إن تطبيقك العملي لما جاء به سيد الشهداء ( عليه السلام ) وتجسيد موقفه الخالد هو ما يعطي قيمة استثنائية لمشاعر الحب الفياضة الخارجة منك نحوه على شكل بالاقتداء به، وكلما شعرت بقدوة الحسين الثابتة في حياتك كلما ارتقيت إلى نيل الصعود في الوقوف مع جده رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي مزج ما فيه مع حفيده (عليه السلام) .
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) عبارة يقول فيها:-
( حسين مني وأنا من حسين)
جمعة مباركة.
علي مشالي.
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) عبارة يقول فيها:-
( حسين مني وأنا من حسين)
جمعة مباركة.
علي مشالي.
❤46🔥2😍2😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترند الصواريخ الحيدرية على طريقة البراعم الحسينية
❤80👍2🫡2🙏1
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على قائدنا ونبينا محمد الأمين، وأهل بيته الطيبين الطاهرين، ورضيَ الله على صحبه الأخيار المنتجبين، وعباده الصالحين والشهداء والمجاهدين.
برغم قيظ الصيف ولهيب الحرّ، لم يتوانَ أنصار الحسين (عليه السلام) وعشّاقه عن خدمة زوّاره المتدفّقين بالملايين، القاصدين مرقده الطاهر من شتّى أصقاع الأرض في زيارة الأربعين التي أُقيمت هذا العام على نحوٍ اتّسم بمزيدٍ من الجلال والعظمة.
وبهذه المناسبة المؤلمة، نُعزّي إمامنا الحجّة بن الحسن (عجّل الله فرجه الشريف)، والعالم الإسلامي، وعلماءنا الأعلام، في ذكرى أربعينية سيّد الشهداء، سائلين المولى تعالى أن يمدّ لنا يد العون والتسديد في أداء ما علينا من عمل، وسط ما تشهده منطقتنا من أحداث جسام ومتغيّرات كبرى.
إنّ التطوّرات الأخيرة، من سقوط النظام في سوريا على يد عصابات التكفير الإجراميّة بقيادة الجولاني، وعدوان أمريكيّ صهيونيّ على الشعب اليمنيّ، وحرب صهيوأمريكيّة غادرة على الجمهوريّة الإسلاميّة، وضغط دوليّ ممنهج برعاية المؤسّسات الصهيونيّة والماسونيّة، ليست إلا محاولات لإخضاع الشعوب وسلب إرادتها، لا سيما بعد أن تعالت الأصوات المطالبة بنزع سلاحها تحت ذرائع واهية، لم يُستثنَ منها العراق ولا لبنان.
وإذ نؤكّد أن مقاومة المحتلّين وردع المعتدين حقٌّ مشروع تكفله القوانين والشرائع، فإنّ سلاح الشعوب كان وسيبقى صمّام أمانها، ودرعها الحصين في الدفاع عن الأعراض والمقدّسات والأرض، ومن هنا تبرز ضرورة دعم ترسانة المقاومة بالأسلحة المتطوّرة، وتعزيز إمكاناتها الفنية، ورفع قدراتها الدفاعية والتدميرية، لبلوغ أعلى درجات الجهوزية والاستعداد، لمواجهة أيّ تهديدٍ يطال البلاد والعباد.
إنّ نصرة المستضعفين، والدفاع عن قضايا الأمّة، وفي مقدمتها القضيّة الفلسطينيّة، كانت ولا تزال قضيتنا المركزيّة، ونحن على استعدادٍ دائم لبذل المزيد من التضحيات، لتطهير مقدّساتنا من رجس الصهاينة الأنجاس.
إننا في كتائب حزب الله نؤكّد أن من أولويّاتنا دفع شرّ الأشرار، وردّ كيدهم عن أهلنا، ومراجعنا، وعلمائنا الأعلام، الذين هم مناراتُ الهدى، ومشكاةُ النور، ومَن جعلهم الله تعالى امتدادا لميراث النبوّة، وهو ما يوجب على المؤمنين أن يقتبسوا من أنوار وصاياهم، ويهتدوا بمنهجهم في نصرة المظلومين، ومجاهدة الكافرين.
وفي الختام، أرفع أسمى آيات الشكر والتقدير لإدارة العتبتين المقدّستين في كربلاء، ولأهلها الأكارم، ولمجلس المحافظة الموقر، وللأجهزة الأمنيّة ومجاهدي الحشد والمقاومة الإسلامية، الذين سهروا على أمن وخدمة الزائرين، وكذلك أرباب المواكب وخدّامها الأجلّاء، داعيًا الله سبحانه أن يوفّقهم لمزيدٍ من العطاء، وأن يكتب لهم الأجر الجزيل على ما بذلوه من جهدٍ في خدمة ضيوف أبي عبد الله الحسين (عليه السلام).
الأمين العام لكتائب حزب الله
الحاج أبو حسين الحميداوي
15 آب 2025
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على قائدنا ونبينا محمد الأمين، وأهل بيته الطيبين الطاهرين، ورضيَ الله على صحبه الأخيار المنتجبين، وعباده الصالحين والشهداء والمجاهدين.
برغم قيظ الصيف ولهيب الحرّ، لم يتوانَ أنصار الحسين (عليه السلام) وعشّاقه عن خدمة زوّاره المتدفّقين بالملايين، القاصدين مرقده الطاهر من شتّى أصقاع الأرض في زيارة الأربعين التي أُقيمت هذا العام على نحوٍ اتّسم بمزيدٍ من الجلال والعظمة.
وبهذه المناسبة المؤلمة، نُعزّي إمامنا الحجّة بن الحسن (عجّل الله فرجه الشريف)، والعالم الإسلامي، وعلماءنا الأعلام، في ذكرى أربعينية سيّد الشهداء، سائلين المولى تعالى أن يمدّ لنا يد العون والتسديد في أداء ما علينا من عمل، وسط ما تشهده منطقتنا من أحداث جسام ومتغيّرات كبرى.
إنّ التطوّرات الأخيرة، من سقوط النظام في سوريا على يد عصابات التكفير الإجراميّة بقيادة الجولاني، وعدوان أمريكيّ صهيونيّ على الشعب اليمنيّ، وحرب صهيوأمريكيّة غادرة على الجمهوريّة الإسلاميّة، وضغط دوليّ ممنهج برعاية المؤسّسات الصهيونيّة والماسونيّة، ليست إلا محاولات لإخضاع الشعوب وسلب إرادتها، لا سيما بعد أن تعالت الأصوات المطالبة بنزع سلاحها تحت ذرائع واهية، لم يُستثنَ منها العراق ولا لبنان.
وإذ نؤكّد أن مقاومة المحتلّين وردع المعتدين حقٌّ مشروع تكفله القوانين والشرائع، فإنّ سلاح الشعوب كان وسيبقى صمّام أمانها، ودرعها الحصين في الدفاع عن الأعراض والمقدّسات والأرض، ومن هنا تبرز ضرورة دعم ترسانة المقاومة بالأسلحة المتطوّرة، وتعزيز إمكاناتها الفنية، ورفع قدراتها الدفاعية والتدميرية، لبلوغ أعلى درجات الجهوزية والاستعداد، لمواجهة أيّ تهديدٍ يطال البلاد والعباد.
إنّ نصرة المستضعفين، والدفاع عن قضايا الأمّة، وفي مقدمتها القضيّة الفلسطينيّة، كانت ولا تزال قضيتنا المركزيّة، ونحن على استعدادٍ دائم لبذل المزيد من التضحيات، لتطهير مقدّساتنا من رجس الصهاينة الأنجاس.
إننا في كتائب حزب الله نؤكّد أن من أولويّاتنا دفع شرّ الأشرار، وردّ كيدهم عن أهلنا، ومراجعنا، وعلمائنا الأعلام، الذين هم مناراتُ الهدى، ومشكاةُ النور، ومَن جعلهم الله تعالى امتدادا لميراث النبوّة، وهو ما يوجب على المؤمنين أن يقتبسوا من أنوار وصاياهم، ويهتدوا بمنهجهم في نصرة المظلومين، ومجاهدة الكافرين.
وفي الختام، أرفع أسمى آيات الشكر والتقدير لإدارة العتبتين المقدّستين في كربلاء، ولأهلها الأكارم، ولمجلس المحافظة الموقر، وللأجهزة الأمنيّة ومجاهدي الحشد والمقاومة الإسلامية، الذين سهروا على أمن وخدمة الزائرين، وكذلك أرباب المواكب وخدّامها الأجلّاء، داعيًا الله سبحانه أن يوفّقهم لمزيدٍ من العطاء، وأن يكتب لهم الأجر الجزيل على ما بذلوه من جهدٍ في خدمة ضيوف أبي عبد الله الحسين (عليه السلام).
الأمين العام لكتائب حزب الله
الحاج أبو حسين الحميداوي
15 آب 2025
❤40👍13🙏6💔2😁1
الأمين العام للعتبة الحسينية المقدسة
يشكر الحـشد الشـعبي والقوات الامنية على جهودهم في حفظ امن الزيارة الاربعينية
يشكر الحـشد الشـعبي والقوات الامنية على جهودهم في حفظ امن الزيارة الاربعينية
❤61🙏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كلمات السيد الأمين في يوم الاربعين .
💔66😭10❤6🫡2😁1
زينب تروي ما جرى..!
زهراوية منتظرة
عدنا من درب السبي والعناء، كطيورٍ أُطلق سراحها، نمضي مجددًا إلى تلك البقعة التي أُريق فيها دمُنا.
وضعتُ يدي على تراب قبرك، يا أخي، وأحسستُ بدفء دمك ما زال فيه، وهمستُ لك، كأنك تسمعني:
أخي… ها قد عدتُ إليك، جئتك لأفي بعهدي، وأُحدثك بما جرى بعد رحيلك عنا، وما رأته عيني من فواجع لم تحتملها القلوب.
حينما سقطتَ على الرمضاء وسكنت أنفاسك، خيّم على كربلاء صمتٌ ثقيل، حتى ضجيج السيوف هدأ، وكأن الأرض وقفت عن الدوران، السماء بكت دمًا، وكل حجر ومدر يُرفع كان تحته دمٌ عبيط! التفتُّ حولي فلم أجدك، ولم أجد العباس ولا الإخوة ولا الأصحاب، كنّا وحدنا، لا يسمع صراخنا إلا أهل السماء.
جمعونا يا أبا عبد الله، ونحن بين الخوف والحزن، أطفالنا يتراكضون مذعورين، والنيران تلتهم الخيام حتى كادت تحرق عباءاتنا، ساقونا في موكبٍ على نياقٍ هزيلة، بلا ستر، بلا رحمة، ولا خوف من الله! كنا نلتفت خلفنا نرجو أن نرى طيفك، لكن لم نجد إلا الغبار والدخان ورائحة الدماء.
أدخلونا الكوفة، فازدحم الناس، منهم من بكى، ومنهم من شمت وضحك، وقف الطاغية ابن زياد يتشفّى، وقد نصب رأسك أمامه، ما زالت كلماته الجارحة ترنّ في أذني، لكني وقفتُ أمامه بصلابة عليٍّ، وقلت ما يقطع كبرياءه، رغم قسوة ما عانيناه من السياط والإهانات.
ثم ساقونا إلى الشام… آه يا أخي، ما أقسى الطريق! قفارٌ لا ظل فيها، قيود تنهش معاصمنا، عطشٌ وجوع، وأطفال يئنّون، لكننا أخفينا دموعنا حتى لا يظنّون أننا انكسرنا.
أدخلونا قصر يزيد، وقد وضع رأسك الشريف في طشت، يمرّر خيزرانه على شفتيك الطاهرتين، اللتين طالما قبّلهما جَدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله، كان يظن أن الرأس غنيمة، وما علم أن في صمته هدمًا لعرشه، كنتُ واقفة أمامه، وداخلي بحر من الحزن، لكني حملتُ رسالة كربلاء وجبيني مرفوع.
وفي الخرابة، كنا نبيت على الحجارة، ننعى مجدنا المفقود ونستعيد ذكراك، لم ينطفئ الألم حتى جاءت المصيبة الأخرى؛ رحيل الصغيرة رقية، لم تهدأ يومًا عن السؤال: "أين أبي؟" حتى جاءوها برأسك، فأسرعت تحتضنه وتقول:
"هلا بل ما يخلف بالوعود… هلا بأبوية الحسين 💔"
ثم فارقت الدنيا وهي تضمّك، يا قرة عينها.
صبرنا رغم القيود، وتحملنا رغم الجراح، حتى عدنا بعد أربعين يومًا، نحمل إلى تربك الطاهر قصص العذاب والصبر، ونوصل رسالتك لأمتك:
شيعتي، مهما شربتم عذب ماء، فاذكروني
فأنا السبط الذي من غير جرمٍ قتلوني
وسيبقى العالم يروي ما جرى، حتى لا تُنسى كربلاء.
فالسلام عليك يوم وُلدت، ويوم استُشهدت، ويوم تُبعث حيًّا.
زهراوية منتظرة
عدنا من درب السبي والعناء، كطيورٍ أُطلق سراحها، نمضي مجددًا إلى تلك البقعة التي أُريق فيها دمُنا.
وضعتُ يدي على تراب قبرك، يا أخي، وأحسستُ بدفء دمك ما زال فيه، وهمستُ لك، كأنك تسمعني:
أخي… ها قد عدتُ إليك، جئتك لأفي بعهدي، وأُحدثك بما جرى بعد رحيلك عنا، وما رأته عيني من فواجع لم تحتملها القلوب.
حينما سقطتَ على الرمضاء وسكنت أنفاسك، خيّم على كربلاء صمتٌ ثقيل، حتى ضجيج السيوف هدأ، وكأن الأرض وقفت عن الدوران، السماء بكت دمًا، وكل حجر ومدر يُرفع كان تحته دمٌ عبيط! التفتُّ حولي فلم أجدك، ولم أجد العباس ولا الإخوة ولا الأصحاب، كنّا وحدنا، لا يسمع صراخنا إلا أهل السماء.
جمعونا يا أبا عبد الله، ونحن بين الخوف والحزن، أطفالنا يتراكضون مذعورين، والنيران تلتهم الخيام حتى كادت تحرق عباءاتنا، ساقونا في موكبٍ على نياقٍ هزيلة، بلا ستر، بلا رحمة، ولا خوف من الله! كنا نلتفت خلفنا نرجو أن نرى طيفك، لكن لم نجد إلا الغبار والدخان ورائحة الدماء.
أدخلونا الكوفة، فازدحم الناس، منهم من بكى، ومنهم من شمت وضحك، وقف الطاغية ابن زياد يتشفّى، وقد نصب رأسك أمامه، ما زالت كلماته الجارحة ترنّ في أذني، لكني وقفتُ أمامه بصلابة عليٍّ، وقلت ما يقطع كبرياءه، رغم قسوة ما عانيناه من السياط والإهانات.
ثم ساقونا إلى الشام… آه يا أخي، ما أقسى الطريق! قفارٌ لا ظل فيها، قيود تنهش معاصمنا، عطشٌ وجوع، وأطفال يئنّون، لكننا أخفينا دموعنا حتى لا يظنّون أننا انكسرنا.
أدخلونا قصر يزيد، وقد وضع رأسك الشريف في طشت، يمرّر خيزرانه على شفتيك الطاهرتين، اللتين طالما قبّلهما جَدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله، كان يظن أن الرأس غنيمة، وما علم أن في صمته هدمًا لعرشه، كنتُ واقفة أمامه، وداخلي بحر من الحزن، لكني حملتُ رسالة كربلاء وجبيني مرفوع.
وفي الخرابة، كنا نبيت على الحجارة، ننعى مجدنا المفقود ونستعيد ذكراك، لم ينطفئ الألم حتى جاءت المصيبة الأخرى؛ رحيل الصغيرة رقية، لم تهدأ يومًا عن السؤال: "أين أبي؟" حتى جاءوها برأسك، فأسرعت تحتضنه وتقول:
"هلا بل ما يخلف بالوعود… هلا بأبوية الحسين 💔"
ثم فارقت الدنيا وهي تضمّك، يا قرة عينها.
صبرنا رغم القيود، وتحملنا رغم الجراح، حتى عدنا بعد أربعين يومًا، نحمل إلى تربك الطاهر قصص العذاب والصبر، ونوصل رسالتك لأمتك:
شيعتي، مهما شربتم عذب ماء، فاذكروني
فأنا السبط الذي من غير جرمٍ قتلوني
وسيبقى العالم يروي ما جرى، حتى لا تُنسى كربلاء.
فالسلام عليك يوم وُلدت، ويوم استُشهدت، ويوم تُبعث حيًّا.
😢25😭10💔7❤1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترند الصواريخ الحيدرية ✌️
المفرزة الطبية على طريق بغداد كربلاء
المفرزة الطبية على طريق بغداد كربلاء
❤81🙏8😍2
العتبة العبّاسية المقدّسة
تعلن أن عدد المشاركين في إحياء زيارة الأربعين لعام ١٤٤٧هـ / ٢٠٢٥م بلغ (21,103,524) زائراً.
اللهم زيد وبارك
تعلن أن عدد المشاركين في إحياء زيارة الأربعين لعام ١٤٤٧هـ / ٢٠٢٥م بلغ (21,103,524) زائراً.
اللهم زيد وبارك
❤69🙏7😍4🔥1
زيارة الأربعين…الصورة الحقيقية للقوة الاستراتيجية الشيعية
سلام جاسم الطائي
باحث بالشان السياسي
تترجم زيارة الأربعين قيماً إنسانية وحضارية خلودها خلود الدهر عبر تجديد الأجيال المتعاقبة العهد والبيعة على الصمود وحمل راية المظلومية ومقارعة الظالم، وانتصار القيم والمبادئ والأهداف التي خطتها النهضة الحسينية. وتوفر الزيارة فرصة للتفاعل مع القضية وأهدافها وتحويلها إلى واقع عملي مُعاش في جميع مجالات الحياة، ليصبح شعار الأمة والعالم أجمع "هيهات منا الذلة". تعد الزيارة الأربعينية، أكبر مشروع إصلاحي لواقع الأمة بهدف بنائها على المستوى التوعوي والفكري والعملي، وتقويم وتحسين مسارها السياسي والفكري. إن زيارة الأربعين تجمّع إنساني وعالمي يتجاوز الطابع الديني، ويشكّل حدثًا اجتماعيًّا غير مسبوقٍ في العالم لما تجمعه الزيارة من دلالات على المستوى التربوي والعقائدي والسياسي والإعلامي والثقافي.
عبر إدامة حالة الصراع مع الطواغيت والعمل على تفكيك أجندة الخصم وايصال رسائل سياسية واضحة المعالم ان محور الاسلام الشيعي باقي ويتمدد على طول الدهر رغم المصاعب والمشاكل الانية التي قد يتعرض لها الا ان مشروع الاسلام المحمدي قائم ومستمر ، فالزيارة، وإن تتسم بالطابع المذهبي الشيعي إلا أنها تعبّر عن تجذر القضية الحسينية في الوجدان الإيماني للمسلمين عمومًا والضمير الإنساني للعالم أجمع، فهي عمليًّا نبض حياة متجدد للفكر الثوري الجهادي الباحث عن الحرية من سلطة الظالمين وانعتاق الروح من قيود مفاهيم الخضوع والذل والانكسار والهزيمة .
إن زيارة الأربعين مؤتمر عالمي عنوانه أسمى معاني الحرية والعزة والكرامة، ويحمل من المفاهيم الأخلاقية والدينية والمعنوية والاجتماعية الكثير في طريق بناء المجتمع القوي المتماسك. تستعرض الزيارة دروسًا ثقافية متنوعة، من أهمها ثقافة العمل الطوعي و ثقافة انتصار النهج والتحلي بالبصيرة ، حيث تعد الفئة الشبابية محور القوة الاجتماعية الشيعية لما يختزن هؤلاء من طاقات وأفكار قيد الاستقطاب في صناعة المجتمع الحسيني المهدوي. من هنا يصبح التعاون بين مختلف الفعاليات الثقافية والدينية والتربوية لتوجيه هذه الفئة وصقل طاقاتها في طريق خدمة المشروع الحسيني وحفظ أهدافه، بالتوازي مع العمل على تحصينها أمام المشاريع التغريبية الاجتماعية والثقافية التي تعمل على استلاب الشباب من البيئة المؤمنة تحت عناوين التحديث ومجاراة العلوم العصرية، لا سيما عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، مما يتحتم علينا استثمار الزخم المعنوي للشعيرة في برامج توعوية للشباب و معالجة التحديات التي تواجه الزائرين، و توظيف البعد الإنساني والروحي لإطلاق مشاريع ومبادرات تطوعية تسهم في احتوى العديد من المبادرات المجتمعية الهادفة للارتقاء بمستوى التنمية الشبابية لهذا الجيل الناشئ والذين يعدالنواة الأساسية لتحقيق الأمن القومي العراقي وهم روح المقاومة،وعنوانها والركيزة الأساسية القوية للشيعة الذين يقتدون بالتضحيات الغالية التي قدمها الإمام الحسين "ع" ويمشون على طريق الحق الذي خطه لهم الحسين "ع" فيقدمون أنفسهم فداء لقضيتهم العادلة في الدفاع عن شرف ومقدسات العراقيين في حربهم ضد (داعش) الإرهابي والتكفيري ومساهمتهم الفاعلة فى قضايا الأمة الإسلامية المصيرية ووقوفهم الى جانب المستضعفين في الارض ، إن الزيارة فرصة لتفاعل الإعلام العالمي والدولي مع واقع الأمة وتطلعاتها من خلال الرسائل الكثيرة والكبيرة التي ارسلت وكان تأثيرها كبيرا ً على دول العالم الغربي وكيان الاحتلال الذي يتابع الأحداث وتطوراتها ويحلل ويفسر المواقف الصغيرة قبل الكبيرة لقياس مدى تأثيرها على المجتمع الاسلامي وخصوصاً الشيعي المقاوم لذا علينا ان نسعى جاهدين الى استثمار الشباب وتفعيل دورهم الهام في تعزيز قضايا الامة المصيرية واعادة رسم الاستراتيجية الشيعية العالمية والتي ان احسنى التعامل معهم سنكون قادرين على مواجهة التحديات والانتصار عليها
سلام جاسم الطائي
باحث بالشان السياسي
تترجم زيارة الأربعين قيماً إنسانية وحضارية خلودها خلود الدهر عبر تجديد الأجيال المتعاقبة العهد والبيعة على الصمود وحمل راية المظلومية ومقارعة الظالم، وانتصار القيم والمبادئ والأهداف التي خطتها النهضة الحسينية. وتوفر الزيارة فرصة للتفاعل مع القضية وأهدافها وتحويلها إلى واقع عملي مُعاش في جميع مجالات الحياة، ليصبح شعار الأمة والعالم أجمع "هيهات منا الذلة". تعد الزيارة الأربعينية، أكبر مشروع إصلاحي لواقع الأمة بهدف بنائها على المستوى التوعوي والفكري والعملي، وتقويم وتحسين مسارها السياسي والفكري. إن زيارة الأربعين تجمّع إنساني وعالمي يتجاوز الطابع الديني، ويشكّل حدثًا اجتماعيًّا غير مسبوقٍ في العالم لما تجمعه الزيارة من دلالات على المستوى التربوي والعقائدي والسياسي والإعلامي والثقافي.
عبر إدامة حالة الصراع مع الطواغيت والعمل على تفكيك أجندة الخصم وايصال رسائل سياسية واضحة المعالم ان محور الاسلام الشيعي باقي ويتمدد على طول الدهر رغم المصاعب والمشاكل الانية التي قد يتعرض لها الا ان مشروع الاسلام المحمدي قائم ومستمر ، فالزيارة، وإن تتسم بالطابع المذهبي الشيعي إلا أنها تعبّر عن تجذر القضية الحسينية في الوجدان الإيماني للمسلمين عمومًا والضمير الإنساني للعالم أجمع، فهي عمليًّا نبض حياة متجدد للفكر الثوري الجهادي الباحث عن الحرية من سلطة الظالمين وانعتاق الروح من قيود مفاهيم الخضوع والذل والانكسار والهزيمة .
إن زيارة الأربعين مؤتمر عالمي عنوانه أسمى معاني الحرية والعزة والكرامة، ويحمل من المفاهيم الأخلاقية والدينية والمعنوية والاجتماعية الكثير في طريق بناء المجتمع القوي المتماسك. تستعرض الزيارة دروسًا ثقافية متنوعة، من أهمها ثقافة العمل الطوعي و ثقافة انتصار النهج والتحلي بالبصيرة ، حيث تعد الفئة الشبابية محور القوة الاجتماعية الشيعية لما يختزن هؤلاء من طاقات وأفكار قيد الاستقطاب في صناعة المجتمع الحسيني المهدوي. من هنا يصبح التعاون بين مختلف الفعاليات الثقافية والدينية والتربوية لتوجيه هذه الفئة وصقل طاقاتها في طريق خدمة المشروع الحسيني وحفظ أهدافه، بالتوازي مع العمل على تحصينها أمام المشاريع التغريبية الاجتماعية والثقافية التي تعمل على استلاب الشباب من البيئة المؤمنة تحت عناوين التحديث ومجاراة العلوم العصرية، لا سيما عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، مما يتحتم علينا استثمار الزخم المعنوي للشعيرة في برامج توعوية للشباب و معالجة التحديات التي تواجه الزائرين، و توظيف البعد الإنساني والروحي لإطلاق مشاريع ومبادرات تطوعية تسهم في احتوى العديد من المبادرات المجتمعية الهادفة للارتقاء بمستوى التنمية الشبابية لهذا الجيل الناشئ والذين يعدالنواة الأساسية لتحقيق الأمن القومي العراقي وهم روح المقاومة،وعنوانها والركيزة الأساسية القوية للشيعة الذين يقتدون بالتضحيات الغالية التي قدمها الإمام الحسين "ع" ويمشون على طريق الحق الذي خطه لهم الحسين "ع" فيقدمون أنفسهم فداء لقضيتهم العادلة في الدفاع عن شرف ومقدسات العراقيين في حربهم ضد (داعش) الإرهابي والتكفيري ومساهمتهم الفاعلة فى قضايا الأمة الإسلامية المصيرية ووقوفهم الى جانب المستضعفين في الارض ، إن الزيارة فرصة لتفاعل الإعلام العالمي والدولي مع واقع الأمة وتطلعاتها من خلال الرسائل الكثيرة والكبيرة التي ارسلت وكان تأثيرها كبيرا ً على دول العالم الغربي وكيان الاحتلال الذي يتابع الأحداث وتطوراتها ويحلل ويفسر المواقف الصغيرة قبل الكبيرة لقياس مدى تأثيرها على المجتمع الاسلامي وخصوصاً الشيعي المقاوم لذا علينا ان نسعى جاهدين الى استثمار الشباب وتفعيل دورهم الهام في تعزيز قضايا الامة المصيرية واعادة رسم الاستراتيجية الشيعية العالمية والتي ان احسنى التعامل معهم سنكون قادرين على مواجهة التحديات والانتصار عليها
❤17👍9🔥2😁1
أستطيع أن أقول ليس قلبي فقط بل قلب جميع المخلصين هنا مع الجنوب اللبناني الذي كان ولا زال مظلوماً في الحقيقة بمبادرات متعددة ومستمرَّةٍ من القصـ،،ـف الإسـ,,,ـرائيلي ضده في الحقيقة،
وهذا شي مؤسف وظـ،،ـالم بطبيعة الحال ونستنكره من هنا وأنا سئلت في يوم ما من قبل بعض اللبنانيين : أنَّ هناك العلماء يستشكلون أنه أنتم، لا تذهبوا وتقوموا بعمليات فـ،،ـدائية حتى لا يكون هناك رد فعل إسـ,,ـرائيلي ضد - مثلاً - القرية الفلانية أو المدينة الفلانية أو كذا قلت لهم : لا ، إذهبوا إفعلوا ولكم الثواب والأجر وعليهم الوزر، هم إذا ردوا بالمثل أو أكثر من المثل، إنما وزرهم عليهم ليسوا أنتم سببتم بمعنى من المعاني هذا وإنما أستطيع أن أقول النفس الأمارة بالسـ،،ـوء والتعصب الشديد الذي عند اليـ,,,ـهود هو الذي أنتج ذلك، وليس هي العمليات الفـ،،ـدائية التي هي من أجل الإخلاص لله تعملها لا أكثر ولا أقل، فمن هذه الناحية إن شاء الله بمقدار ما أستطيع وطبعاً هنا أيضاً ظروفي العامة والخاصة لا تكاد تساعد على شيء من هذا القبيل وإلا بمقدار ما أستطيع أنا متجاوب جداً مع أولئك المجـ،،ـاهدين جزاهم الله خير جزاء المحسنين .
- اللقاء الصوتي السابع ص272
وهذا شي مؤسف وظـ،،ـالم بطبيعة الحال ونستنكره من هنا وأنا سئلت في يوم ما من قبل بعض اللبنانيين : أنَّ هناك العلماء يستشكلون أنه أنتم، لا تذهبوا وتقوموا بعمليات فـ،،ـدائية حتى لا يكون هناك رد فعل إسـ,,ـرائيلي ضد - مثلاً - القرية الفلانية أو المدينة الفلانية أو كذا قلت لهم : لا ، إذهبوا إفعلوا ولكم الثواب والأجر وعليهم الوزر، هم إذا ردوا بالمثل أو أكثر من المثل، إنما وزرهم عليهم ليسوا أنتم سببتم بمعنى من المعاني هذا وإنما أستطيع أن أقول النفس الأمارة بالسـ،،ـوء والتعصب الشديد الذي عند اليـ,,,ـهود هو الذي أنتج ذلك، وليس هي العمليات الفـ،،ـدائية التي هي من أجل الإخلاص لله تعملها لا أكثر ولا أقل، فمن هذه الناحية إن شاء الله بمقدار ما أستطيع وطبعاً هنا أيضاً ظروفي العامة والخاصة لا تكاد تساعد على شيء من هذا القبيل وإلا بمقدار ما أستطيع أنا متجاوب جداً مع أولئك المجـ،،ـاهدين جزاهم الله خير جزاء المحسنين .
- اللقاء الصوتي السابع ص272
❤35🙏8
غرف عمليات اعلام موجه اموال بالمليارات تصرف
لاجل التفرقة بين الشعب العراقي والايراني
(تحديدا الشيعة)
تخيل دفعوا عربانتهم ابن صبيحة صدام لحرب
قتل بيها مليون شيعي من الطرفين على الحدود الشرقية
بالتالي امهات القتلى العراقيات والايرانيات
بحرب (القادسية)
كلهن يبجن سوية تحت قبة ابا عبدلله الحسين
يواسن السيدة زينب على المصائب التي حلت بها
الحمد لله على نعمة الحسين الذي يجمع
احفاد اتباع علي وصاحبه المخلص سلمان الفارسي على حبه.
ثائر الصبيحاوي
لاجل التفرقة بين الشعب العراقي والايراني
(تحديدا الشيعة)
تخيل دفعوا عربانتهم ابن صبيحة صدام لحرب
قتل بيها مليون شيعي من الطرفين على الحدود الشرقية
بالتالي امهات القتلى العراقيات والايرانيات
بحرب (القادسية)
كلهن يبجن سوية تحت قبة ابا عبدلله الحسين
يواسن السيدة زينب على المصائب التي حلت بها
الحمد لله على نعمة الحسين الذي يجمع
احفاد اتباع علي وصاحبه المخلص سلمان الفارسي على حبه.
ثائر الصبيحاوي
👏33❤29🙏15💔3😁1
ليست الشكليات ولا الادوات هي جوهر القضية..
بل البوصلة التي تحدد متى تكون الكلمة سـ..ـلاح ..
ومتى يتحول السـ..ـلاح الى كلمة ناطقة بالحق في لحظات التهـ..ـديد الكبرى
يصبح الدفاع عن الارض والعقيدة فعلا عبادي لا يقل شأن عن الصلاة والصيام بل هو امتداد عملي لمعنى الولاء لخط محمد وال محمد (عليهم السلام)..
هذا العام ومع تدفق ملايين الزائرين الى كربلاء في الاربعينية العالمية لم تكن الرايات والشعارات والاشارات وحدها هي التي تزين المشهد ..
بل ظهرت مجسمات رمزية للصـ..ـواريخ والمسيّرات داخل حضرة العتبات المقدسة مشهد اثار حفيظة (البعيدين عن الصراع والواقع وقصيري النظر وجماعة النأي بالنفس) ..
لكنه كان في عمقه رسالة بليغة ان القوة ليست غريبة عن محراب العبادة وان سـ..ـلاح الحق جزء من هوية هذه الامة الحسينية يلتقي فيه العشق الحسيني مع الواجب الدفاعي..
ومن المهم الاشارة الى ان هذا الاستعراض هو حالة طارئة واستثنائية وليست حالة دائمة في مناسبة احياء شعائر اربعينية الامام الحسين (عليه السلام) فهو ليس تقليد ثابت بل رد واعي على ظرف استثنائي وتحدي مباشر فرضه سياق المواجهة مع مشروع العـ..ـدو الذي يريد ان يطمس معالم القوة في الامة المؤمنة..
والتزامن لم يكن عبثي ففي الوقت الذي صرح فيه نتنياهو بخطابه المسـ..ـموم عن هدفه (الديني) المزعوم بتكوين (اسـ....ـرائيل الكبرى) وصولا الى حدود الفرات كانت كربلاء ترد بلغة الرمز والاشارة معلنة ان هذه الحدود لن ترسم بخريطة سياسية بل ستحسم بارادة من يلبون نداء العقيدة اذا اشتد الخطر..!
ان (اقحام) رموز القوة في قلب المشهد العبادي لم يكن استعراض عابر بل تأكيد ان الصراع الذي نخوضه ليس سياسي مجرد بل هو امتداد لمعركة معسكر الحق ضد معسكر البـ..ـاطل منذ كربلاء..
وان من يفصل العبادة عن الجـ..ـهاد لم يفهم جوهر الحسين ولا رسالة عاشوراء.
حيدر الحسيني
بل البوصلة التي تحدد متى تكون الكلمة سـ..ـلاح ..
ومتى يتحول السـ..ـلاح الى كلمة ناطقة بالحق في لحظات التهـ..ـديد الكبرى
يصبح الدفاع عن الارض والعقيدة فعلا عبادي لا يقل شأن عن الصلاة والصيام بل هو امتداد عملي لمعنى الولاء لخط محمد وال محمد (عليهم السلام)..
هذا العام ومع تدفق ملايين الزائرين الى كربلاء في الاربعينية العالمية لم تكن الرايات والشعارات والاشارات وحدها هي التي تزين المشهد ..
بل ظهرت مجسمات رمزية للصـ..ـواريخ والمسيّرات داخل حضرة العتبات المقدسة مشهد اثار حفيظة (البعيدين عن الصراع والواقع وقصيري النظر وجماعة النأي بالنفس) ..
لكنه كان في عمقه رسالة بليغة ان القوة ليست غريبة عن محراب العبادة وان سـ..ـلاح الحق جزء من هوية هذه الامة الحسينية يلتقي فيه العشق الحسيني مع الواجب الدفاعي..
ومن المهم الاشارة الى ان هذا الاستعراض هو حالة طارئة واستثنائية وليست حالة دائمة في مناسبة احياء شعائر اربعينية الامام الحسين (عليه السلام) فهو ليس تقليد ثابت بل رد واعي على ظرف استثنائي وتحدي مباشر فرضه سياق المواجهة مع مشروع العـ..ـدو الذي يريد ان يطمس معالم القوة في الامة المؤمنة..
والتزامن لم يكن عبثي ففي الوقت الذي صرح فيه نتنياهو بخطابه المسـ..ـموم عن هدفه (الديني) المزعوم بتكوين (اسـ....ـرائيل الكبرى) وصولا الى حدود الفرات كانت كربلاء ترد بلغة الرمز والاشارة معلنة ان هذه الحدود لن ترسم بخريطة سياسية بل ستحسم بارادة من يلبون نداء العقيدة اذا اشتد الخطر..!
ان (اقحام) رموز القوة في قلب المشهد العبادي لم يكن استعراض عابر بل تأكيد ان الصراع الذي نخوضه ليس سياسي مجرد بل هو امتداد لمعركة معسكر الحق ضد معسكر البـ..ـاطل منذ كربلاء..
وان من يفصل العبادة عن الجـ..ـهاد لم يفهم جوهر الحسين ولا رسالة عاشوراء.
حيدر الحسيني
👏21❤11👍6😁1😍1
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ صدق الله العلي العظيم.
ندين ونستنكر تصريحات المجرم “نـتنـ.ـياهو”، وهو يعلن ما أسماه “رؤية إسـ.ـرائـ.ـيل الكبرى” التي تعني تنفيذ المشروع الصهيوني التوسعي باحتلال دول المنطقة، في إطار الأساطير التوراتية التي تزعم أن كيانهم يمتد “من النيل إلى الفرات”، وما يعنيه ذلك من تهجير لكل شعوب المنطقة أو استعبادها. وحتى إذا كان هذا المجرم الدولي يحاول صرف الأنظار عن أزمته الداخلية، فإن تصريحاته تعد إعلان حرب على دول المنطقة، وضمنها العراق. وإذا كان يستدل بأساطير التوراة المزعومة، فإننا نستدل على هزيمته بقوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا﴾، فرجال الحق هم الذين سيدخلون المسجد الأقصى محرِّرين.
إن من حماقة “نـتنـ.ـياهو” أن يأتي تصريحه هذا في زيارة الأربعين، إذ يستقبل العراق ملايين الزوار من الداخل والخارج، مرددين شعار ثورة أبي الأحرار الحسين (ع): “هيهات منّا الذلّة”. إن رجال العراق ليسوا كالمطبّعين المخذولين، وللعراق ورجاله المواقف المشهودة في مقارعة الظلم والطغيان والوحشية الصهيونية.
ندعو الدولة العراقية والقوى الوطنية إلى حمل تصريحات “نـتنـ.ـياهو” على محمل الجد، وإدراك علاقة تلك التصريحات بدعوات أولئك الذين يدعون إلى نزع السلاح وتحجيم دور الدول الإسلامية في المنطقة، لتكون بلاداً عزلاء مستسلمة تنتظر الغزو الصهيوني. كما ندعو المجتمع الدولي، والجامعة العربية، ومنظمة المؤتمر الإسلامي، إلى مواجهة هذا المخطط العدواني الخطير والعمل الجاد من أجل إفشاله. كما ندعو إلى وحدة الصف والموقف والتماسك الوطني، وتقديم المصلحة العليا على المصالح الضيقة المحدودة.
عاش العراق حرّاً أبيّاً مقتدراً.
منظمة بدر
المكتب السياسي
2025/8/15
﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ صدق الله العلي العظيم.
ندين ونستنكر تصريحات المجرم “نـتنـ.ـياهو”، وهو يعلن ما أسماه “رؤية إسـ.ـرائـ.ـيل الكبرى” التي تعني تنفيذ المشروع الصهيوني التوسعي باحتلال دول المنطقة، في إطار الأساطير التوراتية التي تزعم أن كيانهم يمتد “من النيل إلى الفرات”، وما يعنيه ذلك من تهجير لكل شعوب المنطقة أو استعبادها. وحتى إذا كان هذا المجرم الدولي يحاول صرف الأنظار عن أزمته الداخلية، فإن تصريحاته تعد إعلان حرب على دول المنطقة، وضمنها العراق. وإذا كان يستدل بأساطير التوراة المزعومة، فإننا نستدل على هزيمته بقوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا﴾، فرجال الحق هم الذين سيدخلون المسجد الأقصى محرِّرين.
إن من حماقة “نـتنـ.ـياهو” أن يأتي تصريحه هذا في زيارة الأربعين، إذ يستقبل العراق ملايين الزوار من الداخل والخارج، مرددين شعار ثورة أبي الأحرار الحسين (ع): “هيهات منّا الذلّة”. إن رجال العراق ليسوا كالمطبّعين المخذولين، وللعراق ورجاله المواقف المشهودة في مقارعة الظلم والطغيان والوحشية الصهيونية.
ندعو الدولة العراقية والقوى الوطنية إلى حمل تصريحات “نـتنـ.ـياهو” على محمل الجد، وإدراك علاقة تلك التصريحات بدعوات أولئك الذين يدعون إلى نزع السلاح وتحجيم دور الدول الإسلامية في المنطقة، لتكون بلاداً عزلاء مستسلمة تنتظر الغزو الصهيوني. كما ندعو المجتمع الدولي، والجامعة العربية، ومنظمة المؤتمر الإسلامي، إلى مواجهة هذا المخطط العدواني الخطير والعمل الجاد من أجل إفشاله. كما ندعو إلى وحدة الصف والموقف والتماسك الوطني، وتقديم المصلحة العليا على المصالح الضيقة المحدودة.
عاش العراق حرّاً أبيّاً مقتدراً.
منظمة بدر
المكتب السياسي
2025/8/15
❤32🫡5🙏4💔3👏1😁1💯1
على الدولة سَنّ قانون تجريم الاعتداء على زوار الحسين عليه السلام .
بقلم: علي السراي
لقد تفنن أبناء الخنا وسقطُ المتاع من البعثية وإضرابهم من اعداء العراق وشعبه في الاساءة المتعمدة لزوار الحسين عليه السلام من خلال مقاطع تبث عبر شبكة الإنترنت في زيارة الاربعين التي تخطت حدود البلاد إلى مصاف العالمية.
هذه الاعتداءات المتكررة هي رسالة تحدي صريحة لشعائر الحسين وزواره من ضيوف العراق وخاصة من الجارة إيران الاسلام
ففي الوقت الذي نحاول ان نوصل رسالة إلى العالم أن العراق بلد متعدد الديانات والثقافات، يحاول المرتزقة من فروخ السفارة تنفيذ أجندة تشويه صورة الزيارة المليونية
العالمية والتشويش عليها والإساءة إلى الحسين وزوار الحسين وجرح مشاعر الملايين من شيعة علي في العراق وخارجه.
ولذا وجب على الدولة سَنّ قوانين صارمة للحد من هكذا الإساءات ،
والضرب بيد من حديد على تلك الرؤوس العفنة ومن يقف ورائهم ويدعمهم من أصحاب شعارات الوطنية الزائفة ممن ينفذون أجندة السفارة وأحزاب ارهابية مشبوهة.
هذا ليس رجاء شعب أو استعطاف من اجل منع تلك الإساءات،
بل يجب على الحكومة والجهات المعنية القيام بواجبها اتجاه تلك المحاولات المغرضة لدق إسفين بين الشعبين الشقيقين العراقي وأخيه والايراني
كذاك على الحكومة كشف الجهات التي تقف خلف هذا الأمر ليطلع الشعب على تلك المخططات الشيطانيّة التي تحاك خلف الجدران المغلقة.
وإلى الذين تخر الوطنية من آذانهم نقول…
( أبوكم على ابو السفارة يا هتلية بيكم خير روحوا نزلوا العلم التركي من دهوك وبعشيقة )
لو جاي تاخذون بثار الصهاينة اللي دمرهم العلم الإيراني ؟
بقلم: علي السراي
لقد تفنن أبناء الخنا وسقطُ المتاع من البعثية وإضرابهم من اعداء العراق وشعبه في الاساءة المتعمدة لزوار الحسين عليه السلام من خلال مقاطع تبث عبر شبكة الإنترنت في زيارة الاربعين التي تخطت حدود البلاد إلى مصاف العالمية.
هذه الاعتداءات المتكررة هي رسالة تحدي صريحة لشعائر الحسين وزواره من ضيوف العراق وخاصة من الجارة إيران الاسلام
ففي الوقت الذي نحاول ان نوصل رسالة إلى العالم أن العراق بلد متعدد الديانات والثقافات، يحاول المرتزقة من فروخ السفارة تنفيذ أجندة تشويه صورة الزيارة المليونية
العالمية والتشويش عليها والإساءة إلى الحسين وزوار الحسين وجرح مشاعر الملايين من شيعة علي في العراق وخارجه.
ولذا وجب على الدولة سَنّ قوانين صارمة للحد من هكذا الإساءات ،
والضرب بيد من حديد على تلك الرؤوس العفنة ومن يقف ورائهم ويدعمهم من أصحاب شعارات الوطنية الزائفة ممن ينفذون أجندة السفارة وأحزاب ارهابية مشبوهة.
هذا ليس رجاء شعب أو استعطاف من اجل منع تلك الإساءات،
بل يجب على الحكومة والجهات المعنية القيام بواجبها اتجاه تلك المحاولات المغرضة لدق إسفين بين الشعبين الشقيقين العراقي وأخيه والايراني
كذاك على الحكومة كشف الجهات التي تقف خلف هذا الأمر ليطلع الشعب على تلك المخططات الشيطانيّة التي تحاك خلف الجدران المغلقة.
وإلى الذين تخر الوطنية من آذانهم نقول…
( أبوكم على ابو السفارة يا هتلية بيكم خير روحوا نزلوا العلم التركي من دهوك وبعشيقة )
لو جاي تاخذون بثار الصهاينة اللي دمرهم العلم الإيراني ؟
👍30❤14💯6😁2👏1🤨1
عائلة بان زياد تهدد كل المنصات الاعلامية بدعاوى قضائية تطال كل من ينشر عن فرضية الجريـ. ـمة او ينشر محتوى خاص بالراحلة بان زياد.
وحسب رسالة وصلتنا على بريد الصفحة من حساب تدعي فيها انها اخت المتوفية (هبة زياد) فان عائلة الطبيبة الراحلة بان زياد طارق تعتزم رفع مجموعة من الدعاوى القضائية ضد النائبة السابقة رحاب العبودة و كل المنصات والقنوات الاعلامية التي تناولت حسب تصريح اخت الضحية ما اسمته " أخبار ومعلومات كاذبة شوهت سمعة عائلتنا المفجوعة بانتـ ،ـحار المرحومة" واضافت في رسالتها "كل من ينشر عليه انتظار الدعوى القضائية"
#عاشت اديكم ادبوهم شوية
لان عارفين حرية الري والتعبير غلط
سلمان السعد
وحسب رسالة وصلتنا على بريد الصفحة من حساب تدعي فيها انها اخت المتوفية (هبة زياد) فان عائلة الطبيبة الراحلة بان زياد طارق تعتزم رفع مجموعة من الدعاوى القضائية ضد النائبة السابقة رحاب العبودة و كل المنصات والقنوات الاعلامية التي تناولت حسب تصريح اخت الضحية ما اسمته " أخبار ومعلومات كاذبة شوهت سمعة عائلتنا المفجوعة بانتـ ،ـحار المرحومة" واضافت في رسالتها "كل من ينشر عليه انتظار الدعوى القضائية"
#عاشت اديكم ادبوهم شوية
لان عارفين حرية الري والتعبير غلط
سلمان السعد
👍51👏9❤7😁3
#غزو_العقول_عبر_الهواتف_الذكية
بقلم | رضوان ال ياسين |
من خلال الهواتف المحمولة اصبحت الشعوب مكشوفة عن طباعها وسلوكياتها وتصرفاتها كل تطبيق في مواقع التواصل هو نافذة على العالم والبيانات والمعلومات التي تكتبها وتنشرها وتتعاطف معها وتنتقدها تحدد شخصيتك ومن اي صنف انت حسب جداول معتمدة لديهم
وما يخدمهم في التسويق هو الاكثر اهمية لانه يعود عليهم بعائد مالي كبير يدر ارباحا ضخمة على الشركات المؤسسة مثل فيس بوك وغيرها بعد هذا التحليل لشخصيتك وما ترغب تظهر لك الاعلانات التي تنسجم مع احتياجاتك حال مشاهدتك فلو فكرت في شراء سيارة ستجد عشرات الاعلانات تتدفق امامك ولو تحدثت مع صديق عن جوعك سيظهر لك اعلان مطاعم ولو اردت شراء منزل ستتفاجأ بصفحات بيع العقارات كل هذا يتم عبر خوارزميات معقدة وصلت الى حد استخدام مايكروفون الهاتف لسماع ما يدور وتحليل الكلمات وتوجيه الاعلانات
لكن الامر لا يقف عند التسويق بل يتعداه الى السيطرة على العقول وتوجيهها عبر سياسات ناعمة تتبناها مواقع التواصل مثل الفيديوهات القصيرة التي لا تتجاوز 15 ثانية حيث يتم تطبيع العقل على هذا النمط فلا يعود قادرا على الاصغاء الى محاضرة علمية او فكرية لمدة ساعة لان العقل صار مهيأ لاستقبال معلومة مضغوطة بدقيقة او اثنتين مما يفقد الانسان القدرة على متابعة المشاريع الكبيرة او الاستفادة من المعارف العميقة
بل وصل الامر الى ما هو اخطر حيث يتم زج اعلانات غير اخلاقية في اماكن مقدسة كما حصل معي شخصيا ومع صديق كان بقربي اذ ظهر اعلان اباحي رغم ان المنطقة بعيدة كل البعد عن هكذا انطباع مما يكشف ان هناك اهداف موجهة وممولة بدقة
ومن خلال مواقع التواصل اصبح من السهل توجيه العقول باستخدام الادوات المتاحة مثل الذكاء الاصطناعي الذي يحول الحق الى باطل ويخنق اصوات حركات التحرير بل يفرض قيودا على ما يكتب وينشر في تناقض صارخ مع حرية التعبير التي يتغنى بها الغرب حتى صار الكثيرون يتخوفون من اتخاذ موقف تجاه ما يجري في غزة خشية غلق حساباتهم وهذا بحد ذاته شكل جديد من اشكال التوجيه والسيطرة على العقول
كما ان تحليل بيانات مدينة كاملة اصبح ممكنا في دقائق قليلة وتوظيفها لخلق ترند يخدم مآرب محددة بينما يبقى المحتوى الهادف محاصرا لا يحصد الا مشاهدات قليلة لان زمنه اطول ومضمونه اعمق
هذه هي الحرب الإدراكية معركة صامتة لكنها تنفذ الى عمق الوعي وتعيد تشكيل العقول بما يخدم مصالح القوى الكبرى والشركات العابرة للقارات . انتهى
بقلم | رضوان ال ياسين |
من خلال الهواتف المحمولة اصبحت الشعوب مكشوفة عن طباعها وسلوكياتها وتصرفاتها كل تطبيق في مواقع التواصل هو نافذة على العالم والبيانات والمعلومات التي تكتبها وتنشرها وتتعاطف معها وتنتقدها تحدد شخصيتك ومن اي صنف انت حسب جداول معتمدة لديهم
وما يخدمهم في التسويق هو الاكثر اهمية لانه يعود عليهم بعائد مالي كبير يدر ارباحا ضخمة على الشركات المؤسسة مثل فيس بوك وغيرها بعد هذا التحليل لشخصيتك وما ترغب تظهر لك الاعلانات التي تنسجم مع احتياجاتك حال مشاهدتك فلو فكرت في شراء سيارة ستجد عشرات الاعلانات تتدفق امامك ولو تحدثت مع صديق عن جوعك سيظهر لك اعلان مطاعم ولو اردت شراء منزل ستتفاجأ بصفحات بيع العقارات كل هذا يتم عبر خوارزميات معقدة وصلت الى حد استخدام مايكروفون الهاتف لسماع ما يدور وتحليل الكلمات وتوجيه الاعلانات
لكن الامر لا يقف عند التسويق بل يتعداه الى السيطرة على العقول وتوجيهها عبر سياسات ناعمة تتبناها مواقع التواصل مثل الفيديوهات القصيرة التي لا تتجاوز 15 ثانية حيث يتم تطبيع العقل على هذا النمط فلا يعود قادرا على الاصغاء الى محاضرة علمية او فكرية لمدة ساعة لان العقل صار مهيأ لاستقبال معلومة مضغوطة بدقيقة او اثنتين مما يفقد الانسان القدرة على متابعة المشاريع الكبيرة او الاستفادة من المعارف العميقة
بل وصل الامر الى ما هو اخطر حيث يتم زج اعلانات غير اخلاقية في اماكن مقدسة كما حصل معي شخصيا ومع صديق كان بقربي اذ ظهر اعلان اباحي رغم ان المنطقة بعيدة كل البعد عن هكذا انطباع مما يكشف ان هناك اهداف موجهة وممولة بدقة
ومن خلال مواقع التواصل اصبح من السهل توجيه العقول باستخدام الادوات المتاحة مثل الذكاء الاصطناعي الذي يحول الحق الى باطل ويخنق اصوات حركات التحرير بل يفرض قيودا على ما يكتب وينشر في تناقض صارخ مع حرية التعبير التي يتغنى بها الغرب حتى صار الكثيرون يتخوفون من اتخاذ موقف تجاه ما يجري في غزة خشية غلق حساباتهم وهذا بحد ذاته شكل جديد من اشكال التوجيه والسيطرة على العقول
كما ان تحليل بيانات مدينة كاملة اصبح ممكنا في دقائق قليلة وتوظيفها لخلق ترند يخدم مآرب محددة بينما يبقى المحتوى الهادف محاصرا لا يحصد الا مشاهدات قليلة لان زمنه اطول ومضمونه اعمق
هذه هي الحرب الإدراكية معركة صامتة لكنها تنفذ الى عمق الوعي وتعيد تشكيل العقول بما يخدم مصالح القوى الكبرى والشركات العابرة للقارات . انتهى
👍29👌4👏3💔2😁1