Институт философии РАН потратил 742 тысячи рублей на изучение ада и зла.
Интересно было бы взглянуть на эту работу.
Да уж, матушка-Россия очень богатая.
Обратились бы ко мне, может я им за бесплатно подсказал что к чему…

@BibleBlog

Дорогие друзья!
С Новым годом вас!
Желаю не горевать о прошедшем, но с благоговейным сердцем ожидать нового, чего с предвкушенным сердцем ожидаем и надеемся получить от нашего Господа!

@Bible_test

С Новым годом, дорогие братья и сестры!
Благословений и откровений в 2022м!
Здоровья и благодати!

Числа 3 Левит 3

1Если кто-то приносит пиршественную жертву из крупного скота — быка или корову, то пусть он возьмет животное без изъянов и поставит его пред Господом.
Чис.3:1

Очередной раз Священное Писание напоминает об институте жертвенности.
Жертва превращается в таковую только в том случае, если это принципиально для вас. Наносит существенный «ущерб» вашему бюджету.

Если преподносится колченогий козел или «трехглазый» баран, иная «пятная нога» в вашем стаде, то…
Как думаете, почему дары Авеля были восприняты Господом, а Каина отвергнуты?
Помните нищую вдову в Евангелии От Луки 21:1-3?

Кто-то может сказать: «Ну почему Бог такой жадный? Ему не просто мясо подавай, а только первый сорт!»
Да, такая постановка вопроса возможна, но абсолютно не объективна.
Во-первых, кому всё это нужно, давайте начнем с этого.
Это Ему нужно??
Да у него целые Карпаты этих диких козлов, экологичнее любой самой продвинутой эко-фермы.
Неужели человек настолько тривиален и примитивен?

18Мы устремляем взор не на видимое, а на невидимое. Ведь видимое — временно, невидимое — вечно.
2Кор.4:18

Нужно сакцентировать внимание не на видимом, а на невидимом.
Не на баранах или козлах, коровах и бычках, килограммах или объемах…
Дело в том, что мы чувствуем при этом, скрепя сердцем, а может с радостным предвкушением?

Во-вторых, Бог не питается шашлыком, барбекю или котлетами.
Он довольствуется только туком (жиром) и кровью.
Обратим внимание, на самых холестеринных и вредных для человеческого здоровья продуктах.

#Исход
@BibleBlog

​​Никто не заметил, что я ошибся. :)
Перепутал, вместо 3-й главы Чисел разобрал Левитов.

Числа 3

7И за Аарона, и за всю общину они должны нести службу у Шатра Встречи — должны выполнять все работы при скинии.
Чис.3:7

Бог в паре глав назад предназначил через Моисея, об особой роли Аарона и его потомков.
В Числах уже возводится в статус закона.
При этом обращаем внимание на установление иерархии.
Первые шаги формирования наивысшей касты и «крепких середнячков».
Само собой разумеющееся, Его замысел был не в этом.
Этому «первобытному обществу» нужно было привить хоть какую-нибудь толику почитания и значимости святости, дабы таинство и оставалось таинством.

Но, в конечном итоге, я так понимаю, потом появляются «белое» священство и категорично остальные, которые недостойны даже приблизиться к алтарю.
Конечно же не всех нужно грести под одну гребенку. Были и исключения из правил.
Ну, к примеру, тот же Захария (отец Иоанна Крестителя).

14Так вот, если Я, Господь и Учитель, вымыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг другу.
16Говорю вам истинную правду: слуга не больше своего господина, и посланец — того, кто послал его.
Иоан.13:14,16

Фарисеев и книжников, конечно же, можно понять. Это же революция!
Это всё основание поставить с ног на голову!

Теперь второе в главе.
Бог сказал провести перепись левитов.
Мы помним, что перед этим Моисей уже подбил статистику по всем коленам Израиля, но левитов было запрещено пересчитывать.
Теперь очередь дошла и до особого колена.

Также как и с предыдущей переписью, после формирования отрядов выстраиваем крест.

23Роды потомков Гершона должны располагаться позади скинии, на запад от нее.
29Роды потомков Кехата должны располагаться на юг от скинии.
35Вождь потомков Мерари — Цуриэл, сын Авиха‌ила. Они должны располагаться на север от скинии.
38Перед скинией, на восток от Шатра Встречи, должны располагаться Моисей, Аарон и его сыновья. Они несут — за всех сынов Израилевых — службу в святилище; если же к святилищу приблизится посторонний, его следует предать смерти.
Чис.23,29,35,38

Получается Господь разделил общину на два «рода войск», бОльшая часть войска предназначена для обороны от зримого врага, вторая, меньшая, - для духовного.

#Исход
@BibleBlog

​​Перечитывая От Иоанна 11-ю главу в английском переводе (CEB), опять наткнулся на размышления.
Речь идет о великом чуде в Вифании, исцеле воскрешение Лазаря.

1Заболел один человек, его звали Лазарь. Он был из Вифании, из деревни, где жила Мария со своей сестрой Марфой.
2Мариа́м была та самая женщина, которая умастила благовониями ноги Господа и вытерла их своими волосами. Это ее брат Лазарь заболел.
Иоан.11:1-2

Я всегда помнил о том, что Мария, сестра Лазаря – та самая, которая сидела у ног Христа и весь вечер слушала Его, пока ее сестра Марфа суетилась над кухонным столом, дабы приготовить званный ужин для Учителя.
И та самая, что умастила ноги Иисуса и оттерла своими волосами.

Но только сейчас до меня дошло вот что.
Мы знаем о том, что Мария (у католиков, я так понимаю, Мария Магдалина) была самой последней грешницей в традиции того времени и места. Она была блудницей.
И не зря в эпизоде «Страсти Христовы» именно Марию старейшины собирались побить камнями.
Вполне возможно (или скорее всего) повествование идет об одной и той же женщине.
И не зря Евангелист Лука указал:
38и, стоя сзади, у Его ног, плакала, и слезы лились Ему на ноги, а она своими волосами вытирала их, целовала Его ноги и умащала благовониями. Лука 7:38
Потому как сильно любит тот, кому многое прощено (Лука 7:47).

19и много иудеян пришло к Марфе и Мариам погоревать с ними о брате.
Иоан. 11:19

Несмотря на ее былые «заслуги» иудеи все-таки пришли и соболезнуют ее горю.
В данном случае можно предположить, что, во-первых, прерогативой осуждения и розыском «врагов» отличались фарисеи, саддукеи, книжники, старейшины.
Во-вторых, Лазарь был не последним человеком в городе, если столько иудеев посчитали необходимым привести себя сюда в этот день.
Кстати, предание говорит, что Лазарь был очень богатым вифанийцем.
Если так, то Мария согрешала не из нужды, не ради пропитания!
И в этой связи становится многократно понятным степень покаяния Марии как в Евангелии От Луки 7-й главы, так и в картине «Женщина, разбившая алавастровый сосуд».

@BibleBlog

​​Друзья, доброе утро!
Сегодня, перечитывая Евангелие От Иоанна, главу 21-ю, на английском, обратил внимание на следующее:
Jesus called to them, “Children, have you caught anything to eat?” (Иоан.21:5, CEB).
«Друзья, поймали что-нибудь на обед?» — спрашивает их Иисус. «Нет», — ответили они. (Иоан.21:5, Совр.пер.РБО).

То есть в английском варианте Иисус обращается: «Дети…»
Сразу вспоминается Иоанн, который также обращается к нам: «Детки мои…»

Наверно не зря в Евангелие говорится, что он - любимый ученик Христа.

В любом случае, «дети» и «друзья» имеют немного разный эмоциональный (или духовный) подтекст.

Заглянул в Синодальный перевод, а там тоже: «Дети», что немного не укладывается в моей голове.
Насколько я помню, над Современным русским переводом Российского Библейского Общества трудились филологи и переводчики. Синодальный же вариант – результат кропотливой многолетней работы РПЦ (Русской Православной Церкви).
Таким образом, принято считать, что в Современном переводе от РБО выполнена более точная ретрансляция с греческого, в отличие от Синодального, в котором могут встречаться интерпретации сподвижников христианства.

И если проследовать далее по 21-й главе, то в поведении Христа действительно больше прослеживаются отцовские черты, чем друга (даже и если очень хорошего).
Ну действительно, кто как не отец (или мать)* поймет своих чад, всю ночь проведших в лодке и так и ничего не поймавших, уставших, обессиленных, подавленных…
Ожидающий их на берегу с запеченной рыбой и парой горячих лепешек…

-------
* Если вы где-нибудь читали аналитический разбор картины Рембрандта «Возвращение блудного сына», то поймете, почему я ставлю в один ряд и отца, и мать. Если кто-то не слышал об этом гениальном замысле художника, то дайте знать, как-нибудь поделюсь.

Да, еще вот на что обратил внимание, в этой 21-й главе От Иоанна.
Далее Иисус три раза спрашивает Петра: «Ты любишь Меня?»
Потом пророчествует, какая смерть ждет Петра, и говорит: «Следуй за Мной!»
И многие воспринимали данный отрывок, как призыв к самопожертвованию.
Я тоже думал: «Следуй за Мной!» = «Взойди на крест!»
Но получается - вырванный из контекста кусочек!

Если проследуем дальше, то Петр интересуется у Учителя о судьбе любимого ученика (т.е. Иоанна).

«Если Я захочу, чтобы он оставался в живых до Моего возвращения, что тебе до того? — ответил Он. — Ты следуй за Мной!» Иоан.21:22

Получается, что весьма самонадеянно (или может это гордыня) полагать, что ты такой же как Петр или…?
Может думаешь, как Сам Христос?! 
И что твоя миссия понести крест за весь этот мир??

В общем, предание гласит, что Иоанн (любимый ученик ИХ) прожил долгую жизнь и ушел к Отцу не принудительно, повешенный, расстрелянный или растерзанный, а…

@BibleBlog

​​15Он меня убьет, и нет надежды, но буду твердить Ему, что я прав — Иов.13:15

Перечитывал Иова, и вот какая мысль посетила.
Когда человек умирает, то никакой надежды уже не остается. Поэтому Бог запретил сатане покушаться на жизнь Иова. 
А за два дня до этого мы с сестрой обсуждали события в Египте, во время второго приезда братьев Иосифа, и когда Иосиф подложил в мешок Вениамину свою любимую чашку (Бытие 44).
Наверно припоминаете, что братья, как один, всячески выгораживали братишку и готовы были понести всю полноту ответственности за него.

На самом деле, бедные братья. Им пришлось всю сознательную жизнь мучиться в осознании того, что стали источником гибели своего младшего брата Иосифа. Я уверен, что у них появилось желание, но не было возможности (как в тосте из «Кавказской пленницы»). Они страстно хотели покаяться перед братом, но в его отсутствии это было невозможно.

В этом отношении убийство – тяжкий грех, в том числе и для самого преступника, т.к. рано или поздно совесть берет свое, приходит осознание, но покаяться некому, ведь «единственный», кто может простить, уже мертв.
Но я не случайно «единственный» обвел в кавычки. Ведь, на самом-то деле, не только жертва способна простить…
Вернее так:
грешнику кажется, что все дело в убиенном, а его нет, и он – тот самый, кто смог бы принести облегчение, способный простить проступок.
И в мучениях убивец либо сходит в Шеол, либо…
А мы, слава Богу, уже знаем, что Бог, только Он и Христос могут принести утешение всем страждущим и опустошённым. Только Бог и Сын способны простить и прощать абсолютно всё.

И конечно, суицид – полный конец! Наложение рук на себя обрывает непреложно все нити и все возможности.
И дело не в том, что никто не волен распоряжаться жизнью, которую только Бог вдыхает в человеческое тело*…
Человек так и не получает покаяния и прощения за совершенное над собой насилие.
Потому что его уже нет…

----
* На этой фразе вновь возникают раздумья относительно того, на каком этапе Господь вдыхает жизнь? Наверняка не с момента зачатия же? Ну и на стадии зародыша, его тоже не назовешь ребенком. Только детенышем, но чьим? Как в сказке А. Пушкина, помните? «Родила царица в ночь не то сына, не то дочь; не мышонка, не лягушку, а неведому зверюшку».
Хотя…

@BibleBlog

От Иоанна 13.
Всем известная вечеря, когда Иисус намекает ученикам про предателя.
Очень интересный момент.
Во-первых, обратите внимание на то, что к причастию Христос допускает абсолютно всех. Даже Иуда Искариот достоин вкусить Тело.
В некоторых традициях непринято допускать к причастию не членов церкви, а где-то к столу воспрещается подходить тем, кому не отпущены грехи.
Вот и вопрос. Если Христос допустил даже предателя, то полномочны ли мы отлучать от хлеба и вина людей, не прошедших по определенным критериям?
И, второе, сатана вошел в Иуду в тот момент, когда тот взял хлеб.
Пасторы перед таинством предупреждают, что если не очень в духе (нет настроения), то лучше не причащаться. По всей видимости речь именно об этом обстоятельстве.

@BibleBlog

«Судья» (The Judge) 18+, 2014.
Часть 4 Книга 12 Глава 13 «Братья Карамазовы».
1Через пять дней прибыл первосвященник Анания и с ним несколько старейшин, а также адвокат — некий Терту́лл. Они выдвинули перед прокуратором обвинения против Павла. Деяния 24:1-9.

@Bible_test

Судья в маленьком провинциальном городишке сбивает насмерть бывшего своего подсудимого.
Какой резонанс, сенсация!
Прокурор выдвигает обвинение в преднамеренном убийстве на почве личной неприязни.
Ну как же? Тут и так всё ясно!
Блестящая работа адвоката, и присяжные уже в кармане, но…
Вердикт: «Виновен»

«Не совокупность только фактов губит моего клиента, господа присяжные заседатели, – возгласил он, – нет, моего клиента губит, по-настоящему, один лишь факт: это – труп старика отца! Будь простое убийство, и вы при ничтожности, при бездоказательности, при фантастичности фактов, если рассматривать каждый из них в отдельности, а не в совокупности, – отвергли бы обвинение, по крайней мере усомнились бы губить судьбу человека по одному лишь предубеждению против него, которое; увы, он так заслужил! Но тут не простое убийство, а отцеубийство! Это импонирует, и до такой степени, что даже самая ничтожность и бездоказательность обвиняющих фактов становится уже не столь ничтожною и не столь бездоказательною, и это в самом непредубежденном даже уме. Ну как оправдать такого подсудимого? А ну как он убил и уйдет ненаказанным, – вот что чувствует каждый в сердце своем почти невольно, инстинктивно.
Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»

27Эти семь дней уже были на исходе, когда иудеи из провинции Азия, увидев его в Храме, возбудили толпу и схватили его.
28«Израильтяне! На помощь! — кричали они. — Вот этот человек, который своим учением всех повсюду настраивает против нашего народа, против Закона и этого места. А теперь он даже привел язычников в Храм и осквернил это святое место!»
29Дело в том, что накануне они видели в городе вместе с Павлом Трофима из Эфеса и решили, что Павел и его привел в Храм.
Деяния 21:27-29

1Через пять дней прибыл первосвященник Анания и с ним несколько старейшин, а также адвокат — некий Терту́лл. Они выдвинули перед прокуратором обвинения против Павла.
2Затем был вызван сам Павел, и Тертулл начал обвинительную речь:
5Мы находим, что этот человек хуже чумы: он во всем мире сеет смуту среди иудеев, будучи одним из предводителей назоре́йской секты.
6Он даже попытался осквернить Храм, и мы его задержали.
10Прокуратор подал Павлу знак, и тот заговорил: «Я знаю, что в течение многих лет ты осуществляешь правосудие в нашей стране, и поэтому с готовностью приступаю к своей защите.
13Они не могут доказать обвинений, которые выдвигают против меня.
Деяния 24:1,2,5,6,10,13

Возможно ли обвинение без осуждения?

@BibleBlog

18чтобы открыть им глаза, обратить от тьмы к свету и вернуть из-под власти Сатаны к Богу, чтобы и они через веру в Меня получили прощение грехов и свое место среди Божьего народа“.
Деян.26:18

Друзья, обратите внимание на глаголы.
С одной стороны это разъяснение к великому поручению Христа:
"Идите и научите все народы..."
Что именно, конкретно следует делать при этом.

С другой стороны, в данном отрывке раскрывается суть того, что происходит (происходило) и с нами, когда у нас приоткрылись глаза.

@BibleBlog

Друзья, добрый день!
Я, кажется, нашел ответ на извечный вопрос.
Хотя мне никогда не приходилось мяться, колебаться и сомневаться, подыскивая и подбирая нужные слова оппоненту, т.к., к счастью, меня никогда не огорошивали им.
Ну действительно, что можно ответить, когда нам апеллируют: «А ПОЧЕМУ…??»

А что можно сказать?
Это правда. Войны, несправедливость, богатые жируют, дети голодают…
Ну и у непосвященного во все наши тонкости человека возникает умозаключение: «Если Бог создал этот мир, ничто не происходит без Его ведома, то, соответственно, Он либо позволяет всему этому безобразию случаться, либо Ему абсолютно все равно. Или, просто-напросто, Бога НЕТ!»

Начнем раскручивать от обратного, т.е. с конца.

36«Царство Мое не из этого мира, — сказал Иисус. — Если бы Царство Мое было из этого мира, Мои подданные стали бы сражаться, чтобы Меня не выдали иудеям. Нет, Царство Мое не отсюда». 
Иоан.18:36

Констатируем данный факт, что Христос – Царь, но не этого мира. Его пленили, бичевали, судят, хотя Он не сделал совершенно ничего предосудительного…
Иными словами, мы вновь видим несправедливость, причем которая проявляется уже на Ком? – На Самом Сыне Бога!!!
И почему? – Потому что Он правит не этим миром.
Поскольку Иисус Христос, с одной стороны человек, с другой – Бог, то получается, что Бог бессилен…
Вернее, Он всемогущ! Он крушит горы, остужает бурю, но не там Он.

12после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]. 3Цар.19:12
2Он не будет кричать, не говорит он громко,
его голоса на улицах не услышишь.
3Не переломит надломленную тростинку,
тлеющего фитиля не загасит.
Он явит поистине правый суд!
Исайя 42:2-3

Далее пытаемся припомнить историю из Евангелия От Матфея 12.
Иисус исцеляет слепо-глухо-немого…

24«Он не изгнал бы бесов без помощи Вельзеву́ла, старшего над бесами», — сказали, услышав это, фарисеи.
25Иисус, зная, о чем они думают, сказал им: «Всякое царство, если его раздирают распри, запустеет, и всякий город или дом, где есть распря, не устоит.
26И если Сатана изгоняет Сатану, значит, он в распре сам с собою. Разве устоит его царство?
Матф.12:24-26

Из написанного можно сделать однозначный вывод, что Сатана не изгоняет Сатану, дьявол не выбивает стул из-под себя.

24Когда они пришли в Капернаум, к Петру подошли сборщики храмовой подати в две драхмы. «Ваш Учитель платит подать, не так ли?» — спросили они.
25«Да», — ответил он. Когда Петр вошел в дом, Иисус заговорил первым. «Симон, как ты думаешь? — спросил Он. — С кого земные цари взимают подати и сборы? Со своих сыновей или с чужих?»
26«С чужих», — ответил Петр. «Тогда сыновья свободны, — сказал Иисус. —
Матф.17:24-26

Иными словами, существуют «свои» и «чужие». И хотя Матфей в 17-й главе описывает события, которые несут другой посыл, но уверенно и однозначно можно сказать, что и у Сатаны есть «свои» и «чужие», правда с некоторой разностью.
Изначально, еще в Эдеме, мы все были «своими» у Бога, но кое-какие усилия со стороны лукавого… И теперь мир разделился на «своих» и «пленных» (которые пребывают «взаперти» у Вульзевула).

Теперь к тому самому основному.

6Однажды сыны Божьи пришли предстать перед Господом, был среди них и Враг.
7Господь спросил его: «Откуда ты пришел?» Враг ответил Господу: «Я странствовал и обошел всю землю».
12Тогда сказал Господь Врагу: «Отныне все, что у него есть, в твоих руках, лишь его самого не трогай». И Враг пошел прочь от Господа.
Иов 6,7, 12

Я с теологической точки зрения не знаю, кто такие сыны Божьи, но допускаю, что это ангелы.
И вот, ангелы, в том числе и падший, пришли отчитываться перед Создателем.
Люцифер пришел с «бухгалтерским балансом» за Землю*…
-------
* Мы-то с вами знаем, что именно дьявол правит этим миром, и лишнее подтверждение тому находим в книге Иова.

@BibleBlog

Сатана приходит к Господу и начинает «капать» на кого?? На Иова!
Самого непорочного и богобоязненного человека на планете!
И что дальше происходит?
Лукавый начинает раскручивать тему этого праведника.
Ну и далее дьявол «старается» изо всех сил...
Глумится над бедным и несчастным со всей креативностью…
Но люди на бренной земле не видели, не слышали и не знали про разговор Создателя со змеем!
Они видят только то, что видят!
Ну и происходит то, что происходит:

3позавидовал наглецам,
видя, как процветают злодеи,
4как не знают они страданий
и полны сил до самой смерти.
5Тяготы жизни их минуют,
и все муки людей — не для них.
Пс.72:3-5

К чему я веду?
Я убежден, что лукавый регулярно приходит к Богу заводить разговор об очередном «Иове»…
То есть Сатана приходит за пермитом (permit) к Отцу в отношении «чужих»…
Вот и получается, что «пленники» дьявола жируют, пируют и влавствуют, поскольку их Люцифер не трогает, а страдают невинные, кроткие, праведные и т.п.

Хотя-я-я. Вместо всего этого нагромождения можно было, наверно, ответить:
«А ПОЧЕМУ..??» – Да потому что этот мир под повелителем тьмы.

@BibleBlog

​​Числа 4

1. Голубое покрывало, а потом шесты.
2. Голубое покрывало, затем багряное покрывало.
3. Покрытие из тонко выделанной кожи, а потом шесты.
4. Пурпуровое покрывало и покрытие из тонко выделанной кожи.

а. Кехат
б. Гершон
в. Мерари

И снова Господь повелевает Моисею провести перепись, но не всех, только колена Левия.
Честно говоря, непонятно. Зачем нужно было поголовно знать…?
Кстати, по сколько их оказалось?
Кехат – 2750
Гершон – 2630
Мерари – 3000.
А я-то думал, что сейчас у всех трех сыновей Левия наберется по 3333 потомков.
Ну нет, «чуда» не случилось.

Так в чем же подвох?
Я понимаю, что Богу неприятно, когда пересчитывают боеспособных мужчин.
Ну то есть, не от количества сабель победа зарабатывается, а от… Ну сами понимаете.

А может это нужно было, дабы Моисею продемонстрировать хирургическую точность Господа при распределении функционала левитов?
Ведь действительно, основное в сегодняшней главе – это дележ обязанностей между коленами внутри колена Левия.
Ну т.е. сняли (имеется в виду завесу), накрыли (ею Ковчег), накинули (про голубое покрывало), не забыли и про багряное… Да, еще тонко выделанную кожу не забыли.
И бац! И последнему «Кехатцу», то есть две тысячи семьсот пятидесятому достается последняя носилка с лампадами светильника и щипцами кадильницы.
А две тысячи шестьсот тридцатый «Гершонец», как и задумано, с крайним пологом Шатра Встречи.
3000-ный никому не отдаст тридцатый колышек и двадцать пятую раму Скинии.

С другой стороны, тут на днях, в малой группе разбирали Исход 18.
Ну вы помните, тесть Моисея прослышал про последнего и его народ, про Бога. И-и пошел навестить зятя.
Картину, конечно, он там увидел не для слабонервных.
Сколько там во время исхода из Египта насчитывалось евреев, кажется порядка 600 000, не считая женщин, стариков и детей? В общем, миллион.
Вот и этот мильён человек выстроился в очередь…

Кстати, я тут бывал в одном гос.учреждении, Там тоже очередь образовалась. Пустили листочек. Я записался сорок девятым…

В общем, Моисей целыми днями разбирал разные житейские споры.
Итро (в другом переводе Иофор) и предложил Моисею выбрать достойных людей и поставить разбирать тяжбы, кого над тысячей, сотней, кого – над десятком.
Ну и во время обсуждения возник совершенно обоснованный вопрос: «А Моисей вопросил у Бога?»
А действительно, угоден ли был Господу такой расклад и «разделение труда»?

#Исход
@BibleBlog

На днях посмотрел «Не смотрите наверх» (Don’t look up).
Почти 2,5 часа, и в принципе фильм не стоит этого времени.
Хотя, кому нравятся ДиКаприо и Мерил Стрип, то им, по-видимому, чем длиннее, тем лучше.
Я не из фанатов, поэтому поспойлерю.
В общем, это сатира на трендовую тему про конец света. На Землю летит комета, которая столкнется с нами через 6 месяцев с копейками.
Мне симпонировало, как сценарий выявляет реакцию людей на данное известие.
Таким образом, демонстрируется человеческая природа, а также устройство американской политической системы.
Это, естественно, шутка, но в каждой шутке есть доля шутки…
И могу уверить, что в реальности произошло бы то же самое.

Мне также понравилась песня Just look up в исполнении Арианы Гранде и Кида Кади (Ariana Grande & Kid Сudi).
Кстати, почему Don’t look up?
Да потому что все! Весь этот мир говорит: «Не смотри наверх. Всё это вранье и чушь».
А в песне: «Ты только взгляни…»
Цитаты из Библии подбирал, которые приближенно подходят по тексту саундтрека.

@BibleBlog

Эту тропинку найти можно, но очень сложно.
Почти также, как богатому через игольное ушко... ))
Но когда найдем, будем начеку, т.к. этот путь чрезвычайно опасен, НО...
Невероятно прекрасен. 🔥

@BibleBlog

Друзья, опять читая Библию на английском, натыкаюсь на интересный момент.

«God showed me his secret plan…» - Ефесянам 3:3.
То есть Бог открывает Свои планы апостолу Павлу.

Мне сразу это бросилось в глаза, т.к. не припомню ничего подобного в русском варианте.
Так и есть.
Ни в Современном переводе РБО, ни в Синодальном.
Ну согласитесь, получить откровение и «Бог открывает планы» немного разные вещи.
На моей памяти Господь открывал свои планы Ною, Аврааму (когда шел в Содом и Гоморру)…
Я не беру в расчет про обетование потомков, о песке и звездах…
В данном случае речь идет о конкретном эпизоде, ощутимом и осязаемом «мероприятии».

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Сегодня объявлена военная операция в Украине.
Молимся за Украину, за братьев и сестер, за страдания и лишения простых людей. 🙏🙏🙏

@BibleBlog