К вопросу о том почему левые отошли от классовой повестки
На примере Великобритании, Германии и Норвегии видно, что причина скорее всего очень банальная: доля пролетариата в обществе радикально снизилась. Например, в Германии с 47% в 1957 году до 15% в 2020.
В условиях сокращения социальной базы у левых партий было по сути две стратегии:
- усиливать аффилиацию с этой базой, чтобы, например, за немецкую SPD голосовали не 35% рабочих как было в 1957 году, а все 100% и в 2020 году партия смогла бы забрать 15% голосов электората.
- расширять повестку, включая в нее интересы других социальных групп и классов. По этому пути и пошли левые партии из примеров. Например, за SPD сейчас голосуют в основном не рабочие и партия набрала 26% в 2020 году.
В случае с внепарламетскими радикальными левыми роль играет также то, что классический рабочий класс значительно меньшей заинтересован в революции, потому что занимает вполне выгодное место в системе перераспределения. Так что у них значительно меньше мотивов поддерживать радикалов - достаточно голосовать за умеренных мейнстримных левых, которые обеспечат сохранение социальных гарантий.
К слову, в Беларуси, доля промышленных рабочих достигла пика в 1970-х, когда их было немного менее 43% от общего числа занятых в экономике. Сегодня эта цифра составляет чуть менее 30%, что в разы больше, чем в упомянутых выше странах. Кроме того, в Беларуси рабочие не имеют многих социальных гарантий, которые есть у их коллег в других европейских странах, что делает их потенциально открытыми к альтернативам текущему режиму. Это значит, что классический пролетариат остается важной частью беларуского общества и любая политическая сила, чтобы быть успешной вынуждена учитывать их интересы.
На примере Великобритании, Германии и Норвегии видно, что причина скорее всего очень банальная: доля пролетариата в обществе радикально снизилась. Например, в Германии с 47% в 1957 году до 15% в 2020.
В условиях сокращения социальной базы у левых партий было по сути две стратегии:
- усиливать аффилиацию с этой базой, чтобы, например, за немецкую SPD голосовали не 35% рабочих как было в 1957 году, а все 100% и в 2020 году партия смогла бы забрать 15% голосов электората.
- расширять повестку, включая в нее интересы других социальных групп и классов. По этому пути и пошли левые партии из примеров. Например, за SPD сейчас голосуют в основном не рабочие и партия набрала 26% в 2020 году.
В случае с внепарламетскими радикальными левыми роль играет также то, что классический рабочий класс значительно меньшей заинтересован в революции, потому что занимает вполне выгодное место в системе перераспределения. Так что у них значительно меньше мотивов поддерживать радикалов - достаточно голосовать за умеренных мейнстримных левых, которые обеспечат сохранение социальных гарантий.
К слову, в Беларуси, доля промышленных рабочих достигла пика в 1970-х, когда их было немного менее 43% от общего числа занятых в экономике. Сегодня эта цифра составляет чуть менее 30%, что в разы больше, чем в упомянутых выше странах. Кроме того, в Беларуси рабочие не имеют многих социальных гарантий, которые есть у их коллег в других европейских странах, что делает их потенциально открытыми к альтернативам текущему режиму. Это значит, что классический пролетариат остается важной частью беларуского общества и любая политическая сила, чтобы быть успешной вынуждена учитывать их интересы.
👍3
Лол, ИИ сказал, что я "социальный либерал" что бы это ни значило
Forwarded from Admin Tools + AI 🔮
📊 Политический анализ канала
плодотворные дебютные идеи (@low_theory_raw)
📍 Диагноз: СОЦИАЛЬНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ
💭 Обоснование:
Автор поддерживает протесты против ограничения НБУ, борется с коррупцией ("проти обмеження повноважень НАБУ", "боротьба з корупцією"), выступает за свободу слова и прогрессивные ценности, критикует национализм и авторитаризм ("противостояние авторитаризму, российскому империализму"). При этом он отстаивает социальную справедливость и поликультурный подход к белорусской идентичности, что указывает на левый центр в экономике и умеренно‑либертарианскую позицию по авторитету.
📅 29.08.2025 15:13
AdminTools. Подписаться
плодотворные дебютные идеи (@low_theory_raw)
📍 Диагноз: СОЦИАЛЬНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ
💭 Обоснование:
Автор поддерживает протесты против ограничения НБУ, борется с коррупцией ("проти обмеження повноважень НАБУ", "боротьба з корупцією"), выступает за свободу слова и прогрессивные ценности, критикует национализм и авторитаризм ("противостояние авторитаризму, российскому империализму"). При этом он отстаивает социальную справедливость и поликультурный подход к белорусской идентичности, что указывает на левый центр в экономике и умеренно‑либертарианскую позицию по авторитету.
📅 29.08.2025 15:13
AdminTools. Подписаться
❤1
Беларусы готовы к освобождению всех политзаключенных
Об этом говорят две вещи.
Первое - это настроения, на фоне которых происходят освобождения: лишь 14% не поддерживают их, тогда как 44% выступают за, а остальные не имеют мнения. Даже среди сторонников Лукашенко противников отпускать политзеков - меньшинство.
С противниками власти и нейтралами понятно, а сторонники власти скорее всего уже перевернули страницу. Их логика примерно такая: подавляющее большинство беларусов поддерживает текущую власть и социального напряжения в обществе нет. Значит особого смысла продолжать ожесточенно давить оппонентов тоже нет. Как показывают глубинные интервью, сторонникам режима чисто по-человечески жалко тех, кто страдает в тюрьмах. Кроме того, многие даже не знают о масштабах этого явления - у нас ведь официально никаких политзаключенных нет.
Второе - это подача освобождений в государственной пропаганде. В исследованиях мы видим, что почти всегда как о событии говорят в медиа, такую точку зрения аудитория этих медиа и склонна принимать. Понятно, что нейтральные и оппозицинные медиа не критикуют освобождения, но этого не делает и госпропаганда. Я нашел в ней два основных месседжа:
- людей освобождают из гуманистических побуждений
- нам политзаключенные не нужны
Даже сторонники репрессий вроде Азаренка повторяют эти идеи, добавляя некоторые детали, например, что теперь оппозиция разругается.
Кроме того, пропаганда не делает акцента на теме освобождений. Даже освещая последние переговоры с Джоном Коулом больше большинство времени в видео и постов в телеграме было посвящено санкциям, запонкам и другим вещам, но не политзаключенным. Медиа прямо повторяют за Лукашенко, которому "эта тема не очень интересна", а куда важнее вопросы войны и мира, экономики и "нормализация отношений с США".
Так что переживать на счет того, как отреагируют ябатьки не стоит. Не беря даже в расчет то, что у них нет субъектности и есть вера в пропаганду, они еще и не настолько жестокие, чтобы поддерживать происходящее в беларуских тюрьмах. Я на самом деле думаю, что люди поддержали бы не только освобождение политзеков, но и полную остановку репрессий, осталось только придумать политическую формулу для реализации этого, которая бы устроила текущую власть.
Об этом говорят две вещи.
Первое - это настроения, на фоне которых происходят освобождения: лишь 14% не поддерживают их, тогда как 44% выступают за, а остальные не имеют мнения. Даже среди сторонников Лукашенко противников отпускать политзеков - меньшинство.
С противниками власти и нейтралами понятно, а сторонники власти скорее всего уже перевернули страницу. Их логика примерно такая: подавляющее большинство беларусов поддерживает текущую власть и социального напряжения в обществе нет. Значит особого смысла продолжать ожесточенно давить оппонентов тоже нет. Как показывают глубинные интервью, сторонникам режима чисто по-человечески жалко тех, кто страдает в тюрьмах. Кроме того, многие даже не знают о масштабах этого явления - у нас ведь официально никаких политзаключенных нет.
Второе - это подача освобождений в государственной пропаганде. В исследованиях мы видим, что почти всегда как о событии говорят в медиа, такую точку зрения аудитория этих медиа и склонна принимать. Понятно, что нейтральные и оппозицинные медиа не критикуют освобождения, но этого не делает и госпропаганда. Я нашел в ней два основных месседжа:
- людей освобождают из гуманистических побуждений
- нам политзаключенные не нужны
Даже сторонники репрессий вроде Азаренка повторяют эти идеи, добавляя некоторые детали, например, что теперь оппозиция разругается.
Кроме того, пропаганда не делает акцента на теме освобождений. Даже освещая последние переговоры с Джоном Коулом больше большинство времени в видео и постов в телеграме было посвящено санкциям, запонкам и другим вещам, но не политзаключенным. Медиа прямо повторяют за Лукашенко, которому "эта тема не очень интересна", а куда важнее вопросы войны и мира, экономики и "нормализация отношений с США".
Так что переживать на счет того, как отреагируют ябатьки не стоит. Не беря даже в расчет то, что у них нет субъектности и есть вера в пропаганду, они еще и не настолько жестокие, чтобы поддерживать происходящее в беларуских тюрьмах. Я на самом деле думаю, что люди поддержали бы не только освобождение политзеков, но и полную остановку репрессий, осталось только придумать политическую формулу для реализации этого, которая бы устроила текущую власть.
👍7👌3🤔2
Наконец дошли руки посмотреть результаты опроса продемократических беларусов об их оценке событий 2020 года спустя пять лет
Бросается в глаза, что в этом году значительно уменьшилась выборка - всего 600 человек, большинство из которых живут за границей. Для сравнения: в 2024 было 1019 респондентов (31% из РБ), а в 2022 году - 2648 респондентов (87% из Беларуси).
Возможно, это связано с тем, что создатели опросной инициативы "Ёсць пытанне", в которой зарегистрированы респонденты, теряют к ней интерес и перестают поддерживать добрым образом. Но моя гипотеза в том, что это скорее беларусы теряют интерес к тематике 2020 года - в том числе к опросам с ней связанным. Это вписывается и в общую тенденцию постепенной деполитизации и сокращения продемократического ядра в обществе.
Если эта тенденция продолжиться, то в 2026 году опроса возможно и не будет :(
Жаль, ведь, как я писал ранее, это эффективный инструмент для замера настроений в оппозиционном сегменте.
С другой стороны, спустя столько лет все-таки значительный интерес остается, а оценки 2020 года среди вовлеченных в повестку людей почти не изменились. По прежнему мало кто считает, что мы полностью проиграли, по прежнему большинство испытывает гордость за те события, и считают что все делали правильно или даже недостаточно активно.
Такая "верность идеям 2020-го" может мешать их критической рефлексии, которая необходима чтобы двигаться дальше. В то же время она показывает, что многих людей тот год сделал убежденными сторонниками демократизации, которые, я уверен, при первой объективной возможности сделают все, чтобы воплотить свои убеждения. Это очень ценный актив, люди - возможно одно из главных наследий 2020 года.
Бросается в глаза, что в этом году значительно уменьшилась выборка - всего 600 человек, большинство из которых живут за границей. Для сравнения: в 2024 было 1019 респондентов (31% из РБ), а в 2022 году - 2648 респондентов (87% из Беларуси).
Возможно, это связано с тем, что создатели опросной инициативы "Ёсць пытанне", в которой зарегистрированы респонденты, теряют к ней интерес и перестают поддерживать добрым образом. Но моя гипотеза в том, что это скорее беларусы теряют интерес к тематике 2020 года - в том числе к опросам с ней связанным. Это вписывается и в общую тенденцию постепенной деполитизации и сокращения продемократического ядра в обществе.
Если эта тенденция продолжиться, то в 2026 году опроса возможно и не будет :(
Жаль, ведь, как я писал ранее, это эффективный инструмент для замера настроений в оппозиционном сегменте.
С другой стороны, спустя столько лет все-таки значительный интерес остается, а оценки 2020 года среди вовлеченных в повестку людей почти не изменились. По прежнему мало кто считает, что мы полностью проиграли, по прежнему большинство испытывает гордость за те события, и считают что все делали правильно или даже недостаточно активно.
Такая "верность идеям 2020-го" может мешать их критической рефлексии, которая необходима чтобы двигаться дальше. В то же время она показывает, что многих людей тот год сделал убежденными сторонниками демократизации, которые, я уверен, при первой объективной возможности сделают все, чтобы воплотить свои убеждения. Это очень ценный актив, люди - возможно одно из главных наследий 2020 года.
❤9
Лодзинский бунт 1892
Сходил сегодня на одну из лекций, посвященных рабочим выступлениям в Лодзи, цикл которых организует город в рамках празднования годовщины революции 1905 года.
Лодзинским бунтом называют страйки и уличные столкновения 2-8 мая 1892 года, которые стали первым масштабным рабочим восстанием в городе.
Все началось с воззвания социалистов бастовать 1 мая и это очень интересный факт, который показывает насколько мощным может быть даже незначительное политическое действие, если оно правильно попадает в объективно сложившиеся социальные условия. Дело в том, что никаких социалистических организаций тогда в городе не было, воззвания к забастовке развесили по городу одиночки, не имевшие популярности в рабочей среде. Тогдашний мэр города даже решил, что никакой забастовки не будет, тем более, что 1 мая выпадает на воскресенье - выходной день.
Оказалось не совсем так. Рабочие в выходной сходили на маювки, там послушали агитаторов, а с 2 мая начали бастовать. Сначала на небольших фабриках, а потом на одной из крупнейших в городе, где, так совпало, владелец как раз вводил очередные меры, против которых были настроены рабочие. Бунт вышел за пределы фабрик, рабочие начали возводить баррикады, собирать митинги. В ответ на это фабриканты позвали российскую царскую армию, которая спустя несколько дней подавила восстание.
Воззвание оказалось успешным, потому что оно срезонировало с насущными проблемами людей. Не знаю, является ли такая интерпретация общепринятой или это подход лектора, но он изложил очень интересные социальные причины этого восстания, в котором сплелось буквально все, что только можно представить:
- Это, конечно, простое недовольство рабочих жизнью. Напомню, тогда за ткацкими станками они вкалывали по 12-16 часов, в помещениях с температурой 40 градусов и прочими прелестями раннего капитализма.
- Наложилась также и ситуация имперского доминирования России. 80% продукции лодзьских фабрик уходили в Россию и московские капиталисты стали лоббировать идею, что нельзя допустить чтобы Лодзь продолжала быть стратегически важным промышленным центром. Ведь она находится на окраине империи и в случае войны с Германией, с которой возникли трения, по военным соображениям город будет оставлен (оборона должна была идти по Висле). В результате царская власть наложила на Лодзь санкции: тарифы на закупку угля и на железнодорожные перевозки. Местные фабриканты должны были искать пути сокращения издержек и одним из вариантов стало затруднение на фабриках женщин, труд которых стоил в два раза меньше. В результате пострадали больше всего молодые мужчины у которых было мало опыта работы и которых замещали женщинами, доля которых достигла 60%. Среди молодых мужчин возникла большая безработица и в результате они стали в авангарде бунта.
- Кроме того, на классовые разделения наложились национальные границы: примерно 60% руководителей среднего звена на фабриках были немцы и всего 25% поляки. То есть это непосредственные представители начальства, с которыми сталкивались рабочие. Поэтому многие люди чувствовали ущемление именно в качестве поляков.
- Наконец, религиозный аспект: рабочие в основном были вчерашними крестьянами, привыкшими не работать в католические праздники и вещь которая их очень возмущала - это то, что в эти святые для них дни не было выходных.
В общем, переплелось все: международная обстановка, имперский гнет, несправедливость капитализма, межнациональные напряжения и ущемленные религиозные чувства. Был и гендерный аспект: сексуальное насилие начальников над женщинами-работницами и проблема проституции тоже возмущали рабочий класс.
Единственное, о чем говорили социалисты, но что не могли понять рабочие - это проблема политических свобод. Люди просто не особо понимали что это такое и как это связано с их жизнью. Это мне напоминает сегодняшнюю ситуацию в деполитизированной Беларуси, где значительной части людей не особо интересно слушать от политиков с обоих сторон то про борьбу с диктатурой или, наоборот, необходимость снова кого-то найти и наказать, то про международную обстановку, вместо насущных проблем.
Сходил сегодня на одну из лекций, посвященных рабочим выступлениям в Лодзи, цикл которых организует город в рамках празднования годовщины революции 1905 года.
Лодзинским бунтом называют страйки и уличные столкновения 2-8 мая 1892 года, которые стали первым масштабным рабочим восстанием в городе.
Все началось с воззвания социалистов бастовать 1 мая и это очень интересный факт, который показывает насколько мощным может быть даже незначительное политическое действие, если оно правильно попадает в объективно сложившиеся социальные условия. Дело в том, что никаких социалистических организаций тогда в городе не было, воззвания к забастовке развесили по городу одиночки, не имевшие популярности в рабочей среде. Тогдашний мэр города даже решил, что никакой забастовки не будет, тем более, что 1 мая выпадает на воскресенье - выходной день.
Оказалось не совсем так. Рабочие в выходной сходили на маювки, там послушали агитаторов, а с 2 мая начали бастовать. Сначала на небольших фабриках, а потом на одной из крупнейших в городе, где, так совпало, владелец как раз вводил очередные меры, против которых были настроены рабочие. Бунт вышел за пределы фабрик, рабочие начали возводить баррикады, собирать митинги. В ответ на это фабриканты позвали российскую царскую армию, которая спустя несколько дней подавила восстание.
Воззвание оказалось успешным, потому что оно срезонировало с насущными проблемами людей. Не знаю, является ли такая интерпретация общепринятой или это подход лектора, но он изложил очень интересные социальные причины этого восстания, в котором сплелось буквально все, что только можно представить:
- Это, конечно, простое недовольство рабочих жизнью. Напомню, тогда за ткацкими станками они вкалывали по 12-16 часов, в помещениях с температурой 40 градусов и прочими прелестями раннего капитализма.
- Наложилась также и ситуация имперского доминирования России. 80% продукции лодзьских фабрик уходили в Россию и московские капиталисты стали лоббировать идею, что нельзя допустить чтобы Лодзь продолжала быть стратегически важным промышленным центром. Ведь она находится на окраине империи и в случае войны с Германией, с которой возникли трения, по военным соображениям город будет оставлен (оборона должна была идти по Висле). В результате царская власть наложила на Лодзь санкции: тарифы на закупку угля и на железнодорожные перевозки. Местные фабриканты должны были искать пути сокращения издержек и одним из вариантов стало затруднение на фабриках женщин, труд которых стоил в два раза меньше. В результате пострадали больше всего молодые мужчины у которых было мало опыта работы и которых замещали женщинами, доля которых достигла 60%. Среди молодых мужчин возникла большая безработица и в результате они стали в авангарде бунта.
- Кроме того, на классовые разделения наложились национальные границы: примерно 60% руководителей среднего звена на фабриках были немцы и всего 25% поляки. То есть это непосредственные представители начальства, с которыми сталкивались рабочие. Поэтому многие люди чувствовали ущемление именно в качестве поляков.
- Наконец, религиозный аспект: рабочие в основном были вчерашними крестьянами, привыкшими не работать в католические праздники и вещь которая их очень возмущала - это то, что в эти святые для них дни не было выходных.
В общем, переплелось все: международная обстановка, имперский гнет, несправедливость капитализма, межнациональные напряжения и ущемленные религиозные чувства. Был и гендерный аспект: сексуальное насилие начальников над женщинами-работницами и проблема проституции тоже возмущали рабочий класс.
Единственное, о чем говорили социалисты, но что не могли понять рабочие - это проблема политических свобод. Люди просто не особо понимали что это такое и как это связано с их жизнью. Это мне напоминает сегодняшнюю ситуацию в деполитизированной Беларуси, где значительной части людей не особо интересно слушать от политиков с обоих сторон то про борьбу с диктатурой или, наоборот, необходимость снова кого-то найти и наказать, то про международную обстановку, вместо насущных проблем.
❤7👍2🔥1
Записывайтесь на Data + Research Lab
Это курс для начинающих работать с данными в журналистике, исследованиях и смежных сферах. Там научат собирать, анализировать и визуализировать данные, превращая их в готовые к публикации истории.
Я в рамках курса расскажу про количественные методы в прикладной социологии: кому и какие вопросы задавать, чтобы получать полезные выводы.
Курс предполагает реализацию собственного мини-исследования с поддержкой менторов - идеально если у вас уже была идея сделать анализ, но вы не знали как к нему подступиться.
Это курс для начинающих работать с данными в журналистике, исследованиях и смежных сферах. Там научат собирать, анализировать и визуализировать данные, превращая их в готовые к публикации истории.
Я в рамках курса расскажу про количественные методы в прикладной социологии: кому и какие вопросы задавать, чтобы получать полезные выводы.
Курс предполагает реализацию собственного мини-исследования с поддержкой менторов - идеально если у вас уже была идея сделать анализ, но вы не знали как к нему подступиться.
👍5
Подписывайтесь на возрожденный канал Миколы Дедка, автор обещает не гнать туфту
😁1
Forwarded from MIKOLA
Привет, друзья!
Вы, должно быть, догадываетесь, сколько раз я представлял этот день в своих мечтах. И вот он настал. Благодаря вам.
Поэтому начну с благодарностей. Спасибо моей жене и моим родителям, моим товарищам по анархистскому движению, которые без устали боролись за меня. Спасибо правозащитникам и журналистам, которые не давали забыть моё дело несмотря на происходившие в стране и в мире более важные события. Спасибо дипломатам стран ЕС, своими словами и делами опровергающим миф о “циничных политиках”. Спасибо всем неравнодушным беларусам, которые молились за меня, писали мне письма, слали переводы и передачи. Некоторые за это были репрессированы. Спасибо всем арестантам – политическим и уголовным, которые поддерживали меня в заключении не взирая на опасность этого. Спасибо Литве, которая меня приютила и спасибо, (да, можете подкалывать :) Дональду Трампу за его вклад в свободу мою и других политзаключенных. Это великое дело.
Этот канал будет единственным информресурсом, что будет вестись преимущественно на российском языке: уступка русскоязычной аудитории. Остальные соцсети будут вестись преимущественно по-беларуски и на других европейских языках. Сейчас я нахожусь в процессе восстановления своих соцсетей. Это может занять 2-3 дня. В крайнем случае, в старых страницах (ФБ, Инст, Ютуб, Икс) будет размещена ссылка на новые. Пока смотрите мои интервью в СМИ. Их будет ещё немало.
Как только восстановлю соцсети, все ссылки вы увидите тут.
Серъезной аналитики ближайшее время пока не будет – чтобы делать её, нужно не менее месяца начитки и раздумий, сами понимаете, гнать вам туфту я не могу себе позволить. Так что пока здесь видеоинтервью другим СМИ и, может, небольшие комментарии о том о сём.
Что я скажу, друзья. Сегодня все мы ждем новых освобождений. Их бы не было, если бы после страшного разгрома в 2020 мы опустили руки, предались самобичеванию или нытью. Как бы ни было тяжело, тысячи и тысячи беларусов внутри страны и за её пределами продолжили жить, надеяться и работать, работать, работать... И пусть порой просвета не видно, мы должны делать то, что подсказывает совесть. И раньше или позже для нас всех засветит солнце свободы, как засветило оно 11 сентября для меня.
Всё будет хорошо.
Вы, должно быть, догадываетесь, сколько раз я представлял этот день в своих мечтах. И вот он настал. Благодаря вам.
Поэтому начну с благодарностей. Спасибо моей жене и моим родителям, моим товарищам по анархистскому движению, которые без устали боролись за меня. Спасибо правозащитникам и журналистам, которые не давали забыть моё дело несмотря на происходившие в стране и в мире более важные события. Спасибо дипломатам стран ЕС, своими словами и делами опровергающим миф о “циничных политиках”. Спасибо всем неравнодушным беларусам, которые молились за меня, писали мне письма, слали переводы и передачи. Некоторые за это были репрессированы. Спасибо всем арестантам – политическим и уголовным, которые поддерживали меня в заключении не взирая на опасность этого. Спасибо Литве, которая меня приютила и спасибо, (да, можете подкалывать :) Дональду Трампу за его вклад в свободу мою и других политзаключенных. Это великое дело.
Этот канал будет единственным информресурсом, что будет вестись преимущественно на российском языке: уступка русскоязычной аудитории. Остальные соцсети будут вестись преимущественно по-беларуски и на других европейских языках. Сейчас я нахожусь в процессе восстановления своих соцсетей. Это может занять 2-3 дня. В крайнем случае, в старых страницах (ФБ, Инст, Ютуб, Икс) будет размещена ссылка на новые. Пока смотрите мои интервью в СМИ. Их будет ещё немало.
Как только восстановлю соцсети, все ссылки вы увидите тут.
Серъезной аналитики ближайшее время пока не будет – чтобы делать её, нужно не менее месяца начитки и раздумий, сами понимаете, гнать вам туфту я не могу себе позволить. Так что пока здесь видеоинтервью другим СМИ и, может, небольшие комментарии о том о сём.
Что я скажу, друзья. Сегодня все мы ждем новых освобождений. Их бы не было, если бы после страшного разгрома в 2020 мы опустили руки, предались самобичеванию или нытью. Как бы ни было тяжело, тысячи и тысячи беларусов внутри страны и за её пределами продолжили жить, надеяться и работать, работать, работать... И пусть порой просвета не видно, мы должны делать то, что подсказывает совесть. И раньше или позже для нас всех засветит солнце свободы, как засветило оно 11 сентября для меня.
Всё будет хорошо.
👍6❤1🤡1
Forwarded from Фильм почти каждый день
Мост между двух берегов. 1999, режиссёры: Фредерик Обюртен, Жерар Депардьё
Пример нетоксичного урегулирования не самой приятной ситуации. (Ниже дам объяснения, что к чему).
Синопсис: Нормандия, 1962 год. Мина уже 15 лет замужем за Жоржем, от которого у неё есть сын Томми. Когда-то она была очень влюблена в Жоржа, но страсть их брака угасла. Мина встречает Матиаса, красивого инженера-мостостроителя, и влюбляется в него.
Навеяно событиями в беларуском оппозиционном "демократическом" движении. Рекомендуется к просмотру каждому беларускому мужчине (и не только беларускому, конечно), который не хочет отдавать любимую, любит нарушать чужие границы и трактует жену как собственность.
Никогда бы не подумала, что буду приводить в пример Жерара Депердьё, который как человек не очень. Но в фильме "Мост между двух берегов" он как раз играет мужчину, к поведению которого стоит присмотреться многим. Точнее, его отношению к жене, которая ему изменила. Но как же спокойно и с достоинством он к этому отнесся. Мёд на душу, как говорится.
В остальном фильм вполне себе обычный. Просто нетипичное для того времени отношения к происходящему. А то приучали нас с детства, что бьёт - значит любит, а манипуляция - это вообще обычное дело. А нормальные фильмы, оказывается, просто прятали и особо не показывали.
Моя оценка: 8 из 10. Подробнее о фильме: https://www.imdb.com/title/tt0191610/
Пример нетоксичного урегулирования не самой приятной ситуации. (Ниже дам объяснения, что к чему).
Синопсис: Нормандия, 1962 год. Мина уже 15 лет замужем за Жоржем, от которого у неё есть сын Томми. Когда-то она была очень влюблена в Жоржа, но страсть их брака угасла. Мина встречает Матиаса, красивого инженера-мостостроителя, и влюбляется в него.
Навеяно событиями в беларуском оппозиционном "демократическом" движении. Рекомендуется к просмотру каждому беларускому мужчине (и не только беларускому, конечно), который не хочет отдавать любимую, любит нарушать чужие границы и трактует жену как собственность.
Никогда бы не подумала, что буду приводить в пример Жерара Депердьё, который как человек не очень. Но в фильме "Мост между двух берегов" он как раз играет мужчину, к поведению которого стоит присмотреться многим. Точнее, его отношению к жене, которая ему изменила. Но как же спокойно и с достоинством он к этому отнесся. Мёд на душу, как говорится.
В остальном фильм вполне себе обычный. Просто нетипичное для того времени отношения к происходящему. А то приучали нас с детства, что бьёт - значит любит, а манипуляция - это вообще обычное дело. А нормальные фильмы, оказывается, просто прятали и особо не показывали.
Моя оценка: 8 из 10. Подробнее о фильме: https://www.imdb.com/title/tt0191610/
IMDb
The Bridge (1999) ⭐ 6.3 | Drama, Romance
1h 35m
В 2020 бело-красно-белый флаг был символом протеста, а не нации
Такой вывод делала Оксана Шелест, которая во время активной фазы демонстраций организовала инициативу по исследованию протестов. Я тоже в ней участвовал - был интервьюером. Мы опрашивали участников митингов чтобы понять их взгляды по разным вопросам, включая отношение к символам.
Так вот, сегодня, когда повестка оппозиции заметно сместилась в сторону национализма в результате начала войны, многие задним числом интерпретируют обилие бчб на улицах, как признак национального возрождения.
Некоторые даже говорят, что в 2020 родилась нация. Возможно это и правда, если подразумевается возникновение политического сообщества, гражданской нации. Но точно не правда если имеется в виду этнический или культурный аспект нации - определенный взгляд на историю, беларушчына, язык и т.п.
Это подтверждают слова Оксаны Шелест. Конечно, это не научная публикация, а только высказывание в разговоре с журналисткой. Но это свидетельство человека, который был непосредственно погружен в события, интервью с участниками и анализ данных.
Такой вывод делала Оксана Шелест, которая во время активной фазы демонстраций организовала инициативу по исследованию протестов. Я тоже в ней участвовал - был интервьюером. Мы опрашивали участников митингов чтобы понять их взгляды по разным вопросам, включая отношение к символам.
Так вот, сегодня, когда повестка оппозиции заметно сместилась в сторону национализма в результате начала войны, многие задним числом интерпретируют обилие бчб на улицах, как признак национального возрождения.
Некоторые даже говорят, что в 2020 родилась нация. Возможно это и правда, если подразумевается возникновение политического сообщества, гражданской нации. Но точно не правда если имеется в виду этнический или культурный аспект нации - определенный взгляд на историю, беларушчына, язык и т.п.
Это подтверждают слова Оксаны Шелест. Конечно, это не научная публикация, а только высказывание в разговоре с журналисткой. Но это свидетельство человека, который был непосредственно погружен в события, интервью с участниками и анализ данных.
👍10❤1
Отзыв на книгу Ольги Шпараги "У революции женское лицо. Случай Беларуси"
Прочитал замечательную книгу о 2020 годе от авторки, которая не просто задокументировала основные перепитии важного исторического события, но и снабдила их глубокими аналитическими комментариями, а также рассказами о личном опыте. Читая про происходящее тогда несколько раз расплакался - настолько живо показаны там достижения людей, наши достижения.
Однако как социолога меня прежде всего интересует аналитический аспект работы: ее теоретическая рамка, методология и их влияние на практические выводы. Поэтому отзыв получился критический.
Прочитал замечательную книгу о 2020 годе от авторки, которая не просто задокументировала основные перепитии важного исторического события, но и снабдила их глубокими аналитическими комментариями, а также рассказами о личном опыте. Читая про происходящее тогда несколько раз расплакался - настолько живо показаны там достижения людей, наши достижения.
Однако как социолога меня прежде всего интересует аналитический аспект работы: ее теоретическая рамка, методология и их влияние на практические выводы. Поэтому отзыв получился критический.
Telegraph
Отзыв на книгу Ольги Шпараги "У революции женское лицо. Случай Беларуси"
Большое преимущество книги в том, что в ней скрывается больше, чем предполагаешь по обложке: она сочетает разные жанры и выходит за рамки темы роли женщин в революции 2020 года. Книга скорее публицистическая: она не претендует ни на академическую строгость…
👍10❤3
Forwarded from Колективи Солідарності • Solidarity Collectives
ОНОВЛЕННЯ ПО FPV-МАЙСТЕРНІ
Хочемо поділитись звітом про роботу нашої фпв майстерні за час з останнього збору (фандрейзінгу) у квітні цього року.
З квітня по вересень ми зібрали та витратили на закупівлі компонентів та розхідників 236 714 грн та $5106.
Завдяки вашій фінансовій підтримці та кооперації з чеськими колективами Solidrones та RSC з квітня по вересень ми зібрали та передали:
58 х 7” дрони камікадзе
94 х 10” дрони камікадзе
1х дрон бомбардувальник.
Ці дрони отримали антиавторитарії з чотирьох різних підрозділів. Підтримати діяльність майстерні можна донатом!
🔗Посилання на банку: https://send.monobank.ua/jar/3UoG4aMEaC
💳Номер картки банки: 4441111124176011
PayPal: [email protected]
Хочемо поділитись звітом про роботу нашої фпв майстерні за час з останнього збору (фандрейзінгу) у квітні цього року.
З квітня по вересень ми зібрали та витратили на закупівлі компонентів та розхідників 236 714 грн та $5106.
Завдяки вашій фінансовій підтримці та кооперації з чеськими колективами Solidrones та RSC з квітня по вересень ми зібрали та передали:
58 х 7” дрони камікадзе
94 х 10” дрони камікадзе
1х дрон бомбардувальник.
Ці дрони отримали антиавторитарії з чотирьох різних підрозділів. Підтримати діяльність майстерні можна донатом!
🔗Посилання на банку: https://send.monobank.ua/jar/3UoG4aMEaC
💳Номер картки банки: 4441111124176011
PayPal: [email protected]
🔥4❤1
Коллега-социолог Геннадий Коршунов рассказал про ценности беларусов, их взгляды на войну, внешнюю политику, про травму 2020 года и диаспору. Есть также про избитую тему "возможны ли опросы в диктатуре".
Советую глянуть, если интересуетесь этими темами
https://www.youtube.com/watch?v=9ctC6uqw0cw
Советую глянуть, если интересуетесь этими темами
https://www.youtube.com/watch?v=9ctC6uqw0cw
YouTube
Беларусы внутри страны — как меняются их взгляды / Ольга Лойко и Геннадий Коршунов
📍 Беларусь в 2030 году — какой она может быть? Банк идей совместно с Еврорадио запускает программу, в которой журналистка Ольга Лойко вместе с настоящими профессионалами в разных областях будут искать ответы на этот и другие вопросы. Гость пятого выпуска…
❤2👍1