Блокнот юного оммёдзи
А пока подготовка к лекции идёт полным ходом, принесу ещё один небольшой анонс. 🌟 Меня занесло на финал Всероссийского студенческого конкурса выступлений на японском языке, который состоится в эту субботу, 7 декабря, в 10:00 по МСК. Буду толкать речь о том…
upd. Из-за проблем с вк трансляции не будет. Позднее обещают выложить запись.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Минутка трогательного проявления традиций⭐️
Работники завода прощаются со старыми механизмами, которые проработали много лет. Перед тем как утилизировать их, бывший директор завода провел очищение, и все выразили благодарность технике за долгую и преданную службу
Очень по-японски.
[Источник]
#shinto (?)
Работники завода прощаются со старыми механизмами, которые проработали много лет. Перед тем как утилизировать их, бывший директор завода провел очищение, и все выразили благодарность технике за долгую и преданную службу
Очень по-японски.
[Источник]
#shinto (?)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
(Вдохновлено недавно прошедшим конкурсом выступлений на японском языке и постом выше).
Сегодня, на время отвлекаясь от научных текстов и учебных файлов, мне бы хотелось просто порассуждать о том, какое качество пришло в мою жизнь вместе с японоведением, став своего рода профдеформацией.
Это — благодарность.
Всероссийский студенческий конкурс выступлений на японском языке начался с речи Софьи Кожевниковой, которая упомянула заложенную в лексике благодарность пище. "Я принимаю пищу с глубокой благодарностью природе, что её подарила, тем, кто её взрастил, тем, кто её приготовил, самой возможности вкушать её" — примерно с таким посылом японцы говорят "Итадакимас" до еды и "Готисо:сама дэсита" после. В тот же вечер мне встречается видео, где работники завода перед утилизацией старого механизма благодарят его за долгую службу (см. пост выше).
В последние годы я сама всё чаще сосредотачиваюсь на пище, принимая её с благодарностью. Восхищаюсь тем, что в метро ловит 4G, потому что мне довелось прожить много лет с практически полным отсутствием связи. Вслух благодарю работников столовой после еды: они работают для того, чтобы студенты могли грызть свои граниты науки. Благодарю водителей маршруток, которые стоят зимние пробки ежедневно бесконечное количество раз.
Больше скажу. Чувство благодарности — то, что связывает прошлое и будущее. То, что в своей основе пронизывает все отношения между людьми и позволяет нам всем жить.
В конце концов, мои нынешние изыскания способствуют тому, чтобы ценить саму жизнь. Быть благодарным за то, что я всё ещё просыпаюсь по утрам, имею возможность ступать по этой земле и нести свет дальше. Тому, кому он, быть может, тоже однажды осветит Путь.
p.s.: Коллеги-японоведы (а также востоковеды и все сочувствующие иных профилей), какой опыт у вас? Может, ваша сфера знаний как-то повлияла на ваши взгляды на мир или его повседневность? Приглашаю вас к совместной рефлексии🙏
#мысли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
За последнюю неделю пришло неожиданно много людей. Добро пожаловать всем новоприбывшим!🤩
Коротко о канале: это блокнот с записками об Оммёдо, Синто и других философско-религиозных учениях Восточной Азии. Периодически здесь также возникает история науки и псевдонауки, шаманизм и эзотеризм
🤩 Админит этот канал студент-японист и художник, интересующийся Оммёдо уже более 5 лет 😁 Особенно активно изучаю придворное Оммёдо и наследие рода Абэ
Также у меня и @sacredrice, последователя Синто, есть чат по религиям Японии, куда может зайти любой интересующийся🤩
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
На данный момент я сконцентрирована на подготовке к лекциии предсессионном аврале в вузе, в связи с чем серьёзные посты пока не выходят. Зато уже в это воскресенье, 15 декабря, в голосовом чате канала можно будет послушать о том, что такое Оммёдо, из чего оно состоит и как оно менялось в исторической перспективе⭐️
Коротко о канале: это блокнот с записками об Оммёдо, Синто и других философско-религиозных учениях Восточной Азии. Периодически здесь также возникает история науки и псевдонауки, шаманизм и эзотеризм
Также у меня и @sacredrice, последователя Синто, есть чат по религиям Японии, куда может зайти любой интересующийся
На данный момент я сконцентрирована на подготовке к лекции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Тем временем беседа об Оммёдо начнётся через 10 минут в голосовом чате :)
Комментарии можно оставлять под этим сообщением⭐️
upd запись выложу чуть позже
Комментарии можно оставлять под этим сообщением
upd запись выложу чуть позже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Блокнот юного оммёдзи
Заметки о религиозных учениях Восточной Азии и их истории
Центральная тематика — "Путь Инь и Ян" (Оммёдо). Посты варьируются от серьёзных заметок до развлекательного контента
Для связи: @namuri_7
Центральная тематика — "Путь Инь и Ян" (Оммёдо). Посты варьируются от серьёзных заметок до развлекательного контента
Для связи: @namuri_7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Фундаментальное рассмотрение "Пути Инь и Ян" как комплексного явления, развивавшегося в историческом контексте.
Кто читает: Федотко А. А. (namuri).
Прочитано 15 декабря 2024
Поблагодарить донатом можно по ссылке🙏
upd. Также можно перевести напрямую на карту
2202203260832235
(сбер) #onmyodo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
(по следам лекции и поста от "Укиё-э каждый день")
Пока я говорила о хэйанском быте, были упомянуты частые эпидемии. Казалось бы, раз до высшей аристократии они редко доходили, то они были в безопасности. Но была болезнь, которая рано или поздно настигала знать с её образом жизни и пищевой культурой и разрушала их изящный быт. Это диабет, который в древности называли номимидзубё: 飲水病 — "болезнь, [когда] пьёшь много воды".
На памятной марке 15 конгресса Международной диабетической федерации — Фудзивара-но Митинага, очень известный политический деятель своей эпохи, который болел диабетом и умер от его осложнений. И он был далеко не единственным аристократом, который стал жертвой этого заболевания.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В декабрьской суете админ внезапно обнаружил, что стал старше.
В этот день мне бы хотелось искренне поблагодарить вас за поддержку🌟
Если вы вдруг хотите меня поздравить, то есть следующие варианты:
1. Написать в комментарии что-нибудь доброе. Я сохраняю такого рода сообщения и периодически перечитываю🍵
2. Рассказать о моём канале, поделиться каким-то постом, который вам по душе, с теми, кому это может быть интересно
3. Кинуть мне денежку
И фотография мистического леса научного городка⭐️
В этот день мне бы хотелось искренне поблагодарить вас за поддержку
Если вы вдруг хотите меня поздравить, то есть следующие варианты:
1. Написать в комментарии что-нибудь доброе. Я сохраняю такого рода сообщения и периодически перечитываю
2. Рассказать о моём канале, поделиться каким-то постом, который вам по душе, с теми, кому это может быть интересно
3. Кинуть мне денежку
И фотография мистического леса научного городка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Этот день является точной отсчёта для китайского солнечного календаря, так что чисто технически сегодня наступил и новый год. Лунный новый год, однако, будет на второе новолуние после зимнего солнцестояния и выпадает на сезон 立春 риссюн.
С большим праздником вас, в какой традиции вы бы его ни праздновали!
В честь праздника вспомнилась история, отчасти связанная с солнцестояниями.
Однажды, ещё год назад, во время просмотра "Оммёдзи" от Нетфликса мне попалась на глаза схема с 12 гексаграммами, соединёнными в круг и постепенно переходящими друг в друга. И, надо сказать, она мне тогда знатно вынесла мозг. Что выражает эта схема? Почему именно 12 гексаграмм? Ещё и иероглифы, как назло, было не разобрать. А потом я попробовала наложить на неё точки равноденствий и солнцестояний... и всё тут же встало на свои места.
Называется эта схема 十二消息卦 дзю:ни сё:сокука, и суть её заключается в следующем. С каждым из 12 месяцев года, выраженных циклическими знаками, соотносится гексаграмма и по два сезона из 24 сэкки, и суть схемы — отражение сезонных перемен ци. В декабре и в июне, рядом с точками солнцестояний*, гексаграммы являются полностью иньской и янской соответственно, но постепенно с нижнего уровня начинает распространяться противоположная сила. Вот такое изящное отображение цикличности сезонов.
※Что интересно, сами точки солнцестояний не являются чисто Инь или Ян. С наступлением солнцестояния самая нижняя черта гексаграммы меняется на противоположную! Мне кажется это очень красивым.
#koyomi
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
И в качестве бонуса — небольшой отрывок про неоднозначность эпохи Хэйан ;)
※Видео немного ускорено
#memes
※Видео немного ускорено
#memes
Forwarded from Nihonshi Daily
1 января 1873 года
#NihonshiDaily
Во исполнение указа императора Мэйдзи, обнародованного несколькими неделями ранее, в Японии наступило первое января. Дело было не в том, что традиционно в стране за разметку и установление контроля над временем отвечали тэнно, и без специального распоряжения правителя новый год для подданных не мог наступить. В девятый день одиннадцатой луны пятого года Мэйдзи был опубликован текст указа, составленного от имени императора, содержание которого оказалось полной неожиданностью для значительной части населения. Император-реформатор сообщал, что стране предстоит в очень скором времени отказаться от использования традиционного лунно-солнечного календаря и вступить в новую фазу реформ, направленных на цивилизацию и просвещение, в одном темпе с западными странами, на которые ориентировалась Япония, введя в оборот солнечный григорианский календарь. На то, чтобы свыкнуться с мыслью о необходимости перестроить свой жизненный уклад в соответствии с новой календарной системой, у населения было меньше месяца – переход был запланирован на ночь со второго на третий день двенадцатой луны, и в условном декабре 1872 года Япония, таким образом, прожила всего два дня, сразу перескочив в январь 1873 года, но уже по новой системе отсчёта.
Текст полностью - здесь.
#NihonshiDaily
Во исполнение указа императора Мэйдзи, обнародованного несколькими неделями ранее, в Японии наступило первое января. Дело было не в том, что традиционно в стране за разметку и установление контроля над временем отвечали тэнно, и без специального распоряжения правителя новый год для подданных не мог наступить. В девятый день одиннадцатой луны пятого года Мэйдзи был опубликован текст указа, составленного от имени императора, содержание которого оказалось полной неожиданностью для значительной части населения. Император-реформатор сообщал, что стране предстоит в очень скором времени отказаться от использования традиционного лунно-солнечного календаря и вступить в новую фазу реформ, направленных на цивилизацию и просвещение, в одном темпе с западными странами, на которые ориентировалась Япония, введя в оборот солнечный григорианский календарь. На то, чтобы свыкнуться с мыслью о необходимости перестроить свой жизненный уклад в соответствии с новой календарной системой, у населения было меньше месяца – переход был запланирован на ночь со второго на третий день двенадцатой луны, и в условном декабре 1872 года Япония, таким образом, прожила всего два дня, сразу перескочив в январь 1873 года, но уже по новой системе отсчёта.
Текст полностью - здесь.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Давно не было кагура! Исправляюсь :)
Молитвенные пляски Идзанаги-рю входят в список важных нематериальных достояний народной культуры (重要無形民俗文化財), а потому предпринимаются активные меры по их сохранению. Хотя эти мероприятия сфокусированы в основном на сохранении внешней формы, благодаря этому танцы иногда исполняют публично.
[Источник]
#kagura #izanagiryu
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А здесь представлено упрощённое исполнение кагуры в честь Ондзаки.
И это ещё не всё, остальные видео подгружу в комментарии для любопытствующих.
[Источник]
#kagura #izanagiryu
И это ещё не всё, остальные видео подгружу в комментарии для любопытствующих.
[Источник]
#kagura #izanagiryu
Пока читала о принятии григорианского календаря в Японии, наткнулась на потрясающий термин — "Обакэ-гоёми" お化け暦. Слово прекрасно и степенью язвительности по отношению к явлению, которое оно описывает, и контекстом появления.
Традиционный лунно-солнечный календарь в Японии — штука сложная с точки зрения вычислений. Связано это с тем, что в издаваемые календари включались ещё и комментарии — рэкитю: 暦注 — которые, по сути, превращали обычный календарь в альманах: это были описания характеристик конкретного дня по разным системам. Эти "календарные примечания" использовались для подбора благоприятных дней для дел самого разного характера и получили широкое распространение среди обычных людей в период Эдо.
В 1872 году было решено принять григорианский календарь. Соль реформы заключалась не только в принятии европейской календарной системы и хронологии, но и в одновременном отказе от "суеверных практик", имевших распространение в народе. То есть — от пресловутых рэкитю:. Поэтому вместе с принятием нового календаря был издан запрет на издание календарей старого образца, особенно — на те, которые содержат информацию о благоприятных и неблагоприятных днях.
... а спрос-то на такие календари был! И их продолжили издавать — уже нелегально. Другое дело, что за составление таких календарей не всегда брались специалисты, поэтому количество ошибок и расхождений бывало катастрофическим.
Именно эти календари и прозвали "Обакэ-гоёми", или просто "Обакэ", за счёт их "мракобесности", нелегальности и внезапности появления новых изданий. Запрет на издание этих календарей был снят только после Второй мировой войны.
И именно в этих календарях получили распространение популярные сегодня системы благоприятных и неблагоприятных дней, такие как рокуё: 六曜 или санримбо: 三隣亡 — ранее к ним такого бурного интереса не проявляли по причине простоты расчёта на базе лунно-солнечного календаря.
#koyomi
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM