tgoop.com/ansar_alaghidah/6872
Last Update:
💢پاسخ به جوابیه وهابیون در خصوص ضعف سند کتاب تاریخ الأوسط
در گذشته ثابت کردیم که کتاب تاریخ الأوسط توسط افرادی نقل شده که توثیق معتبر ندارند:
https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6870
وهابی نوشته است: معاصرین زنجویه او را توثیق کرده اند، لذا وثاقت او ثابت می‌شود و سپس به نقل سمعانی از حاکم نیشابوری استناد کرده که اجماع مشایخ بر ثنا بر زنجویه را نقل کرده است.
🔸جواب:
1⃣اولا سمعانی این کلام را از کتاب تاریخ نیشابور حاکم نقل میکند. این کتاب مفقود است و به دست ما نرسیده است. از طرفی سمعانی متولد سال ۵۰۶ هجری قمری است و بین ولادت او با وفات حاکم، حدود ۱۰۰ سال فاصله است و نمی‌توانسته حاکم نیشابوری را درک کند:
وُلِدَ: بِمَرْوَ، فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مائَةٍ
📚سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين ج 20 ص 456
برای اینکه استناد وهابی به این نقل تام باشد، باید طریق متصل سمعانی به کتاب تاریخ نیشابور را ذکر کرده و صحت آن را ثابت کند. و الا همانطور که گفتیم، بین سمعانی و حاکم نیشابوری انقطاع وجود دارد.
2⃣ثانیا: حاکم نیشابوری کتاب تاریخ نیشابور را در اواخر عمر خود نوشته است، و به گفته برخی از علمای مخالفین، او در اواخر عمر خود دچار اختلاط و تغییر شده بود:
قيل في الاعتذار عنه: أنه عند تصنيفه للمستدرك كان في أواخر عمره.
وذكر بعضهم أنه حصل له تغيير وغفلة في آخر عمره
📚لسان الميزان - ت أبي غدة - العسقلاني، ابن حجر ج7 ص256
⚠️نکته: تاریخ کتابت تاریخ نیشابور بعد از کتاب المستدرک است.
🔹ابن حجر عسقلانی بعد از این نقل، این نظریه را تایید کرده و برای آن دلیل و شاهد اقامه میکند:
ويدل على ذلك أنه ذكر جماعة في كتاب الضعفاء له وقطع بترك الرواية عنهم ومنع من الاحتجاج بهم ثم أخرج أحاديث بعضهم في مستدركه وصححها.
من ذلك: أنه أخرج حديثا لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقال فيه: هذا حديث صحيح الإسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وكان قد ذكره في الضعفاء فقال: إنه روى، عَن أبيه أحاديث موضوعة لا يخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه.
📚لسان الميزان - ت أبي غدة - العسقلاني، ابن حجر ج7 ص256
وهابی در ادامه به کلام خلیلی در کتاب ارشاد استناد کرده که زنجویه را توثیق کرده است.
▪️جواب:
سند کتاب الإرشاد خلیلی دارای مشکل است، زیرا راوی آن شخصی به نام ابوالفتح اسماعیل بن عبدالجبار است که علمای قریب به عهد او، او را توثیق نکرده اند.
إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك
حال الراوي: مجهول الحال
https://islamic-content.com/rawi/46434
🔘مطلب بعدی اینکه، وهابی به اشکال ما به کتاب صحیح ابن حبان هم پاسخ نداده، آیا جوابی برای این اشکال نداشته؟ 👇
https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6869
همانطور که قبلا بیان کردیم، هدف ما از طرح این بحث‌ها، آن است که سر این جماعت نادان به سنگ بخورد و به این مسئله علمی اعتراف کنند که شهرت کتاب، ما را از بررسی سند بی‌نیاز میکند. اما از آنجایی که یک طفل با پای خودش برای استحمام به حمام نمی‌آید، والدینش با اسلوب مختلف او را به چیزی که نفعش است، هدایت می‌کنند.
ان شاء الله در روز های آینده کتب بیشتری از مخالفین را بررسی خواهیم کرد که سند صحیح و متصلی ندارند.
🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز
https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
BY کانال انصار العقیده فی الاهواز
Share with your friend now:
tgoop.com/ansar_alaghidah/6872