المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

#سؤال/ نفي العلّية والسببية؟
قال بعض الملحدين أن العالم المادّي ليس مفتقراً إلى علّةٍ واجبة الوجود. بل إن الصدفة هي منشأ الخلقة. لقد حاول المادّيون تفنيد براهين إثبات وجود الله عزّ وجلّ، من هذا المنطلق حيث أثاروا الشكوك والشبهات حول مبدأ العلّية والسببية، هذه القضية روّجت على نطاقٍ واسعٍ بحيث تحوّلت إلى معضلةٍ مستفحلةٍ في شتّى المجتمعات ولا سيّما الغربية منها لكون الفلاسفة الغربيين الملحدين هم الذين حملوا راية التشكيك وعلى رأسهم ديفيد هيوم.


الجواب:
مبدأ العلّية يندرج ضمن المبادئ البديهيات ، وذلك لأنّ الإنسان حينما يرجع إلى نفسه ويقوم بتحليل طبيعة الوجود الممكن أو الحادث، فهو يحكم بضرورة وجود علّةٍ ولا يقبل أبداً أنّه قد ظهر إلى الوجود بمحض صدفةٍ. فالرسم الموجود على ورقةٍ بيضاء مثلاً يدلّ على وجود رسّامٍ رسمه، وكذا هو الحال بالنسبة إلى كلّ فعلٍ، فهو لابدّ من أن يكون صادراً من فاعلٍ.
يتصوّر المشكّكون أنّ نظام العلّة والمعلول ناشئ من الأحداث والظواهر الطبيعية التي تكتنف الحياة، فتلازم النار مع الحرارة والماء مع إرواء العطش على سبيل المثال هو الذي يجعل العقل يستنتج معنى العلّية برأيهم. ولكنّ العقل في الواقع يحكم بحاجة كلّ فعلٍ قبل تحقّقه إلى فاعلٍ )علّة( ويعتبر ذلك من البديهيات التي لا غبار عليها، لذا يستند الإنسان في هذه الاستنتاجات إلى مدركاته العقلية قبل اللجوء إلى تجاربه الحسّية.

[راجع: اجوبة الشبهات الكلامية، محمدحسن قراملكي، ج1، ص66- 69]
https://www.iicss.iq/?id=2631

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

www.iicss.iq

أجوبة الشبهات الكلامية (1) التوحيد - المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

أجوبة الشبهات الكلامية (1) التوحيد,المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

👍11❤2

www.tgoop.com/iicss/3859

2.36K viewsedited  Jul 15 at 10:15

#سؤال/ نفي العلّية والسببية؟
قال بعض الملحدين أن العالم المادّي ليس مفتقراً إلى علّةٍ واجبة الوجود. بل إن الصدفة هي منشأ الخلقة. لقد حاول المادّيون تفنيد براهين إثبات وجود الله عزّ وجلّ، من هذا المنطلق حيث أثاروا الشكوك والشبهات حول مبدأ العلّية والسببية، هذه القضية روّجت على نطاقٍ واسعٍ بحيث تحوّلت إلى معضلةٍ مستفحلةٍ في شتّى المجتمعات ولا سيّما الغربية منها لكون الفلاسفة الغربيين الملحدين هم الذين حملوا راية التشكيك وعلى رأسهم ديفيد هيوم.


الجواب:
مبدأ العلّية يندرج ضمن المبادئ البديهيات ، وذلك لأنّ الإنسان حينما يرجع إلى نفسه ويقوم بتحليل طبيعة الوجود الممكن أو الحادث، فهو يحكم بضرورة وجود علّةٍ ولا يقبل أبداً أنّه قد ظهر إلى الوجود بمحض صدفةٍ. فالرسم الموجود على ورقةٍ بيضاء مثلاً يدلّ على وجود رسّامٍ رسمه، وكذا هو الحال بالنسبة إلى كلّ فعلٍ، فهو لابدّ من أن يكون صادراً من فاعلٍ.
يتصوّر المشكّكون أنّ نظام العلّة والمعلول ناشئ من الأحداث والظواهر الطبيعية التي تكتنف الحياة، فتلازم النار مع الحرارة والماء مع إرواء العطش على سبيل المثال هو الذي يجعل العقل يستنتج معنى العلّية برأيهم. ولكنّ العقل في الواقع يحكم بحاجة كلّ فعلٍ قبل تحقّقه إلى فاعلٍ )علّة( ويعتبر ذلك من البديهيات التي لا غبار عليها، لذا يستند الإنسان في هذه الاستنتاجات إلى مدركاته العقلية قبل اللجوء إلى تجاربه الحسّية.

[راجع: اجوبة الشبهات الكلامية، محمدحسن قراملكي، ج1، ص66- 69]
https://www.iicss.iq/?id=2631

قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss

BY المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية