Феодор Смирнов. Зависимость мнимобожественных откровений Корана от обстоятельств жизни Мухаммеда
📚Книга. https://azbyka.ru/otechnik/religiovedenie/zavisimost-mnimobozhestvennyh-otkrovenij-korana-ot-obstojatelstv-zhizni-muhammeda/
#Библиотека #Исламоведение
📚Книга. https://azbyka.ru/otechnik/religiovedenie/zavisimost-mnimobozhestvennyh-otkrovenij-korana-ot-obstojatelstv-zhizni-muhammeda/
#Библиотека #Исламоведение
❤27👍15
Христианство и Ислам: все точки над «i». pinned Deleted message
Навигация по каналу:
1. Христология.
#ГосподьИисус (доводы в пользу божественной природы).
#Воплощения
#Воплощение
Троица.
#Троица
Ответ.
#противоречия
#исламская_апологетика
Достоверность Библии.
#достоверность
#авторство (авторство книг Библии).
#археология
#вызов #пророчества #преемственность
1. Христология.
#ГосподьИисус (доводы в пользу божественной природы).
#Воплощения
#Воплощение
Троица.
#Троица
Ответ.
#противоречия
#исламская_апологетика
Достоверность Библии.
#достоверность
#авторство (авторство книг Библии).
#археология
#вызов #пророчества #преемственность
❤24👍10🔥4👎2
НОВЫЙ ЗАВЕТ ГОВОРИТ О ХРИСТЕ КАК ЯХВЕ
"Первое Послание Петра (2:3) говорит: «вы вкусили, что благ Владыка», – относя к Иисусу то, что сказано в Пс 33 о ГОСПОДЕ.
В 1 Петр 3:15 приведен отрывок из Ис 8:13, где к слову «Владыка» прибавлено «Мессия», чтобы было совершенно ясно, что сказанное о ГОСПОДЕ в этом отрывке из Ветхого Завета теперь нужно понимать как сказанное об Иисусе Мессии.
И это только вершина айсберга новозаветной христологии, высокой, самой ранней и сохраняющей иудейскую природу".
Н.Т. Райт. Воскресение Сына Божьего
#ГосподьИисус
"Первое Послание Петра (2:3) говорит: «вы вкусили, что благ Владыка», – относя к Иисусу то, что сказано в Пс 33 о ГОСПОДЕ.
В 1 Петр 3:15 приведен отрывок из Ис 8:13, где к слову «Владыка» прибавлено «Мессия», чтобы было совершенно ясно, что сказанное о ГОСПОДЕ в этом отрывке из Ветхого Завета теперь нужно понимать как сказанное об Иисусе Мессии.
И это только вершина айсберга новозаветной христологии, высокой, самой ранней и сохраняющей иудейскую природу".
Н.Т. Райт. Воскресение Сына Божьего
#ГосподьИисус
👍32❤14😴1
Forwarded from ☦︎ У Иᴄᴛᴏᴋᴏʙ Христианского Верᴏучения[☦︎]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤39👍7🔥3👎2👏1
ХРИСТИАНСКОЕ ВЛИЯНИЕ НА КОРАН.
Профессор Samir Khalil Samir пишет:
Он (Иса) скажет: «Я принес вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. (Коран 3:49).
Это чудо также упоминается в суре 5:110. Оно упоминается в апокрифе «Евангелие (от Фомы) в младенчестве»
Глагол «khalaqa» встречается в Коране 180 раз и всегда переводится на разные языки как «создавать». За исключением аята 20:17, он всегда описывает созидательное действие Бога. В 177 случаях подлежащим является Бог, а в двух других (3:49 и 5:110) — Христос.
Действие «вдыхания» в Библии, как и в Коране, относится к созидательной деятельности Бога.
Таким образом, два глагола, использованные в этом стихе, отражают божественное созидательное действие, а не действие человека, что подтверждает христианское происхождение этого аята.
Профессор Samir Khalil Samir пишет:
Он (Иса) скажет: «Я принес вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. (Коран 3:49).
Это чудо также упоминается в суре 5:110. Оно упоминается в апокрифе «Евангелие (от Фомы) в младенчестве»
Глагол «khalaqa» встречается в Коране 180 раз и всегда переводится на разные языки как «создавать». За исключением аята 20:17, он всегда описывает созидательное действие Бога. В 177 случаях подлежащим является Бог, а в двух других (3:49 и 5:110) — Христос.
Действие «вдыхания» в Библии, как и в Коране, относится к созидательной деятельности Бога.
Таким образом, два глагола, использованные в этом стихе, отражают божественное созидательное действие, а не действие человека, что подтверждает христианское происхождение этого аята.
👍42🙏7👎2❤1🔥1
Комментарий иудейского ученого Д. Боярина на слова Иисуса.
В Марк 8:38 и Мк 9:12, Иисус говорит нам, что Сын Человеческий должен "пострадать за многих".
В стихах 29-31 это совершенно ясно, что Христос будет страдать. Иисус имел очень четкое представление о своей мессианской роли и судьбе, и что эта роль и судьба были предсказаны у Даниила 7.
Понятие страдающего Мессии не чужеродное в рамках иудаизма, во времена до приходом Иисуса, и оно осталась таким среди евреев и в будущем. (1)
В Марка 14:62, мы находим похожую, и даже более явную, самоидентификацию Иисуса как Мессию и как Сына Человеческого. Не будет преувеличением сказать, что эти два явных момента, в которых даётся ключ к прочтению всех упоминаний Сына Человеческого в Евангелии, как свидетельство о чувстве Иисуса своего божественного призвания и роли:
«61 Но Иисус молчал и не давал ответа. Первосвященник снова спросил Его: «Ты — Помазанник, Сын Благословенного?»
62 «Я, — ответил Иисус, — И вы увидите Сына человеческого сидящим по правую руку Всемогущего и идущим с облаками небесными»
Мы узнаем несколько ключевых моментов из этого отрывка. Во–первых, как мы видели выше, заключается в том, что "Мессия" — это для Иисуса эквивалент "Сына Человеческого". Во–вторых, мы узнаем, что утверждение быть Сыном Человеческим первосвященник счёл кощунством и, следовательно, это означает претендовать не только на статус Мессии но и на божественность.
Это повествование о Мессии не было революционным отступлением в религиозной истории Библии, но очевидный и правдоподобный следствие устоявшейся традиции читать Даниила 7 как о божественно–человеческой Мессии.
Когда Иисус отвечает "Я есть", он утверждает, не просто статус Мессии, "я есть" — точно отвечает тому, как Яхве называет себя, когда Моисей спрашивает Его имя: "это то, что вы сказать сынам Израилевым: "я есть" послал меня к вам " (Исход 3:14). Первосвященник иудеев едва ли могли пропустит такой намек. Иисус утверждает, что он Сын Божий, Сын Человеческий, и даже сам Бог. Такое заявление является не столько истинным или ложным: это правда или хула!
📚Daniel Boyarin, The Jewish Gospels .The Story of the Jewish Christ
Примечание:
1. See Martin Hengel, "The Effective History of Isaiah 53 in the Pre—Christian Period," in The Suffering Servant: Isaiah 53 in Jewish and Christian Sources. В Таргумах на Исаия 53 истолковывается как пророчество о Мессии.
В Марк 8:38 и Мк 9:12, Иисус говорит нам, что Сын Человеческий должен "пострадать за многих".
В стихах 29-31 это совершенно ясно, что Христос будет страдать. Иисус имел очень четкое представление о своей мессианской роли и судьбе, и что эта роль и судьба были предсказаны у Даниила 7.
Понятие страдающего Мессии не чужеродное в рамках иудаизма, во времена до приходом Иисуса, и оно осталась таким среди евреев и в будущем. (1)
В Марка 14:62, мы находим похожую, и даже более явную, самоидентификацию Иисуса как Мессию и как Сына Человеческого. Не будет преувеличением сказать, что эти два явных момента, в которых даётся ключ к прочтению всех упоминаний Сына Человеческого в Евангелии, как свидетельство о чувстве Иисуса своего божественного призвания и роли:
«61 Но Иисус молчал и не давал ответа. Первосвященник снова спросил Его: «Ты — Помазанник, Сын Благословенного?»
62 «Я, — ответил Иисус, — И вы увидите Сына человеческого сидящим по правую руку Всемогущего и идущим с облаками небесными»
Мы узнаем несколько ключевых моментов из этого отрывка. Во–первых, как мы видели выше, заключается в том, что "Мессия" — это для Иисуса эквивалент "Сына Человеческого". Во–вторых, мы узнаем, что утверждение быть Сыном Человеческим первосвященник счёл кощунством и, следовательно, это означает претендовать не только на статус Мессии но и на божественность.
Это повествование о Мессии не было революционным отступлением в религиозной истории Библии, но очевидный и правдоподобный следствие устоявшейся традиции читать Даниила 7 как о божественно–человеческой Мессии.
Когда Иисус отвечает "Я есть", он утверждает, не просто статус Мессии, "я есть" — точно отвечает тому, как Яхве называет себя, когда Моисей спрашивает Его имя: "это то, что вы сказать сынам Израилевым: "я есть" послал меня к вам " (Исход 3:14). Первосвященник иудеев едва ли могли пропустит такой намек. Иисус утверждает, что он Сын Божий, Сын Человеческий, и даже сам Бог. Такое заявление является не столько истинным или ложным: это правда или хула!
📚Daniel Boyarin, The Jewish Gospels .The Story of the Jewish Christ
Примечание:
1. See Martin Hengel, "The Effective History of Isaiah 53 in the Pre—Christian Period," in The Suffering Servant: Isaiah 53 in Jewish and Christian Sources. В Таргумах на Исаия 53 истолковывается как пророчество о Мессии.
👍30🔥10
«Профессор Дэвид Рудольф: Иисус — Господь Бог по пророчеству Даниила 7:13».
🎙https://youtu.be/hbahXuNAky0?si=z5PdtcwFXK3yty3K
Лектор.
🎓Дэвид Рудольф - защитил докторскую диссертацию по библеистике в Кембриджском университете.
#ГосподьИисус #Воплощения #Иисус #Библия #сборы
🎙https://youtu.be/hbahXuNAky0?si=z5PdtcwFXK3yty3K
Лектор.
🎓Дэвид Рудольф - защитил докторскую диссертацию по библеистике в Кембриджском университете.
#ГосподьИисус #Воплощения #Иисус #Библия #сборы
YouTube
«Профессор Дэвид Рудольф: Иисус — Господь Бог по пророчеству Даниила 7:13». #библия #коран #иисус
Дэвид Рудольф - защитил докторскую диссертацию по библеистике в Кембриджском университете.
❤40👍2
Forwarded from Крестоносец ♰
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Филипп_Чэмпион
#Ларри_Хуртадо
#Подходы_библеистов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤47👍11
Молитва в день Нового года.
Го́споди Бо́же, все́х ви́димых и неви́димых тва́рей, Творе́ц и Зижди́тель, сотвори́вший времена́ и ле́та, Са́м благослови́ начина́ющийся сего́ дня́ но́вый го́д, кото́рый мы́ считаем от воплоще́ния Твоего́ для на́шего спасе́ния.
Дозволь на́м провести́ се́й го́д и мно́гие по не́м в ми́ре и согла́сии с бли́жними на́шими; укрепи́ и распространи́ Святу́ю Вселенскую Це́рковь, кото́рую Ты́ Са́м основа́л, и спаси́тельной же́ртвой Святого Те́ла и Пречи́стой Кро́ви освяти́л.
Оте́чество на́ше возвы́си, сохрани́ и просла́вь; долгоде́нствие, здра́вие, изоби́лие плодо́в земны́х и благорастворе́ние возду́хов да́й на́м.
Меня́, гре́шнаго раба́ Твоего́, все́х ро́дственников и бли́жних мои́х и все́х благове́рных христиа́н, ка́к и́стинный на́ш верхо́вный Па́стырь, упаси́, огради́ и на пути́ спасе́ния утверди́, что́бы мы́, сле́дуя по нему́ по́сле долговременной и благополучной жи́зни в ми́ре се́м, достигли Ца́рства Твоего́ Небе́снаго и удостоились ве́чного блаже́нства со святы́ми Твои́ми. Ами́нь.
Го́споди Бо́же, все́х ви́димых и неви́димых тва́рей, Творе́ц и Зижди́тель, сотвори́вший времена́ и ле́та, Са́м благослови́ начина́ющийся сего́ дня́ но́вый го́д, кото́рый мы́ считаем от воплоще́ния Твоего́ для на́шего спасе́ния.
Дозволь на́м провести́ се́й го́д и мно́гие по не́м в ми́ре и согла́сии с бли́жними на́шими; укрепи́ и распространи́ Святу́ю Вселенскую Це́рковь, кото́рую Ты́ Са́м основа́л, и спаси́тельной же́ртвой Святого Те́ла и Пречи́стой Кро́ви освяти́л.
Оте́чество на́ше возвы́си, сохрани́ и просла́вь; долгоде́нствие, здра́вие, изоби́лие плодо́в земны́х и благорастворе́ние возду́хов да́й на́м.
Меня́, гре́шнаго раба́ Твоего́, все́х ро́дственников и бли́жних мои́х и все́х благове́рных христиа́н, ка́к и́стинный на́ш верхо́вный Па́стырь, упаси́, огради́ и на пути́ спасе́ния утверди́, что́бы мы́, сле́дуя по нему́ по́сле долговременной и благополучной жи́зни в ми́ре се́м, достигли Ца́рства Твоего́ Небе́снаго и удостоились ве́чного блаже́нства со святы́ми Твои́ми. Ами́нь.
🙏67❤19🕊2
Год быка, петуха и змеи.
Не от этого ль ссоры и драки,
Горечь, яд и отрава внутри?
То свинье, то змее угождаем,
Атрибутику в дом свой неся.
И беду на себя навлекаем:
Поклоняться животным нельзя!!
Предлагаю, друзья, год грядущий
Годом вечного Бога назвать!
Он - и милость, и помощь дающий!
Вот Кого нужно нам почитать!
Не змеюке вниманье, как прежде,
А Тому, Кто дал счастья сполна!
С ГОДОМ БОГА!! С ВЕЛИКОЙ НАДЕЖДОЙ!
Всем вам радости, мира, добра!!
Светлана Ермолова.
Не от этого ль ссоры и драки,
Горечь, яд и отрава внутри?
То свинье, то змее угождаем,
Атрибутику в дом свой неся.
И беду на себя навлекаем:
Поклоняться животным нельзя!!
Предлагаю, друзья, год грядущий
Годом вечного Бога назвать!
Он - и милость, и помощь дающий!
Вот Кого нужно нам почитать!
Не змеюке вниманье, как прежде,
А Тому, Кто дал счастья сполна!
С ГОДОМ БОГА!! С ВЕЛИКОЙ НАДЕЖДОЙ!
Всем вам радости, мира, добра!!
Светлана Ермолова.
❤79👍21💯21😴1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ЯЗЫЧЕСКИЕ КОРНИ РОЖДЕСТВА? ОТВЕТ НЕВЗОРОВУ, ЛАТЫНИНОЙ И ПРОЧИМ КРИТИКАМ
Дополнительный материал.
📗Христианство и культ Митры
📗Did Christmas Copy the Sun God's Birthday?
📗Статьи наших братьев на эту тему.
📚Историческая справка:
В настоящее время из источников, которыми располагает современная историческая наука, достоверно известны только солнечные празднования, отмечавшиеся в августе
📙[Aurelian, Constantine, and Sol in Late Antiquity].
#Опровержение #достоверность #история
Дополнительный материал.
📗Христианство и культ Митры
📗Did Christmas Copy the Sun God's Birthday?
📗Статьи наших братьев на эту тему.
📚Историческая справка:
В настоящее время из источников, которыми располагает современная историческая наука, достоверно известны только солнечные празднования, отмечавшиеся в августе
📙[Aurelian, Constantine, and Sol in Late Antiquity].
#Опровержение #достоверность #история
👍44🔥11👏4
ИСЛАМСКИЕ ОНЛАЙН-ПОЛЕМИСТЫ ПРОПОВЕДУЮТ РАСПЯТИЕ ХРИСТА?
Повлияла ли раннехристианская ересь докетизма на ислам в вопросе распятия Иисуса Христа? Некоторые исследователи отвечают на этот вопрос положительно (см. нашу беседу с Крестоносцем, начиная с 1:30:50), однако подобная точка зрения по естественным причинам представляется недопустимой для мусульманской ортодоксальной мысли. Каковы же альтернативные версии?
Недавно на одном из мусульманских каналов был опубликован пост с попыткой опровергнуть влияние докетов на ислам. Авторы задаются вопросом "что думают об этом современные ученые?" и приводят отсылку на работу британского религиоведа профессора Джеффри Парриндера "Jesus in the Qur'an" (см. первый приложенный скрин).
По своему обыкновению, мусульманские онлайн-полемисты не приводят аргументацию Парриндера целиком, т.к. скорее всего даже не открывали цитируемую ими книгу ("зачем читать книги, если можно ограничиться гордым фотографированием их обложек?" ). На 119-й странице своего труда, сразу после замечания, что "докетическое влияние на ислам не доказано" Парриндер пишет, что Коранический отрывок 4:156-157 можно интерпретировать и другим способом, признав, что Коран подтверждает смерть Иисуса Христа на кресте:
Разумеется, проф. Парриндер - не единственный религиовед, придерживающийся подобной точки зрения. Об этом же пишут в своих работах проф. Г. Рейнолдс (The Qur'an and the Bible: Text and Commentary, стр. 181 и "The Muslim Jesus: Dead or Alive?"), проф. Х. Коул (‘It was made to appear to them so’: the crucifixion, Jews and Sasanian war propaganda in the Qur’ān'), проф. Т. Лоусон ("The Crucifixion and the Qur'an: A Study in the History of Muslim Thought"), проф. Н. Синай (статья "The Islamic Jesus" в книге "The New Cambridge Companion to Jesus") и многие другие ученые. Все они считают, что современный ортодоксальный исламский взгляд, отрицающий признание Кораном распятия Иисуса Христа, ошибочен.
Однако зачем подобное стали распространять среди своих читателей сами мусульманские онлайн-полемисты? Зачем ссылаться на проф. Парриндера, если главная его аргументация противоречит основам той школы ислама, к которой они принадлежат?
На этот счет можно выдвинуть два предположения.
Либо наши оппоненты, не умея работать с текстом, поленились самостоятельно проверить цитируемую ими книгу, либо сочли, что могут привести первый тезис Парриндера (об отсутствии предполагаемого влияния докетов на ислам) и проигнорировать второй (о наличии в Коране учения, что Христос был распят). К сожалению, для ведения качественной работы с академической литературой оба подхода представляются неудовлетворительными.
Существует, конечно, и третий вариант: наши друзья наконец-то признали исторический факт распятия Господа Иисуса Христа и теперь находят факты в его пользу даже в Коране. Если это действительно так, подобную эволюцию взглядов можно только приветствовать!
___
#распятие #достоверность
#Библия #Коран #ислам #христианство #опровержение
Повлияла ли раннехристианская ересь докетизма на ислам в вопросе распятия Иисуса Христа? Некоторые исследователи отвечают на этот вопрос положительно (см. нашу беседу с Крестоносцем, начиная с 1:30:50), однако подобная точка зрения по естественным причинам представляется недопустимой для мусульманской ортодоксальной мысли. Каковы же альтернативные версии?
Недавно на одном из мусульманских каналов был опубликован пост с попыткой опровергнуть влияние докетов на ислам. Авторы задаются вопросом "что думают об этом современные ученые?" и приводят отсылку на работу британского религиоведа профессора Джеффри Парриндера "Jesus in the Qur'an" (см. первый приложенный скрин).
По своему обыкновению, мусульманские онлайн-полемисты не приводят аргументацию Парриндера целиком, т.к. скорее всего даже не открывали цитируемую ими книгу (
"Совокупный эффект коранических аятов явно склоняется в пользу реальной смерти и полного самопожертвования Иисуса"
"The cumulative effect of the Quranic verses is strongly in favour of a real death, and a complete self-surrender of Jesus". - Parrinder, Jesus in the Qur'an, страница 121
Разумеется, проф. Парриндер - не единственный религиовед, придерживающийся подобной точки зрения. Об этом же пишут в своих работах проф. Г. Рейнолдс (The Qur'an and the Bible: Text and Commentary, стр. 181 и "The Muslim Jesus: Dead or Alive?"), проф. Х. Коул (‘It was made to appear to them so’: the crucifixion, Jews and Sasanian war propaganda in the Qur’ān'), проф. Т. Лоусон ("The Crucifixion and the Qur'an: A Study in the History of Muslim Thought"), проф. Н. Синай (статья "The Islamic Jesus" в книге "The New Cambridge Companion to Jesus") и многие другие ученые. Все они считают, что современный ортодоксальный исламский взгляд, отрицающий признание Кораном распятия Иисуса Христа, ошибочен.
Однако зачем подобное стали распространять среди своих читателей сами мусульманские онлайн-полемисты? Зачем ссылаться на проф. Парриндера, если главная его аргументация противоречит основам той школы ислама, к которой они принадлежат?
На этот счет можно выдвинуть два предположения.
Либо наши оппоненты, не умея работать с текстом, поленились самостоятельно проверить цитируемую ими книгу, либо сочли, что могут привести первый тезис Парриндера (об отсутствии предполагаемого влияния докетов на ислам) и проигнорировать второй (о наличии в Коране учения, что Христос был распят). К сожалению, для ведения качественной работы с академической литературой оба подхода представляются неудовлетворительными.
Существует, конечно, и третий вариант: наши друзья наконец-то признали исторический факт распятия Господа Иисуса Христа и теперь находят факты в его пользу даже в Коране. Если это действительно так, подобную эволюцию взглядов можно только приветствовать!
___
#распятие #достоверность
#Библия #Коран #ислам #христианство #опровержение
👍50🔥10❤5