ANSAR_ALAGHIDAH Telegram 6644
کانال انصار العقیده فی الاهواز
┄┅━✺𖣐🔱﴾﷽﴿🔱𖣐✺━┅┄ در روز های گذشته بیان شد یکی از روایات دال بر ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع اهل بدعت، حدیث موسوم به «ولایت» میباشد که به الفاظ ذیل نقل شده👇👇👇 علي ولي كل مؤمن بعدي هو ولي كل مؤمن من بعدي انت ولي كل مؤمن بعدي و... ‌⚠️⁩منتها…
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

═❁❁﴿دلالت حدیث ولایت﴾❁❁═


🚩این روایات هیچ جای تأویلی برای اهل سنت، باقي نگذاشته، زیرا دیگر واضح است که لفظ «ولي» در احادیث مذکور، معنایی جز اولی به تصرف بودن ندارد

👈👈فلذا شروع کردن به گفتن هذیان و یه مشت خزعبلات👇👇

مبارکفوري، گوید که؛

📛در برخی طرق، لفظ «بعدی» با زیادة «من» (یعني به شکل من بعدي)، ذکر شده و در برخی دیگر بدون زیاده مذکور «بعدي» ذکر نشده...
و لفظی که زیادة دارد فقط به طریق جعفر بن سلیمان نقل شده که از غلات شیعه است


📛از طرفی چون این لفظ «بعدي» در احادیث مختلف ثابت نیست، در نتیجه، قابل احتجاج هم نیست😊

👇👇👇👇

📌رواه أحمد في مسنده (و هو ولي كل مؤمن من بعدي ) كذا في بعض النسخ بزيادة من ووقع في بعضها بعدي بحذف من وكذا وقع في رواية أحمد في مسنده وقد استدل به الشيعة على أن عليا رضي الله عنه كان خليفة بعد رسول الله من غير فصل و استدلالهم به عن هذا باطل فإن مداره عن صحة زيادة لفظ بعدي وكونها صحيحة محفوظة قابلة للاحتجاج والأمر ليس كذلك فإنها قد تفرد بها جعفر بن سليمان وهو شيعي بل هو غال في التشيع



💢پاسخ💢

💥لفظ «من بعدي» به جز طریق جعفر بن سلیمان، در طریق ابی بلج نیز ذکر شده👇👇

📌ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا👈 وَ أَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بعدي👉
[السنة لابن أبي عاصم،جلد ۲،ص ۵۶۵]

و به لفظ مشابه از ابن عساکر👇👇

📌و أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا زهير نا يحيى بن حماد نا أبو عوانه نا أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه سبعة... قال و خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في عزوة تبوك فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله صلى الله عليه و سلم لا قال فبكى علي قال فقال أما ترشى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفة من بعدي👈 قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن من بعدي👉
[تاريخ دمشق، جلد ۴۲،ص ۱۰۰]


💥و أیضا در طرق بریدة بن حصیب و براء بن عازب نیز با همین لفظ آمده👇👇

📌حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازِقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَوْلادِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «أَلَسْتُ أَلَسْتُ؟» قَالُوا: بَلَى،👈 قَالَ: «فَهَذَا وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي»
[مجلسان،جلد ۱،ص۱۵]


📌حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ نا أَبِي قَالَ نا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ نا زَيْدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْمُرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ(قال رسول الله ص)👈 أَنَّهُ وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي»
[المعجم الأوسط،جلد ۶،ص۱۶۲]


🔻فلذا در اینجا، جعفر بن سلیمان، موافق مذهب خود زیاده ای به حدیث اضافه نکرده که در آن صورت وی باید متهم به جعل حدیث میبود‌‼️

بلکه برای بستن دهان این نواصب، مشاهده میکنید که در طرق دیگر نیز این لفظ ذکر شده، فلذا «بعدي» بیان زمانی است، یعنی: «علي علیه السلام، پس از وفات من، ولایت تمام مؤمنین را بر عهده دارد»



══════༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅══════

إبن تیمیة(أخزاه الله) گوید که حدیث دروغ است و صحت ندارد:

قوله: «و هو وليّ كلّ مؤمن بعدي» كذب على رسول الله، و كلام يمتنع نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» 😄😄



این تضعیف از قبال ناصبی گرایی وی بوده، و الا اسناد روایات پیشتر مفصلا بررسی شد.

🔥حتی الباني وهابي هم سخن ابن تیمیه را پشگل هم حساب نکرده و گفته، رد روایت از سوی ابن تیمیه، به علت نصب وی و عداوت با شیعیان بوده؛

🚩فمن العجيب حقّاً أن يتجرّأ شيخ الإسلام ابن تيميّة على إنكار هذا الحديث وتكذيبه في منهاج السنة...👈فلا أدري بعد ذلك وجه تكذيبه للحديث ، إلّا التسرّع والمبالغة في الردّ على الشيعة👉
[سلسلة الأحاديث الصحيحة،جلد ۵،ص ۲۶۳]

https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah



tgoop.com/ansar_alaghidah/6644
Create:
Last Update:

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

═❁❁﴿دلالت حدیث ولایت﴾❁❁═


🚩این روایات هیچ جای تأویلی برای اهل سنت، باقي نگذاشته، زیرا دیگر واضح است که لفظ «ولي» در احادیث مذکور، معنایی جز اولی به تصرف بودن ندارد

👈👈فلذا شروع کردن به گفتن هذیان و یه مشت خزعبلات👇👇

مبارکفوري، گوید که؛

📛در برخی طرق، لفظ «بعدی» با زیادة «من» (یعني به شکل من بعدي)، ذکر شده و در برخی دیگر بدون زیاده مذکور «بعدي» ذکر نشده...
و لفظی که زیادة دارد فقط به طریق جعفر بن سلیمان نقل شده که از غلات شیعه است


📛از طرفی چون این لفظ «بعدي» در احادیث مختلف ثابت نیست، در نتیجه، قابل احتجاج هم نیست😊

👇👇👇👇

📌رواه أحمد في مسنده (و هو ولي كل مؤمن من بعدي ) كذا في بعض النسخ بزيادة من ووقع في بعضها بعدي بحذف من وكذا وقع في رواية أحمد في مسنده وقد استدل به الشيعة على أن عليا رضي الله عنه كان خليفة بعد رسول الله من غير فصل و استدلالهم به عن هذا باطل فإن مداره عن صحة زيادة لفظ بعدي وكونها صحيحة محفوظة قابلة للاحتجاج والأمر ليس كذلك فإنها قد تفرد بها جعفر بن سليمان وهو شيعي بل هو غال في التشيع



💢پاسخ💢

💥لفظ «من بعدي» به جز طریق جعفر بن سلیمان، در طریق ابی بلج نیز ذکر شده👇👇

📌ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا👈 وَ أَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بعدي👉
[السنة لابن أبي عاصم،جلد ۲،ص ۵۶۵]

و به لفظ مشابه از ابن عساکر👇👇

📌و أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا زهير نا يحيى بن حماد نا أبو عوانه نا أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه سبعة... قال و خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في عزوة تبوك فقال له علي أخرج معك قال فقال له نبي الله صلى الله عليه و سلم لا قال فبكى علي قال فقال أما ترشى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفة من بعدي👈 قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن من بعدي👉
[تاريخ دمشق، جلد ۴۲،ص ۱۰۰]


💥و أیضا در طرق بریدة بن حصیب و براء بن عازب نیز با همین لفظ آمده👇👇

📌حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازِقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَوْلادِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «أَلَسْتُ أَلَسْتُ؟» قَالُوا: بَلَى،👈 قَالَ: «فَهَذَا وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي»
[مجلسان،جلد ۱،ص۱۵]


📌حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ نا أَبِي قَالَ نا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ نا زَيْدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْمُرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ(قال رسول الله ص)👈 أَنَّهُ وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي»
[المعجم الأوسط،جلد ۶،ص۱۶۲]


🔻فلذا در اینجا، جعفر بن سلیمان، موافق مذهب خود زیاده ای به حدیث اضافه نکرده که در آن صورت وی باید متهم به جعل حدیث میبود‌‼️

بلکه برای بستن دهان این نواصب، مشاهده میکنید که در طرق دیگر نیز این لفظ ذکر شده، فلذا «بعدي» بیان زمانی است، یعنی: «علي علیه السلام، پس از وفات من، ولایت تمام مؤمنین را بر عهده دارد»



══════༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅══════

إبن تیمیة(أخزاه الله) گوید که حدیث دروغ است و صحت ندارد:

قوله: «و هو وليّ كلّ مؤمن بعدي» كذب على رسول الله، و كلام يمتنع نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» 😄😄



این تضعیف از قبال ناصبی گرایی وی بوده، و الا اسناد روایات پیشتر مفصلا بررسی شد.

🔥حتی الباني وهابي هم سخن ابن تیمیه را پشگل هم حساب نکرده و گفته، رد روایت از سوی ابن تیمیه، به علت نصب وی و عداوت با شیعیان بوده؛

🚩فمن العجيب حقّاً أن يتجرّأ شيخ الإسلام ابن تيميّة على إنكار هذا الحديث وتكذيبه في منهاج السنة...👈فلا أدري بعد ذلك وجه تكذيبه للحديث ، إلّا التسرّع والمبالغة في الردّ على الشيعة👉
[سلسلة الأحاديث الصحيحة،جلد ۵،ص ۲۶۳]

https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز




Share with your friend now:
tgoop.com/ansar_alaghidah/6644

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Informative In the next window, choose the type of your channel. If you want your channel to be public, you need to develop a link for it. In the screenshot below, it’s ”/catmarketing.” If your selected link is unavailable, you’ll need to suggest another option. SUCK Channel Telegram The creator of the channel becomes its administrator by default. If you need help managing your channel, you can add more administrators from your subscriber base. You can provide each admin with limited or full rights to manage the channel. For example, you can allow an administrator to publish and edit content while withholding the right to add new subscribers. Members can post their voice notes of themselves screaming. Interestingly, the group doesn’t allow to post anything else which might lead to an instant ban. As of now, there are more than 330 members in the group.
from us


Telegram کانال انصار العقیده فی الاهواز
FROM American