👑کانال شهیاران 👑

Forwarded from Deleted Account

من شما چنین نکنید !
بااینکه درباره دوگروه دیگری که یادشان نمودیم با سختی وشدت برخوردکرد و کافرشان خواندوکشتنی !؟
سیدرضی درخطبه 10 ، نامه 10 و22 ودرچندین جای دگر از گفتاورد ونقل قول علی ، میگوید:
(در آغالش وآشوب اهریمن اهل جمل راو پیامدهای ناگوار آن!)
اَلا وَ اِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ، وَ اسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ رَجِلَهُ،
بدانيد اهریمن حزبش را گرد آورده، و سوار و پياده اش را (در جَمَل) فرا خوانده،
وَ اِنَّ مَعى لَبَصيرَتى، ما لَبَّسْتُ عَلى نَفْسى وَلا لُبِّسَ عَلَىَّ.
بینش من وآگاهیم بغیب وراستینگی و حقیقتهای امور همواره همراه من است، نه حق وفروزه را بر خويش مشتبه كرده و نه كسى بر من مشتبه نموده.(هیچگاه اشتباه ولغزشی ندارم وکارهایم برحقست! )
وَ ايْمُ اللّهِ لاَُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً اَنَا ماتِحُهُ، لايَصْدِرُونَ عَنْهُ، ولایعودون الیه !
به خداسوگند، ترخی وگردابی از جنگ برايشان پر بسازم كه آبكش آن جز خودم نباشد،چنانکه ،افتادگان در آن بيرون نيايند،
و گریختگان توان بازگشت به آن را نیابند!.....
یا درباره قاسطان وشامیان ، درنامه اش بمعاویه ،گوید :
قداخذالشیطان منک ماخذه ،
وبلغ فیک امله وجری منک مجری الروح والدم !
همانا که اهریمنت بشورش برپاد من وبر علیه من واداشته !
و سپردن راه خودش را درتوپیش گرفته و تورا رسیدنگاه بآرزوهایش ، یافته !
بابودن توبآرزویش رسیده ودر هستی تو ودر جان تو وخون تو ، روان گشته !!
....وبجماعتک ...
پیگیری فرماییددربخش 5
02:58
A
Andisheh 21.06.2017 21:19:19
...بخش 5 ...
آسیب شناسی خوارج !
سپنتامهر

... و انگار
بِجَماعَتِكَ تَدْعُونى جَزَعاً مِنَ الضَّرْبِ الْمُتَتابِعِ، وَ الْقَضاءِ الْواقِعِ،
لشگرت را مى نگرم كه از آسیب هاى پى درپى، و سرنوشت بدى كه بر سرشان فرود مى آيد،
وَ مَصارِعَ بَعْدَ مَصارِعَ اِلى كِتابِ اللّهِ، وَ هِىَ كافِرَةٌ
ونيز از افتادن برخاك ، آن هم به دنبال هم، با ناله ومویه و زارى مرا به كتاب خدا مى خوانند، لشگرى كه از دیدگاه دینی ، بکفروکژروی دچارندو
جاحِـدَةٌ، اَوْ مُبايِعَـةٌ حائِـدَةٌ.
كافرند و ناخستوی حق (ومنکر من وولایتم هستند ) وامامت وخلافت مرا يا بيعت ننموده ویا عهد بيعت مرا را شكسته اند!
باری ،آوند رفتاردوگانه علی با خوارج پس از نابودیشان درنهروان با آندو دسته دیگر ،چه بود بااین که، خوارج در دشمنی باعلی گوی پیشی وسبقت را از یاران جمل و شامیان ربوده بودند و اورا کافر وکانون فساد درامت میخواندندولی دوگروه دیگر هرگز نسبت کفر باو نداده بودند؟!
همچنین ، دیدگاه خوارج درباره حکومت بگونه ای آنارشیستی بود .
آنان میگفتند لاحکم الا لله ، حکومت از آن خداست !
بایسته وشایسته نیست کسی مدعی حکومت دینی باشد و حاکمیتش را بآسمان پیوندزند وخویش را امام مفترض الطاعه بنامد !
مانند علی !!
چرا که او انسانیست مانندما، دارای لغزش وگناه ! وپیروی ازو ونیز معاویه، نابایست وناشایست است !
چنانکه پس از گفتگوهایشان با عبدالله بن عباس پسرعموی علی ، صلح وآشتی با علی را وابسته به پذیرش گناه و لغزشش واعلام توبه اش در پیشگاه مردم دانستند !
شاید ، دیدش ونگرش ، آهنگ و اندیشه خوارج ازینکار، شکستن تابوی عصمت و خلافت آسمانی علی ، نزد مردم بود تا اونتواند ولایت آسمانی وحکومت دینی مفترض الطاعه ای برای خویش دست وپاکند !
آنها مانند گروههای مسیحی وشاید درپی گرایش وهنایش وتاثیر موالی شامی ورومی ، مانند آریانیستها (پیروان آریوس اسکندرانی 336 م ) که تثلیث رابچالش کشیده و مسیح را ازجایگاه خداوندی ،،ابن اللهی،،
فروکشید و ویرامخلوق وآفریده خدا، ماننددیگر آدمیان
وتنهاهمان لوگوس یا کلمه(آفریده نخست) دانستند ،برای خلیفه جایگاهی زمینی وانسانی باورمندشدند ونه آسمانی !
ونیز ماننددوناتیستها(هواخواهان دوناتیس کارتاژی 355م) دین ودینداری را بی آنکه بدستگاه پاپی روم نیازی باشد ،امکانپذیر دانستند!
یامانند، پلاگیانیستها ،والدونیسیها
برای رسیدن بنیکبختی وسعادت تنهابه انجیل باورداشتند (تز مسیحیت منهای روحانیت )!
آنها نیز ،
تنها قرآن را بسنده میدانستند وبراین باوربودند آدمی را ، برای رسیدن به فرهود وحقیقت ، راستینگی وفروزه
یا وصول بحق ، بی میانجی وواسطه بشری دگر ، تنها قرآن و ذات نیکوی آدمی ، بسنده است وبایسته وکافی!
نیز،
گذشته ازینکه خوارج گروهی سیاسی ونظامی بودند از دیدگاه اندیشه دینی دارای دستگاه نظری گسترده و پویایی شدند بگونه ای که بنیادهای اندیشه دینی وسیاسی شان تا دوسه سده ، پویا بود وهواخواهان بسیاری داشت !
تاجاییکه برخی از ملل ونحل نویسان سده های آغازین اسلامی وخاورشناسانی مانند لورا واگسیا واگلییری ،اسلامشناس دانشگاه ناپل ایتالیا نویسنده عذرتقصیر بپیشگاه محمدوقرآن وپیشرفت سریع اسلام،
اندیشه های خوارج رادرپیدایش برخی از فرق وگروههای کلامی اسلامی،مانندمعتزله،
هنایشمند وتاثیرگذاردانسته اند!
درمیان خوارج بجزاز زاهدانی،مانند

www.tgoop.com/shahyarran/47917

75 viewsAug 20 at 21:30

من شما چنین نکنید !
بااینکه درباره دوگروه دیگری که یادشان نمودیم با سختی وشدت برخوردکرد و کافرشان خواندوکشتنی !؟
سیدرضی درخطبه 10 ، نامه 10 و22 ودرچندین جای دگر از گفتاورد ونقل قول علی ، میگوید:
(در آغالش وآشوب اهریمن اهل جمل راو پیامدهای ناگوار آن!)
اَلا وَ اِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ، وَ اسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ رَجِلَهُ،
بدانيد اهریمن حزبش را گرد آورده، و سوار و پياده اش را (در جَمَل) فرا خوانده،
وَ اِنَّ مَعى لَبَصيرَتى، ما لَبَّسْتُ عَلى نَفْسى وَلا لُبِّسَ عَلَىَّ.
بینش من وآگاهیم بغیب وراستینگی و حقیقتهای امور همواره همراه من است، نه حق وفروزه را بر خويش مشتبه كرده و نه كسى بر من مشتبه نموده.(هیچگاه اشتباه ولغزشی ندارم وکارهایم برحقست! )
وَ ايْمُ اللّهِ لاَُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً اَنَا ماتِحُهُ، لايَصْدِرُونَ عَنْهُ، ولایعودون الیه !
به خداسوگند، ترخی وگردابی از جنگ برايشان پر بسازم كه آبكش آن جز خودم نباشد،چنانکه ،افتادگان در آن بيرون نيايند،
و گریختگان توان بازگشت به آن را نیابند!.....
یا درباره قاسطان وشامیان ، درنامه اش بمعاویه ،گوید :
قداخذالشیطان منک ماخذه ،
وبلغ فیک امله وجری منک مجری الروح والدم !
همانا که اهریمنت بشورش برپاد من وبر علیه من واداشته !
و سپردن راه خودش را درتوپیش گرفته و تورا رسیدنگاه بآرزوهایش ، یافته !
بابودن توبآرزویش رسیده ودر هستی تو ودر جان تو وخون تو ، روان گشته !!
....وبجماعتک ...
پیگیری فرماییددربخش 5
02:58
A
Andisheh 21.06.2017 21:19:19
...بخش 5 ...
آسیب شناسی خوارج !
سپنتامهر

... و انگار
بِجَماعَتِكَ تَدْعُونى جَزَعاً مِنَ الضَّرْبِ الْمُتَتابِعِ، وَ الْقَضاءِ الْواقِعِ،
لشگرت را مى نگرم كه از آسیب هاى پى درپى، و سرنوشت بدى كه بر سرشان فرود مى آيد،
وَ مَصارِعَ بَعْدَ مَصارِعَ اِلى كِتابِ اللّهِ، وَ هِىَ كافِرَةٌ
ونيز از افتادن برخاك ، آن هم به دنبال هم، با ناله ومویه و زارى مرا به كتاب خدا مى خوانند، لشگرى كه از دیدگاه دینی ، بکفروکژروی دچارندو
جاحِـدَةٌ، اَوْ مُبايِعَـةٌ حائِـدَةٌ.
كافرند و ناخستوی حق (ومنکر من وولایتم هستند ) وامامت وخلافت مرا يا بيعت ننموده ویا عهد بيعت مرا را شكسته اند!
باری ،آوند رفتاردوگانه علی با خوارج پس از نابودیشان درنهروان با آندو دسته دیگر ،چه بود بااین که، خوارج در دشمنی باعلی گوی پیشی وسبقت را از یاران جمل و شامیان ربوده بودند و اورا کافر وکانون فساد درامت میخواندندولی دوگروه دیگر هرگز نسبت کفر باو نداده بودند؟!
همچنین ، دیدگاه خوارج درباره حکومت بگونه ای آنارشیستی بود .
آنان میگفتند لاحکم الا لله ، حکومت از آن خداست !
بایسته وشایسته نیست کسی مدعی حکومت دینی باشد و حاکمیتش را بآسمان پیوندزند وخویش را امام مفترض الطاعه بنامد !
مانند علی !!
چرا که او انسانیست مانندما، دارای لغزش وگناه ! وپیروی ازو ونیز معاویه، نابایست وناشایست است !
چنانکه پس از گفتگوهایشان با عبدالله بن عباس پسرعموی علی ، صلح وآشتی با علی را وابسته به پذیرش گناه و لغزشش واعلام توبه اش در پیشگاه مردم دانستند !
شاید ، دیدش ونگرش ، آهنگ و اندیشه خوارج ازینکار، شکستن تابوی عصمت و خلافت آسمانی علی ، نزد مردم بود تا اونتواند ولایت آسمانی وحکومت دینی مفترض الطاعه ای برای خویش دست وپاکند !
آنها مانند گروههای مسیحی وشاید درپی گرایش وهنایش وتاثیر موالی شامی ورومی ، مانند آریانیستها (پیروان آریوس اسکندرانی 336 م ) که تثلیث رابچالش کشیده و مسیح را ازجایگاه خداوندی ،،ابن اللهی،،
فروکشید و ویرامخلوق وآفریده خدا، ماننددیگر آدمیان
وتنهاهمان لوگوس یا کلمه(آفریده نخست) دانستند ،برای خلیفه جایگاهی زمینی وانسانی باورمندشدند ونه آسمانی !
ونیز ماننددوناتیستها(هواخواهان دوناتیس کارتاژی 355م) دین ودینداری را بی آنکه بدستگاه پاپی روم نیازی باشد ،امکانپذیر دانستند!
یامانند، پلاگیانیستها ،والدونیسیها
برای رسیدن بنیکبختی وسعادت تنهابه انجیل باورداشتند (تز مسیحیت منهای روحانیت )!
آنها نیز ،
تنها قرآن را بسنده میدانستند وبراین باوربودند آدمی را ، برای رسیدن به فرهود وحقیقت ، راستینگی وفروزه
یا وصول بحق ، بی میانجی وواسطه بشری دگر ، تنها قرآن و ذات نیکوی آدمی ، بسنده است وبایسته وکافی!
نیز،
گذشته ازینکه خوارج گروهی سیاسی ونظامی بودند از دیدگاه اندیشه دینی دارای دستگاه نظری گسترده و پویایی شدند بگونه ای که بنیادهای اندیشه دینی وسیاسی شان تا دوسه سده ، پویا بود وهواخواهان بسیاری داشت !
تاجاییکه برخی از ملل ونحل نویسان سده های آغازین اسلامی وخاورشناسانی مانند لورا واگسیا واگلییری ،اسلامشناس دانشگاه ناپل ایتالیا نویسنده عذرتقصیر بپیشگاه محمدوقرآن وپیشرفت سریع اسلام،
اندیشه های خوارج رادرپیدایش برخی از فرق وگروههای کلامی اسلامی،مانندمعتزله،
هنایشمند وتاثیرگذاردانسته اند!
درمیان خوارج بجزاز زاهدانی،مانند

BY 👑کانال شهیاران 👑