ی ،، بحارالانوار حیاه علی ،، مدینه المعاجز هاشم البحرانی،، نهایه الارب فی معرفه انساب العرب قلقشندی صاحب صبح الاعشی،، الاعلام زرکشی ،،
منتهی الامال شیخ عباس قمی و الغدیر علامه امینی

ومنابع کهن ودست نخورده دیگری که در دسترس دارید !
منابع ومآخذ وخاستگاههای یادشده در بالا ، برپایه چینش و پی آیی یا ترتیب زمانی نوشتن آنهاست که،
درمیان اسنادوچشمه پژوهشهای گفته شده ، طبقات ابن سعد و کامل مبرد، سده دوم وسوم ، کهنترینند تا الغدیر که در زمانه ما نوشته شده !!
02:58
A
Andisheh 16.06.2017 22:03:56
درود!
(سپنتامهر)
آسیب شناسی خوارج!

درپاسخ مهتری ازیاران!

اینکه گفتیم ازخوارج همه کشته شوندو بیش ازده نفرنمانندسخن علی درنهج البلاغه ست!
بر پندار اینکه ، نهج البلاغه ساخته وپرداخته سیدرضی و دیگر ادبدانان نباشد ، بسیاری ،
خطبه 58 را جزو پیشگوییهای آینده علی دانند!
چرا که از4000 نفرخوارج نهروان بجزده نفرکشته وتلفات وکشته های سپاه علی هم کمتر از ده نفر یادشده است .
گرچه ویلفرد مادلونگ آلمانی در مکتبها وفرقه های اسلامی (به گردانش یاترجمه قاسمی بنیادپژوهشهای اسلامی آستانقدس ) این آمار و خطبه58 را درست نمیداندو تحلیلی دیگرداردولی اگر باور بحقیقی بودن این گفتاورد ونقل قول تاریخی داشته باشیم وایمان به نیروی یداللهی ومقام اسداللهی علی داشته باشیم واینکه سالها در زمان محمدبن عبدالله شمشیر زده و شمشیراو اسلام راپیش برده وضربه شمشیرش درجنگها مانندخندق و...، ....افضل من عباده الثقلین بوده ودری را که 40 نفربسختی میگشودنداو با یکدست برکنده ومانند سپری برگرفته و برسرانگشت بسویی پرتاب کرده ،
پس دور نباشدکه به نیمروزی با سپاهش 4000نفر بجنگد و3990نفرشان را بسرزمین مرگ ونیستی وجهان زیرین بفرستد وخودوسپاهش آسیب وگزندی نبیند!
همچنانکه بهمان نیروی الهی توانسته بود در ذیحجه سال5 ه،ق،درجنگ با بنی قریظه که داستان آن در سوره انفال 56، 57 وسوره احزاب 56 ،27 آمده،
دریک روز ازبرآمدن آفتاب تافرورفتن آن،همه مردان وپسران(ذکور بنی قریظه)700تا800 نفررا بگناه پیمانشکنی۳نفرازسران یهود،در میدان شهر سرببرد!
بااین باور،چنین روایاتی درباره نهروان برساخته ودروغ نیست!
ولیک ،آنچه شایان ژرف اندیشی وتاملست اینکه ، نخست،
اتفاقا،چنانکه گفتیم
خوارج یانهروانیان نه تنهاازمیان نرفته بلکه تاسده سوم پایداری نموده ودر سراسر شهرهای اسلامی ازعراق وایران وشمال افریقا گسترش یافته و برهمزن آسایش دستگاه خلافت بودند .چنانکه گفتیم جنوب ایران ویمن کانونهای پیدایش جنبش خوارج بود،
پیشتر درباره تیره وطایفه یا دودمان بزرگ نارویی یا نهرویی که از دودمانهای بزرگ بلوچندواز بلوچستان میهن ما تانیمروز افغانستان وبلوچستان پاکستان وکراچی پراکنده اند ،سخن گفته ایم که این واژه یعنی نارویی یا نهرویی همان نهروانی است.
نامورست که ناروییها ،بازماندگان خوارج نهروانند که بسیستان گریخته اند، وزندگی دراین سامان رابرگزیده اند.
دوم اینکه،
کشتن خوارج که گفتیم بیشترشان موالی،ایرانی و شورشیان وناخرسندان یمنی بودند ،جلوه و وجهه خوبی برای خلیفه ببارنیاورد ، چنانکه خوداو بتیغ کینخواهی بازماندگانشان کشته شد .
نیز،
بازتاب و پژواک و پیامدو واکنش این پیشامدورخداد این بود که ،بسی از غیرخوارج ، از اصحاب وتابعین تا دانشمندان دیگر دوره اسلامی ،تادوسه سده بپشتیبانی وجانبداری ایشان بنقد خلیفه چهارم علی برخاستندودرظاهر، مظلومیت ایشان،کارهای خشونتبارآنها راپوشش میدادونهان میکرد!!
چراکه آنان ازاشراف قریش وفرادستان وبزرگان جامعه نبودندو
چنان مینمایدکه کشمکش وستیز آنها باخلافت وناسازگاریشان باعلی(که خلافت اودرسنجش ونسبت بخلیفه دوم،که ازاودردشمنی وکینتوزی باایرانیان پیشی گرفته ونیزبرخوردنرمتری

..و آزادی بیشتری برایشان درپی داشت
وشایددلیلش هم درسی بودکه ازسرنوشت عمرگرفته بودو
اینک،آن سیهبختان،بدنبال مطالبات انسانی بیشتربودند)ریشه طبقاتی، سیاسی وسهم خواهی درمنافع سیاسی واقتصادی داشت واینچنین بودکه بعلی پیوسته ودرآغازبآونددوگانگی وتفاوت علی باشیخین،
ازدل وجان برایش شمشیرمیزدندوبگمان چون دریافتندخواسته هایشان بفرنوددستورهاواحکام ایدئولوژیک،در زمان خلافت اوهم کارکردی وعملی نخواهدشددست
بشمشیربردندوداستان قرآن برنیزه هاو ناهمخوانی عقیدتی باعلی رابهانه ای نمودندبرای جدایی ازاو!
این زندوتفسیرراهم دکترصبحی صالح درشرح نهج البلاغه خویش در
زندو سفرنگ وتفسیر خطبه 98 میگوید که...
دنباله دربخش 2
02:58
A
Andisheh 17.06.2017 05:35:41
بخش2
آسیب شناسی خوارج!

(سپنتامهر)
..میگویدکه:
کان الخوارج یطلبون الحق ولاجل ذلک کانوامع امیرالمومنین فی حربه ضد معاویه..وفی الختام نشیرالی ان الخوارج استمروافی خط المعارضه للسلطه القائمه!
سواءفی زمن معاویه(وعلی)اوفی فتره الخلافه الامویه واستطاعواان یقضوامضاجع الامویین وبقوافی نظرهم سلطه ظالمه تجب محاربتها
خوارج درپی حق(حقوق انسانی
واجتماعی)خویش بودندوبه همین آوندوسبب باعلی برپادمعاویه همراه شدند!
درپایان بایدچشمزدواشاره کنیم به اینکه خوارج پس ازرخدادنهروان، همواره جنبشی بودندکه ستیزش ومبارزه وکشمکش ومعارضه خویش را برای دریافت مطالباتشان باهرحاکمیت ستمگروسلطه حاکم ادامه داده ودنبال کردند،چه درزمان معاویه وچه درزمان دیگرخلفای اموی وعباسی!
آنان آسایش خلیفگان رابرهم زدندوخواب آرام ازدیدگانشان ربودندو
دیدگاهشان درباره حکومت خلفااین بودکه سلطه طبقاتی حاکمه ستمگررا مانایی ورواداری،نه
شایسته ست
و
جنگ وپیکارباآن ستم پیشگان تاراجگر،
چه لازم وبایسته!

چنانکه پیشترهم گفتیم
ازگفتارعلی،چنین برمیآیدکه وی از عملکردش باخوارج سخت پشیمان بود وآنچنانکه
درهمان خطبه 98
گفته بودکه
لاتقتلواالخوارج من بعدی
فانه لیس من طلب الحق فاخطاه کمن طلب الباطل فادرکه
مباداخوارج راپس ازمن بکشید،چرا که برابرنباشدکسی که درپی هوده وفروزه،حقیقت وراستینگی است وفرهود خواه وحقجوست ولیک درشناخت فروزه وحقیقت وراستینه دچارلغزش شده
و
کژراهه رفته است باکسیکه باشناخت باطل وتباهی،از فرهودوحق گریزان و درآگاهانه درجستجوی ناراستی وباطل بوده وآن رابکف آورده ست!
پس!علی راه خارجی کشی را پس از آن اشتباه استراتژیکش بر خلیفگان پس از خویش بست!
تاپس ازو،
دیگر، جانشینانش دست خویش را بخون مردمان
بگناه مرق عن الدین یاخروج ازدین نیالایند،چراکه از دیدگاه اسلامی برپایه احادیث صحیحه،،من بدل دینه فاقتلوه
کسی که دینش راتغییردادودیگرگونه کردرابکشید!

علی نیز،پس ازکشتن خوارج که دوستداران ویاران دیرینش بودند، باپشیمانی به بازماندگان وپیروانش سپارش نمود که خارجی کشی راه نیندازند چراکه حکم آنان حکم بغی بودونه کفر،بلکه ضلالت بودوگمراهی!
ازیرا شاید بیشتر فرق اسلامی بدلیل همین روایت حکم کفر را برخوارج رواندانستند گرچه خوارج بسیاری ازفرق اسلام را تکفیر کرده و خونشان را ریختنی میدانستند!
ابن ابی الحدیدزیدی معتزلی نیز درتفسیر همین خطبه گزارش نموده ست که:ان علیا رضی الله عنه کان لایری کفرالخوارج ولااستباحه دمائهم ومنها قوله :لاتقتلواالخوارج...
ولهم فی الجمله تمسک بالدین ومحاماه عن عقیده اعتقدواهاوان اخطاوا فیها... ولاریب فی تلزم الخوارج بالدین...
علی پس ازینکه درنهروان خوارج را بکشت (تغییر نظر داد)وبرآنان حکم کفر روانداشت وخونشان را مباح نکرد بدین آوند ، این خطبه را گفت که، خوارج را پس ازین مکشید...
ازینرو ، آنان دین را دستاویز داشتندو
برباورهاشان پایورزی مینمودندگرچه دچارلغزش وکژراهه شدند..پس،شکی نیست درالتزام خوارج بدین...

دراینجاپرسشی ایدئولوژیکی وتاریخی پیش میآیدکه...
پیگیری فرماییددربخش3
02:58
Deleted Account 19.06.2017 00:07:20
درود!
شامگهان برشمابادا
خوشایارا!
ترانه
خداحافظ ای جوانی من!....
از
برنامه گلهای رنگارنگ شماره 466
ساخته زنده یادنصرالله زرین پنجه!
در
دشتی!
ترانه از سروده های زیبای سیمین بهبهانی، آزاده بانوی چامه زمانه ما!!

خداحافظ ای جوانی‌ من،شادمانی من، یار نیمه‌راهم
خداحافظ ای که سایه صفت،همچنان
ز پی‌ات میدود نگاهم
ز دل‌ دیگر سرخوشی مجو،زان که هستی‌ام با تو میرود
تهی از می‌‌ مانده این سبو،شور و مستی‌ام با تو میرود
ببین چه کردی، ز نقره گردی، به تار گیسوی من زدی
فغان ز دردم،بگو چه کردم، که پنجه بر روی من زدی
ز دیده من گرچه میگریزی،
به چشم دلم همچنان عزیزی
ببین ز پی‌ات،نگاه مرا
کنون که روی، برای خداآهسته‌تر
ز حسرت و سوز و ساز من،
نشانه دارد، ترانه‌ی جانگداز من
ز دستم ای دلنواز من،
چو می‌روی باری، به خاطر یاری،
آهسته تر

========================
(پژمان بختیاری)
رسیدپیری وافسانه‌ی شباب گذشت
چنان گذشت که گویی مگربخواب گذشت
درانتخاب هدف آن‌قدردقیق شدم‏
که عمرطی شد ودوران انتخاب گذشت‏
به جستجوی پل اندر کنارجو ماندم
زعقل وعمربدیوانگی زآب گذشت‏
هوای خواندن افسانه‌ی حیاتم نیست‏
چرا که فصل دل‌آویزاین کتاب گذشت
‏
02:58
ت
ترانه های ماندگار🎵 via @like 08.06.2017 10:03:36
Elahe (Www.BestMusik.Org) – Khodahafez Javanie
Not included, change data exporting settings to download.
06:32, 6.0 MB
🎵 Khodahafez Ey Javani Man #Persian
🗣 #Elahe
🌐 goo.gl/hvJM7x

🆔 @BestMusik
02:58
ت
ترانه های ماندگار 🎵 07.12.2016 11:37:15
Hossein Ghavami @BestMusik – Javani
Not included, change data exporting settings to download.
00:00, 10.1 MB
🎵 Javani #Persian
🗣 #HosseinGhavami@BestMusik
🌐 bm3.ir/rc

🆔 @BestMusik
02:58
Deleted Account 20.06.2017 23:58:42
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAD7MGq1A5A1F_0ud7w
02:58
A
Andisheh 21.06.2017 19:42:16
بخش4
سپنتامهر
آسیب شناسی خوارج!
وآن پرسش اینکه با
دیدش ونگرش به حدیث،من خرج علی امام زمانه فقدکفرو
من لابیعه علی عنقه من امام زمانه کفر!
هرکس برامام عادل زمان برآشوبد براستی کافرست وهرکه بیعت امام را بگردن ننهد ،همانا کافرست!
دو گروه ناکثان،عهدشکن وقاسطان ستمکاره باعلی ستیزیدندوکشته شدند وعلی هیچگاه ازکرده اش وصحابیکشی اش پشیمان نشدکه همواره،سپارش اوبپیروانش این بودکه باآنان بستیزنندوازدرسازش باآنهادرنیایند!
ازسویی اوبا
داوش وادعای پیوندالهی وآسمانیش،همه رفتاروکردارواعمالش را درست وبرحق وخدایی میداند ولیک، چه آوند ودلیلی موجب پشیمانی اودرباره رفتارش باخوارجست که در پیچه ولفافه باشتباه ولغزشش درباره آنان خستو ومعترف شده ومیگویداگر من خوارج راکشتم،دیگرپس از

من شما چنین نکنید !
بااینکه درباره دوگروه دیگری که یادشان نمودیم با سختی وشدت برخوردکرد و کافرشان خواندوکشتنی !؟
سیدرضی درخطبه 10 ، نامه 10 و22 ودرچندین جای دگر از گفتاورد ونقل قول علی ، میگوید:
(در آغالش وآشوب اهریمن اهل جمل راو پیامدهای ناگوار آن!)
اَلا وَ اِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ، وَ اسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ رَجِلَهُ،
بدانيد اهریمن حزبش را گرد آورده، و سوار و پياده اش را (در جَمَل) فرا خوانده،
وَ اِنَّ مَعى لَبَصيرَتى، ما لَبَّسْتُ عَلى نَفْسى وَلا لُبِّسَ عَلَىَّ.
بینش من وآگاهیم بغیب وراستینگی و حقیقتهای امور همواره همراه من است، نه حق وفروزه را بر خويش مشتبه كرده و نه كسى بر من مشتبه نموده.(هیچگاه اشتباه ولغزشی ندارم وکارهایم برحقست! )
وَ ايْمُ اللّهِ لاَُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً اَنَا ماتِحُهُ، لايَصْدِرُونَ عَنْهُ، ولایعودون الیه !
به خداسوگند، ترخی وگردابی از جنگ برايشان پر بسازم كه آبكش آن جز خودم نباشد،چنانکه ،افتادگان در آن بيرون نيايند،
و گریختگان توان بازگشت به آن را نیابند!.....
یا درباره قاسطان وشامیان ، درنامه اش بمعاویه ،گوید :
قداخذالشیطان منک ماخذه ،
وبلغ فیک امله وجری منک مجری الروح والدم !
همانا که اهریمنت بشورش برپاد من وبر علیه من واداشته !
و سپردن راه خودش را درتوپیش گرفته و تورا رسیدنگاه بآرزوهایش ، یافته !
بابودن توبآرزویش رسیده ودر هستی تو ودر جان تو وخون تو ، روان گشته !!
....وبجماعتک ...
پیگیری فرماییددربخش 5
02:58
A
Andisheh 21.06.2017 21:19:19
...بخش 5 ...
آسیب شناسی خوارج !
سپنتامهر

... و انگار
بِجَماعَتِكَ تَدْعُونى جَزَعاً مِنَ الضَّرْبِ الْمُتَتابِعِ، وَ الْقَضاءِ الْواقِعِ،
لشگرت را مى نگرم كه از آسیب هاى پى درپى، و سرنوشت بدى كه بر سرشان فرود مى آيد،
وَ مَصارِعَ بَعْدَ مَصارِعَ اِلى كِتابِ اللّهِ، وَ هِىَ كافِرَةٌ
ونيز از افتادن برخاك ، آن هم به دنبال هم، با ناله ومویه و زارى مرا به كتاب خدا مى خوانند، لشگرى كه از دیدگاه دینی ، بکفروکژروی دچارندو
جاحِـدَةٌ، اَوْ مُبايِعَـةٌ حائِـدَةٌ.
كافرند و ناخستوی حق (ومنکر من وولایتم هستند ) وامامت وخلافت مرا يا بيعت ننموده ویا عهد بيعت مرا را شكسته اند!
باری ،آوند رفتاردوگانه علی با خوارج پس از نابودیشان درنهروان با آندو دسته دیگر ،چه بود بااین که، خوارج در دشمنی باعلی گوی پیشی وسبقت را از یاران جمل و شامیان ربوده بودند و اورا کافر وکانون فساد درامت میخواندندولی دوگروه دیگر هرگز نسبت کفر باو نداده بودند؟!
همچنین ، دیدگاه خوارج درباره حکومت بگونه ای آنارشیستی بود .
آنان میگفتند لاحکم الا لله ، حکومت از آن خداست !
بایسته وشایسته نیست کسی مدعی حکومت دینی باشد و حاکمیتش را بآسمان پیوندزند وخویش را امام مفترض الطاعه بنامد !
مانند علی !!
چرا که او انسانیست مانندما، دارای لغزش وگناه ! وپیروی ازو ونیز معاویه، نابایست وناشایست است !
چنانکه پس از گفتگوهایشان با عبدالله بن عباس پسرعموی علی ، صلح وآشتی با علی را وابسته به پذیرش گناه و لغزشش واعلام توبه اش در پیشگاه مردم دانستند !
شاید ، دیدش ونگرش ، آهنگ و اندیشه خوارج ازینکار، شکستن تابوی عصمت و خلافت آسمانی علی ، نزد مردم بود تا اونتواند ولایت آسمانی وحکومت دینی مفترض الطاعه ای برای خویش دست وپاکند !
آنها مانند گروههای مسیحی وشاید درپی گرایش وهنایش وتاثیر موالی شامی ورومی ، مانند آریانیستها (پیروان آریوس اسکندرانی 336 م ) که تثلیث رابچالش کشیده و مسیح را ازجایگاه خداوندی ،،ابن اللهی،،
فروکشید و ویرامخلوق وآفریده خدا، ماننددیگر آدمیان
وتنهاهمان لوگوس یا کلمه(آفریده نخست) دانستند ،برای خلیفه جایگاهی زمینی وانسانی باورمندشدند ونه آسمانی !
ونیز ماننددوناتیستها(هواخواهان دوناتیس کارتاژی 355م) دین ودینداری را بی آنکه بدستگاه پاپی روم نیازی باشد ،امکانپذیر دانستند!
یامانند، پلاگیانیستها ،والدونیسیها
برای رسیدن بنیکبختی وسعادت تنهابه انجیل باورداشتند (تز مسیحیت منهای روحانیت )!
آنها نیز ،
تنها قرآن را بسنده میدانستند وبراین باوربودند آدمی را ، برای رسیدن به فرهود وحقیقت ، راستینگی وفروزه
یا وصول بحق ، بی میانجی وواسطه بشری دگر ، تنها قرآن و ذات نیکوی آدمی ، بسنده است وبایسته وکافی!
نیز،
گذشته ازینکه خوارج گروهی سیاسی ونظامی بودند از دیدگاه اندیشه دینی دارای دستگاه نظری گسترده و پویایی شدند بگونه ای که بنیادهای اندیشه دینی وسیاسی شان تا دوسه سده ، پویا بود وهواخواهان بسیاری داشت !
تاجاییکه برخی از ملل ونحل نویسان سده های آغازین اسلامی وخاورشناسانی مانند لورا واگسیا واگلییری ،اسلامشناس دانشگاه ناپل ایتالیا نویسنده عذرتقصیر بپیشگاه محمدوقرآن وپیشرفت سریع اسلام،
اندیشه های خوارج رادرپیدایش برخی از فرق وگروههای کلامی اسلامی،مانندمعتزله،
هنایشمند وتاثیرگذاردانسته اند!
درمیان خوارج بجزاز زاهدانی،مانند

ندعبدالله بن وهب راسبی که از بنی راسب و ازدیان یمن ونامدار بذوالثفنات (پیشانی پینه بسته )بود، همه آنان پیوسته بنشسته بنماز و روزه دار یا دائم القیام والصیام بودند.
همچنین درمیان ایشان، دانشمندانی چونان عبدالله بن کواء کوفی که نسب ببنی یشکر بن بنی بکربن وائل که پیش ازاسلام از اعراب ایرانی حیره بشمار میرفتندبود!
بگفته تاریخنگاران، مانندشیخ محمدتقی شوشتری در قاموس الرجال در برخوردهایی میان اووعلی ،نقدها و کینه هایش را از خونریزیهای خلیفه آشکارکرده بود!
چنانکه روزی علی اورا در حال وضو دیدو باوگفت :اسرفت فی الماء!
فقال :مااسرفت به من دماءالمسلمین اکثر!!
ای پسرکواء، آب را در وضوگرفتن وآبدست خویش ، اسراف وریخت وپاش میکنی !
ابن کوا گفت: فزونکاری واسراف من درآب هنگام وضو ، بیشتراز ریختن خون مسلمانان نیست (چشمزدواشاره بخون ریختن علی درجنگها)
که علی پاسخی باونداد!(قاموس الرجال)

ابن کواء بارها باعلی گفتگوکرده وعلی ویرا خارجی ملعون نام نهاده بود!
نیز،
هنگامی که علی درنمازبود ابن کوا باشاره ، آیه لئن اشرکت لیحبطن عملک ولتکونن من الخاسرین را درباره اش خوانده بود!
باری!
علی نمایندگانی برای اندرز آنها فرستاد ولی بگفته واگلییری نویسنده غذرتقصیر .... ،
منطق خوارج باندازه ای قوی بود که ابن عباس را درگفتگو بشکستند!
قدرت استدلال و نیروی فرنود آنان و آگاهیشان بقرآن باندازه ای بود که علی هم بپسرعمویش بآن چشمزدداشته وسفارش ..
بخش 6
02:58
A
Andisheh 21.06.2017 19:42:17
بخش 6 ...
آسیب شناسی خوارج !
....وسفارش نموده بودکه:
لاتخاصمهم بالقرآن فان القرآن حمال ذووجوه تقول وتقولون ولکن خاصمهم بالسته فانهم لن یجدوا عنها محیصا
با قرآن باآنها استدلال مکن ،که آن چندسویه ودارنده چند روی و وجه است ،میگویی ومیگویند ولی باسنت بآنان فرنود ودلیل آورکه ازآن گریزی نیابند!


دنباله دربخش پایانی ....
02:58
A
Andisheh 21.06.2017 21:36:02
بخش پایانی ...
آسیب شناسی خوارج !
سپنتامهر
...

چنانکه پیشترهم گفتیم ،از ضمن گفتار علی نیز ، چنین برمیآید که وی از عملکردش باخوارج پشیمان بود ودرخطبه نهج البلاغه به بازماندگان خویش سپارش نموده بودکه ،
لاتقتلواالخوارج من بعدی ،
فانه لیس من من طلب الحق فاخطاه کمن طلب الباطل فادرکه !
مباداخوارج راپس ازمن بکشید (درروایتی دیگر مبادا پس ازمن درمیان مسلمانان خارجی کشی کرده وخون راه بیندازید )،چرا که ،
برابر نباشد کسی که درپی فروزه ، راستینگی وحقیقتست وحقجوست ولی درشناخت فروزه وفرهود وحقیقت، راه را بنادرستی وکژی ، نرسپان ولغزش پیموده با کسی که فروزه و فرهودوحقیقت راشناخته وباآن ستیزیده و
راه ناراستی وباطل رابرگزیده وپیموده !
بگمان !
آنچه ازین گفتاربرمیآید وآنچه خلیفه چهارم را برآن داشته که بگونه ای اندیشه وبرخوردافراطیش را با خوارج تعدیل نماید، ژرفا وعمق جنگ و فاجعه نهروانست !
کشتار 4000 نفر مسلمان که تاپیش ازآن از یاران فرهودخواه ودوستان حقیقتجوی اوبودند!
کشتاری که برای بسیاری مظلومیت وارانه مینمود و
درپی آن آوندودلیلی گردید تا برخی از متکلمان وتاریخنگاران دوره اسلامی ، لب بنقد وخرده گیری ازخلیفه چهارم بازکنند واز برخورد تند او با خوارج و معاویه نکوهش و انتقاد کنند.
اگرچه خوارج هم دست بکارها واعمالی خشونتبارزده ودرفرجام خودخلیفه را هم بعنوان کافر کشتند !

کنون ، بخشی ازخطبه 58 به گفتاورد ونقل قول سیدرضی!
لَمّا عَزَمَ عَلى حَربِ الْخَوارِجِ وَ قيلَ لَهُ: اِنَّ الْقَوْمَ قَدْ عَبَرُوا جِسْرَ النَّهْرَوانِ
زمانى كه علی آهنگ بر جنگ خوارج داشت و به آن حضرت آگاهی دادند كه آنان از پل نهروان گذشته اند،فرمود.
مَصارِعُهُمْ دُونَ النُّطْفَةِ. وَاللّهِ لايُفْلِتُ مِنْهُمْ عَشَرَةٌ، وَ لايَهْلِكُ مِنْكُمْ عَشَـرَةٌ.
جایگاه کشتارو نابودی ایشان ، این سوی آبست.(گویا چم ومعنی این گفته این باشد که همین سوی رود کارشان رابسازیم و نگذاریم ازرود نهروان بآن سوی ، روندوبگریزند، چون نهروان میان واسط وبغداد وبرسر راه شام بوده است ، شاید علی میپنداشته اگرخوارج به آنسوی رود روند ،زمان ومجال بیشتری برای گریز وفرار ، نیز رسایش وتبلیغ برپاد وبرعلیه علی و یارگیری بیشتر،

وشایدهم پیوستن احتمالی بسپاه شام داشته باشند. )

سوگندبخدای، درین کشتارگه ،ازآنان جز ده نفر جان بدر نبرندوازشمانیز بیش از
ده نفر كشته نشود.

يَعنى بِالنُّطْفَةِ ماءَ النَّهْرِ، وَ هِىَ اَفْصَحُ كِنايَة عَنِ الْماءِ وَ اِنْ كانَ كَثيراً
نطفه گوشه وکنایه و پرده سخنیست به چم ومعنی آب رودخانه وآن رساترین واژه ایست برای رساندن چمار و معنی آب فراوان !
درپایان !
این نوشتار بدرخواست برخی دوستان با جنبه پژوهشی و واکاوی درتاریخ نوشته شد و جنبه حکمیه وتبلیغی ندارد والزاما برخاسته از باورهای درونی نویسنده وخواننده نیست ،تنهای واکاوی، پژوهش و کندوکاویست دراسنادتاریخی !
برای کاوش وپژوهش بیش ازین بنگرید به :
طبقات ابن

ابن سعد،کامل ابن مبرد ،الانساب بلاذریااصول کافی، تاریخ وتفسیر طبری،صحیح بخاری ارشادشیخ مفید، مناقب ابن شهرآشوب، وقعه صفین نصربن مزاحم،ملاحم،کشف الغمه اربلی،قرحه الغری ابن طاووس بواگردانی ملامحمدباقرمجلسی،تاریخ الاسلام ذهبی،البدایه وانهایه ابن کثیر
بحارالانوارمجلد حیاه امیرالمومنین، مدینه المعاجزهاشم بن سلیمان بحرانی،
نهایه الارب فی معرفه انساب العرب قلقشندی، الاعلام زرکشی،
الغدیر امبنی ،
قاموس الرجال محمدتقی شوشتری
و
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدیدو شرح دکترصبحی صالح
و
مکتبها وفرقه های اسلامی ویلفردمادلونگ نشر بنیادپژوهشهای اسلامی آستانقدس رضوی،
نیز،
پیشرفت سریع اسلام وگسیا واگلییری
و...

پیوسته پذیرای نقدشمابوده ایم چراکه،
داوری باخوانندگان وپژوهشگرانست!
02:59
Deleted Account
Deleted Account 20.06.2017 23:58:42
https://www.tgoop.com/joinchat-AAAAAD7MGq1A5A1F_0ud7w
03:00
Deleted Account
لینک کانال پژوهشی ما !
برای دوستانی که اهل کاوش وپژوهش وتحقیقند !
18:26
Deleted Account
ب
بسوی آزادی / To freedom 17.06.2017 21:22:47
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
08:31, 10.0 MB
بي هيچ توضيحي!

فقط خواهشمندم ١٠ دقيقه از وقت گرانبهاي خود را براي ديدن ويديوي زير بگذاريد!
مطمن باشيد پشيمان نخواهيد شد.

@tofreedomiran
20:35
Deleted Account
B
BEST OF PERSIAN 🅱️ 22.06.2017 20:30:00
Video file
Not included, change data exporting settings to download.
02:27, 5.9 MB
شعار زنده باد ايران از يك معلم آمريكايى و شاگردانش بعد از ياد گرفتن فارسى و جواب او به شعار مرگ بر امريكا.
در ضمن روز قدس نزديكه.
به هيچ عنوان از دست نديد..

🅱️ @BESTPER
2 July 2017
21:50
Deleted Account
ا
ایران بزرگ 24.06.2017 15:14:50
🔥🔴🔥 ترکیه ، زبانش از ما #فارسی تر است ! 😲😲

@pasoookh



✅ در کشورترکیه
بسیاری ازواژگان پارسی
که بازمانده ازدوره عثمانیندراهنوز
مردم آنسامان درگفتارونوشتارشان بکار میبرند(هرچندحجم زیادی از این واژگان دراقدامات پارسیستیزانه آتاتورک ازمیان رفت،بیش از۸۰ درصد ترکی عثمانی،فارسی و عربی بود) ولی ماهنوزبرای آن واژگان پارسی،
واژگان بیگانه رابکارمیبریم مانندنمونه های زیر!

✅ توجه:پارسی بودن واژگان زیربرپایه چشمه پژوهش هاومنابع زبانشناسی تایید شده است!
درترکی استانبولی
میگویند« آویزه avize»
وما میگوییم « لوستر »!

آنهاگویند« خیز hiz»
مامیگوییم«سرعت»!

آنهاگویند« زمان سربسته Serbest zaman »
مامیگوییم"اوقات فراغت"!

آنهاگویند« از بر کردن ezberlemek »
ما میگوییم «حفظ کردن »!

آنهاگویند« تنگیره tencere »
ما « قابلمه »!

آنهاگویند« تابک tabak »
ما« بشقاب »!

آنهاگویند« دولاب dolap »
ما« کابینت »!

آنهاگویند« چپ راست çapraz »
ما« متقاطع »!
آنهامیگویند« چنبر Çember »
ما « دایره »!

آنهاگویند« سنگین zengin »
ما« غنی »!

آنهاگویند « چرک‌آب çirkef »
ما« فاضلاب »!

آنهاگویند« بیکار bekar »
ما« مجرد »!

آنهاگویند« چوب cop »
ما« خرده آشغال »!

آنهاگویند« پاچک pacak »
ما « ساق پا »!

آنهاگویند« درزی terzi »
ما « خیاط » !

آنهاگویند« بادآورده bedava »
ما« مجانی » !
آنهاگویند« شورک çorak »
ما « لم یزرع » !

آنهاگویند« پاره para »
ماگوییم « پول » !
هردوازپارسی ساسانی آمده اندلیک،پول ریشه دریونانی دارد

آنهاگویند « دستار destar »
ما « عمامه »!

آنهاگویند« دستور destur»
ماگوییم « اجازه »!

آنهاگویند« پیشین peşin
مامیگوییم « نقد »!

آنهامیگویند« پارچه parça »
ما میگوییم«قسمت،قطعه»!

آنهاگویند« گوشه köşe »
ماگوییم «زاویه»!

آنهاگویند« جامه شور خانه çamaşırhane »
ماگوییم« لاندری»!

آنها «چرکین çirkin »
ما « کریه ، قبیح »!

آنها « یونانستان yunanistan »
ما« یونان »!

آنها« جگرسیاه karaciğer»
ما« کبد »!

آنها« همکِنار eşkenar »
ما « متساوی الاضلاع »!

آنها «پاک‌کردن paklamak»
ما« تمیز‌کردن »!

آنها« شام akşam »
ما« عصر ، غروب »!

وسرانجام‌آنهامیگویند« پولاد pulat »
و
مامیگوییم«فولاد »!

و..

وصدهاواژه دگر...


🌀🔥🌀🔥🌀🔥🌀🔥🌀🔥🌀

کوتاه سخن

هم میهن

اکنون احتمالا در خواب باشید

اکنون به وقت ایران 2/26 بامداد است

ضمن آرزوی بهترینها برایتان

اگر صبح بیدار شدید
و #دیکتاتور_ونزوئلا_مادورو
راننده مینی بوس چپول
و رفیق خامنه ای منصوری را ........ #ساقط شده و یا در حال سقوط دیدید

غافلگیر نشوید....

تسلیت پیشاپیش برای :
بنیاد باران خاتمی
و پاسدار امنیتی مهدی نوذر رفقا
و کلیت رژیم

#ویژه_تسلیت_برای :
برادر زحمت کش پاسدار حاج رضوان👇

راستی حاج رضوان کیه👇

https://www.tgoop.com/shahyarran/47427

https://www.tgoop.com/shahyarran/47421


#سقوط_دیکتاتور


@shahyarran

«زخم گرسنگی بر صورت کودکان ایرانی»

وضعیت تغذیه کودکان و بحران سوءتغذیه و بیماری‌های ناشی از آن

کودکان در استان‌هایی چون ایلام، خوزستان، کرمان و سیستان‌و‌بلوچستان، با وعده‌ای به‌نام صبحانه بیگانه‌اند و بسیاری از آنان علاوه بر گرسنگی، هر روز صبح ناچارند چندین کیلومتر پیاده‌روی کنند تا به مدرسه برسند؛ وضعیتی که به گفته یکی از فعالان اجتماعی ایلام، منجر به «صحنه‌های دلخراشی از ضعف، بی‌حالی و حتی غش‌کردن بچه‌ها سر صف مدرسه» می‌شود.

در حالی‌که طرحی سراسری و دولتی برای یاری‌رسانی به این کودکان ــ که میوه و سبزی برایشان کالایی لوکس و گوشت و مرغ مهمان غریبه سفره‌هایشان است ــ وجود ندارد، مسیر نیکوکاران نیز با موانع دولتی پر شده است.

یکی از نیکوکاران در ارومیه میگوید: «سازمان‌های دولتی با پخش پول اندک و بی‌اثر و حذف سازمان‌های مردم‌نهاد از روند مددکاری اجتماعی، به خانواده‌های نیازمند آسیب بیشتری زده‌اند.»

@shahyarran
.

صد سال پهلوی؛ ۱۳۰۴ تا ۱۴۰۴

بخش سی و دوم(بخشهای قبلی 👈 اینجا)

دوران محمدرضاشاهی

اعتلای هویت ایرانی

عمران کشور تنها هدفی نبود که شاهنشاهی پهلوی پیش می‌برد. اعتلای هویت ایرانی نیز یک اصل مهم بود. خرداد ۱۳۳۵ شرکت شیلات به آگاهی عمومی رساند خاویار ایران که از بهترین گونه خاویار دنیاست و تاکنون نادرست به نام یک خاویار روسی شناسانده شده، از این پس به نام «خاویار ایران» به بازارهای دنیا فرستاده خواهد شد.

@shahyarran
.

"مسعود زرشکیان"توضیح دهد دختر و دامادش چه شغل منتخب مجلس (با رای مستقیم نمایندگان) را دارندکه همسفر شما هستند؟!

چون زرشکیان زن ندارد؟
دخترش همراهش میرود که بابا تنها نباشد!! و کارهای شیطون بلائی بکند و البته دامادش هم می‌رود که....

دست کم چند میلیارد تومان با سفرهای هوایی هزینه همین دو راس جانور است.

هزینه نقدی سفر...
هواپیمای بیت المال...
هزینه های امنیتی...
هزینه هتل...گ
هزیته خوراک...
هزینه سوغات...
وووو …..

داماد سر خونه دیده بودیم؛
داماد سر سفر خارجه ندیده بودیم
که با انتخاب"پوزیده"دیدیم!؟

خطاب به دختر زرشکیان :
وقتی شوهر بی‌کارتُ را بابات برده سرکار و با خرج بابات سفر خارجی هم می‌بریش؛

اما بازم دو قورت و نیمش باقی است



@shahyarran


در آرزوی ایرانی آگاه، آزاد، آباد

‍ نامه‌ای از قلب وطن به شاهزاده‌ و پدر ایران:
شما به ما آموختید که می توان و می‌بایست از سد این رژیم عبور کرد.

پیام بانو یاسمین پهلوی،چون یک هشدار سنگین،زنگ خطری را برای ما به صدا درآورده که لرزه در دل‌های ما که سال‌هاست زیر یوغ ستم و تاریکی نفس می‌کشیم انداخته و به موجی از احساس و نگرانی و آگاهی به موقعیت بی‌همتای شما و وضعیت نابسامان و خطرناک خود ما در ایران دامن زده است.

در روزهایی که ما در دام توهمات فریبکارانه‌ی این رژیم گرفتار بودیم،
در روزهایی که بازی‌های رنگارنگ انتخاباتی‌اش ما را به بیراهه می‌کشاند، شما بی‌صدا اما با عزمی راسخ،شب و روز برای بیداری ملت ایران تلاش کردید.

در روزهایی که هیچ رسانه‌ای جرأت نداشت صدای میهن‌پرستی راستین را فریاد کند،شما یک‌تنه در برابر فریبکاران و دشمنان ایستادید.
شما پرچم رضاشاه بزرگ را،که نماد عزت و سربلندی ایران بود،با دستانی استوار و قلبی سرشار از عشق به ایران، سرافراز نگاه داشتید.

صدای واقعی ملت ایران،شما هستید. تکیه‌گاهی که نام پرافتخار پهلوی را با خود دارد و اطمینان ما به این نام،چون صخره‌ای استوار است که هیچ توفانی نمی‌تواند آن را بلرزاند.

امروز قلب هزاران جوان ایرانی که در فقر،تاریکی و بی‌آبی،با دست‌های خالی اما روحی پر از امید،برای ایران جان بر کف نهاده‌اند،به عشق و امیدِ وجود و حضور بی‌همتای شما می‌تپد.
ما هیچ انتظاری جز این نداریم که تا آن روز بزرگ،شما همچنان یار و پشتیبان ما باشید،همانگونه که همیشه بوده‌اید.

✍️ سیاوش پندار


@shahyarran


در آرزوی ایرانی آگاه، آزاد، آباد

اصلاحات مُرد؛نه در بیمارستان،که در نیزارهای ماهشهر

✍️در پاسخ به تیتر شرم‌آور:
"قلب اصلاحات در بیمارستان بستری شد"

محمد خاتمی،همان روحانی خوش‌بیان و"خندان"ی که سه دهه در نقش سوپاپ اطمینان نظام جمهوری اسلامی ظاهر شد،سرانجام در همان لحظه‌ای سقوط کرد که باید ایستاده می‌ماند:
آبان ۱۳۹۸
در آن ماه خونین،صدها جوان ایرانی به ضرب گلوله‌ی مستقیم نیروهای امنیتی کشته شدند.
اینترنت کشور قطع شد.
خانواده‌ها جنازه‌ی فرزندان‌شان را از سردخانه تحویل می‌گرفتند...
و..ضحاک سکوت را انتخاب کرد.
اما محمد خاتمی چه کرد؟
او گفت:
ما باید از مقام معظم رهبری سپاسگزار باشیم که با درایت،بحران را مدیریت کردند.
سپاسگزاری؟
برای قتل؟
برای کور کردن؟
برای سکوتی که هنوز هم ادامه دارد؟

حقیقت تلخ:خاتمی فریبکار نبود؛ بلکه فریب بود

خاتمی اصلاح‌طلب نبود.پرده‌ی ساتری بود برای جنایت‌طلبان.نقش او نه اصلاح نظام،بلکه اصلاح چهره‌ی آن نزد مردم بود.
او مأموریت داشت مردم را پای صندوق بیاورد،ناامیدی را مهار کند،و ماشین سرکوب را با لبخند بزک کند.

در سال‌های۷۶، ۸۸، و حتی ۹۴ و ۹۶،او دوباره و دوباره وعده داد،مردم را به صبوری و رأی‌دادن فراخواند،و در نهایت همان مردم را در تلخی‌ترین لحظات تنها گذاشت.

خاتمی و ۵۷ی‌ها؛
تکرار لمپنیسم،این‌بار با کراوات و عمامه

شما ۵۷ی‌ها، با داس و دروغ،تاج را برداشتید و بر سر کسی گذاشتید که کشور را به قعر تاریخ برد..

🔺اصلاحات مُرد.
نه در قلب خاتمی،که در قلب آن مادری که جنازه‌ی پسرش را در آبان تحویل گرفت.

اصلاحات مرده است؛
در نیزارهای ماهشهر....
در بهشت‌زهرای تهران....
در سلول‌های شکنجه....
در حلقه‌ی دار نوید....
و در هر جای این سرزمین که صدای "نه"را با گلوله پاسخ دادند.


@shahyarran


در آرزوی ایرانی آگاه، آزاد، آباد

زمین خواری، نابودی کوههای اطراف تهران و جنگل آسمانخراش

بقای جمهوری اسلامی یعنی نابودی ایران

@shahyarran
.

مینویسم تا بدانید که اگر مصدق ۷۲ سال قبل موفق میشد تا #شاه مملکت را کنار بزند،امروز چه ایرانی داشتیم؟
یک کوبای به مراتب فلاکت بارتر!
#بخوانید:
اگر مصدق در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ با آن تصمیمات خام و نسنجیده‌اش موفق می‌شد شاه را از اریکه‌ی قدرت به زیر بکشد، ایران امروز کوبایی داغون، فلاکت‌زده و درهم‌شکسته بود.
چرا که طی ۱۸ سال آتی نه تنها هیچ پیشرفتی در ایران حاصل نمیشد،بلکه حزب توده، آن مار خوش‌خط‌وخال کمونیست، با سازماندهی آهنین، نفوذ گسترده در میان کارگران و روشنفکران، و به‌ویژه چنگال قدرتمندش در ارتش با صدها افسر خائن، آماده‌ی بلعیدن کشور بود و از همان ابتدا به ساکن بود که خون و آتش در میان چپها شکل میگرفت و کشور رو به نابودی میرفت.
مصدق، با آن خیالبافی‌های به اصطلاح انگلیس‌ستیزانه‌اش، هیچ تشکیلات منسجمی برای مقابله با این هیولای سرخ نداشت و ناچار می‌شد با توده‌ای‌ها دست به یکی کند(قدرت توده در آنزمان را نمیشود انکار کرد) و این حماقت، همان‌طور که همیشه در دام کمونیست‌ها رخ می‌دهد، به سلطه‌ی کامل آن‌ها می‌انجامید. توده‌ای‌ها، با زیرکی شیطانی، اول مناصب حساس را قبضه می‌کردند، بعد با آشوب و هرج‌ومرج عمدی، مصدق را مثل دستمال کهنه‌ای دور می‌انداختند و ایران را به مستعمره‌ای ذلیل برای شوروی بدل می‌کردند. نتیجه؟
اقتصادی ورشکسته، مردمی سرکوب‌شده و کشوری منزوی، بدتر از کوبای امروز، با لکه‌ی ننگ ابدی بر پیشانی مصدق که با ساده‌لوحی‌اش، ایران را به ورطه‌ی این فلاکت هل می‌داد و هیچ امیدی به بازگشت دوران شکوه نبود.
این احتمالات با توجه به مشاهدات کشورهای مشابه و همچنین نقش مصدقی های در ورود خمینی را با اطمینان بیان مینماییم.
(تصویر انتخابی اشاره به تبلیغات مصدقی جماعت است که بانیان اصلی فلاکت امروزند و همچنان مُصر به خیانت خود)
#پسرعاقل_نوح

@shahyarran

مصدق :
اگر روزی سوار کار شدم، کسی قادر نیست به‌آسانی پیاده‌ام کند.

منبع:
‏دولتهای ایران از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ تا آذر۱۳۵۸ نوشته ناصر نجمی


ناصر نجمی مصدق اللهی و عضو جبهه ضدملی می‌گوید:

انقلاب۵۷ دنباله نهضت مصدق است.

سخنرانی ناصر نجمی از اعضای جبهه ملی روزنامه آیندگان، ۵ بهمن ۲۵۳۷ (۱۳۵۷)

@shahyarran
.

تشکر فراوان از مقامات فرانسوی برای ارتقاء سطح محافظین رضا شاه دوم، وارث سلطنت مشروطه ایران در جریان آخرین سفرش به پاریس.
این نشان دهنده به رسمیت شناختن جایگاه اوست.
ایشان دیگر فقط به عنوان یک چهره خارجی درگیر در فعالیت سیاسی تلقی نمی‌شود.


@shahyarran
.

دو معدن طلای ایران با ۵۰ میلیون تن ذخیره سنگ طلا به مزایده گذاشته می‌شوند


- دو معدن طلای «گولوجه قره پشتلوی زنجان» و «زرشوران تکاب» با ۵۰ میلیون تن ذخیره سنگ طلا قرار است از طریق مزایده به بخش خصوصی واگذار شوند.


- با توجه به ساختار رانتی و مافیایی حاکم بر اقتصاد ایران به نظر می‌رسد این دو معدن ارزشمند طلا نیز در فرایند مزایده به بخشی از مافیاهای حکومتی واگذار شوند.


- شرکت‌های زیرمجموعه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی سال‌های گذشته بر بخش معدن ایران نیز چنگ انداخته و امتیاز بهره‌برداری بسیاری از معادن کشور را تصاحب کرده‌اند.


- عملیات کشف و برداشت از بخشی از معادن نیز طبق توافق ۲۵ ساله ایران و چین، به شرکت‌های چینی سپرده شده اما بر شیوه فعالیت این شرکت‌ها نیز هیچ نظارتی وجود ندارد!


- آمارها نشان می‌دهند که تعداد معادن از سال ۱۳۶۵ تا ۱۴۰۱ افزایش یافته اما شمار معادن فعال در کشور در همین بازه زمانی کاهش یافته است!

@shahyarran
.

Video Chat دفترچه اضطرار و قانون اساسی مشروطه in @shahyarram has started!