tgoop.com/onmyodo_notes/202
Last Update:
Пока читала о принятии григорианского календаря в Японии, наткнулась на потрясающий термин — "Обакэ-гоёми" お化け暦. Слово прекрасно и степенью язвительности по отношению к явлению, которое оно описывает, и контекстом появления.
Традиционный лунно-солнечный календарь в Японии — штука сложная с точки зрения вычислений. Связано это с тем, что в издаваемые календари включались ещё и комментарии — рэкитю: 暦注 — которые, по сути, превращали обычный календарь в альманах: это были описания характеристик конкретного дня по разным системам. Эти "календарные примечания" использовались для подбора благоприятных дней для дел самого разного характера и получили широкое распространение среди обычных людей в период Эдо.
В 1872 году было решено принять григорианский календарь. Соль реформы заключалась не только в принятии европейской календарной системы и хронологии, но и в одновременном отказе от "суеверных практик", имевших распространение в народе. То есть — от пресловутых рэкитю:. Поэтому вместе с принятием нового календаря был издан запрет на издание календарей старого образца, особенно — на те, которые содержат информацию о благоприятных и неблагоприятных днях.
... а спрос-то на такие календари был! И их продолжили издавать — уже нелегально. Другое дело, что за составление таких календарей не всегда брались специалисты, поэтому количество ошибок и расхождений бывало катастрофическим.
Именно эти календари и прозвали "Обакэ-гоёми", или просто "Обакэ", за счёт их "мракобесности", нелегальности и внезапности появления новых изданий. Запрет на издание этих календарей был снят только после Второй мировой войны.
И именно в этих календарях получили распространение популярные сегодня системы благоприятных и неблагоприятных дней, такие как рокуё: 六曜 или санримбо: 三隣亡 — ранее к ним такого бурного интереса не проявляли по причине простоты расчёта на базе лунно-солнечного календаря.
#koyomi