#زينة #تمائم

رقم | م / ٨٩
تاريخ | ٢٧ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرًا

ما الذي تعنيه هذه الكف؟ وما حكم تعليقها في المجالس للزينة؟ "سواءً كانت تحوي كتابات كما في الصورة، أو لا".

وشكرًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
‏وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

بالنسبة للكف فكان يلبس أو يعلق لاعتقادهم أنه سبب لدفع ضر أو عين أو حسد.
أما حكم تعليقها في المجالس فننظر في حاله:

١. إن كان يعتقد أنها هي التي تدفع الضر والعين والحسد فهي شرك أكبر.

٢. إن كان يعتقد أنها سبب والذي يدفع الضر هو الله فقد أشرك شركا أصغر.

قال ﷺ: [من تعلق تميمة فقد أشرك].
والتميمة: شيء يعلق على الأولاد ليدفع عنهم العين والمرض، وتشمل كل ما يعلقه الإنسان أو يتقلده لدفع الضر أو جلب النفع مما ليس له ارتباط حسي ثابت.

أما إن علق الكف لأجل الزينة فقط: منع كذلك سدًا لذريعة الشرك؛ لأنه انتشر بين الناس أن الكف لدفع العين والحسد.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سجى بنت سعد المطلق
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#تنجيم

رقم | م / ٩٠
تاريخ | ٢١ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
كيف نرد على من يقول أن من ولد في شهر كذا يتمتع بصفات كذا؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

قراءة الأبراج من التنجيم: وهو اعتقاد أن النجوم والأجرام السماوية مؤثرة تأثيرًا مباشرًا على العالم السفلي.
وإن اعتقد أن تلك النجوم مدبرة فاعلة بذاتها فهذا كفر.
أما إن اعتقد بأن الخالق هو الله ولكنه جعل مسير الكواكب دلائل على الحوادث قبل حدوثها فهذا محرم.

والاعتماد في تحديد صفات الناس على تاريخ ميلادهم، أو معرفة برجهم الذي ينتسبون إليه، باطل، وهو من تضييع الأوقات في غير فائدة، ومن البناء على أسس غير سليمة.

ويمكنكم الرجوع لمقال: ما هو برجك؟
اضغط هنا


هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سجى بنت سعد المطلق
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

📝
البحث عن السكون في عالم صاخب
للدكتورة: مديحة بنت إبراهيم السدحان

🔗 | لقراءة المقال:
https://bit.ly/46dGy8N
#مقال_نقدي

#القدر

رقم | م / ٩١
تاريخ | ٢١ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد أن أسأل:
(إن الأمر كله بيد الله)، فهل ذلك يجمع بين الخير والشر؟
أم ما المقصود؟ هل هو الخير فقط من عند الله؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

الخير والشر مقدران على العباد، فالأمر كله لله، والخلق كله لله، كما في قوله تعالى: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ} [الأعراف: ٥٤] فكل شيء بقضاء الله وقدره، سواء ما ارتآه الناس خيرًا، أو ما اعتبروه شرًا، ولا يخرج حدث من أحداث الكون عن قضاء الله وقدره.


قال ابن تيمية -رحمه الله-: "وإذا قيل إن الله خالق الخير والشر؛ فالمراد ما هو شر من غيره وفيه أذى لبعض الناس ولكن خلقه لحكمة، وما خلق لحكمة مطلوبة محبوبة فوجوده خير من عدمه......." (جامع الرسائل ١/ ١٣٤).
للاستزادة في موضوع الخير والشر ونسبته إلى الله يراجع كتاب شفاء العليل لابن القيم -رحمه الله-.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سجى بنت سعد المطلق
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#طاقة_الأنوثة #دورات

رقم | ط

/ ٢٣٢
تاريخ | ١٢ / ٢ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:
انضممت إلى دورة لإحدى الكوتش تروج فيها لرموز آلهة قديمة في العصر الفرعوني لجذب طاقة الأنوثة، وتطلب اقتناء هذه الرموز ووضعها في معبد مخصص لاستقطاب طاقة الأنوثة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

يظهر من وصف السائلة بأن المدربة من المنتمين للروحانية الحديثة، وذلك لما يلي:

أولًا: الترويج لفلسفة «طاقة الأنوثة» القائمة على فلسفة (الـ ين والـ يانغ) عند الطاوية، وهما -كما يعتقدون- عنصرا الذكورة والأنوثة في الكون، وبناء عليها فإن كل مافي الوجود يصنف وفق هذه الفلسفة إلى (طاقة الـ ين الذكورية) و(طاقة الـ يانغ الأنثوية)، واختلال التوازن بينهما يجعل الإنسان أبعد عن إدراك الوحدة مع الإله، وتحصيل القدرة المطلقة، فهذه الفلسفة من مخرجات الفلسفة الشرقية الإلحادية القائمة على عقيدة وحدة الوجود.

ثانيًا: الاعتقاد بتأثير رموز الآلهة الفرعونية في استقطاب طاقة الأنوثة، وهذا من الشرك بالله، المناقض للتوحيد، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، وقال تعالى: {إن الشرك لظلم عظيم}.

ثالثًا: التشبه بالكفار فيما هو من خصائص دينهم، وقد تعددت النصوص الشرعية المانعة من التشبه بهم، من أظهرها قوله ﷺ: [من تشبه بقوم فهو منهم].

وبناء على ذلك فإن ما تروج له المدربة من صور الشرك العصري، القائم على أصول فلسفية شرقية مناقضة لأصول الإيمان، إضافة إلى ما فيها من خرافات تصرف الإنسان عن التعلق بالله والأخذ بالأسباب الشرعية والكونية الثابتة الصحيحة، ومن استعاض عن المشروع هلك بتتبع الخرافات التي لا طائل من ورائها.

والله أسأل أن يعصمنا وإياكم من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. نورة بنت إبراهيم الزامل
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#رسائل_منتشرة

رقم | م / ٩٢
تاريخ | ١٥ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وفي جهودكم

أريد رأي أهل الاختصاص في هذه الصورة حيث أنها انتشرت في أوساط الناس ويتخيل الأطفال الرسول صلى الله عليه وسلم.

بوركت جهودكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

التوسع في الرسم والتصوير وتجسيد الخيال مما زاد في الآونة الأخيرة، وله إيجابيات في تثبيت التعلم وله سلبيات كثيرة أدبية وشرعية إذا تناول مجال الغيبيات أو تجسيد رسول الله ﷺ والصحابة.
ولعل هذه الصورة فيها شيء من هذه السلبيات. وينبغي عدم تداول مثل هذه الرسومات لتندثر وتموت.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د.فوز بنت عبداللطيف كردي
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#استشفاء #علم_نفس

رقم | ع / ٢ / ٢٥
تاريخ | ٣٠ / ٣ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقفت على هذا البحث هل نستطيع أن نقول ان النيوروجيرافيك له خلفية فلسفية ملحدة؟
وهل اصل النظرية صحيحة في علم النفس وهم من أدخلوا عليها الفلسفة الإلحادية، أم هي فلسفية بحتة منذ البداية
https://neurographic.art/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

النيوروجرافيك طريقة جديدة ليس لها أصل علمي.
هي مزيج من الفلسفات ذات الاصل الشرقي تتعلق بالإمكانيات المزعومة للعقل الباطن وتقوم على التأمل واليقظة الذهنية، ويستخدمها المدربون بزعم فتح اللاواعي و الوصول إلى خفايا واعماق النفس وللاستشفاء.
حيث تدعي تحقيق تغييرات حياتية غير عادية للأشخاص الذين يمارسونها ويمكن الاستشفاء بها من مختلف الأمراض. وعلاج العلل النفسية.
ومن ثم فإن هذه الطريقة لا تقوم على أصل علمي وتتضمن اعتقادات مخالفة للدين.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سحر بنت عبداللطيف كردي
تخصص صحة نفسية.

الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#رقية

رقم | م / ٩٣
تاريخ | ١٤ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله،
ذكر شيخ في عدة برامج عن تجربته بتكرار آية {رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} ٤٠ مرة بالسجود ورزق بالذرية، وجربها عديد ممن تأخر إنجابهم وأنجبوا بعد تأخر الإنجاب؛ لقوله أن عدد أربعون رقم مبارك بالقرآن.
هل يعتبر من البدع؟ ما الحكم الشرعي أثابكم الله؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

الرقيه الشرعية والدعاء بابهما واسع، فللإنسان أن يرقي نفسه ويستشفي بالقرآن كله أو بعضه باجتهاد منه فيما يختار ولا حرج، ما لم يخصص أو يحدد أو يدعي أن تجربته واجتهاده هي الحق النافع.
وكذا له أن يدعو بما شاء، بلغته وطريقته مالم يدّعي وينشر أن هذه الدعوة خاصة بكذا ومن أجل كذا وأثرها كذا.

فالخطأ في التجربة الواردة في السؤال:
- تكرار آية محددة لنفع معين بدون دليل.
- تكرارها ٤٠ مرة بدون دليل شرعي.
- تحديد موضعها (في السجود) بدون دليل شرعي.
والأصل في التعيين والتحديد والفضل والثواب المعين والقطع به أنه لا يثبت إلا بدليل شرعي.

فهذا طريق للبدعة والتعدي على دين الله.
وفي نشر مثل هذه التجارب صرف للناس عن المأثور الثابت.


هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د.فوز بنت عبداللطيف كردي
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#العقل_الباطن #علم_نفس

رقم | ع / ٣ / ١٧
تاريخ | ١ / ٤ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع بكم

قد قرأت ما يتعلق بالعقل الباطن في القناة أن له بعدان نفسي وفلسفي؛ ولكن بما أن البعد النفسي معترف به،

١. فهل مجاله مقصور على الحفظ فقط والربط كالمنعكسات الشرطية؟

٢. وهل فعلا يمكن برمجته؟ من خلال تعويد النفس على أمور لينجر عنها مشاعر معينة؟ بل هل يصلح استعمال هذا اللفظ أساسا؟

وجزاكم الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

نعم العقل الباطن مصطلح مستخدم في السياقات النفسية وفي السياقات الفلسفية ومجاله النفسي مقصور على الحفظ والأفعال غير الإرادية والتي يمكن زيادتها عن طريق اكتساب العادات فتكرار سلوك معين يمكن أن يتم حفظه وتكراره لا إراديا مع مرور الوقت .. ومن هنا جاءت ادعاءات برمجة العقل الباطن التي هي في الأصل تخزين العادات لتصبح تصرفات تلقائية .. البرمجة بهذا المعنى أي ادخال سلوكيات لا إرادية جديدة مقبول علميا، أما ادعاء خصائص خارقة من جذب مصالح أو دفع مضار فهي خزعبلات وفلسفات لا دليل عليها من الدراسات العلمية.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سحر بنت عبداللطيف كردي
تخصص صحة نفسية

الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#تأصيل

رقم | م / ٩٤
تاريخ | ١٣ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب استنادًا إلى حديث البطاقة. وكل الناس تقول لا اله الا الله وكلها على معاصي إلا ما رحم ربي فكيف بلا حساب؟
وحديث البطاقة هل كان له معاصي أم لا؟
جزاكم الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

كثير من الناس يقول لا إله إلا الله بلسانه ، ولكنه لا (يحقق) التوحيد، فالمنافق يقول: لا إله إلا الله، وليس له ما لصاحب البطاقة من الثواب بل هو في الدرك الأسفل من النار.
ولهذا لما استقرأ العلماء نصوص الشرع قالوا: إن (لا إله إلا الله) ليست كلمة خفيفة تقال، وإنما لها سبعة شروط ثقال.
ولا بد لتحقق النتائج في كل عمل دنيوي وأخروي من اجتماع الشروط وانتفاء الموانع.
وصاحب البطاقة قد يكون له ذنوب، لكن تحقيقه للتوحيد حسنة ثقيلة رجحت بميزانه.
ينظر تفصيل الشيخ محمد بن صالح العثيمين لهذه المسألة: اضغط هنا.


هذا والله أعلم.
_________

المجيب:
د.مديحة إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#الطب_البديل

رقم

| ط / ٢٣٣
تاريخ | ٢ / ٤ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:
هل علاج الرنين الحيوي علاج فيزيائي يشبه العلاج بالطاقة؟
حيث يتم عمل أجهزة للجسم تفصل التردادات المريضة و تجعلها سليمة.
علاج الـ "الرنين الحيوي" طريقة مُبتكرة لا تحتاج للعقاقير الطبية..
قال استشاري الرنين الحيوي الدكتور محمد السرحان إن العلاج بالرنين المغناطيسي من أحدث طُرق العلاج، إذ أن المريض لا يحتاج تناول العقاقير الطبية، بل يُعالج بجلسات تنظيم رنين أجهزة الجسم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

علاج الرنين الحيوي أو الـ Bio-resonance therapy هو نوع من الطرق الاستشفائية المستخدمة في الطب التكميلي والبديل، ويُدّعى إمكان استخدامها لعلاج أمراض متعددة بدءا من آلام البطن -ونحوها- وحتى الأورام السرطانية.

اخترع ما يعرف بـ "الرنين الحيوي" على يد طبيب ألماني اسمه Franz Morell في عام ١٩٧٧م. ويُستخدم فيه جهاز إلكتروني يُفترض أنه يقيس "موجات الطاقة" المنبثقة من الجسم، وتستخدم نتائج القياس لأجل تشخيص الأمراض ومن ثم علاجها.

تنبني هذه الطريقة العلاجية على الاعتقاد بأن الخلايا والأعضاء المعتلة تصدر موجات كهرومغناطيسية مختلة نظرا لتلف الحمض النووي فيها، وأن تعديل هذه الموجات -عن طريق نفس الجهاز- سبب في الشفاء من المرض.

لم يثبت في الدراسات العلمية الحديثة صحة هذه الوسيلة أو تأثيرها في علاج أي مرض، وقد صنفها كثير من الباحثين ضمن العلوم الزائفة، بينما يرجعون المنافع المنسوبة لها عند الممارسين إلى ظاهرة الأثر الوهمي أو الـ placebo.

ومع ما سبق، فإنه لم يظهر لي تعلق هذه الوسيلة بممارسات الطاقة الفلسفية أو أي أصول دينية أو اعتقادية واضحة، وإن كان بعض الممارسين قد يُقحم ذلك في تطبيقها.

ومن ثم فإن العلاج بالرنين الحيوي هو من ممارسات الطب البديل التي -رغم عدم ثبوت تأثيرها- لا تتضمن مخالفة عقدية حسب اطلاعي، ولكني أنصح السائل أن يتخذ الأسباب الحسية ثابتة التأثير بإذن الله، والأسباب الشرعية الصحيحة عندما تصيبه علة أو مرض، وهذا هو الأنفع والأحوط بلا شك.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#تأصيل

رقم | م / ٩٥
تاريخ | ١٢ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
هل الإيمان بوجود الله بلا مكان و أن استواء الله على العرش لا يجوز تأويله بمعنى الجلوس و أن الله ليس في السماء. هل هذا الاعتقاد صحيح أم باطل؟ أي هل المعتقد بهذا مسلم أم كافر , لقد بحثت في الأمر و اصطدمت بتضعيف أو تكذيب الأدلة النقلية التي يأتي بها كل طرف من الرأيين ليدعم بها رأيه ! فما المخرج بعقيدة سليمة و طمأنينة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

إطلاق القول بأن الله تعالى منزه عن المكان لا يصح لعدم وروده في الشرع، ولا يعرف في كلام السلف، ثم إنه يوهم معنى فاسدًا، وغالب من يقرر ذلك الكلام، ويستعمله يريد به: نفي علو الله تعالى على خلقه، واستوائه على عرشه، فوق سمائه.


ونفي علو الله على خلقه ضلال، باطل، لا يجوز، وهو من أعظم ما خالف فيه الجهمية، وقد رد عليهم السلف، وقرروا أن ذلك: كفر برب العالمين، مناقض لما تواترت به النصوص الشرعية، وإجماع السلف، ومناقض لضرورة العقل، ومقتضى الفطرة السليمة.
ومع غلبة إطلاق هذه العبارة في المعنى الباطل، فلا مانع من سؤال قائلها عن مراده، لنبين له ما في مراده من المعنى الشرعي الصحيح، أو المقصد البدعي المردود، مع التنبيه على المنع من مثل هذه الإطلاقات الموهمة في حق الله تعالى.


فإذا قال القائل: (ننزه الله عن المكان) قلنا له: ماذا تعني بذلك؟
فإن قال: أعني به أن الله تعالى لا يحيط به شيء من مخلوقاته.
قلنا له: هذا معنى صحيح.
وإن قال: أعني بالمكان ما وراء العالم من العلو، فهو ينفي علو الله تعالى على خلقه.
قيل له: فهذا معنى فاسد باطل.

قال الشيخ ابن عثيمين:
"إن أراد بنفي المكان: المكان المحيط بالله -عز وجل- فهذا النفي صحيح، فإن الله تعالى لا يحيط به شيء من مخلوقاته، وهو أعظم وأجل من أن يحيط به شيء، كيف لا {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه} [الزمر: ٦٧].

وإن أراد بنفي المكان: نفي أن يكون الله تعالى في العلو، فهذا النفي غير صحيح، بل هو باطل بدلالة الكتاب والسنة، وإجماع السلف والعقل والفطرة.
وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال للجارية: أين الله؟. قالت: في السماء. قال لمالكها: (أعتقها فإنها مؤمنة) (رواه مسلم).

وكل من دعا الله عز وجل فإنه لا ينصرف قلبه إلا إلى العلو، هذه هي الفطرة التي فطر الله الخلق عليها، لا ينصرف عنها إلا من اجتالته الشياطين، لا تجد أحدًا يدعو الله عز وجل وهو سليم الفطرة، ثم ينصرف قلبه يمينًا أو شمالًا أو إلى أسفل، أو لا ينصرف إلى جهة، بل لا ينصرف قلبه إلا إلى فوق" انتهى من (مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ١/ ١٩٦ -١٩٧).

وإن عنى بقوله هذا: أن الله في كل مكان حيث لا يحصره مكان، فهو قول باطل أيضا، بل هو من أبطل القول، قال علماء اللجنة:
"من قال: إن الله في كل مكان بنفسه وذاته، فهو حلولي خاطئ كافر، ومن قال: إن الله في كل مكان بعلمه لا بذاته فهو مصيب" انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى (٢ /٣٨).

وقد فسر السلف -رحمهم الله- الاستواء بالارتفاع والعلو، ومنهم من فسره بالاستقرار، وأما تفسيره بالجلوس فليس مشهورًا ولا معروفًا عنهم، والورع ترك إطلاق هذه العبارة والوقوف في تفسير الاستواء على ما اشتهر نقله عن السلف -رحمهم الله- قال الشيخ ابن جبرين: "الله تعالى وصف نفسه بأنه على العرش استوى في سبعة مواضع من القرآن، وفسر العلماء الاستواء بما يدل على العلو والارتفاع والاستقرار، والتزموا نفي العلم بالكيفية وتفويضها إلى الله، ولا أذكر في كتب السلف التفسير بالجلوس، فنسبته إلى أهل السنة أو أئمة الدعوة كذب عليهم. انتهى.


وقال الشيخ ابن عثيمين: فأما تفسير استواء الله تعالى على عرشه باستقراره عليه فهو مشهور عن السلف، نقله ابن القيم في النونية وغيره، وأما الجلوس والقعود فقد ذكره بعضهم، لكن في نفسي منه شيء. انتهى.
والواجب عليك أيتها الأخت المسلمة ألا تفتحي باب الوساوس والشبهات على نفسك، وخذي العلم من أهله، واطلبيه من كتب أهل السنة، وعلمائها المعروفين قديمًا وحديثًا، ومنها: كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، وكتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، ومشايخ الدعوة أمثال: الشيخ ابن باز، والشيخ ابن عثيمين -رحمهم الله جميعًا-
مع الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وسؤال الله الثبات على الدين وعقيدة أهل السنة والجماعة.


هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د.مديحة إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#الروح #روحانية

رقم | ح / ٢ / ٢٨
تاريخ | ٣ / ٤ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم، هذه صاحبة الفيديو تنكر الهالة لكن تقول بأن هناك شيء في أجسامنا وأجسام غيرنا لا نعرفه ولا نراه
فهل ثبت ذلك شرعًا أم أنه من علوم الطاقة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

ما تقوله صاحبة الفيديو من وجود شيء لا نراه ولا نعرفه في أجسامنا وأجسام غيرنا هو كلام مجمل؛

فإن كان مقصودها هو وجود الروح التي لا نعرف عنها إلا ما ذكرته النصوص فهذا حق، وإثبات وجود الروح أمر غيبي لا يؤخذ إلا من الوحي، وقد دلّ على وجودها الوحي دلالة قطعية، يقول تعالى: {قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا} وكذلك علمنا من النصوص بعض صفاتها كصعودها ونزولها وغير ذلك.

وأما إن كان مقصودها هو وجود روح لكل الأجسام من حولنا حتى الجمادات فهذا كلام مرسل بلا دليل شرعي يثبته، وهو يقارب مذهب الأرواحية والتي هي ذات علاقة بالأديان الشرقية، بل هو من سمات الروحانية الحديثة والتي من آثارها شكر الجمادات والامتنان لها، ولمزيد من التفصيل في حكمه:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha/384

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#التصوف_والروحانيات_الحديثة

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

المتابعون الكرام

تجدون في هذا الوسم:
#القوانين_الكونية_الروحانية

أكثر من ١٠٠ سؤال حول قوانين روحانية منتشرة، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.


•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.

——————————————-
~ الفهرس.

• قناة اسأل البيضاء:
https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.

#رقية

رقم | م / ٩٦
تاريخ | ٦ / ١١ / ١٤٣٨ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انتشر بين الشابات أنها تقوم بقراءة القرآن، سورة البقرة وبعض السور في جالون ماء، وتضع عليه سدر وتقوم بغسل جسمها كل مدة؛ من أجل فك العين أو تعجيل الزواج أو إذا لم تكتمل خطبتها، وأنها بهذه الطريقة تفك العقبات من عدم اكمال خطبتها.
ما رأيكم بهذه الطريقة هل هي صحيحة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أجاز بعض السلف -وتبعهم عليه بعض المعاصرين من كبار العلماء الأفاضل- استخدام السدر في علاج المعيون أو المسحور.
واعتمدوا في ذلك على فعل وهب بن منبه -رحمه الله-، وعلى أن هذا من باب التداوي الذي تصح فيه التجربة.

وقد اعترض الشيخ محمد حامد الفقي -رحمه الله- على استخدام السدر بهذه الكيفية فقال: "مثل هذا لا يعمل به برأي ليث بن أبي سليم، ولا برأي ابن القيم، ولا غيرهما، وإنما يعمل بالسنة الثابتة عن رسول ﷺ، ولم يجيء عنه ﷺ شيء مما يقول ابن أبي سليم، ولا ابن القيم، وما ينقل عن وهب بن منبه، فعلى سنة الإسرائيليين لا على هدي خير المرسلين، ومن باب هذا التساهل دخلت البدع ثم الشرك الأكبر. وعلى المؤمن الناصح لنفسه أن يعض بالنواجد على هدي رسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم- ويتجنب المحدثات، وإن كانت عمن يكون، فكل أحد يؤخذ من قوله ويرد عليه، إلا رسول الله ﷺ".

هذا الخلاف فيما يتعلق بعلاج السحر والعين، أما فيما عدا ذلك كالاغتسال بالسدر لأجل تعجيل الزواج وإزالة العقبات أو نحو ذلك (لغير المعيون أو المسحور)؛ فمن البدع المنكرة والأسباب الشركية.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tgoop.com/ask_albaydha
.