قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

📝الإعجاز القرآنيّ قراءة تأصيليّة ـ نقديّة في شبهات المستشرقين

🖋 سامر توفيق عجمي

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

يلاحظ الراصد لأدبيّات المستشرقين موقفًا متحيّزًا ضدّ القرآن الكريم، من جملته: إنكار إعجاز القرآن، وقد أثاروا شبهات عدّة لإثبات هذه النتيجة.
ويقوم نقد المستشرقين ومناقشة شبهاتهم على وضع مؤشِّرات المعجزة (ادّعاء النبوّة، التحدّي، صدور المُعجِز، عدم التصدّي) ثمّ تطبيقها على القرآن. وفي المؤشّرات، فقد ادّعى محمّد النبوة، وتحدّى الناس بالقرآن، وأنبأ عن عجزهم، وتُبيّن الشواهد التاريخيّة صدق هذا الإنباء، لاعتراف بلغاء العرب بأنّه ليس من صنع محمّد، فالأدب القرآنيّ أرقى كثيرًا من أيّ بقايا أدبيّة تعود إلى القرن السابع الميلاديّ.
فضلًا عن كونه معجزة في: منظومته العقائديّة والقيميّة والتشريعيّة، وقوّته في إحداث التحوّل الروحيّ، والإنباء عن الغيب وقصص الأنبياء، والكشف عن الحقائق العلميّة، والانسجام الداخليّ، وبداعة أسلوبه البيانيّ وتصويره الفنيّ، وطبيعة شخصيّة محمّد الأمّيّ الذي عاش في بيئة لا تعرف هذه المعارف؟!!....

المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=652

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

يصدر قريبا ...
عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - العدد الرابع من مجلة الاستعمار .

يشتمل هذا العدد على :
تسعة بحوث موزعة على حقول الحوار والترجمة والدراسات وقراءات علمية ونصوص مستعادة

قناة مجلة الاستعمار:
https://www.tgoop.com/colonialismmagazine

صدر حديثا عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ....

العدد السادس عشر/#سلسلة_دراسات_دينية_معاصرة

كتاب:
الدين والتقنية

تأليف:
مجموعة مؤلفين

إعداد :
د. محمد حسين كياني

فهرس المحتويات:

■ تصوير المسألة التكنولوجية الهادفة / أحمد شه گلي

■ دراسة الأسس المفهومية للتكنولوجيا الحديثة... / مجيد مفيد بجنوردي

■ الدين وفلسفة الحياة الرقمية / علي‌رضا قائمي‌نيا

■ نقد التكنولوجيات الارتباطية الحديثة في ضوء الآراء النقدية لفينبرغ / سارة طالبي، علي‌أصغر مصلح، أبو‌الفضل كياشمشكي

■ الأصل في التقنية دراسة في نقد أبعادها الأنطولوجية / صفاء عبد السلام علي جعفر

■ دراسة التكنولوجيا وأخلاق الإبداع... / محسن شيراوند، السيد أمين عظيمي

■ النظريّة النقديّة للتكنولوجيا / آندرو فينبيرغ

■ الدِّين والذكاء الاصطناعي / علي‌رضا قائمي‌نيا

■ تحليل رؤية استباقية عن نسبة التقنيات المستحدثة ما بعد الإنسانية / محمود مختاري

■ يمكن للإسلام أن يوفّر توجيهًا صحيحًا لتطوير العلم والتكنولوجيا / مهدي گلشني

■ الإله الرقمي والروح الرقمية / علي‌رضا قائمي‌نيا

■ الإسلام والمسلمون والتكنولوجيا الحديثة / سيد حسين نصر

■ نقد روح التقنية / حوار مع أصغر طاهر زاده

المزيد على الرابط التالي ....
https://iicss.iq/?id=3819

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

تنزيل مباشر

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

📝الأئمّة من قريش دراسة تحليليّة نقديّة مقارنة

🖋 الشيخ الدكتور محمد شقير

#تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية)

تُعدّ الأحاديث الواردة عن النّبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم)، الّتي تتضمَّن جعل الإمامة في قريش من المواضيع الإشكاليّة، والّتي تحتاج إلى كثير تحليلٍ ونقد، لمعرفة ما إنْ كان من نقصٍ أو تحريفٍ فيها، فضلًا عن مورد هذا التّحريف وخلفيّاته. والّذي يدعو أكثر إلى طرح السّؤال الأساس في بحثنا هذا، هو أنَّ ما ورد في مصادر مدرسة الخلافة حول هذا الموضوع، يُستفاد منه أمران: الأوّل أنَّ الأئمّة من قريش، والثّاني أنَّ عدد هؤلاء الأئمّة هو اثنا عشر إمامًا. أمَّا ما يُستفاد من مصادر مدرسة أهل البيت(عليهم السلام)، فهو ثلاثة أمور: الأوّل أنَّ الأئمّة من قريش، الثّاني أنَّ عددهم اثنا عشر إمامًا، والثّالث هو تحديد هؤلاء الأئمّة وتعريفهم بأشخاصهم وأعيانهم وأسمائهم، بنحوٍ لا يبقى أيُّ لَبسٍ أو إبهامٍ في تحديدهم وتشخيصهم. وعليه؛ فإنَّ السّؤال الأساس في بحثنا هذا هو: هل مِنَ الصّحيح جعل الإمامة في قريش، بنحو تكون القرشيّة -بشكل أساس، ولو مع إضافة بعض الاعتبارات القيميّة- موضوعًا لجعل الإمامة؟ وهو ما يتفرَّع منه سؤالان اثنان:
الأوّل، ويرتبط بجعل الإمامة في قريش، من حيث يقوم على أساس عصبويّ – ماديّ، ومدى انسجامه مع نصوص مدرسة الخلافة والخلفاء في السّقيفة وما بعدها، وأيضًا من حيث تاريخ قريش مع النّبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وموقفها منه ومن رسالته، ومشروعها الّذي كانت تحمله، وموقف النّبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) منها، ورؤيته للمستقبل، ولكيفية التّعامل مع قريش، ودفع مخاطر إعادة تمكينها. الثّاني، ويرتبط بالاقتصار في تحديد الإمامة على صفة القرشيّة، وعدم الذّهاب أبعد من ذلك في تشخيصها وتحديدها في أيّ من بطون قريش، وأفخاذها، وعشائرها، وعائلاتها، بل أشخاص تلك العائلات وأعيانهم وأسمائهم....

المزيد على الرابط التالي...
https://iicss.iq/?id=40&sid=653

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

صدر حديثا عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية ....

العدد الرابع / #مجلة_الاستعمار

فهرس المحتويات :

🔹الافتتاحية: الاستعمار وتفكيك الهويّة
🖋د. فرقان الحسيني

🔹حوار مع غيُّومْ بلَنْ حول كتابه: ابتداع الاستعمار الأخضر
🖋 أُورْفيلي رِييُّون

🔹 دور المؤسّسة الدينيّة في العراق في محاربة الاستعمار
🖋بتول الغدّاف

🔹 ما بعد الاستعمار، قراءةٌ في آلياته الجديدة
🖋 د. محمود كيشانه

🔹الاستعمار الفرنسي وسياسة الإبادة الرمزيّة في الجزائر، تقويض اللغة والدين وتفكيك الهويّات الثقافيّة
🖋 د. محمد بن علي

🔹الاستعمار الإنجليزي وتدمير مكونات الهويّة المصريّة، (اللغة - الدين - الثقافة)
🖋 علا عبد الله خطيب محمد

🔹السيّد محمّد المجاهد (1180-1242هـ) ودوره في محاربة الاستعمار الروسيّ في إيران
🖋السيّد إبراهيم الشريفي

🔹قرءاةٌ في كتاب الاستعمار الكتاب الأسود (1600- 2000م)
🖋 أ.د. عمّار خالد رمضان

🔹من استعمار العالَم إلى عولمة الاستعمار
🖋فريديريك دوفْوَن

🔹علم الاجتماع الاستعماريّ، التركيز على رهاب الإسلام المعرفيّ
🖋 رامون غروسفوغيل

المزيد على الرابط التالي ....
https://colonialism.iicss.iq/?id=22


قناة مجلة الاستعمار:
https://www.tgoop.com/colonialismmagazine

تنزيل مباشر

قناة مجلة الاستعمار :
https://www.tgoop.com/colonialismmagazine

#سؤال/ نفي العلّية والسببية؟
قال بعض الملحدين أن العالم المادّي ليس مفتقراً إلى علّةٍ واجبة الوجود. بل إن الصدفة هي منشأ الخلقة. لقد حاول المادّيون تفنيد براهين إثبات وجود الله عزّ وجلّ، من هذا المنطلق حيث أثاروا الشكوك والشبهات حول مبدأ العلّية والسببية، هذه القضية روّجت على نطاقٍ واسعٍ بحيث تحوّلت إلى معضلةٍ مستفحلةٍ في شتّى المجتمعات ولا سيّما الغربية منها لكون الفلاسفة الغربيين الملحدين هم الذين حملوا راية التشكيك وعلى رأسهم ديفيد هيوم.


الجواب:
مبدأ العلّية يندرج ضمن المبادئ البديهيات ، وذلك لأنّ الإنسان حينما يرجع إلى نفسه ويقوم بتحليل طبيعة الوجود الممكن أو الحادث، فهو يحكم بضرورة وجود علّةٍ ولا يقبل أبداً أنّه قد ظهر إلى الوجود بمحض صدفةٍ. فالرسم الموجود على ورقةٍ بيضاء مثلاً يدلّ على وجود رسّامٍ رسمه، وكذا هو الحال بالنسبة إلى كلّ فعلٍ، فهو لابدّ من أن يكون صادراً من فاعلٍ.
يتصوّر المشكّكون أنّ نظام العلّة والمعلول ناشئ من الأحداث والظواهر الطبيعية التي تكتنف الحياة، فتلازم النار مع الحرارة والماء مع إرواء العطش على سبيل المثال هو الذي يجعل العقل يستنتج معنى العلّية برأيهم. ولكنّ العقل في الواقع يحكم بحاجة كلّ فعلٍ قبل تحقّقه إلى فاعلٍ )علّة( ويعتبر ذلك من البديهيات التي لا غبار عليها، لذا يستند الإنسان في هذه الاستنتاجات إلى مدركاته العقلية قبل اللجوء إلى تجاربه الحسّية.

[راجع: اجوبة الشبهات الكلامية، محمدحسن قراملكي، ج1، ص66- 69]
https://www.iicss.iq/?id=2631

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

يصدر قريبا ...
عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - العدد الثامن والثلاثون من مجلة الاسغراب .

- دورية فكرية محكمة تعنى بدراسة الغرب وفهمه معرفيا ونقديا -

ملف العدد :
الثقافة في الفكر الغربي .... بين كونية الذات ونسبية الآخر

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss