‌چنین،گفتارویژگیهاوگزارش زندگی اونیزبه مانندحسین برادرش،
به آن گستردگی نیست وکمتربدان پرداخته شده،بااینکه
اوبرادربزرگتر،سبط اکبریانوه بزرگترمحمدوبه باوراسلامیان،یادشده درقرآن،درآیه مباهله1است!
ازیراکه،
بانگرش وکاوشی ژرف به داده های تاریخی،
چنین دریافته میگردد که حسن،
دگرگونه و وارونه پدروبرادرش،
منش یاشخصیتی ناآرام،غوغاسالارو پرتنش نداشت وتاجاییکه میشدازهموَندی ومشارکت درجنگهاوآلودگی به سیاست و حکومت پرهیزداشت،گرچه
دربرخی ازجنگهادرزمان خلیفگان راشدین مانندگشودن و فتح یابهتربگوییم درجنوسایدوکشتارددمنشانه مردم نمیشه تبرستان ایران2درزمان عثمان عفان،خلیفه سوم ونیزدربرخی ازجنگهای پدردرزمان خلافتش هموندی و همکاری جسته
بودولیک
بیشتردوستدارآرامش بودونه دردسر
وبه سان نیای خویش،محمد،
به جزغنائم جنگی،گردآوردن سیم وزرواموال کشتگان وگرفتن سهم خود،ازخمس یایک پنجم اموال غارتیده کافران،
بیشتردلبسته ودلداده زنان بودوعطروبوی خوش و برَنگ!
چراکه ازویژگی های خشونت بار نیا و جدش بیشتر همین سفارش اورابه کار بسته وگرایش بدان گفته اوداشت که
گفته بود:
حبّب  الی من دنیاکم النساءوالطیب وجعل قرة عینی فی الصلوة
ازین دنیای شما،سه چیزمراخوش آید،زن وعطریا برنگ وبوی خوش
وروشنای دیده من درنمازست!
این روایت رابجز چشمهْ پژوهشهاومنابع اهلسنت مانندصحیح ترمذی ونسایی،مسنداحمدبن حنبل،فتح الباری فی شرح صحیح البخاری،
منابع و خاستگاه های شیعی مانندخصال صدوق،کافی کلینی،امالی شیخ توسی،عیون الاخبار،بحارمجلسی و…ازطرق گوناگون بازگفته اند!

به هرروی!
حسن باسهم فراوانش ازاموال تارج شده وغارتیده
توانست،بازرگانی وتجارت برده بنیادکند،کنیزان زیباروی بخرد،بفروشدیاآزادکند.
باغستانها ونخلستانهای بسیاربخرد
ودم ودستگاه بلندوتشریفاتی درمدینه بسازدچنانکه
مهمانخانه ومیهمانی‌های بزرگ وگسترده وبریزوبپاشهای
بسیارش درمدینه،زبانزدهمگان بوده وبرپایه گفته ابن اعثم کوفی درالفتوح
میشداوراباپول(رضا)خشنودنمودچنانکه
به گفته معاویه
درپندواندرزش به یزیدپسرش،
هنگامی که اورادرباره بیعت سه عبدالله درمدینه،فرزندان عمر،زبیروعلی میآگاهانددرباره اباعبدالله حسین،میگویداوراسخت بترسان،ولی آزارش مده که خیم وخوی یاعادت این خانواده خشنودی به رضا ست (وپول)
یعنی خرسندی و رضایت آنهاراباپول
به دست آر!
در نوشتارهای سپسین درباره این امام2م بیشتر سخن می گوییم!

باری!
چنانکه نوشته اند،باگسترش تجاوزات یاجهانگیریهاوفتوحات اسلام،
ودرپی استواری نظام برده داری اسلامی،کشتارکفاروغارت وتاراج اموال آنهادرشهرهاوروستاهای بیشماریاگرفتن جزیه ازمردمان بسیارایرانی ورومی
وبه دنبال چنین سیاست ناجوانمردانه ای که ریشه درآیات قرآنی داشت،
بنی هاشم،همگی به نان ونواوثروتی افسانه ای
دست یافتندودارایی فراوانی راگردآوردند.
درپی انباشت چنین سرمایه های بادآورده،دستگاه خلافت اسلام وبازماندگان ازخاندان محمد,روزبه روز،پایه ومایه بیشتری یافتند،
که علی وفرزندانش بویژه حسن،نیزازین اموال بیشماروبردگان ایرانی بسیار،بس بهره مندوبرخورداربودند!
ازیراسرای حسن بن علی،
انجمن،گِردگاه یاپاتوقی بودبرای یارانش وبزرگان مدینه ازدوستانش!
برخی نیز نوشته انددرزمان زندگی پدرش،
اونخستین کسی بودکه
زندگی تشریفاتی وبه گفته امروزیان،
زندگی لاکچری برای خودبرپاکرد،مهمانیهای آنچنانی می‌ساخت
و
برای نمونه،بابریزوبپاشهای بسیار،جشن غدیررادرمدینه برپاکردوبسیاری ازدلبستگان خودوبسی ازهواداران خانوادگی خویش
راباپذیرایی شایان ازیشان،دراین جشن که اوبنیادنموده بود،فرامیخواند!

پانویس
1-درآیه مباهله،برابرگفتارهمه زندوافان ومفسران اسلامی،خدای اسلام
باچشمزدبه واژه ابنائنا،فردید ومنظورش،ازابناء,حسن وحسینست که
این آیه،درسال۱۰مهشیدی(قمری)نازل
که
درپی،آمدن وفودیانمایندگان مسیحیان نجران به مدینه
وگفتگوبامحمدازبیم وهراس وترس ازینکه اوواصحاب شمشیربه دستش
به نجران نتازندوهجوم نبرندومردمان رانکشند،پذیرفتندتایکدیگررامباهله ونفرین کنندوبرپندارحقانیت نفرین کننده،
سویه دیگرمباهله به نفرین،دچارشده ونابودگردد.ازیرا
محمد،درزیرعبایش،
علی وفاطمه وحسن وحسین راجای دادتامسیحیان راابتهال،مباهله
یانفرین ونابودکند!
برپایه گفتارهمه گزارندگان ومفسران وتاریخ نگارگران اسلامی مانندشیخ تبرسی(تفرشی)درمجمع البیان،تفسیرتبری ودگران،
اسقف نجرانیان،ازنفرین محمدوعباییان
ترسیدکه مبادنفرینشان گرفته
ومسیحیان گیتی بسوزندازینروی،به پرداخت جزیه،خرسندگشت وپذیرفت بی جنگ ونبرد،جزیه گذارمحمدشوند!
ازیرا،به گمان میرسدتنهاگروه وقومی که بی جنگ وترکتازی
وخونریزی وتاراجِ جهادیان
ودرسامه وشرایط صلح آمیزتنهاباتهدیدمباهله،جزیه پردازشدندهمین نجرانیان بودند!

آیه مباهله درآل عمران۶۱…


بنگریددنباله رادربخش دوم۲دیباچه←

دیباچهِ
پژوهش وکاوشی درروایات
درباره شخصیت حسن بن علی،

بخش دوم دیباچه

#سپنتامهر


…آیه مباهله درآل عمران۶۱…فقل تعالواندع ابنائناوابنائکم
ونساءناونساءکم وانفسناوانفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علی الکاذبین
بگوای اهل کتاب،
بیاییدفرزندان یکدگروزنان یکدگرراباخویشتن فراخوانی وگردآوریم،سپس یکدگررانفرین کنیم تالعنت ونفرین خدارابردروغگویان بنهیم!

۲-یکی از رویدادهای ننگین و پیمانشکنانه دوبرادرحسنین(سبطین)همراه
بادگراصحاب وفرماندهان سپاه مجاهدان مانندسعیدبن عاص،عبدالله عباس درسال۳۰ق،همین تازش وتاراج وکشتاردردناک مردان شهرتمیشه ایران(نزدیک گرگان)بودکه
این،پلشتی وجنایت بیمناک راهیچ مسلمان
که انسانی باوجدان پاک،
نمیتواندتوجیه یا روایش کند!
باری!
درجنگ تمیشه،پس ازکشتاروقتل عام همه مردان شهریه جزیکنفر،همه زنان وکودکان شهراسیروبه بردگی گرفته شدندکه
سهم سران سپاه که حسن وحسین دونفرازآنهابودندکنیزان وبردگان بسیاربودچراکه سهم ایشان
به شوَند وسبب سرداری سپاه ونیزامتیازسبطیت پیامبرواهلبیت بودن،
ازهمه مجاهدان اسلام بیشتربود!
ناگفته نمانددرآیین اسلام،
ودرجهادابتدایی،باتازش وهجوم مسلمانان به دارالکفریاسرزمین کفر،
اگرکافران اهل کتاب،مسلمان نشوندیابایدجزیه بپردازندیاکشته شوندواگراهل کتاب(یهودی ومسیحی)نباشندکه تنهادوراه دارندیاپذیرش اسلام یامرگ
که همه آنهااگربه دین تازه گردن ننهندبایدکه
گردن زده وکشته شوندیااگرتسلیم شوندخودشان وزنان وکودکانشان
به بردگی کشیده ومیان سپاه اسلام،تقسیم شوند!
نیز وشگفت انگیزتراینکه،
اگرکافران ازشمشیرمسلمانان برهندوبگریزندودست مجاهدان اسلام بدآنهانرسد،
وتنها به زنان وکودکان آن کافران بگریخته چیرگی یابند،برابرفرمان خدای قرآن درسوره نساءآیات۲۳/۲۴
(ناموَربه آیه تحریم)
مجاهدان مسلمان،میتوانندآن زنان شوهرداریاشوهرْزنده
راگرفته واسیرکرده و ازآنِ خودکنندو باآنهاآمیزش جنسی فرمایندیااگرآنهارانخواهندوازیشان دلزدگی یابند،دربازارنخاسان وبرده فروشان،بفروشندکه
برابراحادیث،
اَسْرُها،طلاقـها…
اسیرکردن وگرفتن وبستن زنان کافرشوهرداری که درجنگ،اسیرکرده اید،
درحکم طلاق آنهاست!

اینک آیه تحریم…
حرمت علیکم امهاتکم وبناتکم واخواتکم…
والمحصنات من النساء الاماملکت ایمانکم،کتاب الله علیکم…
…حرام شده است برشمانزدیکی وآمیزش جنسی
بامادرانتان،دخترانتان وخواهرانتان…
ونیززنان شوهرداربرشماحرام شده اندمگرزنان شوهرداری که درجنگ،
بادستهای راستتان،مالک شده وگرفته ایدو ازاینکار(شرم نکنیدچراکه)خداوندبرشمانوشته وواجب کرده است…
نیز،چم ومعنای ماملکت ایمانکم،
آنچه رامالک شده است،یمین هاودستهای راستتان!
همچنین،
شایدنزدیک به۹۰%مردم راست دستندازیرابادست راست
به هنگام کارزارونبردشمشیرزده وبادست راست،
زنان وکودکان رامیگیرندوبسته واسیرمیکنند!
شأن نزول آیات تحریم،چنانکه درطبری،مجمع البیان ودگرتفاسیروتواریخ آمده
اینست که،
علی بن ابی طالب گوید:درجنگ بنی ثقیف،
یکی از قبایل کافران،چادرهای زنان وکودکان
خودراپشت سرخودنهاده بودند،آنهادررویارویی وحنگ بامحمدوسپاهش،
شکست خورده و به دژی به نام اوطاس جَستندوگریختندومحمدواصحاب نتوانستنددژرابگشایندولیک دستشان به چادرهای قبیله،زنان وکودکان می‌رسید!
علی گویدبه پیامبرگفتم یارسول الله!
درجنگ های پیشین،
زنان وکودکان کافران را،پس ازکشتن شوهران
وبعنوان غنیمت جنگی تصاحب وتقسبم یابخش مینمودیم ولی بااینهاکه
شوهرانشان زنده هستندچه کنیم
که ناگه
فرشته وحی برمحمدفرودآمده وآیات تحریم۲۳/۲۴نساءرابراوخواندکه
این زنان رابااینکه شوهردارهستندولیک
چون شوهران آنهاکافرندرا
هم میتوانیدآمیزش نماییدو…!!!
نیزهیچ نگران نباشیدوعذاب وجدان به خودراه ندهیدکه این،فرمان وحکم الله ست!

پیشترها،این کمترین بااستنادونگرش به خاستگاه های کهن اسلامی درنوشتاری بانام
عاشورای تمیشه
به گونه گسترده،بدان پرداخته ام!



اینک،
متن نوشتارِ
پژوهش وکاوشی درروایات
درباره شخصیت حسن بن علی!←←←
پیشکش به شما پژوهشگران ارجمند←←

‍ درود/پژوهش وکاوشی درروایات
درباره شخصیت ومنش حسن بن علی!
#سپنتامهر


ازکسان ممتازوتافتگان جدابافته دراسلام که منش وشخصیتی جداوکم مانندمیان اعراب داردحسن فرزندعلی پیشوای دوم شیعه ست!
ازآن که،اوآرامشخواه وصلحجوبودونه بسان علی،اهل تیغ وجهاد!نیز خشونتگراودلبسته قدرت سیاسی ودنبال خلافت1نبودونه چون حسین
جنگ جووشورشگرانقلابی!
این چیزیست که درزیرازروایات اسلامی هویداوآشکارمیگردد.
همچنین،توان گفت که حسن ازدیدگاه راهبردی واستراتژیک عملی
به فلسفه دم وخوشباشی یاهدونیسم گرامندبودچنانکه درکارکَردوپراتیک،
تاکتیک مهرومداراباهمگان راپیشه کرده بود!
ازیرادرمیان اهلسنت خوشنامترازپدرش بودوکسی ازتازیان ازاوورفتارسیاسی واجتماعیش،وارونه علی،نقدی ننموده
وخُرده ای براونگرفته!
چنانکه مجلسی نیزدربحار(دربخش حیاه السبطین/مکارم اخلاق الحسن)روایاتی درین زمینه ودربابی بنام
اقرارالمخالف والموءالف بفضله
گردآورده ست!
شیخ مفیدنیزدانشمندبزرگ شیعه سده چهارم درکتاب ارشادازویژگیهای حسن اززبان زیدفرزندش برمیشمردکه:
وکان جلیل القدرظریف النفس،کثیرالبرومدحه الشعراء..
اوراظریف النفس میگویدیعنی کسی که طبع نازک،نرم،لطیف وپرنیانی ودرونمایه شادی داردوخشم وخشونت مردان خشن ومیل وگرایش بجهادوجنگجویی دراونیست!
ازینروی،اومردیست خوشخوکه
بزندگی آرام وخوشزیوی
وبگفته امروزین فانتزیک گراییده بود.چامگویان تازی راگردخویش،انجمن کرده بوددلباخته زنان ودختران زیباوجوان بودو
گرایش بسیاربآنهاداشت وزنان آزادفراوانی گرفته بودیعنی منکاح2بود!
مردی که بسیارزن ستاند
وشب وروزبازنان میگذراند!
ازدگرسوی
به بَرنام یالقب مطلاق3نیزناموربود!
بخاری،شهرآشوب،نیزمجلسی دربحارروایت ابوالحسن مداینی راآورده که:‌کان الحسن کثیرالتزویج!
همچنین
درفرهنگ تازیان،شرف به حسب الاباءو
همچنین فزونی ابناء(العددوالقدر)هم گفته میشد!
یعنی شماره فراوان پدران،نیاکان ونیززن وفرزندان بسیارهم،مایه شرف بودپس شریف کسیست که پدران ونیاکان بسیاروعائله بیشماردارد!
روشنست که لازمه شرافت هم نکاحست ومتعه
که،شرافت نسلی،بی زن،بکف نیاید!
بااین چم ومعنایابرداشت تاویلگرانه،سفرنگ آمیزوزندپردازانه ازواژه شرف،میتوان واژه ّشبق(اشتدادالشهوه الفاسده،فزونگرایی وافراط درشهوت وکامجویی فاسدکه بیشترسرچشمه وخاستگاه زنانه دارد)رارویاروی،متضادوباژگونه این واژه دانست که ازگفتاوردپیامبراسلامیان آورده اندکه
تناکحواوتناسلواتکثروافانی ابالی بکم الامم..ازدواج کنیدوفرزندآوریدودراین دوکار
راه فزونی وکثرت پیشه گیریدکه من بشمادرمیان امتهاشرف وفخروسرفرازی نمایم!
پس شرف راتقابل باشبق،تواندبودچنانکه درگفتگویی طنزآلودمعاویه به عقیل عموی همین حسن گفته بودان فیکم شبقا یابنی هاشم!
بساشبق وکامجویی،جماع وشهوترانی درمیان شمارایجست،ای بنی هاشم!
عقیل هم بیدرنگ
درپاسخ گفته بودکه
منافی الرجال ومنکم فی النساء!
آری!درستست این!
ولی درمابنی هاشم،درمیان مردان ودرشمابنی امیه،درزنانتان ست!
فَردیدومنظوراینکه
اگرشریف اهلبیت،مطلاقیت وزنبارگی رابیش ازسیاست وخلافت وجنگ وجهاددوست میداشته،این،
ویژگی بدی نبوده که درمیان عربان ومردان بنی هاشم
نیکویی وحسن،انگاشته میشده!
ولی
درنیمسده کنونی،برخی هَنایشپذیرومتاثرازcivil rightsوقوانین حقوق بشری،نیزبه پسندمردمان مدرن وبگفته ای،غربزده امروزین،
خواسته اندروایات مطلاق بودن حسن بن علی وهزینه های گزاف وبریزوبپاشهای اودرین زمینه راازمجعولات،برساخته هایااسرائیلیات وجعلیات بدانند!
اینک،
آرِش ومعنا یامنطوق ومضمون روایات
ونیزچشمه پژوهشهاوسندهای آن!
نخستین سنداین
روایت ازج۶کافی کلینیست که درباره زنبارگی ومطلاقیت حسن،چندروایت میآورد!4
نیزمناقب شهرآشوب سده۵و۶ وارشادمفیدونیزاحمدمحمدخالدبرقی درکتاب محاسن ونیزکشف الغمه علی بن عیسی اربلی که کتابهایی ثقه درتاریخ وسیره پیشوایان اسلامیست چنین گویند!
که حسن رجل مطلاق
یا
لاتزوجوالحسن فانه رجل مطلاق!
یااینکه
مردی ازعلی پرسیدکه
حسن دخترم راخواستگاری نمودچه میفرمایی؟علی نیزگفت که
دررایزنی ومشورت راهی بناراستی نپیمایم وسخنی جزبراستی نگویم
که حسن پس ازاندک زمان
اورابهلدورهاکندکه مطلاقست وتنوع طلب!
این ویژگی حسن
چیزی بودکه علی راضجرمیدادچنانکه
بحارالانوارازابوطالب مکی نگارنده قوه القلوب بازمیگویدکه:
حسن۲۵۰زن داشت
وگویند۳۰۰زن وعلی پدرش ازافراط اودرضجربودوپیوسته
برمنبرمیگفت:بیگمان حسن مطلاقست دخترانتان رابنکاح اودرنیاورید!
انه تزوج مائتین وخمسین امراه وقیل ثلاثمائه وکان علی یضجرمن ذلک فکان یقول فی خطبته ان الحسن مطلاق فلاتنکحوه!!
بروایت‌ مناقب5اونگاهداشتن زن رابندوزنجیری درگردن میدانست!
بخش2->

‍ بخش2
پژوهش وکاوش تاریخی
درباره حسن ..
#سپنتامهر

..شگفت اینکه،
کاریزما،فرهمندی وشکوه جنسی اونزدزنان مطلقه اوچنان بودکه همگی آنها(هنگام مرگش سال۵۰ق،که۴۷ساله)بودپابرهنه پشت جنازه اش میگریستند!ان هذه النساء کلهن خرجن فی خلف جنازته حافیات!
(رامش افزای ازابوعبدالله محدث سده۸م به گفتاوردونقل قول بحار)
برپایه درستی این روایات،چنین مینمایدکه
باژگونه،وارونه وعلیرغم روایات محدثان، مسمومیت حسن بزهر،آوَندودلیل سیاسی نداشت چون اوباچنین خیم وخوی ورفتاری
برای حکومت معاویه،
تاسه وخطری نداشت وشایدشوندوسبب مرگ اوکین زنانه بودکه زنان درخانه اوازترس طلاق،
چون جعده بنت اشعث قیس،اورابزهرکشته باشند!
گرچه که سهم اوبمانندبرادرش ودیگرخاندان رسول،
ازخمس غنایم ایران
واموال تاراج شده ونیزازممرفروش بردگان وکنیزان ایرانی،
آنچنان فراوان وبیشماربودکه حسن مهریه وکابین های سنگین وشگرفی بزنان خودمیپرداخت!
باندازه ای عجیب وشگفت آورکه
اربلی درکشف الغمه فی معرفه الائمه
وحافظ ابونعیم اصفهانی درحلیه الاولیاءازابن سیرین آورده اندکه:
تزوج حسن بن علی بامراه فارسل الیهابمائه جاریه مع کل جاریه الف درهم!
حسن بن علی دلداده زنی گردیدوبرای پاسخ آری اومهروکابینی برای اوفرستادکه یکصدکنیزبودکه دردست هرکدام
برای آن زن،هزاردرهم سیمین بودکه به آن حره
یابانوی آزادبدهند!
درآن زمان هر۱۰درهم،سیم یانقره برابربایک دینارزربوده
وهزاردرهم
صدسکه زروطلامیشده
یعنی آن یکصدکنیزهرکدام صدسکه طلادردست داشته اندکه به جزبهای خودآن صدکنیزکه بیگمان ایرانی بوده اندمهریه آن زن عرب ده هزارسکه زرین وطلابوده!!
یادرروایت دیگر،متع حسن بن علی
امراتین،بعشرین الفاوزقاق من عسل حین طلقهمافقالت احداهما:متاع قلیل من حبیب مفارق!حاشیه بحارج۴۴
هنگامی که حسن دوزن صیغه ایش راطلاق دادبه هرکدام۲۰هزاردرهم بخشید
وزقاقی ازعسل،پس یکی ازآن دوگفت:چه بهره ومال اندکی ازچنان دوست جداشده ای!!
باری!
برخی آخوندهای شیعه درزمان مادرشماره زنان حسن گمانِش وتشکیک کرده اندچراکه درمتون ونگاشته های تاریخی،این شماره هاگوناگونست.ولی شماره زنان آزاداوبجزکنیزکان،تاجاییکه من دیده ام از۵۰یا۷۰نفرکمترنبوده واینکه برخی گفته اندشماره فرزندان حسن که ۱۷یا۱۵ نفربوده اندباداشتن ۳۰۰زن جوردرنمیآیدوناهمخوانست،چراکه میل اوبه بدوشیزگان وزنان جوان وشدت دلبستگی وعلاقه اش به آمیزش جنسی
لازم آیدکه فرزندان اوبسی بیشترازینهاباشد!
پاسخ گمانیک وظنی،اینست که بااعتباروارزمندی کافی ومحاسن برقی وصحیح بودن حدیث مطلاقیت،این اشکال باحدیث کمترین زنان اویعنی ۵۰همسربازهم ماناوباقیست!
مگراینکه بگوییم اویابه آوندودلیل ژنتیکی بگونه ای به بیماریی مانندکلاین فلتر،سندرم پاتودچارویابه فرنودودلیل افراط وفزونِش درآمیزش جنسی به ایدیوپاتیک یا کم نطفگی یاکم اسپرمی وپلیزومی ایکس دچارشده باشد!!



پابرگیهاوزیرنویسها
1-اگرچه حسن بن علی بابرادرش حسین بسال۳۰قمری یامهشیدی
درزمان عثمان عفان خلیفه سوم درفتوحات وتازشگری به ایران
درفتح تبرستان وشهرتمیشه(نزدیک گرگان)که
براستی آن رخدادرا نمیتوان جزجنوسایدوقتل عامی غیرانسانی همراه بادروغ وفریب شگفت،
چیزدگری نامیدواو
درجایگاه فرماندهان لشگربهمراه سعیدعاص،هموَندی ومشارکت داشت(بنگریدبطبری دررخدادهای سال۳۰ق و..)
وگویااین مشارکت درتازش بایران برای اوودیگرسرداران عرب،هم ازدیدگاه فراوانی غنایم،وفورزنان وکنیزکان زیباوسیمین چهره حوریوَش وبردگان هنرمندوکاری ایرانی وهم به فرنودودلیل کینتوزی ودشمنی ذاتی آنهاباایرانیان
جاذبه بسیاری داشت وازسرناگزیری،اکراه وناچاری نبودلیک
درباره برخی جنگهای پدرش،درزمان‌ خلافتش آنچه ازروایات تاریخی،برمیآیداینکه
اونیزچون برادرش محمدحنفیه،به ناگزیری واکراه پدر(->نهج البلاغه)درجنگهاواداشته شده بودبویژه درباره صفین،که ازنقادان جدی وراستین پدرش بود->ابن اعثم کوفی درالفتوح، ابی الحدیدو..
همچنین،مجلسی دربحاروشیخ عباس قمی درسفینه البحار
ازامام باقرروایت کنندکه
وثب اهل العراق علی الحسن..فوادع معاویه وحقن دمه ودماءاهلبیته
اهل عراق براوپریدند..تااینکه اوجایگاه خلافت رابسودمعاویه باپیمانهای مالی خوب وغرامتی که ازمعاویه ستاند،تهی وباوواگذاردکردوآرامشجویانه خون خویش واهل حرم خودرانگاهداشت وحفظ کرداین صلحراچنانکه برخی ازیارانش راشگفتزده کردکه مانندگان حجربن عدی براوآشوفتندوبانگ زدندکه یامذل المومنین
ای خواردارنده وذلیل کننده مومنان این چه پیمان بیفرجام بودکه بستی؟توتنهادراندیشه زروسیمهای معاویه چنین کردی وسیم وزرتوراارضاکنندونه شمشیر واودرپاسخ،بیوفایی سپاه وسستی عراقیهارادستاویزنمودوحسین درینجاسکوت پیشه کرده
بااینکه شیوه وسیره حسین
دلیری،جهادوجنگخواهی بودومانندبرادرش،
اینگونه نبود!
که حقن دماءخویش راننگ میدانست وزندگی سازشکارانه راعار!
بخش3>

‍ بخش3
پژوهش وکاوشی درروایات
درباره شخصیت حسن بن علی
#سپنتامهر

..2-دربحارالانوارحیاه السبطین،گرایش افراطی ودلبرانه حسن بن علی به دوشیزگان وزنان راچنین آورده:انه علیه السلام،انماکان یتزوج الشابه من النساء والابکاررغبه فی مباضعتهن!
هماره حسن زنان جوان وباکرگان رابزناشویی خویش درمیآورد
وپسنداودرگزینش زن وهمسرمانندنیاوپدرش که درمیان زنهایشان گاهی ازبرای نمونه زنان بیوه یامیانسال دیده میشدنبود!

نکح المطرُالارض:اختلط بثراها
طلاق:انحلال الناقه من عقالها
منکاح:رجل کثیرالنکاح،کثیرالمناکحه والملاعبه
چم ومعنای نکاح ریختن چکه هاوژاله های باران وفرورفتن آن درزمینست!
نیزچون مرد،ارگاسم درواژن زن داردوبسان فروفرستادن بارانست نکاح نامیده شده!!
زناشویی دراسلام نیمی ازدین پنداشته شده وبیهمسری وعزوبت،کاری بس ناپسندست واهریمنی!
درآیین اسلامی،چندهمسری تا۴زن،به سامه وبه شرط انجام دادگری میان آنهاسپارش شده ونیزمتعه که زناشویی زمانداروموقتست
ودرسوره نساءآیه ۲۳رواشمرده شده ودرباورشیعی بسیارنیکووشایسته وازبهترین کارهاوهمسنگ کارهای عبادی بشمارمیرودوحدومرزواندازه ای نیزنداردشیوه دیگرزناشوییست.این بجزازکنیزگیری درجنگ باکفارویاخریدکنیزست که دررسته ازدواج بشمارنمیرودپس نه اندازه ای داردونه میزانی
وخریدکنیزیادربندکشیدن اودرجنگ گرچه شوهردارباشددرحکم عقدنکاح اوست(اسرهاطلاقها)!!


3-مطلاق:کثیرالطلاق!
والطلاق:انحلال الناقه من عقالها
وطلاق یارهایی به بازشدن عقال یازانوبندشترگویندکه بچیزی مانندنخل بسته میشودوآزادویله میگردد!
همچنین،تاکسی منکاح نباشدمطلاق نمیگردد!
مطلاق آزمنددرطلاقست یاکسی که زن بسیارمیستاندوبسیارهم طلاق میدهدکه بپارسی روان وسره،
زنباره اش گویندیاافراط درمباشرت بازنان وطلاق آنها
که این ویژگی شایدامروزوآنهم درهمین یکی دودهه وآنهم درمیان فرهیختگان کاری نکوهیده باشدوگرنه
زنبارگی ازراه حلال برده گیری،زناشویی ونکاح پیوسته وزماندار(متعه)که باحره یعنی زنان آزادست نه تنهازشت وبدنبوده وهم اینک درمیان مومنان نیزبدونکوهیده نیست که، ازفضایل،فرهیختگیهاونیکوییهای اسلامی بشمارمیرودوکسی که به یک زن بسنده کندفردیست نافرهیخته لم تحرم مااحل الله لک،تبتغی مرضات ازواجک؟سوره تحریم(تبتغی فرهنگ منحط غربی را؟!!)
نیزدرباره پیلمبرپس ازینکه آیه
محدودیت زن ستاندن اوازآسمان فروفرستاده میشودچنین میگویدکه:
چرابرخودآنچه خداکه زنان بسیارستاندنست و خدایت حلال وروادانسته،برای خوشنودساختن همسران دیگرت ،حرام کنی!؟
4-برخی
ازپژوهشگران دینی،
برخی روایات کافی که به پسندشان ناخوش آمده رابافرنودهاودلایل نابسنده وناکافی، نپذیرفته وضعیف السندنیزبرساخته وجعلیش دانند!
ازیرادرچنددهه پیش
برخی آخوندهای منورالفکرشیعه، هَنایِشپذیرومتاثرازجهان مدرن
وخردبشرامروزین
وخرده گیری فرهیختگان اندیشمند،خواسته اندانبوهی ازخرافه مدفون ونهان درلابلای متون دینی راعلمی،دانشیگ وخردمندانه نشان داده ازیرابه پیرایش وویرایش
آنهادست زده یابرخی ازآنهارامردودوناپذیرفته شمرده اند!
بهرروی!
درباره درستی،راستی واستواری یاوثاقت کتاب کافی،
کافی وبسنده ست،ازروایت امام زمان
درباره اینکتاب که:
الکافی کاف لامتناکتاب کافی برای بازشدن گره هاوحل همه مشکلات امت مابسنده وکافیست!
لیک آخوندهایی چون علامه عسگری
بروایت امام زمان شیعه گمانِش وتشکیک کرده،گذشته ازینکه
کافی نخستین کتاب کهن وجامع شیعه ست که
درزمان غیبت صغری نوشته شده
وبباوربسیاری اوباامام زمان درپیوندبوده
وبمیانجی حسین روح نوبختی نایب ویژه امام، رقیعه وتاییدیه ای برای کتاب خویش ازسوی امام زمان دریافت کرده ازکتب اربعه و۴گانه شیعه بوده
ودارای روایات متواتروقوی ونیزبسیاری روایات صحیح السندآنهم بدرجه اعلی، است وگرچه روایات شاذوخبرواحدهم درآن دیده میشودولی چون نخست،تاییدمعصوم راپشتیبان داردونیزتاچنددهه پیش متواتراً
همه علمای شیعه
ارزمندی واعتبارونیزکلیت آن که ام المکاتیب شیعه ست،راتاییدکرده اندجای
گمان وشکی بردرستی وصحت آن نمیگذارد!

5-روایت شهرآشوب که مجلسی هم بازگفته چنینست که
حسن بن علی بخواستگاری دخترعبدالرحمن بن حارث رفت!
پدردخترپس ازبرشمردن نیکوییها،فرهیختش هاووفضایل اهلبیت گفت ولی این دخترپاره تن منست وتونیزپاره تن رسول خدایی
ولیک مرد مطلاقی وزنی رابرِخویش نگاه نداری ومن بردخترم بیم دارم که طلاقش دهی!
ومن به سامِه وشرطی،اورابهمسریت درآورم که اورانگاه داری!
حسن نگاهی باوکردوبرخاست وهنگام برون رفتن ازخانه اش ناباورانه میگفت:
شگفتاازابن حارث
که اوچیزی اراده نکرده مگراینکه دخترش راچونان بندوزنجیری بگردن من اندازد!!
6-درباره ثقه الاسلام محمدبن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی که
نخستین کسیست که برنام ولقب ثقه وستون استواراسلام رادرتاریخ داردبرخی گمان برده اندکه ازجدیدالاسلامان
بخش4>

‍ بخش 4

پژوهش وکاوشی درروایات
درباره شخصیت حسن بن علی
#سپنتامهر



...وازیهودیان نومسلمان آن شهربوده
به آوندودلیل روشن نام پدرونیای او
که یعقوب واسحاق بوده واینکه درری یهودی بسیاربوده ویکی ازگویشهای پارسی،پارسی تاتی ری بوده
نیزکلینی مصحف عمدی کلیمی بوده که این پیشاوَردوموضوع راعلمای شیعه نهان ساخته اندچراکه همواره شیعه آماج وهدف نوک تیزپیکان تازیان وعربان سنی بوده اند وتشیع راساخته وپرداخته یهودازعبدالله سباء یهودی تا... میدانند!بهرروی!
درمتون کهن تاریخ وجغرافیایی ری، جایی بنام کلین نام برده و گفته ونوشته نشده وگویاکلین باغی ازپدرکلینی بوده نزدیک فشافویه ری یاتهران امروزین
که پس ازمرگ وخاکسپاری کلینی در۳۲۹قمری یامهشیدی درآنجا
کم کم بروستایی دیگرگونه ومبدل شده وگویاپس اززمان صفوی آرامگاهی برگوراوساخته شده ودرزمان خودش بکلیمی نامداربوده وچندسده پس ازمرگش نام مصحف کلینی رابرآنجا گذارده اند.
به گمان،
نخستین کسی که
چندسده پس ازاومیزیسته
یاقوت حموی ۶۲۶ق است که درمعاجم (دومعجم بلدان وادبای)خویش نامی ازکلین میبرد!!
نیزگفتنیست برخی ازعلمای عراق
گوری که درمسجدآصفیه دربرزن ومحله شورجه بغداددرکنارقبرکراجکی درمدرسه مستنصریه است راقبرکلینی گفته اندلیک به آوندهاودلایل بسیاراین سخن نادرست وناپذیرفته ست ومهمترین آن فرنودهااینکه شیعه رادرآنزمان،چنان پایه ومایه ودستگاهی نبوده وکسی مانندکلینی راچنان ارج ودستگاهی که
درآنجابخاک سپرده شودهمچنین
این مدرسه سه سده پس ازمرگ کلینی ساخته شده بسال۶۳۱ق وگمان بسیارمیرودآن کس که درآنجاست کلینی نباشد.
نیز نامداراینست که آنجاقبررازوروصوفیی بنام محاسبی بوده وبرخی هم
آن راقبرخودمستنصرخلیفه عباسی۶۴۰ق سازنده آن مدرسه ومسجددانند!>مساجدالبغدادوآثارهاازشکری آلوسی

⭕️اینترنت در ونزوئلا به صورت کامل قطع شد
وضعیت این کشور به سمت کودتا یا شورش داخلی یا....میرود...

احتمال سقوط دیکتاتور میرود

@shahyarran