Ах, обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад!
А. С. Пушкин
Давайте сегодня поразмышляем вот над чем.
Какая взаимосвязь между этими отрывками:
- 15Поселив человека в Эдемском саду, чтобы он возделывал этот сад и берег его, Бытие 2:15
- 29Но тот, желая оправдаться, спросил Иисуса: «А кто мне ближний?» Лука 10:29
- 39А Я говорю вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. Если ударят тебя по правой щеке, подставь и левую. Матфея 5:39
?Вы пока покидайте ваши соображения в комментарии, а потом продолжим.
@BibleBlog
Спасибо за ваши комментарии и размышления!
Наверно нужно расставить все точки над «i».
Мы здесь собрались на канале, чтобы не учить и поучать друг друга, т. е. я – не учитель, а вы – не подмастерья.
Учитель может быть только один – это Иисус Христос!
Этим пронизан весь Новый Завет.
Я всего лишь – брат во Христе, и не более того.
Тем более у меня нет абсолютно никакого: ни теологического, ни профильного образования.
Что касается моего вышеуказанного размышления, то вот.
На мысли меня сподвигло одно обстоятельство, которое смог уловить сегодня.
Признаюсь, что такой ловкостью я раньше не отличался.
Когда ехал в машине на работу и смотрел на людей по сторонам, то вдруг осознал, что мне эти люди нравятся, можно сказать, я их люблю.
Видимо, что-то похожее на Аркадия Долгорукова чувство (который не князь, а просто Долгорукий). Хотя, наверно, Аркадий Макарович действительно имел к своим знакомым такое сильное чувство (ну «Подросток» же, все-таки…).
Мне и подумалось: «А почему и в связи с чем? Я этих посторонних знать-не знаю, да и разделяет нас целая вселенная - стекло водительской двери.»
Не помню уже у кого, кажется у того же Достоевского, в каком-то произведении главный герой любил абсолютно всех, всё человечество целиком и разом.
В том-то и суть, что все эти пешеходы настолько мне чужды…
Кстати, и поговорка нам в помощь.
Чем ближе мы познаем человека, тем сложнее его полюбить.
Нередко слышал такой «компромисс» от людей, которые не единожды обжегшись, отгораживаются от всех и отдают предпочтение кошечкам и собачкам.
Выезжая куда-нибудь на природу, люблю восторгаться красотами Создателя.
Господь действительно обильно благословил нашу планету.
Я с умилением смотрю на эти красоты.
И с тем же именно «водительским» чувством умиляюсь с высоты своей благонравности.
Понимаете в чем дело?
Я люблю все эти леса и реки, моря и горы… Целиком и разом…!
При небольшом приближении к этим дарам природы, например, до уровня водопроводного крана на кухне 🚰 или писчей бумаги 🧻…
Закрываю ли я вентиль, пока с бритвой в руках причесываюсь у зеркала?? Или может быть выключаю свет, выходя из комнаты??
В комментариях кто-то очень тонко подметил, что Бог поручил выполнить практически две невозможные вещи: возлюбить ближнего и этому ближнему, в добавок, еще и подставить левую щеку…
Аминь!
Да. Это практически невозможно. Только надо добавить «собственными силами». Но нет ничего невозможного для Святого Духа.
Аллилуйя!
В Японии клерки, борясь с сильным стрессом, выпускают пар на мягких игрушках-манекенах (подразумевающими того или иного «ближнего» непосредственного начальника).
Мы и должны, Христос нам предписывает, быть такими «чучелами для битья», громоотводом.
Святой Дух, при этом, не дает нам сильно покалечиться, зато наши обидчики посредством такой «медикаментозной» процедуры могут исцелиться.
@BibleBlog
Наверно нужно расставить все точки над «i».
Мы здесь собрались на канале, чтобы не учить и поучать друг друга, т. е. я – не учитель, а вы – не подмастерья.
Учитель может быть только один – это Иисус Христос!
Этим пронизан весь Новый Завет.
Я всего лишь – брат во Христе, и не более того.
Тем более у меня нет абсолютно никакого: ни теологического, ни профильного образования.
Что касается моего вышеуказанного размышления, то вот.
На мысли меня сподвигло одно обстоятельство, которое смог уловить сегодня.
Признаюсь, что такой ловкостью я раньше не отличался.
Когда ехал в машине на работу и смотрел на людей по сторонам, то вдруг осознал, что мне эти люди нравятся, можно сказать, я их люблю.
Видимо, что-то похожее на Аркадия Долгорукова чувство (который не князь, а просто Долгорукий). Хотя, наверно, Аркадий Макарович действительно имел к своим знакомым такое сильное чувство (ну «Подросток» же, все-таки…).
Мне и подумалось: «А почему и в связи с чем? Я этих посторонних знать-не знаю, да и разделяет нас целая вселенная - стекло водительской двери.»
Не помню уже у кого, кажется у того же Достоевского, в каком-то произведении главный герой любил абсолютно всех, всё человечество целиком и разом.
В том-то и суть, что все эти пешеходы настолько мне чужды…
Кстати, и поговорка нам в помощь.
«Чем дальше теща, тем лучше зять.»
Чем ближе мы познаем человека, тем сложнее его полюбить.
Нередко слышал такой «компромисс» от людей, которые не единожды обжегшись, отгораживаются от всех и отдают предпочтение кошечкам и собачкам.
Выезжая куда-нибудь на природу, люблю восторгаться красотами Создателя.
Господь действительно обильно благословил нашу планету.
Я с умилением смотрю на эти красоты.
И с тем же именно «водительским» чувством умиляюсь с высоты своей благонравности.
Понимаете в чем дело?
Я люблю все эти леса и реки, моря и горы… Целиком и разом…!
При небольшом приближении к этим дарам природы, например, до уровня водопроводного крана на кухне 🚰 или писчей бумаги 🧻…
Закрываю ли я вентиль, пока с бритвой в руках причесываюсь у зеркала?? Или может быть выключаю свет, выходя из комнаты??
В комментариях кто-то очень тонко подметил, что Бог поручил выполнить практически две невозможные вещи: возлюбить ближнего и этому ближнему, в добавок, еще и подставить левую щеку…
Аминь!
Да. Это практически невозможно. Только надо добавить «собственными силами». Но нет ничего невозможного для Святого Духа.
Аллилуйя!
В Японии клерки, борясь с сильным стрессом, выпускают пар на мягких игрушках-манекенах (подразумевающими того или иного «ближнего» непосредственного начальника).
Мы и должны, Христос нам предписывает, быть такими «чучелами для битья», громоотводом.
Святой Дух, при этом, не дает нам сильно покалечиться, зато наши обидчики посредством такой «медикаментозной» процедуры могут исцелиться.
@BibleBlog
Друзья!
Сегодня, читая Иакова 1, промелькнул вот этот отрывок.
Иисус в притчах часто использует аллегорию с сеятелем, семенами, плодами.
А помните Притчу о пшенице и плевелах?
Поле, засеянное доброй пшеницей.
Ночь, сатана.
Хозяин поля запретил пропалывать его…
Мне кажется, где-то в далекой галактике «Х» есть планета, очень смахивающая на Землю и состоящая из одних «грядок». Так скажем, планета-ферма. Назовем ее «Нематрица».
Поскольку в каждом человеке с рождения заложено доброе Божественное начало, то все наделы в этом параллельном мире уже засажены полезными культурами.
Но «наступает ночь, мафия открывает глаза и знакомится…» - припомнился сюжет из игры «Мафия».
В общем, в черноте людей начинают одолевать сомнения, искушения и прочие «прелести темноты»…
Да, кстати, ночь может наступить и в светлое время суток на Земле, но на «Нематрице»…
В этой Бога ферме совершенно другое измерение времени. Нет ни весеннего равноденствия, ни самого длинного дня в июне, и даже в сутках не 24 часа. Да и вообще, не часами, минутами и секундами здесь отсчитывают куранты.
На этой планете полночь наступает тогда, когда потемнело в сердце человека.
И Господь, который, по всей видимости, в вышеуказанном «колхозе» - главный агроном, на следующий день обнаруживает: все поле в люпине, репее или одуванчиках.
Но! Поскольку Земля – всего лишь «ксерокопия» другой «Земли» (которая – «Нематрица»), то Бог и говорит Своим работникам, чтобы до поры до времени не трогали сорняки.
Ну в этом имеется здравый смысл. Ведь работники не видят и не могут узреть в действительности, что перед ним зазеленело…
Да и в чьем сердце пришла «зима».
Мне понравилась одна глубокая мысль из «Просто христианство»: мы крайне удивимся, когда попадем в рай, кого там встретим.
Клайв Льюис сказал это в контексте того, что люди оценивают других людей по их внешним проявлениям, но не по внутренним побуждениям (а это доступно только Богу, и в исключительных случаях самым ближним нашим).
Таким образом, только Господу открыты времена года, сортность, вид селекции, озимость и яроваясть «пшеницы»…
Сбор урожая – это большой праздник.
И Христос подскажет, мы этого не сможем не заметить, когда и в какой срок.
Главное – не нашим разумением, здравомыслием и благочинностью…!
@BibleBlog
Сегодня, читая Иакова 1, промелькнул вот этот отрывок.
18Это Он по Своей воле родил нас словом истины, чтобы сделать нас начатком Своего творения.
Иак.1:18
Иисус в притчах часто использует аллегорию с сеятелем, семенами, плодами.
А помните Притчу о пшенице и плевелах?
Поле, засеянное доброй пшеницей.
Ночь, сатана.
Хозяин поля запретил пропалывать его…
Мне кажется, где-то в далекой галактике «Х» есть планета, очень смахивающая на Землю и состоящая из одних «грядок». Так скажем, планета-ферма. Назовем ее «Нематрица».
Поскольку в каждом человеке с рождения заложено доброе Божественное начало, то все наделы в этом параллельном мире уже засажены полезными культурами.
Но «наступает ночь, мафия открывает глаза и знакомится…» - припомнился сюжет из игры «Мафия».
В общем, в черноте людей начинают одолевать сомнения, искушения и прочие «прелести темноты»…
Да, кстати, ночь может наступить и в светлое время суток на Земле, но на «Нематрице»…
В этой Бога ферме совершенно другое измерение времени. Нет ни весеннего равноденствия, ни самого длинного дня в июне, и даже в сутках не 24 часа. Да и вообще, не часами, минутами и секундами здесь отсчитывают куранты.
На этой планете полночь наступает тогда, когда потемнело в сердце человека.
И Господь, который, по всей видимости, в вышеуказанном «колхозе» - главный агроном, на следующий день обнаруживает: все поле в люпине, репее или одуванчиках.
Но! Поскольку Земля – всего лишь «ксерокопия» другой «Земли» (которая – «Нематрица»), то Бог и говорит Своим работникам, чтобы до поры до времени не трогали сорняки.
Ну в этом имеется здравый смысл. Ведь работники не видят и не могут узреть в действительности, что перед ним зазеленело…
Да и в чьем сердце пришла «зима».
Мне понравилась одна глубокая мысль из «Просто христианство»: мы крайне удивимся, когда попадем в рай, кого там встретим.
Клайв Льюис сказал это в контексте того, что люди оценивают других людей по их внешним проявлениям, но не по внутренним побуждениям (а это доступно только Богу, и в исключительных случаях самым ближним нашим).
Таким образом, только Господу открыты времена года, сортность, вид селекции, озимость и яроваясть «пшеницы»…
Сбор урожая – это большой праздник.
И Христос подскажет, мы этого не сможем не заметить, когда и в какой срок.
Главное – не нашим разумением, здравомыслием и благочинностью…!
@BibleBlog
Друзья, благословенного дня вам!
Сегодня у нас «спецвыпуск».
Возникли определенные безотлагательные обстоятельства.
Дело в том, что в одном чате христианских админов, в котором мы состоим, возник спор. И это размышление, может быть, принесет некую ясность в весьма щекотливом вопросе.
Один администратор канала предупредил своих коллег, чтобы не использовали и не репостили одну картинку с цитатой из Библии. Что-то подобное этому.
К нему обратился автор данного «произведения искусства» и запретил использование своего результата интеллектуального труда, поскольку разрешение свое не давал. В ином случае последний грозился обратиться в суд.
Одних, естественно, такая постановка требований возмутила. Другие братья и сестры стали настаивать на его авторском праве, и незаконном использовании картинки.
Как думаете, кто прав, где истина?
Я убежден, что правы обе спорящие стороны… Но истина только одна!
Иисус Христос нам предписывает соблюсти заповедь: «Возлюбить ближнего своего!»
И если кому-то не нравится использование братьями и сестрами картинок, букв, слов или предложений, придуманных автором, то нужно повременить с этим.
С другой стороны, перевод темы из христианской плоскости в мирскую, тем более в судебную, то… Это уже перебор.
Какова основная миссия верующего христианина? Да, так и есть! Провозглашать Благую Весть!
Как вы думаете, предъявив в мирской суд иск вот по такому делу…?
Я, например, на 200% уверен, что судья, помощник судьи, да и вообще любой сотрудник гражданской канцелярии когда увидит, о чем сыр-бор, то уж точно утвердится в мысли, что Бог – это вымысел, а вера – манипуляция.
Теперь, что касается права.
В Библии нет ни одного слова «право»…
Хотя, вру:
Бытие 27:36
Я убежден (уже второй раз за сегодня), что если церковь строит свое богословие на праве (правах человека), то это уже не церковь, а благотворительно-правозащитное учреждение.
Я с большой скорбью наблюдаю за тем, что происходит в современной Европе и Америке.
В первую очередь это касается США, в Европе, я так понимаю, эту духовную скрепу (про права человеков) траслплантировали из океана.
И сейчас предмет дискуссии не в том, что не надо осуществлять благотворительность или защищать и заботиться об униженных и оскорбленных.
Нужно задаться глобальным вопросом: что первично, какая цель собрания братьев и сестер?
Если они собираются ради защиты прав, то…
Когда церковь начинает заниматься благотворительностью и защитой незащищенных слоев населения, то это уже как следствие, а не причина!!
И еще вот какой момент.
В чем разница между знанием и мудростью?
Знание Писания не дает мудрости.
Иов 28:12
Я радуюсь, если мои размышления пересылают, используют, цитируют. Это означает, что зацепило, достигло… Значит – не моё, не знания, а мудрость, предоставленная от Господа.
А если это от Бога, то чье авторство?
Кто имеет право заявлять права: «автор» или Господь??
@BibleBlog
Сегодня у нас «спецвыпуск».
Возникли определенные безотлагательные обстоятельства.
Дело в том, что в одном чате христианских админов, в котором мы состоим, возник спор. И это размышление, может быть, принесет некую ясность в весьма щекотливом вопросе.
Один администратор канала предупредил своих коллег, чтобы не использовали и не репостили одну картинку с цитатой из Библии. Что-то подобное этому.
К нему обратился автор данного «произведения искусства» и запретил использование своего результата интеллектуального труда, поскольку разрешение свое не давал. В ином случае последний грозился обратиться в суд.
Одних, естественно, такая постановка требований возмутила. Другие братья и сестры стали настаивать на его авторском праве, и незаконном использовании картинки.
Как думаете, кто прав, где истина?
Я убежден, что правы обе спорящие стороны… Но истина только одна!
Иисус Христос нам предписывает соблюсти заповедь: «Возлюбить ближнего своего!»
И если кому-то не нравится использование братьями и сестрами картинок, букв, слов или предложений, придуманных автором, то нужно повременить с этим.
С другой стороны, перевод темы из христианской плоскости в мирскую, тем более в судебную, то… Это уже перебор.
4И если возникли споры о таких делах, зачем вы отдаете их на суд людям, не принадлежащим к церкви?
1 Кор.6:4
Какова основная миссия верующего христианина? Да, так и есть! Провозглашать Благую Весть!
Как вы думаете, предъявив в мирской суд иск вот по такому делу…?
Я, например, на 200% уверен, что судья, помощник судьи, да и вообще любой сотрудник гражданской канцелярии когда увидит, о чем сыр-бор, то уж точно утвердится в мысли, что Бог – это вымысел, а вера – манипуляция.
Теперь, что касается права.
В Библии нет ни одного слова «право»…
Хотя, вру:
36И сказал Исав: «Не зря его зовут Иаков — он уже два раза меня обошел! Сперва отобрал
мое право
быть первенцем, а теперь — предназначенное мне благословение! Неужели, — спросил Исав отца, — для меня не осталось никакого благословения?»
Бытие 27:36
Я убежден (уже второй раз за сегодня), что если церковь строит свое богословие на праве (правах человека), то это уже не церковь, а благотворительно-правозащитное учреждение.
Я с большой скорбью наблюдаю за тем, что происходит в современной Европе и Америке.
В первую очередь это касается США, в Европе, я так понимаю, эту духовную скрепу (про права человеков) траслплантировали из океана.
И сейчас предмет дискуссии не в том, что не надо осуществлять благотворительность или защищать и заботиться об униженных и оскорбленных.
Нужно задаться глобальным вопросом: что первично, какая цель собрания братьев и сестер?
Если они собираются ради защиты прав, то…
Когда церковь начинает заниматься благотворительностью и защитой незащищенных слоев населения, то это уже как следствие, а не причина!!
И еще вот какой момент.
В чем разница между знанием и мудростью?
Знание Писания не дает мудрости.
12Но откуда берется мудрость
и где добывают разум?
Иов 28:12
Я радуюсь, если мои размышления пересылают, используют, цитируют. Это означает, что зацепило, достигло… Значит – не моё, не знания, а мудрость, предоставленная от Господа.
А если это от Бога, то чье авторство?
Кто имеет право заявлять права: «автор» или Господь??
@BibleBlog
Дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас с первым воскресением Адвента!
В этот день мы, зажигая первую свечу, вспоминаем пророков и молимся:
Дорогой наш Отец-Господь!
Мы благодарим за Твоих пророков: Моисея, царя Давида, Исайю, Иеремию, Иезекииль, Даниила, Осию, Иоиля, Амоса и многих и многих других!
Мы благодарим Тебя за то, что вложил в наши уста пророчество этому миру о Сыне Твоем и нашей Мессии Еммануиле!
@BibleBlog
Поздравляю вас с первым воскресением Адвента!
В этот день мы, зажигая первую свечу, вспоминаем пророков и молимся:
Дорогой наш Отец-Господь!
Мы благодарим за Твоих пророков: Моисея, царя Давида, Исайю, Иеремию, Иезекииль, Даниила, Осию, Иоиля, Амоса и многих и многих других!
Мы благодарим Тебя за то, что вложил в наши уста пророчество этому миру о Сыне Твоем и нашей Мессии Еммануиле!
@BibleBlog
Левит последний
Если бы я перечитывал очередной раз Левитов и остановился перед последней 27й главой, где-нибудь пару лет назад, то моим эмоциям не было бы конца: «Наконец-то одолел Левитов!»
Но в этот раз прислушиваюсь к «внутреннему голосу», а он помалкивает…
Странно.
Вполне возможно, что именно в этот раз я пребывал вместе с левитами.
А в том далеком прошлом, читая эту занудную (как мне казалось) книгу я всей душой был уже там: в «Иисусе Навине», «Судьях», «Царствах»…
Это так, небольшое отступление в пользу благодарности, радости и всех других атрибутов при правильном осознании как жизни, так и всего ее сопровождающего.
Последний норматив Моисея введет, по всей видимости, некоторый народ в шок.
Торговать людьми! Да еще и не по справедливой равной цене??!!
Любители прав человеков упадут в обморок.
Пенсионеров сдают по дешевке, почти как грудничков…??
А как же торговля детьми?! Дети – наше достояние!!
Ну а последователи движения фемин вообще…
Женщина, в любом случае, стОит ДОРОЖЕ!!!
Далее по главе.
Утверждаются первые «оценщики».
Надеюсь, что они производят независимую оценку товара…
Ну и потом инструкция по тому, сколько и что должно стоить, критерии оценки, а также альтернативные вариации.
Вы знаете, когда вычитывал все эти цифры и формулы подсчета, то поймал себя на мысли, что одновременно начал прорабатывать разные схемы…
Схемы «по оптимизации налогообложения»…
С другой стороны, нашел явный «ЛЯП».
Вот, к примеру,
Ну вы же согласитесь со мной, что сейчас самая дорогая земля в Израиле - у побережья Мертвого моря, где ни травинки не растет?
Тогда как можно оценивать стоимость земли по размеру урожая??
Кто-то может сказать: «Ну само-собой! Ветхий Завет на то и ветхий, что устарел давно!»
Но если припомнить, то Иисус объяснил, что ни одна черточка из Писания не прейдет даже до скончания веков!
Вполне возможно, дело в том, каково восприятие читателя Библии:
«законник» или «аллилуйник».
Вы видите, в чем разница между законом и благодатью?
Я уверен, что не случайно обнаружил собственное «раздвоение личности», когда вторая часть меня подсчитывала варианты «ухода от налогов».
Я убежден, что если из закона, абсолютно любого, вырезать положения об ответственности, то всякий человек в той или иной мере нарушит закон.
Закон носит сдерживающую функцию, но никак не оправдывающую.
Закон – лишь стена, перед которой человек в постоянных раздумываниях, каким образом перелезть.
Что же дает Благая Весть?
Она не запрещает делать неблаговидные поступки, она просто-напросто констатирует, что если ты уверовал, искренне и безвозвратно, то тебе и не захочется лезть на эту преграду.
Зачем? Мне это чуждо.
#Исход
@BibleBlog
Если бы я перечитывал очередной раз Левитов и остановился перед последней 27й главой, где-нибудь пару лет назад, то моим эмоциям не было бы конца: «Наконец-то одолел Левитов!»
Но в этот раз прислушиваюсь к «внутреннему голосу», а он помалкивает…
Странно.
Вполне возможно, что именно в этот раз я пребывал вместе с левитами.
А в том далеком прошлом, читая эту занудную (как мне казалось) книгу я всей душой был уже там: в «Иисусе Навине», «Судьях», «Царствах»…
Это так, небольшое отступление в пользу благодарности, радости и всех других атрибутов при правильном осознании как жизни, так и всего ее сопровождающего.
Последний норматив Моисея введет, по всей видимости, некоторый народ в шок.
Торговать людьми! Да еще и не по справедливой равной цене??!!
Любители прав человеков упадут в обморок.
Пенсионеров сдают по дешевке, почти как грудничков…??
А как же торговля детьми?! Дети – наше достояние!!
Ну а последователи движения фемин вообще…
Женщина, в любом случае, стОит ДОРОЖЕ!!!
Далее по главе.
Утверждаются первые «оценщики».
Надеюсь, что они производят независимую оценку товара…
Ну и потом инструкция по тому, сколько и что должно стоить, критерии оценки, а также альтернативные вариации.
Вы знаете, когда вычитывал все эти цифры и формулы подсчета, то поймал себя на мысли, что одновременно начал прорабатывать разные схемы…
Схемы «по оптимизации налогообложения»…
С другой стороны, нашел явный «ЛЯП».
Вот, к примеру,
16Если кто-то посвятил Господу поле из своего родового надела, то оно должно оцениваться по количеству зерна, которое можно на нем посеять: по пятьдесят шекелей серебра за каждый хомер ячменя, который может быть на нем посеян.
Левит 27:16
Ну вы же согласитесь со мной, что сейчас самая дорогая земля в Израиле - у побережья Мертвого моря, где ни травинки не растет?
Тогда как можно оценивать стоимость земли по размеру урожая??
Кто-то может сказать: «Ну само-собой! Ветхий Завет на то и ветхий, что устарел давно!»
Но если припомнить, то Иисус объяснил, что ни одна черточка из Писания не прейдет даже до скончания веков!
Вполне возможно, дело в том, каково восприятие читателя Библии:
«законник» или «аллилуйник».
Вы видите, в чем разница между законом и благодатью?
Я уверен, что не случайно обнаружил собственное «раздвоение личности», когда вторая часть меня подсчитывала варианты «ухода от налогов».
Я убежден, что если из закона, абсолютно любого, вырезать положения об ответственности, то всякий человек в той или иной мере нарушит закон.
Закон носит сдерживающую функцию, но никак не оправдывающую.
Закон – лишь стена, перед которой человек в постоянных раздумываниях, каким образом перелезть.
Что же дает Благая Весть?
Она не запрещает делать неблаговидные поступки, она просто-напросто констатирует, что если ты уверовал, искренне и безвозвратно, то тебе и не захочется лезть на эту преграду.
Зачем? Мне это чуждо.
#Исход
@BibleBlog
Forwarded from Библия-тест
6Так и сделал Господь на следующий день: у египтян пал весь скот, а у сынов Израилевых ни одно животное не пало. Исх.9:6
Продолжите данный отрывок.
Продолжите данный отрывок.
Anonymous Quiz
10%
Но фараону не было до того никакого дела.
11%
Фараон позвал чародеев и магов, и они сделали то же самое.
19%
Фараон взмолился Моисею и решил отпустить евреев.
59%
Фараон послал проверить – и в самом деле, ни одно животное не пало у сынов Израилевых.
Перечитывая От Матфея на английском, обратил внимание на одно неключевое слово: «along».
Я-то впопыхах перевел как «…одна…».
И первым делом залез перепроверять в Современный русский РБО. Там про «одну» ни слова, а вот в синодальном то, что надо.
Оказывается along – это вдоль. Я, как всегда, перепутал.
Но сегодня, видимо, Синодальный перевод будет нам в помощь.
Да, кстати, речь о смоковнице из Матфея, 21я глава, 19й отрывок.
Иисус проклял дерево, которое стояло без инжира, в то время, когда оно понадобилось Ему.
На самом деле сложная история.
В Евангелии От Марка, в 11й главе, раскрываются еще некоторые подробности. В частности, оказывается, было еще рано для плодоношения!
Тогда совсем нелогично.
Мне кажется слово «одно» не случайно…
Мне нравится выражение: «Случайности не случайны».
Смоковница стояла одна, и, мне кажется, ключ заложен здесь.
Христос создал именно церковь, как общность, а не отдельных самостоятельных единиц.
Только в единении мы способны приносить плод, тем более такой, какой будет угоден Богу.
С ботанической точки зрения до тривиальности понятно, просто у дерева не состоялось перекрестное опыление.
@BibleBlog
Я-то впопыхах перевел как «…одна…».
И первым делом залез перепроверять в Современный русский РБО. Там про «одну» ни слова, а вот в синодальном то, что надо.
Оказывается along – это вдоль. Я, как всегда, перепутал.
Но сегодня, видимо, Синодальный перевод будет нам в помощь.
Да, кстати, речь о смоковнице из Матфея, 21я глава, 19й отрывок.
Иисус проклял дерево, которое стояло без инжира, в то время, когда оно понадобилось Ему.
На самом деле сложная история.
В Евангелии От Марка, в 11й главе, раскрываются еще некоторые подробности. В частности, оказывается, было еще рано для плодоношения!
Тогда совсем нелогично.
Мне кажется слово «одно» не случайно…
Мне нравится выражение: «Случайности не случайны».
Смоковница стояла одна, и, мне кажется, ключ заложен здесь.
Христос создал именно церковь, как общность, а не отдельных самостоятельных единиц.
Только в единении мы способны приносить плод, тем более такой, какой будет угоден Богу.
С ботанической точки зрения до тривиальности понятно, просто у дерева не состоялось перекрестное опыление.
@BibleBlog
А я ведь не случайно задался этим вопросом.
Вы понимаете, что произошло?
Сначала фараон вообще не замечал какого-то там муравья Моисея.
Потом стал отмахиваться, как от мух, от всяких его «мух».
Далее дело вступает competition (т.е. состязание), предлагается потягаться с дворцовыми знахарями и чудесниками.
И вот, не прошло и полгода, как в сознание первого лица государства закралось сомнение…
Наверно это первый грандиозный евангелизационный проект напостсовет в Ветхозаветный период.
Можно сопоставить с последним миссионерским путешествием Павла, потребовавшего суда императора.
@BibleBlog
Вы понимаете, что произошло?
Сначала фараон вообще не замечал какого-то там муравья Моисея.
Потом стал отмахиваться, как от мух, от всяких его «мух».
Далее дело вступает competition (т.е. состязание), предлагается потягаться с дворцовыми знахарями и чудесниками.
И вот, не прошло и полгода, как в сознание первого лица государства закралось сомнение…
Наверно это первый грандиозный евангелизационный проект на
Можно сопоставить с последним миссионерским путешествием Павла, потребовавшего суда императора.
@BibleBlog
Числа 1-2
Мы переходим к Числам, и нужно набраться терпения тем, у кого арифметика не основной предмет. ))
Шутка.
А если серьезно, то именно эта книга содержит полный набор инструкций, схем и планов.
И первая же глава начинается с калькуляции.
Интересный момент. Господь запрещает евреем проводить перепись, но в данном случае данное мероприятие осуществляется по Его инициативе.
Почему и зачем?
Может быть, дабы взять хоть что-то за точку отсчета?
Иначе кого и как вписывать в их «домовые книги»?
Да и каким образом распределять наделы в земле обетованной? – Конечно же по головам.
И вот. Начинаем перепись.
Обращаем внимание на то, что в подсчете участвуют только мужчины 20ти лет и старше, т.е. способные держать оружие.
Левитов считать запрещено.
Господь собственноручно назначает глав колен Израиля.
Колено/ Глава колена/ кол-во
1. Рувим – Элицур (46500)
2. Симеон – Шелумиэл (59300)
3. Иуда – Нахшон (74600)
4. Иссахар – Нетанэл (54400)
5. Завулон – Элиав (57400)
6. Ефрем – Элишам (40500)
7. Манассия – Гамлиэл (32200)
8. Вениамин – Авидан (35400)
9. Дан – Ахиэзер (62700)
10. Асир – Пагиэл (41500)
11. Гад – Эльясаф (45650)
12. Неффалим – Ахир (53400).
Во второй главе, после получения всех цифр Господь выстраивает ряд.
Сначала подумал, что нестыковки, вроде у колена Иуды 74600 человек, а во второй главе 9м отрывке появляется откуда-то 186400.
Оказывается, колена группируются по трио в некий «квартет».
В центре расположен Ковчег Завета, его окружают левиты, а далее по частям света остальные колена:
Восток
Иуда, Иссахар, Завулон (186400).
Юг
Рувим, Симеон, Гад (151450).
Запад
Ефрем, Манассия, Вениамин (108100).
Север
Дан, Асир, Неффалим (157600).
#Исход
@BibleBlog
Мы переходим к Числам, и нужно набраться терпения тем, у кого арифметика не основной предмет. ))
Шутка.
А если серьезно, то именно эта книга содержит полный набор инструкций, схем и планов.
И первая же глава начинается с калькуляции.
Интересный момент. Господь запрещает евреем проводить перепись, но в данном случае данное мероприятие осуществляется по Его инициативе.
Почему и зачем?
Может быть, дабы взять хоть что-то за точку отсчета?
Иначе кого и как вписывать в их «домовые книги»?
Да и каким образом распределять наделы в земле обетованной? – Конечно же по головам.
И вот. Начинаем перепись.
Обращаем внимание на то, что в подсчете участвуют только мужчины 20ти лет и старше, т.е. способные держать оружие.
Левитов считать запрещено.
Господь собственноручно назначает глав колен Израиля.
Колено/ Глава колена/ кол-во
1. Рувим – Элицур (46500)
2. Симеон – Шелумиэл (59300)
3. Иуда – Нахшон (74600)
4. Иссахар – Нетанэл (54400)
5. Завулон – Элиав (57400)
6. Ефрем – Элишам (40500)
7. Манассия – Гамлиэл (32200)
8. Вениамин – Авидан (35400)
9. Дан – Ахиэзер (62700)
10. Асир – Пагиэл (41500)
11. Гад – Эльясаф (45650)
12. Неффалим – Ахир (53400).
Во второй главе, после получения всех цифр Господь выстраивает ряд.
Сначала подумал, что нестыковки, вроде у колена Иуды 74600 человек, а во второй главе 9м отрывке появляется откуда-то 186400.
Оказывается, колена группируются по трио в некий «квартет».
В центре расположен Ковчег Завета, его окружают левиты, а далее по частям света остальные колена:
Восток
Иуда, Иссахар, Завулон (186400).
Юг
Рувим, Симеон, Гад (151450).
Запад
Ефрем, Манассия, Вениамин (108100).
Север
Дан, Асир, Неффалим (157600).
#Исход
@BibleBlog
Друзья, добрый вечер!
Следуя по плану чтения английской версии Библии (CEB), опять наткнулся на интересный факт.
Вы наверняка припоминаете историю про то, как на следующий день после казни Иисуса к гробнице пришли Мария Магдалина, Мария (мать Иакова) и Саломея, чтобы умастить Его тело благовонными маслами.
Они в гробнице ничего не нашли, но увидели там ангела, который поведал женщинам Благую Весть, что Он воскрес.
И далее ангел говорит:
Точно такой же смысл заложен и в Синодальном переводе.
Но обратите внимание на вариант CEB.
Там говорится: «…especially Peter…».
То есть: «…скажите в особенности Петру…»
Мы все помним, как, при каких обстоятельствах Петр расстался со Христом.
Пока не пропел петух двух раз, он трижды отрекся от Учителя.
Можно представить себе, какими мучительными были для Кифы эти злосчастные дни.
Но также можно представить, какую радость и ободрение вселили в душу Симона эти слова надежды: «Он воскрес!»
В последние дни Адвента, в преддверии Сочельника подумаем о надежде, которую вселяет в нас Господь!
@BibleBlog
Следуя по плану чтения английской версии Библии (CEB), опять наткнулся на интересный факт.
Вы наверняка припоминаете историю про то, как на следующий день после казни Иисуса к гробнице пришли Мария Магдалина, Мария (мать Иакова) и Саломея, чтобы умастить Его тело благовонными маслами.
Они в гробнице ничего не нашли, но увидели там ангела, который поведал женщинам Благую Весть, что Он воскрес.
И далее ангел говорит:
«А вы ступайте, скажите Его ученикам и Петру, что Он встретит вас в Галилее. Там вы Его увидите, как Он сам вам сказал».
Марк 16:7 (Совр.рус.перевод, РБО).
Точно такой же смысл заложен и в Синодальном переводе.
Но обратите внимание на вариант CEB.
Там говорится: «…especially Peter…».
То есть: «…скажите в особенности Петру…»
Мы все помним, как, при каких обстоятельствах Петр расстался со Христом.
Пока не пропел петух двух раз, он трижды отрекся от Учителя.
Можно представить себе, какими мучительными были для Кифы эти злосчастные дни.
Но также можно представить, какую радость и ободрение вселили в душу Симона эти слова надежды: «Он воскрес!»
В последние дни Адвента, в преддверии Сочельника подумаем о надежде, которую вселяет в нас Господь!
@BibleBlog
Библия блог via @QuizBot
🎲 Тест «Рождественская викторина»
Дорогие друзья! Поздравляю вас с праздником веры, надежды и любви! Надеюсь эта небольшая викторина приоткроет немного больше Бога для вас. Поможет понимать Его замыслы. Вселит надежду. @Bible_test
🖊 8 вопросов · ⏱ 30 сек
Дорогие друзья! Поздравляю вас с праздником веры, надежды и любви! Надеюсь эта небольшая викторина приоткроет немного больше Бога для вас. Поможет понимать Его замыслы. Вселит надежду. @Bible_test
🖊 8 вопросов · ⏱ 30 сек
Друзья, оказывается все эти сверкающие и мерцающие витрины отвлекают наше внимание от важного.
Только тогда, когда все лобовое стекло заляпано грязными разводами, вдруг твой взгляд замечает что-то особенное на небосводе.
Не дайте себя отвлечь. Пропустить рождение новой жизни, может стоить жизни, настоящей и прекрасной.
С Рождеством вас!
С рождением новой звезды!
@BibleBlog
Только тогда, когда все лобовое стекло заляпано грязными разводами, вдруг твой взгляд замечает что-то особенное на небосводе.
Не дайте себя отвлечь. Пропустить рождение новой жизни, может стоить жизни, настоящей и прекрасной.
С Рождеством вас!
С рождением новой звезды!
@BibleBlog
Друзья, добрый день!
Манипуляция или…?
Размышляя над казнями Египта, в частности о тех, чудесах, что Бог насылал: жаб, мошек, оводов, саранчу…
Потом еще вспомнил. Меня весьма заботило то обстоятельство, что весь животный мир (каждой твари по паре) пришел в назначенное время и час к ковчегу Ноя.
Интересно, происходило ли это помимо или в соответствии с волей «пассажиров»? А имеется ли у животных вообще эта воля…?
Почему Бог управляет природным миром вне зависимости от воли живых существ? Может быть потому, что ни одно животное не создано по образу и подобию? То есть изначально весь животный мир поставлен в положение подчинения?
Но есть одно живое существо, с которым не так. Бог поставил его вровень с Собой, и поэтому Господь не соделает что-либо помимо воли этого исключения. Все строится на взаимоуважении и равенстве.
Теперь сравним, на каком фундаменте зиждется «сотрудничество» между сатаной и человеком?
Дьявол считает себя выше этой «двуногой обезьяны».
То есть лукавый, по большому счету, не сильно отличает человека от млекопитающих или пресмыкающихся.
А если так, то и спрашивать его мнения не особо-то и нужно. Поэтому дьявол не сильно церемонится с волей, желаниями и предпочтениями Адамов и Ев.
В этом и содержится ключевое отличие в двух совершенно биполярных связях:
1. взаимоотношения строятся на основе равенства и уважения (Бог – человек);
2. взаимодействие строится на принципах подчинения и главенства (дьявол – человек).
@BibleBlog
Манипуляция или…?
Размышляя над казнями Египта, в частности о тех, чудесах, что Бог насылал: жаб, мошек, оводов, саранчу…
Потом еще вспомнил. Меня весьма заботило то обстоятельство, что весь животный мир (каждой твари по паре) пришел в назначенное время и час к ковчегу Ноя.
Интересно, происходило ли это помимо или в соответствии с волей «пассажиров»? А имеется ли у животных вообще эта воля…?
Почему Бог управляет природным миром вне зависимости от воли живых существ? Может быть потому, что ни одно животное не создано по образу и подобию? То есть изначально весь животный мир поставлен в положение подчинения?
Но есть одно живое существо, с которым не так. Бог поставил его вровень с Собой, и поэтому Господь не соделает что-либо помимо воли этого исключения. Все строится на взаимоуважении и равенстве.
Теперь сравним, на каком фундаменте зиждется «сотрудничество» между сатаной и человеком?
Дьявол считает себя выше этой «двуногой обезьяны».
То есть лукавый, по большому счету, не сильно отличает человека от млекопитающих или пресмыкающихся.
А если так, то и спрашивать его мнения не особо-то и нужно. Поэтому дьявол не сильно церемонится с волей, желаниями и предпочтениями Адамов и Ев.
В этом и содержится ключевое отличие в двух совершенно биполярных связях:
1. взаимоотношения строятся на основе равенства и уважения (Бог – человек);
2. взаимодействие строится на принципах подчинения и главенства (дьявол – человек).
@BibleBlog
Женщина, разбившая алавастровый сосуд
Ким Янг Гил (Корея, 1940-2008)
Текст Мона Багасао-Кейв
Иногда трудно найти новизну в хорошо известной истории, такой, какая изображена на картине «Женщина, разбившая алавастровый сосуд» (см. Матфея 26:6-13, Марк 14:3-9, Лука 7:36-50).
Мы думаем, что уже знаем эту историю, но сердце художника открывает нам новые горизонты, давая нашим мыслям новое направление, которое, в свою очередь, рождает еще не испытанное нами эмоциональное чувство и дает какой-то новый, еще не изученный нами урок.
Выполненная крупными мазками, насыщенная цветом картина Ким Янг Гила просто дышит словами разбит и опустошен, но они относятся не только к алавастровому сосуду. Эта женщина только что принесла к ногам Иисуса свою разбитость и опустошенность.
Обратите внимание на острые углы ее спины и шеи, на горизонтальную линию ее склоненной головы. Эти линии подчеркнуто параллельны с линиями углов стола, что, вообще-то, не достижимо для человеческого тела. К этому моменту она сломлена. Своей смиренной позой она признает, что полностью опустошена и, кажется, думает, что ее чудесные волосы хороши только для того, чтобы вытереть ими ноги Учителя.
Но и Сам Иисус выглядит опустошенным и разбитым. Возможно потому, что Он испытывал острое чувство сострадания к этой женщине. Или, возможно, Он чувствовал Свою Собственную опустошенность и сломленность, как наследие Человеческой природы, подходя к финальным моментами Своей земной жизни перед Распятием.
Сила этих образов заключается еще и в том, что изображение еще не является концом истории. Разбитость и опустошенность будут заменены целостностью и полнотой. Алавастровые сосуды и Его и ее жизни будут восстановлены и наполнены до самых краев. Это сила Христа, Который предложил для женщины, склонившейся перед Ним, сломленной и опустошенной, - саму жизнь, новую и обновленную. И Он делает то же самое для каждого из нас.
--------------
Картина предоставлена для журнала ежедневных размышлений «Место встречи» с любезного разрешения Ким До Янг.
©️ 1977 Kim Young Gill. Все права защищены. Другие произведения автора также доступны на сайте https://www.kimyounggil.com.
Ким Янг Гил (Корея, 1940-2008)
Текст Мона Багасао-Кейв
Иногда трудно найти новизну в хорошо известной истории, такой, какая изображена на картине «Женщина, разбившая алавастровый сосуд» (см. Матфея 26:6-13, Марк 14:3-9, Лука 7:36-50).
Мы думаем, что уже знаем эту историю, но сердце художника открывает нам новые горизонты, давая нашим мыслям новое направление, которое, в свою очередь, рождает еще не испытанное нами эмоциональное чувство и дает какой-то новый, еще не изученный нами урок.
Выполненная крупными мазками, насыщенная цветом картина Ким Янг Гила просто дышит словами разбит и опустошен, но они относятся не только к алавастровому сосуду. Эта женщина только что принесла к ногам Иисуса свою разбитость и опустошенность.
Обратите внимание на острые углы ее спины и шеи, на горизонтальную линию ее склоненной головы. Эти линии подчеркнуто параллельны с линиями углов стола, что, вообще-то, не достижимо для человеческого тела. К этому моменту она сломлена. Своей смиренной позой она признает, что полностью опустошена и, кажется, думает, что ее чудесные волосы хороши только для того, чтобы вытереть ими ноги Учителя.
Но и Сам Иисус выглядит опустошенным и разбитым. Возможно потому, что Он испытывал острое чувство сострадания к этой женщине. Или, возможно, Он чувствовал Свою Собственную опустошенность и сломленность, как наследие Человеческой природы, подходя к финальным моментами Своей земной жизни перед Распятием.
Сила этих образов заключается еще и в том, что изображение еще не является концом истории. Разбитость и опустошенность будут заменены целостностью и полнотой. Алавастровые сосуды и Его и ее жизни будут восстановлены и наполнены до самых краев. Это сила Христа, Который предложил для женщины, склонившейся перед Ним, сломленной и опустошенной, - саму жизнь, новую и обновленную. И Он делает то же самое для каждого из нас.
--------------
Картина предоставлена для журнала ежедневных размышлений «Место встречи» с любезного разрешения Ким До Янг.
©️ 1977 Kim Young Gill. Все права защищены. Другие произведения автора также доступны на сайте https://www.kimyounggil.com.