tgoop.com/shahyarran/47897
Last Update:
بخش3
پژوهش وکاوشی درروایات
درباره شخصیت حسن بن علی
#سپنتامهر
..2-دربحارالانوارحیاه السبطین،گرایش افراطی ودلبرانه حسن بن علی به دوشیزگان وزنان راچنین آورده:انه علیه السلام،انماکان یتزوج الشابه من النساء والابکاررغبه فی مباضعتهن!
هماره حسن زنان جوان وباکرگان رابزناشویی خویش درمیآورد
وپسنداودرگزینش زن وهمسرمانندنیاوپدرش که درمیان زنهایشان گاهی ازبرای نمونه زنان بیوه یامیانسال دیده میشدنبود!
نکح المطرُالارض:اختلط بثراها
طلاق:انحلال الناقه من عقالها
منکاح:رجل کثیرالنکاح،کثیرالمناکحه والملاعبه
چم ومعنای نکاح ریختن چکه هاوژاله های باران وفرورفتن آن درزمینست!
نیزچون مرد،ارگاسم درواژن زن داردوبسان فروفرستادن بارانست نکاح نامیده شده!!
زناشویی دراسلام نیمی ازدین پنداشته شده وبیهمسری وعزوبت،کاری بس ناپسندست واهریمنی!
درآیین اسلامی،چندهمسری تا۴زن،به سامه وبه شرط انجام دادگری میان آنهاسپارش شده ونیزمتعه که زناشویی زمانداروموقتست
ودرسوره نساءآیه ۲۳رواشمرده شده ودرباورشیعی بسیارنیکووشایسته وازبهترین کارهاوهمسنگ کارهای عبادی بشمارمیرودوحدومرزواندازه ای نیزنداردشیوه دیگرزناشوییست.این بجزازکنیزگیری درجنگ باکفارویاخریدکنیزست که دررسته ازدواج بشمارنمیرودپس نه اندازه ای داردونه میزانی
وخریدکنیزیادربندکشیدن اودرجنگ گرچه شوهردارباشددرحکم عقدنکاح اوست(اسرهاطلاقها)!!
3-مطلاق:کثیرالطلاق!
والطلاق:انحلال الناقه من عقالها
وطلاق یارهایی به بازشدن عقال یازانوبندشترگویندکه بچیزی مانندنخل بسته میشودوآزادویله میگردد!
همچنین،تاکسی منکاح نباشدمطلاق نمیگردد!
مطلاق آزمنددرطلاقست یاکسی که زن بسیارمیستاندوبسیارهم طلاق میدهدکه بپارسی روان وسره،
زنباره اش گویندیاافراط درمباشرت بازنان وطلاق آنها
که این ویژگی شایدامروزوآنهم درهمین یکی دودهه وآنهم درمیان فرهیختگان کاری نکوهیده باشدوگرنه
زنبارگی ازراه حلال برده گیری،زناشویی ونکاح پیوسته وزماندار(متعه)که باحره یعنی زنان آزادست نه تنهازشت وبدنبوده وهم اینک درمیان مومنان نیزبدونکوهیده نیست که، ازفضایل،فرهیختگیهاونیکوییهای اسلامی بشمارمیرودوکسی که به یک زن بسنده کندفردیست نافرهیخته لم تحرم مااحل الله لک،تبتغی مرضات ازواجک؟سوره تحریم(تبتغی فرهنگ منحط غربی را؟!!)
نیزدرباره پیلمبرپس ازینکه آیه
محدودیت زن ستاندن اوازآسمان فروفرستاده میشودچنین میگویدکه:
چرابرخودآنچه خداکه زنان بسیارستاندنست و خدایت حلال وروادانسته،برای خوشنودساختن همسران دیگرت ،حرام کنی!؟
4-برخی
ازپژوهشگران دینی،
برخی روایات کافی که به پسندشان ناخوش آمده رابافرنودهاودلایل نابسنده وناکافی، نپذیرفته وضعیف السندنیزبرساخته وجعلیش دانند!
ازیرادرچنددهه پیش
برخی آخوندهای منورالفکرشیعه، هَنایِشپذیرومتاثرازجهان مدرن
وخردبشرامروزین
وخرده گیری فرهیختگان اندیشمند،خواسته اندانبوهی ازخرافه مدفون ونهان درلابلای متون دینی راعلمی،دانشیگ وخردمندانه نشان داده ازیرابه پیرایش وویرایش
آنهادست زده یابرخی ازآنهارامردودوناپذیرفته شمرده اند!
بهرروی!
درباره درستی،راستی واستواری یاوثاقت کتاب کافی،
کافی وبسنده ست،ازروایت امام زمان
درباره اینکتاب که:
الکافی کاف لامتناکتاب کافی برای بازشدن گره هاوحل همه مشکلات امت مابسنده وکافیست!
لیک آخوندهایی چون علامه عسگری
بروایت امام زمان شیعه گمانِش وتشکیک کرده،گذشته ازینکه
کافی نخستین کتاب کهن وجامع شیعه ست که
درزمان غیبت صغری نوشته شده
وبباوربسیاری اوباامام زمان درپیوندبوده
وبمیانجی حسین روح نوبختی نایب ویژه امام، رقیعه وتاییدیه ای برای کتاب خویش ازسوی امام زمان دریافت کرده ازکتب اربعه و۴گانه شیعه بوده
ودارای روایات متواتروقوی ونیزبسیاری روایات صحیح السندآنهم بدرجه اعلی، است وگرچه روایات شاذوخبرواحدهم درآن دیده میشودولی چون نخست،تاییدمعصوم راپشتیبان داردونیزتاچنددهه پیش متواتراً
همه علمای شیعه
ارزمندی واعتبارونیزکلیت آن که ام المکاتیب شیعه ست،راتاییدکرده اندجای
گمان وشکی بردرستی وصحت آن نمیگذارد!
5-روایت شهرآشوب که مجلسی هم بازگفته چنینست که
حسن بن علی بخواستگاری دخترعبدالرحمن بن حارث رفت!
پدردخترپس ازبرشمردن نیکوییها،فرهیختش هاووفضایل اهلبیت گفت ولی این دخترپاره تن منست وتونیزپاره تن رسول خدایی
ولیک مرد مطلاقی وزنی رابرِخویش نگاه نداری ومن بردخترم بیم دارم که طلاقش دهی!
ومن به سامِه وشرطی،اورابهمسریت درآورم که اورانگاه داری!
حسن نگاهی باوکردوبرخاست وهنگام برون رفتن ازخانه اش ناباورانه میگفت:
شگفتاازابن حارث
که اوچیزی اراده نکرده مگراینکه دخترش راچونان بندوزنجیری بگردن من اندازد!!
6-درباره ثقه الاسلام محمدبن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی که
نخستین کسیست که برنام ولقب ثقه وستون استواراسلام رادرتاریخ داردبرخی گمان برده اندکه ازجدیدالاسلامان
بخش4>
BY 👑کانال شهیاران 👑
Share with your friend now:
tgoop.com/shahyarran/47897