کانال انصار العقیده فی الاهواز

┄┅━✺𖣐🔱﴾﷽﴿🔱𖣐✺━┅┄

⭕در روز های گذشته بیان شد یکی از روایات دال بر ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع اهل بدعت، حدیث موسوم به «ولایت» میباشد که به الفاظ ذیل نقل شده👇👇👇

علي ولي كل مؤمن بعدي
هو ولي كل مؤمن من بعدي انت ولي كل مؤمن بعدي
و...

‌⚠️⁩منتها عرض کردیم، هدف ما در این پست، اثبات صحت سند و متن حدیث جناب ابن عباس رحمه‌الله میباشد که لفظ «خلیفتی» نیز در آن ذکر شده و از این حیث، عدم اعتبار آن برای اهل سنت، بسیار حائز اهمیت است⛔


📕لفظ حدیث به صورت ذیل بیان شده👇👇

📌أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثنا أَبُو عَوَانَةَ ثنا أَبُو بَلْجٍ ثنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ، فَقَالُوا: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا وَ إِمَّا أَنْ تَخْلُوَ بِنَا مِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ....وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَ خَرَجَ بِالنَّاسِ مَعَهُ قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَخْرَجُ مَعَكَ؟ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا». فَبَكَى عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَ أَنْتَ خَلِيفَتِي»💗 قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‌❤️⁩«أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَ مُؤْمِنَةٍ»‌❤️⁩
[المستدرک علی الصحیحین،جلد ۳،ص۱۴۷]

‌✔️⁩سنده صحیح،بتصحیح حاکم و ذهبی و ابن عبدالبر قرطبي✅

⭕حال به شبهه اهل سنت، در این رابطه پاسخ میدهیم؛👇


‌🔰⁩ضعف سند؛

❌نواصب ادعا کرده اند، سند روایت به علت حضور «أبي بلج یحیی بن سلیم الفرازي» ضعیف است...

❌برای اثبات ضعف آن به جرح پنج نفر اشاره کرده اند❌
❶محمد بن اسماعیل البخاري،
❷أبو الفتح الأزدي
❸إبن حبان
❹الجوزجاني
❺أحمد بن حنبل


🚩و این درحالیست که چندین نفر صراحتا وی را توثیق یا مدح کرده اند👇

📌ذهبی گفته:
❶وثقه ابن معين، و غيره
❷و محمد بن سعد
❸و النسائي
❹و الدارقطني.

❺و قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.

❻و قال يزيد بن هارون: رأيته كان يذكر الله كثيرا.
[میزان الإعتدال، جلد ۴،ص ۳۸۴]

❼ابن عبدالبر پس از نقل حدیث وی گفته:«هَذَا إسناد لا مطعن فِيهِ لأحدٍ لصحته و ثقة نقلته»
[الاستيعاب،جلد ۳،ص ۱۰۹۲]

❽ابن سفیان گوید:«لا بأس به»

❾و حاکم نیشابوری نیز طریقی که وی در آن حضور دارد را تصحیح کرده است.

‌♦️⁩و اما راجع به جروحات مذکور باید گفت:هیچیك از جرح های فوق وارد نیست، بلکه در ادامه خواهید دید، علی الظاهر 👈حتی برخی ازین سخنان توسط علمای اهل سنت، جهت تضعیف ابی بلج تحریف شده است




❶تضعیف محمد بن اسماعیل البخاري

تضعیف منتسب به بخاری را ابن عدی با یك واسطه از وی نقل کرده

ابن عدی گوید:«سمعت‌✖️⁩ إبن حماد‌✖️⁩ يقول: قال البخاري يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري سمع محمد بن حاطب و عمرو بن ميمون،👈 فيه نظر»
[الکامل في الضعفاء، جلد ۷،ص ۲۲۹]

‌1⃣⁩اولا؛ چنین جرحی از بخاری در هیچیک از کتب وی دیده نشده.
تنها ابن عدی آنرا از محمد بن احمد بن حماد ابوبشر الدولابي ذکر کرده که وی شخص متهم و ضعیف الحدیثی میباشد؛❌❌

قال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما قاله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الرأى

وقال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن الدولابي فقال: تكلموا فيه لما تبين من أمره الاخير.

و قال ابن يونس: كان الدولابي من أهل الصنعة حتى التصنيف، و كان يضعف
[ميزان الاعتدال،جلد ۳،ص ۴۵۹]

⛔تنها مسلمة بن قاسم أندلسي وی را مدح کرده که خود مسلمة، شخص ضعیف و غیر ثقة ای است😊

❌پس اساسا چنین قولی از بخاری، مقبول نیست، زیرا ابو بشر که قائل رأی بخاریست، ضعیف یا مجهول است‌❌

🚩احمد شاکر درباره وثاقت أبي بلج و رد چنین رأیی از بخاری، میگوید که چنین نقل قولی، در هیچیک از کتب بخاری ذکر نشده❌ و در نهایت، یکی از قرائن وثاقت ابوبلج را، روایت شعبة بن حجاج از وی میداند:

‌♦️⁩«ابو بلج، بفتح الباء وسکون اللام و آخره جیم: اسمه «یحیی بن سلیم» و یقال «یحیی بن ابی الاسود» الفزاری، و هو ثقة، و ثقه ابن‌ معین و ابن‌ سعد و النسائی و الدارقطنی و غیرهم.👈 و فی التهذیب ان البخاری قال: «فیه نظر» و ما ادری این قال هذا؟، فانه ترجمه فی الکبیر و لم یذکر فیه جرحاً، و لم یترجمه فی الصغیر،👉 و لا ذکره هو والنسائی فی الضعفاء، و قد روی عنه شعبة، و هو لا یروی الا عن ثقه»
[مسند أحمد،جلد ۳، ص ۳۳۱]


࿐ྀུ༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅࿐ྀུ

https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah

Telegram

کانال انصار العقیده فی الاهواز

🔹آرشیو مطالب ‌منتشره ‌در گروه ‌بہ ‌همراه ‌مطالب‌ متنوع در حوزه‌ دنیاۍ اسݪام و پاسخ به شبهات

مدیریت ↯
•[ @velae90
ݪینڪ‌ کانال↯
•[ @ansar_alaghidah
ݪینڪ‌ گروه ↯
•[ @ansaralaghideh_fa
لینک آرشیو کانال↯
•[ @arshive_ansar

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6636

213 viewsJul 2, 2023 at 04:30

┄┅━✺𖣐🔱﴾﷽﴿🔱𖣐✺━┅┄

⭕در روز های گذشته بیان شد یکی از روایات دال بر ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع اهل بدعت، حدیث موسوم به «ولایت» میباشد که به الفاظ ذیل نقل شده👇👇👇

علي ولي كل مؤمن بعدي
هو ولي كل مؤمن من بعدي انت ولي كل مؤمن بعدي
و...

‌⚠️⁩منتها عرض کردیم، هدف ما در این پست، اثبات صحت سند و متن حدیث جناب ابن عباس رحمه‌الله میباشد که لفظ «خلیفتی» نیز در آن ذکر شده و از این حیث، عدم اعتبار آن برای اهل سنت، بسیار حائز اهمیت است⛔


📕لفظ حدیث به صورت ذیل بیان شده👇👇

📌أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثنا أَبُو عَوَانَةَ ثنا أَبُو بَلْجٍ ثنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ، فَقَالُوا: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا وَ إِمَّا أَنْ تَخْلُوَ بِنَا مِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ....وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَ خَرَجَ بِالنَّاسِ مَعَهُ قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَخْرَجُ مَعَكَ؟ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا». فَبَكَى عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَ أَنْتَ خَلِيفَتِي»💗 قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‌❤️⁩«أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَ مُؤْمِنَةٍ»‌❤️⁩
[المستدرک علی الصحیحین،جلد ۳،ص۱۴۷]

‌✔️⁩سنده صحیح،بتصحیح حاکم و ذهبی و ابن عبدالبر قرطبي✅

⭕حال به شبهه اهل سنت، در این رابطه پاسخ میدهیم؛👇


‌🔰⁩ضعف سند؛

❌نواصب ادعا کرده اند، سند روایت به علت حضور «أبي بلج یحیی بن سلیم الفرازي» ضعیف است...

❌برای اثبات ضعف آن به جرح پنج نفر اشاره کرده اند❌
❶محمد بن اسماعیل البخاري،
❷أبو الفتح الأزدي
❸إبن حبان
❹الجوزجاني
❺أحمد بن حنبل


🚩و این درحالیست که چندین نفر صراحتا وی را توثیق یا مدح کرده اند👇

📌ذهبی گفته:
❶وثقه ابن معين، و غيره
❷و محمد بن سعد
❸و النسائي
❹و الدارقطني.

❺و قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.

❻و قال يزيد بن هارون: رأيته كان يذكر الله كثيرا.
[میزان الإعتدال، جلد ۴،ص ۳۸۴]

❼ابن عبدالبر پس از نقل حدیث وی گفته:«هَذَا إسناد لا مطعن فِيهِ لأحدٍ لصحته و ثقة نقلته»
[الاستيعاب،جلد ۳،ص ۱۰۹۲]

❽ابن سفیان گوید:«لا بأس به»

❾و حاکم نیشابوری نیز طریقی که وی در آن حضور دارد را تصحیح کرده است.

‌♦️⁩و اما راجع به جروحات مذکور باید گفت:هیچیك از جرح های فوق وارد نیست، بلکه در ادامه خواهید دید، علی الظاهر 👈حتی برخی ازین سخنان توسط علمای اهل سنت، جهت تضعیف ابی بلج تحریف شده است




❶تضعیف محمد بن اسماعیل البخاري

تضعیف منتسب به بخاری را ابن عدی با یك واسطه از وی نقل کرده

ابن عدی گوید:«سمعت‌✖️⁩ إبن حماد‌✖️⁩ يقول: قال البخاري يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري سمع محمد بن حاطب و عمرو بن ميمون،👈 فيه نظر»
[الکامل في الضعفاء، جلد ۷،ص ۲۲۹]

‌1⃣⁩اولا؛ چنین جرحی از بخاری در هیچیک از کتب وی دیده نشده.
تنها ابن عدی آنرا از محمد بن احمد بن حماد ابوبشر الدولابي ذکر کرده که وی شخص متهم و ضعیف الحدیثی میباشد؛❌❌

قال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما قاله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الرأى

وقال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن الدولابي فقال: تكلموا فيه لما تبين من أمره الاخير.

و قال ابن يونس: كان الدولابي من أهل الصنعة حتى التصنيف، و كان يضعف
[ميزان الاعتدال،جلد ۳،ص ۴۵۹]

⛔تنها مسلمة بن قاسم أندلسي وی را مدح کرده که خود مسلمة، شخص ضعیف و غیر ثقة ای است😊

❌پس اساسا چنین قولی از بخاری، مقبول نیست، زیرا ابو بشر که قائل رأی بخاریست، ضعیف یا مجهول است‌❌

🚩احمد شاکر درباره وثاقت أبي بلج و رد چنین رأیی از بخاری، میگوید که چنین نقل قولی، در هیچیک از کتب بخاری ذکر نشده❌ و در نهایت، یکی از قرائن وثاقت ابوبلج را، روایت شعبة بن حجاج از وی میداند:

‌♦️⁩«ابو بلج، بفتح الباء وسکون اللام و آخره جیم: اسمه «یحیی بن سلیم» و یقال «یحیی بن ابی الاسود» الفزاری، و هو ثقة، و ثقه ابن‌ معین و ابن‌ سعد و النسائی و الدارقطنی و غیرهم.👈 و فی التهذیب ان البخاری قال: «فیه نظر» و ما ادری این قال هذا؟، فانه ترجمه فی الکبیر و لم یذکر فیه جرحاً، و لم یترجمه فی الصغیر،👉 و لا ذکره هو والنسائی فی الضعفاء، و قد روی عنه شعبة، و هو لا یروی الا عن ثقه»
[مسند أحمد،جلد ۳، ص ۳۳۱]


࿐ྀུ༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅࿐ྀུ

https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز