مصادر تمويل الحملات الصليبية.pdf

#سنة_الاستبدال_الإلهية_على ‎#المستوى_العام
‎#لأمة_الإسلام
فقدت الأمة الإسلامية في القرن الرابع الهجري مساحات شاسعة لحساب الروم بسبب تواطؤ العبيديين وقطع البويهيين المدد عن الثغور وهنا تحدث سنة الاستبدال الإلهي .

إنها سنة الله التي لاتتغير ولا تتبدل : ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم ) إذ يورد المؤرخون في أخبار سنة 349 هـجرية خبراً عميق المغزى والدلالة.

قالوا : ( وفي هذه السنة أسلم من الأتراك نحو مائتي الف خركاة ) والخركاة كلمة تركية معناها خيمة وبعض الخيام يعيش فيها 30 نسمة تشمل في الغالب الجد وأبناؤه وأحفاده ، أي أسلم منهم عدة ملايين وكانوا أمة بدوية محاربة بطبيعتها يشبهون العرب عند مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وقداعتنقوا الاسلام على عقيدة اهل السنة وتحمسوا لنصرة الاسلام .

وهولاء الاتراك هم الغز وكان زعيمهم هو سلجوق بن دقاق الذي تنسب اليه دولة السلاجقة وتمكن ابناؤه واحفاده من تكوين دولة كبيرة نصرت السنة نصرا مؤزرا .

واستطاع طغرلبك حفيد سلجوق السيطرة على بلاد ماوراء النهر وافغانستان وايران واتخذ من الري ، قرب طهران ، عاصمة وارسل قبائل التركمان لغزو بلاد الروم .

واجبرت غزوات التركمان المسلمين دولة الروم على التقرب من طغرلبك وبنت جامع في القسطنطينية تقام فيه الجمعة مقابل سحب طغرلبك لقبائل التركمان .

وجاء ظهور السلاجقة في صالح الخلافة العباسية التي كانت تحت سيطرة البويهيين الشيعة ، وقد أوشكت ان تسقط بأيدي العبيديين الباطنية ، فقد انتشر دعاة العبيديين في بغداد وداخل قصر الخليفة القائم بأمرالله , وتمكن الدعاة العبيديون من استمالة احد قادة الخليفة العباسي وهو البساسيري الى مذهبهم الباطني الاسماعيلي  وحددوا ساعة الصفر للتخلص من الخليفة.

لكن طغرلبك أربك خطط العبيديين فقد جاء الى بغداد ودخلها سنة 447 هـ ، ومحا الدولة البويهية من الوجود لكنه أضطر الى العودة الى ايران لمواجهة تمرد ضده .

واستغل العبيديون ذلك فأمروا البساسيري فأستولى على بغداد سنة 450 هـ وحبس الخليفة في بلدة الحديثة ، وأقيمت الخطبة للخليفة العبيدي في بغداد واستمرت سنة كاملة.

وقضى طغرلبك على التمرد في ايران وجاء مسرعا الى بغداد والتقى بالبساسيري فقتله واطلق سراح الخليفة العباسي وأعاده معززا مكرما الى عاصمته بغداد.

وانهارت كل خطط العبيديين الباطنيين ، وأرسل طغرلبك الى ملك الروم يخبره بأنه سيذهب الى مصر للقضاء على الخليفة العبيدي فرد بأنه لن يسمح بأذية حليفه.

توفي طغرلبك سنة 455 هجرية فخلفه ابن اخيه ألب ارسلان الذي صمم على السير على خطى عمه ومحو الدولة العبيدية من الوجود وإعادة السنة الى بلاد الشام ومصر.

سار الب أرسلان الى الشام متجها الى مصر وبينما كان يحاصر حلب سمع بوصول ملك الروم الى ارمينية على رأس جيوش كثيفة للإستيلاء على عاصمة السلاجقة الري.

عاد ألب أرسلان مسرعا لصد الروم والتقى بهم في معركة منازي كرد ( ملاذكرد ) الحاسمة سنة 463هـ 1017م ودمّر جيش الروم بأكمله ووقع ملك الروم رومانوس ديوجينيس في أسر الب ارسلان، ولم يطلق سراحه إلا بعد ان تعهّد بدفع فدية كبيرة ، وتعهد بالانسحاب من سائر المدن والمناطق والثغور التي احتلها الروم من المسلمين خلال حكم العبيديين والبويهيين.
وتوغل السلاجقة وقبائل التركمان في بلاد الروم ( آسيا الصغرى ) وفتحوا معظمها وانتقلت هذه البلاد من الديانة النصرانية الى الديانة الإسلامية ومن الحضارة الرومية اليونانية إلى الحضارة الإسلامية.
وقد انبثق عن السلاجقة الدولة الزنكية التي أقامت الجبهة الإسلامية المتحدة المواجهة للصليبيين ، ومحت الدولة العبيدية من الوجود.
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

#تقسيم_مملكة_جنكيزخان
‎#وأثر_ذلك_التقسيم
‎#على_عالم_الإسلام
قسّم "جنكيز خان" قبل وفاته مملكته الواسعة بين أولاده الأربعة :
- جوجي خان
- أوقطاي خان
- جغتاي خان
- تولوي خان

كان نصيب ابنه الأكبر "جوجي" بلاد شمال بحر قزوين والبلغار والقوقاز ، إلا أن "جوجي" قد مات في حياة جنكيز خان ، فذهب ميراثه الى ابنه "باتو" أو " " باطو " والذي قاد حملة كبيرة وإجتاح بها اوروبا من الشرق.

وورث "تولوي خان" أرض منغوليا والتي ذهبت من بعده إلى ابنه منكوقاآن فكلف أخيه هولاكو خان بقيادة حملة تتجه الى الغرب ، وقاد هولاكو تلك الحملة الكبيرة واسقط حصون الإسماعيلية الباطنية في غرب بلاد فارس ، ومضى في طريقه قدماً نحو بغداد واقتحمها وقتل فيها الخليفة العباسي ثم مضى في طريقه نحو الشام ومن بعدها مصر .
لكن يشاء الله ان يموت "باتو خان" قبل سقوط بغداد بأربع سنوات ويصل الحكم لاخيه "بركة خان" الذي على وشك تغيير وجه التاريخ بالكامل.

في مفاجأة كبيرة لباقي أفراد البيت المغولي الحاكم ، يعلن "بركة خان" إسلامه ، وتعلن القبيلة الذهبية كلها إسلامها لإسلامه.

حاول "بركة خان" وقف الزحف المغولي على بغداد ، فأعلن الحرب على هولاكو الذي نقم على إسلامه وطمع في الاستيلاء على أراضي مملكته ، فسار "بركة" للقائه ، ولقي هولاكو هزيمة هلك فيها أغلب جيشه.
ومن هذه السنة 653 هجرية نشأت الحرب بين الطائفتين مغول القبيلة الذهبية بقيادة "بركة خان" ومغول فارس بقيادة "هولاكو" وأبنائه من بعده.

وبعد سقوط بغداد ، إستغل "بركة خان" وفاة خان المغول الأكبر منكوقاآن ، وأشعل نار حرب أهلية بين أفراد البيت المغولي في نزاعهم على منصب الخان ، وقد تسبب هذا الصراع في عودة هولاكو من الشام مسرعاً ، مصطحباً معه أغلب جيشه الجرار ، تاركاً عشرة الآف مع قائده "كتبغا" الذي لاقى الهزيمة على أيدي المسلمين في معركة ( عين جالوت ) الخالدة سنة 658 هجرية ، والتي أنقذت ما تبقى من العالم الإسلامي.

وإستمر "بركة خان" في حروبه مع هولاكو وأبنائه ، وعمل في نفس الوقت على مد العلاقات الدبلوماسية السلمية مع المماليك في مصر ، وزوج ابنته من السلطان " الظاهر بيبرس " ، وأنجبت غلاماً أطلق أبوه عليه اسم جده "بركة خان".

وتطورت العلاقات بين الجانبين ، فأمر " بيبرس " بالدعاء للخان التترى المسلم على منابر القاهرة والقدس والحرمين الشريفين بمكة المكرمة والمدينة المنورة.
استمر " بركة خان " في خدمة الإسلام حتى وفاته رحمه الله في عام 665 هجرية ، بعدما أطمئن على استقرار الإسلام بدولته ، وامتد سلطان قبيلته القبيلة الذهبية من تركستان وحتى روسيا وسيبريا.

#حجة_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
‎#وفوائدها
‎#تحدث_عن_عظمة_الكعبة
‎#ودحض_أكاذيب_الكليني
‎#وتعظيم_شعيرة_الحج
......الخ
لم يحج شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى إلا حجة واحدة سنة 692هـ ، وناله وأصحابَه في الطريق ريح شديدة جداً ، مات بسببها أقوام ، وحملت الريح جِمالاً عن أماكنها ، واشتغل كل أحد بنفسه ..
وبعد عودته من الحج آلت إليه الإمامة في العلم والدين ، ومع هذا فقد حفلت مؤلفاته بتحريرات رصينة لمسائل الحج ، واختيارات نفيسة ، وتقعيدات متينة ، وفتاوى جليلة ..
تحدَّث شيخ الإسلام ابن تيمية عن عَظَمَة الكعبة ، وانجذاب القلوب إليها ، وحِفْظِ الله تعالى لهذا البيت العتيق ، مما هو أكبر آيات الرسل ، وأعظم المعجزات الخارجة عن قدرة البشر ، والتي أوجبت حيرة الفلاسفة وأشباههم .
قال ما ملخصه : " وكذلك ما خصَّ الله به الكعبة البيت الحرام من حين بناه إبراهيم وإلى هذا الوقت : من تعظيمه وتوقيره وانجذاب القلوب إليه ، ومن المعلوم أن الملوك وغيرهم يبنون الحصون والقصور ، ثم لا يلبث أن ينهدم ويُهان ، والكعبة بيت مبني من حجارة سود بوادٍ غير ذي زرع ، ليس عنده ما تشتهيه الأنفس من البساتين والمياه ، ولا عنده عسكر يحميه من الأعداء ، بل كثيراً ما يكون في طريقه من الخوف والتعب والعطش والجوع ما لا يعلمه إلا الله ، ومع هذا فقد جعل الله من أفئدة الناس التي تهوي إليه ما لا يعلمه إلا الله ، وهذا مما يُعلَم بالاضطرار أنه خارج عن قدرة البشر وقوى النفوس وأبدانهم ، والذي بناه قد مات من ألوف السنين ، ولهذا كان أمر البيت مما حيَّر هؤلاء الفلاسفة والمنجمين ؛ لكونه خارجاً عن قوانين علومهم ، حتى اختلقوا لذلك من الأكاذيب ما يعلمه كل عاقل لبيب ، مثل قول بعضهم : إن تحت الكعبة بيتاً فيه صنم يُبَخَّر ويصرف وجهه إلى الجهات الأربع ؛ ليُقْبِل الناس إلى الحج . وهذا مما يعلم كل مَنْ عرف أمر مكة أنه من أبين الكذب .. " .
ومن العجب أن يعمد الرافضة الحمقى إلى احتقار الكعبة ، والغلو في كربلاء ؛ لأن فيها قبر الحسين بن علي رضي الله عنهما ، وتقول روايات الرافضة : إن الكعبة ليست إلا ذَنَباً مهيناً لأرض كربلاء . بينما عند أهل الكتاب الإخبار بعظمة الكعبة وكثرة قاصديها ، وهلاك مَنْ قَصَدَها بخراب ونحوه .
احتفى شيخ الاسلام ابن تيمية بتقرير شعيرة الحج ، وعظيم شأنه ، فجعله من الدين المِلِّيِّ الذي جاءت به الرسل عليهم السلام ، وقرر أن الحج من الحنيفية ملَّة إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، فالحنيف هو الحاج إلى بيت الله الحرام ، فقال رحمه الله تعالى : " معلوم باتفاق الأمم ، ونَقْل المتواتر ، أن إبراهيم وإسماعيل بنيا البيت الحرام الذي ما زال محجوجاً من عهد إبراهيم ، تحجُّه العرب ، وغير العرب من الأنبياء وغيرهم ، كما حجَّ إليه موسى بن عمران ، ويونس بن متَّى ..
ولما بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم أوجب حجَّه على كل أحد ، فحجَّت إليه الأمم من مشارق الأرض ومغاربها .
بل جزم رحمه الله تعالى أن الكعبة هي قِبْلة الأنبياء عليهم السلام وليس بيت المقدس ، وغلَّظ على من تحرَّى زيارة بيت المقدس أيام الحج ؛ لما فيه من الابتداع ، ومضاهاة الحج إلى بيت الله الحرام ، فقال : " إن زيارة بيت المقدس مستحبة مشروعة للصلاة فيه والاعتكاف ، وهو أحد المساجد الثلاثة التي تُشَدُّ إليها الرحال ، لكن قَصْد إتيانه في أيام الحج هو المكروه ؛ فإن ذلك تخصيص وقت معيَّن بزيارة بيت المقدس ، ولا خصوص لزيارته في هذا الوقت على غيره ، ثم إن فيه أيضاً مضاهاة للحج إلى المسجد الحرام ، وتشبيهاً له بالكعبة ، ولهذا قد أفضى إلى ما لا يشك مسلم في أنه شريعة أخرى غير شريعة الإسلام " .
وما ألمح إليه شيخ الإسلام ابن تيمية من أن تبديل شريعة الإسلام قد أضحى ظاهراً جلياً عند الروافض ؛ ففي زندقة جوفاء ، وكذبة صلعاء ، جاء في كافي الكليني : من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف حجة وألف عمرة وألف غزوة ، فهذا المكر المكشوف ، والإفك الرخيص ، ما هو إلا سعي متعثر لأجل نبش ملة عمرو بن لُحَي، وطَمْس الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام ، وصَرْف الناس عن الحج إلى بيت الله الحرام .
وأشار ابن تيمية في غير موطن إلى المباعدة عن تخصيص بقاع بالزيارة والعبادة ، وما في ذلك من إحداث في دين الله ، ومجانبة سبيل المؤمنين ، فقال : " وحجَّ النبي صلى الله عليه وسلم ومعه جماهير المسلمين ، لم يتخلف عن الحج معه إلا من شاء الله ، وهو في ذلك كله : لا هو ولا أحد من أصحابه يأتي غار حراء ، ولا يزوره ، ولا شيئاً من البقاع التي حول مكة ، ثم بعده خلفاؤه الراشدون وغيرهم من السابقين الأولين ؛ لم يكونوا يسيرون إلى غار حراء ونحوه للصلاة فيه ولا للدعاء " .
كما حرر أن ( الحرم ) لا يُطلَق إلا على حرم مكة اتفاقاً ، وحرم المدينة النبوية عند الجمهور ؛ فلا يصح إطلاق الحرم على بيت المقدس ، ولا الخليل ..

‎⁨نسخة أخيرة معدلة لإعلان المؤتمر⁩.pdf

#الظاهر_بيبرس_والباطنية 
ظلت الباطنية شوكة في خاصرة المسلمين معظم عصر الحروب الصليبية
وأغتال الباطنيون عدداً من زعماء المسلمين الذين قادوا حركة الجهاد ضد الصليبيين وأبرزهم مودود وآقسنقر البرسقي وحاولوا اغتيال صلاح الدين مرتين ونجحوا في المرة الثانية في الوصول إليه وجرحوه في رأسه.
وكان كسْر هذه الشوكة المسمومة " الباطنية " على يد البطل الظاهر بيبرس ، قاهر الصليبيين والمغول والأرمن ، فقد فتح كل قلاعهم وحصونهم المنيعة في جبال الشام وقتل معظمهم.
ويخبرنا عز الدين بن شداد في سيرته عن الظاهر بيبرس أنه استعبد من بقي منهم حياً فاصبحوا ينفذون أوامره ومنها مثلاً :
ففي سنة٦٧٠هجرية وصل الأمير الأنجليزي أدوارد (الذي أصبح بعد ذلك ملك انجلترا بلقب أدوارد الأول)بحملته الصليبية إلى الشام رداً على فتح الظاهر بيبرس لإمارة أنطاكية الصليبية سنة ٦٦٦هجرية
ولم يجرؤ أدوارد على مغادرة أسوار عكا لمواجهة بيبرس في ميدان مكشوف فحاول الاتصال بالمغول لمحالفتهم.
ولكن بيبرس كان قد كسح المغول إلى ما وراء نهر الفرات فادرك أدوارد صعوبة التحالف معهم فطلب من بيبرس هدنة بينه وبين الصليبيين لمدة عشر سنوات فوافق بيبرس على طلبه وتم توقيع الصلح بين الجانبين.
وكان أدوارد قد قرر العودة الى انجلترا وحشد حملة صليبية جديدة يعود بها بعد نهاية مدة الهدنة.
وأمر بيبرس أحد الباطنيين الذين استعبدهم وغسل أدمغتهم بقتل أدوارد، فسار الباطني إلى عكا وتسلل إلى غرفة نوم الأمير أدوارد وضربه بخنجر مسموم وظل أدوارد مريضاً عدة أشهر من أثر السم ثم عاد إلى بلاده وهو في غاية الإحباط واليأس
وظل أولئك الباطنيون ملتزمين بطاعة بيبرس العمياء بقية حياته.
والأعجب أن هؤلاء الباطنية ظلوا على طاعتهم العمياء لسلاطين المماليك بعد بيبرس ، رغم بقائهم على عقيدتهم الإسماعيلية الباطلة ، وكان سلاطين المماليك يستخدمونهم للتخلص من خصومهم
وقد أفرد ابن فضل الله العمري لهم فصلاً في كتابه "مسالك الابصار "
وابن فضل الله العمري توفي سنة ٧٤٩ هجرية
وقد ظلوا على ذلك بعد العمري.
#والخلاصة
أن الظاهر بيبرس قتل أكثر رجال الباطنية في بلاد الشام واستولى على كل قلاعهم ، واستعبد بقاياهم.
لأنه لم يعد أمام الاحياء خيار  سوى قبول العبودية والإذعان المطلق أو الموت المحقق.
فقبلوا الخيار الأول واستمروا عليه حتى أواخر العصر المملوكي
وكأنهم يدفعون ثمن جرائم أسلافهم!!!!
    كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

#أهم_ثلاث_معارك_برّية_وقعت
‎#بين_المسلمين_والروم
أكبر ثلاث معارك برُية وقعت بين المسلمين والروم وانتصر فيها المسلمون هي :

1- معركة اليرموك : وقعت سنة 13 هجرية. وانتصر فيها المسلمون انتصاراً باهراً ، وقررت المعركة مصير بلاد الشام ففتحها المسلمون بعد المعركة.

2 - معركة ملاذكرد ( أو منازكرد ) وقعت سنة 463 هجرية. وقررت مصير بلاد الروم ( آسيا الصغرى ) فتوغل المسلمون فيها وفتحوها.

3- معركة ميريوكيفالون ، وقعت سنة 572 هجرية. وأطاحت بآمال الروم في استعادة آسيا الصغرى وانتقلت تلك البلاد من الديانة النصرانية والحضارة اليونانية إلى الإسلام والحضارة الإسلامية.

فالمعارك الثلاث قررت مصير المسلمين والروم لسنوات طويلة بل وإلى الأبد : فاليرموك قصمت ظهر الروم وقررت مصير بلاد الشام وفتحها المسلمون بسهولة بعد اليرموك ، ثم انطلقوا منها لفتح مصر وبرقة ومنها إلى شمال أفريقية والأندلس.

ومعركة ملاذكرد ( منازكرد ) أُبيد فيها جيش الروم واسر المسلمون الامبراطور رومانوس الرابع .وهو اول امبراطور يأسره المسلمون خلال صراعهم الطويل مع الروم وفتحت معركة منازكرد بلاد الروم ( اسيا الصغرى ) على مصراعيها امام المسلمين الاتراك السلاجقة فتوغلوا فيها وسكنوها وانتقلت تلك البلاد الى الاسلام وحضارته.
وكان ذلك الخطوة الممهدة لفتح القسطنطينية وإزالة دولة الروم ( البيزنطية ) من الوجود.

ومن عجب ان المصادر الاسلامية تحدثت بالتفصيل عن معركة اليرموك ومعركة ملاذكرد ( منازكرد ). بالتفصيل ، اما معركة ميريوكيفالون فلم تشر المصادر الإسلامية إليها مطلقا وجاء خبرها في المصادر الرومية فقط ، ويبدو أن السبب في ذلك أن المصادر الإسلامية كانت مشغولة حينذاك بالصراع في بلاد الشام بين المسلمين والصليبيين.

ومعركة ميريو كيفالون ، هي التي وطُدت وجود المسلمين السلاجقة في اسيا الصغري وقضت على كل الامآل الرومية في استردادها من السلاجقة فوصلوا الى ساحل بحر ايجة .

وهزيمة الروم في ميريو كيفالون هي التي كفلت الامان للجناح الشمالي لجبهة صلاح الدين . واستطاع المضي قدماً في تدمير الصليبيين في حطين واستداد فلسطين والمسجد الاقصى دون ان يخشى جانب الروم الذين طالما حالفوا الصليبيين خلال الحقبة السابقة.
كتبها . أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

https://alghamdiprof.com/ali/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%b3%d9%83%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%b1%d9%8a%d9%85%d9%88%d9%86%d8%af-%d9%84%d9%88%d9%84-%d9%88%d9%85%d8%ad%d8%a7%d9%88/
الراهب الفرنسيسكاني ريموند لول ومحاولاته نشر النصرانية في شمال افريقيا

خلاص اصبح التلفزيون من الماضى
الٱن نتابع الأخبار بٱلاف القنوات من كل بلد عبر هذا 👇الرابط حط النقطة الحمراء على قطر او السعودية او امريكا او اى بلد واول ما يظهر اسم البلد إضغط على الإسم يفتح لك القنوات حق تلك البلد كلها تقريبا
جرب مثلا قطر تلاقى قنوات الجزيرة عربى وانجليزى وغير ذلك
إضافة الى الإستفادة من الخريطة للعالم كله لمعرفة اين تقع البلدان وماهى البلدان المجاورة لها 😊👍
شئ رائع فعلا ومفيد
وبالإمكان متابعة الأخبار التلفزيونية لجميع القنوات من الموبايل فى الشارع او السيارة او فى اى مكان إذا تطلب ذلك مش ضرورى المنزل او غيره…..
👇👇👇👇👇

‏*www.tv.garden*
‏*pick the country and the TV is free*

☝️☝️☝️☝️☝️
اضغط على الرابط
ستظهر لك الكره الارضيه وجه النقطه الحمراء الى اي بلد و اضغط جميع المحطات لهذه البلد مجاناً .

#المستشرقون_والحقيقة_الغائبة
زعم المستشرقون أن وحدة العرب سبب نصر المسلمين على الروم والفرس معاً.
وهذه فرية يهدفون منها إلى كتم دور الإسلام في تحقيق النصر ، وأثر تربية النبي صلى الله عليه وسلم لإصحابه الذين حققوا النصر في معركة اليرموك التي قصمت ظهر الروم وقررت مصير بلاد الشام ومصر والتي جرت في عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه ، وتم فتح معظم بلاد العراق أيضاً في عهد الصديق بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنهما.
وغاب عن أُولئك المستشرقين حقيقة أن الصديق رضي الله عنه منع العرب الذين وقعوا في الردة - وهم أكثر العرب - من الالتحاق بجيوش الفتح بل وصادر أسلحتهم وخيولهم ، عقاباً لهم على ردتهم ، وان الذين انتصروا على الروم والفرس هم الأقلية المؤمنة التي سحقت الردة.
وفي عهد عمر رضي الله عنه سمح للعرب الذين شاركوا في الردة بالإلتحاق بجيوش الفتح ، بعد أن تابوا وتفقهوا في الدين وندموا على ردتهم.

#شيخ_الإسلام_يكسر_وثن
‎#في_دمشق_كانت_تمارس
‎#عنده_الشركيات_والبدع
‎#وغير_ذلك_من_البدع
كيف استجاب الله دعاء الإمام النووي رحمنا الله وأياه ؟؟؟ :حيث كان يدعوا فيقول : « اللهم أقم لدينك رجلاً يكسر العمود المخلّق، ويخرب القبر الذي فيه جيرون »
فكان ذلك على يد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

قال ابن كثير رحمه الله : (وفي هذا الشهر بعينه راح الشيخ تقي الدين ابن تيمية إلى المسجد النارنج وأمر أصحابه ومعهم حجارون يقطع صخرة كانت بنهر قلوط تزار وينذر لها فقطعها وأراح المسلمين منها ومن الشرك بها، فأزاح عن المسلمين شبهة كان شرها عظيماً. وبهذا وأمثاله حسدوه وأبرزوا له العداوة ) . البداية والنهاية 14/36.

قال ابن كثير رحمه الله : (وهو باب شرقي جامع دمشق لم ير باب أوسع ولا أعلى منه.. من عجائب الدنيا ، وقد ذكرته العرب في أشعارها ، وهو منسوب إلى ملك يقال له جيرون بن سعد. كان بناؤه قبل الخليل عليه السلام ) . البداية والنهاية 14/253

قال خادم شيخ الاسلام : إبراهيم بن أحمد الغياني :

فبلغ الشيخَ أن جميع ما ذكر من البدع يتعمدها الناس عند العمود المُخَلَّق الذي داخل ( الباب الصغير ) الذي عند ( درب النافدانين ). فشدَّ عليه وقام، واستخار الله في الخروج إلى كسره ، فحدَّثني أخوه الشيخ الإمام القدوة شرف الدين عبدالله ابن تيمية قال : فخرجنا لكسره، فسمع الناسُ أن الشيخ يخرج لكسر العمود المخلّق ، فاجتمع معنا خلق كثير. قال : فلما خرجنا نحوه ، وشاع في البلدان : ابنُ تيمية طالعٌ ليكسر العمود المُخَلَّق ، صاح الشيطانُ في البلد ، وضجّت الناس بأقوال مختلفة، هذا يقول : « مابقيت عين الفيجة تطلع » ، وهذا يقول.: « ماينزل المطر ، ولا يثمر شجر » ، وهذا يقول : « ما بقي ابن تيمية يفلح بعد أن تعرَّض لهذا » ، وكل من يقول شيئًا غير هذا.

قال الشيخ شرف الدين : فما وصلنا إلى عنده إلا وقد رجع عنا غالب الناس ، خشية أن ينالهم منه في أنفسهم آفة من الآفات ، أو ينقطع بسبب كسره بعض الخيرات.

قال : فتقدَّمنا إليه، وصِحنا على الحجَّارين : « دونكم هذا الصنم »

فما جَسَر أحد منهم يتقدم إليه. قال : فأخذت أنا والشيخ المعاول منهم ، وضربنا فيه ، وقلنا : { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } [الإسراء : 81].
إن أصاب أحدًا منه شيء نكون نحن فداه. وتابعنا الناسُ فيه بالضرب حتّى كسرناه، فوجدنا خلفه صنمين حجارة مجسَّدة مصوَّرة ، طول كل صنم نحو شبر ونصف.
وقال الشيخ شرف الدين : قال الشيخ النووي : « اللهم أقم لدينك رجلاً يكسر العمود المخلّق ، ويخرب القبر الذي فيه جيرون » فهذا من كرامات الشيخ محي الدين ( أي النووي ).
فكسرناه ولله الحمد، وما أصاب الناس من ذلك إِلا الخير. والحمد لله وحده. انتهى من رسالة نشرها محب الدين الخطيب .

قال ابن القيم رحمه الله في إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان :

وقد كان بدمشق كثير من هذه الأنصاب ، فيسر الله سبحانه كسرها على يد شيخ الإسلام وحزب الله الموحدين ، كالعمود المخلق ، والنصب الذى كان بمسجد النارنج عند المصلى يعبده الجهال ، والنصب الذى كان تحت الطاحون الذى عند مقابر النصارى ينتابه الناس للتبرك به ، وكان صورة صنم فى نهر القلوط ينذرون له ويتبركون به .
وقطع الله سبحانه النصب الذى كان عند الرحبة يسرج عنده ، ويتبرك به المشركون. وكان عموداً طويلاً على رأسه حجر كالكرة. وعند مسجد درب الحجر نصب قد بنى عليه مسجد صغير يعبده المشركون يسر الله كسره.
فما أسرع أهل الشرك إلى اتخاذ الأوثان من دون الله ، ولو كانت ما كانت ، ويقولون : إن هذا الحجر ، وهذه الشجرة ، وهذه العين تقبل النذر ، أى تقبل العبادة من دون الله تعالى ، فإن النذر عبادة وقربة ، يتقرب بها الناذر إلى المنذور له ، ويتمسحون بذلك النصب ، ويستلمونه. انتهى.

الازمة_الدستورية_في
‎#الحضارة_الإسلامية
هذا عنوان كتاب الدكتور محمد بن المختار الشنقيطي الذي استوحاه من عنوان كتاب المستشرق الصهيوني برنارد لويس" أزمة الإسلام "الذي هدف منه ان يقنع القراء ان الاسلام لم يعد قادراً على مسايرة العصر ، والحق أن الأزمة في المسلمين الذين لم يرتقوا في العصر الحاضر إلى تطبيق الإسلام مثلما طبقه المسلمون في عصورهم الزاهرة.
وهو ما هدف اليه الشنقيطي بوجود أزمة لم تُحَل ، وهو في هذا مفتري يتبنى نظرية الخميني الهالك الذي زعم ، كاذباً ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك المسلمين دون ان يخبرهم أن الخليفة والإمام بعده هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، وظل الشنقيطي طوال كتابه يحاول توطيد هذا الزعم الكذوب الذي قال به الخميني.
كما أن مصطلح دستور مصطلح غربي سياسي لا يمت للإسلام بصلة ، ولم يرد في القرآن ولا في السنة.
والقرآن الكريم والسنة الصحيحة نظما كل شؤون حياة المسلمين تنظيماً دقيقاً ، والعيب في عجز المسلمين عن التطبيق بسبب تفككهم وخضوعهم للإستعمار الغربي في العصر الحديث.
والحق ان كتاب الشنقيطي هذا يصد عن دين الإسلام ، فلوا قراؤه غير مسلم حائر يبحث عن دين يريحه ويزيل قلقه ، فسوف يخرج بانطباع وتصور خاطئ وهو ان الإسلام يعاني من أزمة أزلية لا حل لها وبالتالي فإن هذا الانطباع سيصده عن اعتناق الإسلام.

#النصر_والهزيمة
قال المفكر والأديب عباس محمود العقاد :
( كثيراً ما يكون الباطل أهلاً للهزيمة
ولكنه لايجد من هو أهلاً للنصر )
قول يحكي حال أمة الاسلام اليوم مع أعدائها الذين بغوا وطغوا عليها بالباطل ، وعلى رأس أولئك الأعداء الكيان الصهيوني ، الذي يضرب في اي مكان يشاء من عالم الإسلام ، ويتباهى بضرباته وعدم القدرة على الرد عليه.
ولكن أمة الإسلام ليست أهلاً للنصر لأنها لم تأخذ بأسبابه كما جاءت في القرآن الكريم واهم تلك الأسباب التمسك بقول الله جل وعلا : ( واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وأصبروا إن الله مع الصابرين ) وقوله تعالى : وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة....)!!!!!
ولله الأمر من قبل ومن بعد.

#الموارنة_والصليبيون.
ينتسب الموارنة إلى من يسمونه القديس مارون ويسكنون في الشام بين موطن النصيرية في الشمال والدروز في الجنوب ، وقد توفي مارون سنة 410م ولايعرف عنه إلا القليل. وقد ظل الموارنة شوكة في خاصرة المسلمين. وزاد خطرهم زمن الحروب الصليبية فكانوا في جانب الصليبيين بنحو 40 ألف مقاتل. وقد وقف الموارنة الى جانب الصليبيين طوال الحروب الصليبية سيما بعد أن عانى القادة الصليبيون من نقص القوة البشرية مثل بلدوين الأول الذي استعان بهم في تدعيم مملكة بيت المقدس كما ساعدوا الصليبيين في إحتلال طرابلس إضافة إلى خدماتهم التي قدموها في الطب والإدارة وغيرها. وحين حلٌت الهزيمة بملك فرنسا لويس التاسع في مصر سنة 646 هجرية ووقع جيشه كله بين قتيل وأسير، وأطلق المماليك سراحه مقابل فدية كبيرة ذهب إلى عكا بلا قوة فقدم له الموارنة 250000  فارس من الخيالة استطاع بهم ترميم النفوذ الصليبي المنهار بالشام وتحصين المواقع الباقية بيد الصليبيين. وكان لتلك المساعدة التي قدمها الموارنة للويس التاسع أحسن الأثر في نفسه فشكرهم على ذلك. ومن هنا نشأت علاقة الود والصداقة بين فرنسا والموارنة منذ ذلك الحين والى اليوم ولم تنسحب فرنسا من لبنان في القرن الماضي إلا بعد أن ضمنت لهم المكانة الاولى في الدستور الذي صاغته للبنان. وعاقب سلاطين المماليك الموارنة عقابا صارما،ففي سنة 663 هجرية انتزع الظاهر بيبرس منهم القليعات وعرقة وقرّر ان يفتح طرابلس في ذلك الحين لكن هجوم الموارنة على قواته من أعالي الجبال أوقف فتحه لها، ثم هاجم معقلهم شقيف أرنون وفتحه وتوغل في قراهم وأحرق الكثير منها ودمر مزارعهم. ولما فتح الظاهر بيبرس أنطاكية سنة 666 هجرية لجأ من تمكن من الفرار من الصليبيين إلى جبال الموارنة فاستقبلهم بطريرك الموارنة بالود والترحاب وأواهم وقدم لهم المساعدات لدرجة أن بابا الكنيسة الكاثوليكية في روما اسكندر الرابع أرسل رسالة الى البطريرك الماروني يشكره على إيواء الصليبيين. وقام المنصور قلاوون في سنة 681 هجرية بمهاجمة معقلهم الرئيس أهدن وحاصرها وفتحها بعد حصار شديد دام أربعين يوما وتم نهبها وتدميرها كما هاجم قلاعا اخرى عديدة وحصينة تابعة للموارنة قريبة من طرابلس الامر الذي سهل على قلاوون فتح طرابلس الصليبية سنة 688 هجرية دون ان يخشى هجمات الموارنة.
كتبه : أ . د/علي بن محمد عودة الغامدي.

#اليهود_قوم_بهت .
#قصة_إسلام_عبدالله_بن_سلام
رضي الله عنه.
عندما استقرّ النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنوّرة وفي بيت أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه جاء رجل من أحبار اليهود ( والحِبر هو رئيس الكهنة) كان يُرَدُّ إليه عِلم اليهودية ..
اسمه {{ عبدالله بن سلام }}
- هو حبرٌ من أحبارهم .
- وإليه يرجع علم الكتاب .
- ولا يتصرفون إلا برأيه .

يقول عبد الله بن سلام رضي الله عنه : { كما جاء في البخاري } قال :
جئتُ لأنظر إليه وأنا أعرف وصفه كما أعرف أبنائي ، ونحن نعلم أنه بُعث نبي تختم به النبوءات ورسالة السماء .. جئتُ إلى رسول الله ووقفت بالباب دون أن أعرّفه بنفسي ، ونظرت إليه وهو يُكلِّم أصحابه فسمعته يقول :
{ أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام } ..
قال :
فنظرتُ في وجهه فقلت :
وربِّ موسى وعيسى ما هذا بوجه رجل كذاب إنه هو هو ..
وأخذتُ أتفرّسه حسب ما أعرف من نعته وصفاته ، فأيقنتُ أنه هو ..

فدخلتُ وسلَّمتُ ثم قلت :
يا محمد .. أنا عبد الله بن سلام
وإني لأجد نعتك وصفاتك في كتبنا ، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ..
ولكن يا رسول الله ، لا تُعلن إسلامي على الملأ وادع إليك كبار يهود فإن اليهود [ ركزوا فيما يقول ] أهل بهت وكذب وفجور فادعهم يا رسول الله ، واسألهم عني ، واسمع ما يقولون بي .. ثم أعلمهم بإسلامي ثم اسمع ماذا يقولون !!

فقبل النبي مشورته ..
وأمر أبا أيوب أن يُدخِل عبد الله بن سلام في حجرة داخل البيت ..
وأرسل صلى الله عليه وسلم يدعو أحبار يهود أن يحضروا إليه ، من قريظة وقينقاع والنضير ..
فلما أقبلوا وجلسوا قال لهم صلى الله عليه وسلم :
يا معشر يهود ، تعلمون انني نبي من أنبياء الله تختم به شرائع الله ؟
وإني رسول الله إلى الناس كافّة .
فاتقوا الله وآمنوا ولا تأخذكم العزة بالإثم ..
فقالوا : لا .. لست أنت المنتظر ، نحن أعلم به منك ..
فقال لهم :
أيكم عبد الله بن سلام ؟؟
[ وهذا من حكمة الرسول وكأنه لا يعرف عبد الله بن سلام ]
أيكم عبد الله بن سلام الذي يرجع إليه القوم ؟
قالوا :
ذاك ليس فينا [ يعني ليس معنا الآن ]
قال :
فما هو فيكم ؟
قالوا :
هو سيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن أعلمنا وأشرفنا وابن أشرفنا وإليه ترجع علومنا ..
قال لهم صلى الله عليه وسلم :
فإن أسلم عبد الله بن سلام وصدّق أنني النبي المبعوث فماذا تقولون ؟
قالوا :
حاشاه الله أن يسلم ويؤمن بك إنه ينتظر النبي المبعوث .
قال لهم : فإن أسلم ؟
قالوا : لن يسلم
قال : فإن آمن بي ؟
قالوا : حاشاه الله أن يؤمن بك وأنت لست النبي .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بملء فمه :
يااا ابن سلام ..
فخرج من الحجرة وقال :
لبيك يا رسول الله
ثم نظر إلى يهود وقال :
{{ يا معشر يهود كنت أحدثكم زمناً عن نبي لم يبعث بعد .. به يختم الله شرائعه وقد عرّفتكم وصفه وكلكم يعرفه وإني أشهد أنه هو هذا محمد رسول الله }}

فقالوا له :
أنت أكذبنا وابن أكذبنا .
وأنت أسقطنا وابن أسقطنا .
وأنت لا علم لك ولا شرف ولا نسب فينا ، فلماذا نسمع قولك ؟
فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه للنبي وهو ينظر إليه .. قال :
أسمعت يا رسول الله ؟!!!!
أسمعت ماذا قالوا لك عني قبل قليل ؟؟
واسمع ماذا يقولون الآن ؟؟

[[ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فلم يسمعوا كلمة الحق ، وأسلم عبد الله بن سلام وحده في هذا اليوم ، وكفرت أحبار يهود المغضوب عليهم ]] ..

صلوا على خاتم الانبياء والمرسلين

اللهمّ صلَّ على محمد ﷺ وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ،،،

#رسالة_الكندي_وأثرها_في
‎#التفكير_الغربي_المعادي_للإسلام
يصف الباحثون الغربيون مشروع بطرس الكلوني سنة 537 هجرية بأنه المشروع العالمي الأول لدراسة الاسلام وأن بطرس هذا هو الرائد الاول لدراسة الاسلام , بينما الحقيقة الكبرى التي لاتنثلم ان هذا المشروع هو المشروع الأضخم لتشويه صورة الاسلام في الغرب والمرتكز الأول للعدوان الفكري الغربي عليه .
وبطرس الكلوني هو رئيس دير كلوني في جنوب فرنسا الذي يتبعه الاف الاديرة في اوربا ويملك ممتلكات كثيرة تمكنه من تمويل اي مشروع مهما بلغت تكلفته.
قام بطرس الكلوني في سنة 536 هجرية برحلة الى شمال اسبانيا لزيارة الأديرة الكلونية وقابل مترجما هو بطرس الطليطلي الذي كان يترجم علوم المسلمين .
وعرف بطرس الكلوني من بطرس الطليطلي انه توجد رسالة لنصراني شرقي تهاجم الاسلام ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم هجوما شرسا وانها بزعمه تفندهما , وعندئذ قرر بطرس الكلوني ان يترجم تلك الرسالة ومعها اربعة كتب اخرى الى اللغة اللاتينية وضمن تلك الكتب القران الكريم وأستاجر لذلك خمسة مترجمين وعلى رأس اولئك المترجمين الخمسة بطرس الطليطلي الذي دل بطرس الكلوني على رسالة النصراني الشرقي المنسوبة لعبد المسيح بن اسحاق الكندي , وكان ضمن المترجمين الخمسة الانجليزي روبيرت أوف كيتون الذي كان يترجم علوم المسلمين في الهندسة والفلك والذي تولى ترجمة القران ترجمة محرفة مغرضة.
ورسالة الكندي هي أساس المشروع الكلوني والحقيقة ان كاتب هذه الرسالة هو الفيلسوف والطبيب النصراني يحيى بن عدي الذي عاش في القرن الرابع الهجري وقد كتب النصراني تلك الرسالة بهدف اقناع النصارى من اهل الذمة بدينهم عندما ازداد عدد النصارى الذين اعتنقوا الاسلام في القرن الرابع الهجري.
وجعل الرسالة وكأنها بين صديقين واحد مسلم سماه عبدالله بن اسماعيل الهاشمي والثاني نصراني سماه عبد المسيح بن اسحاق الكندي وجعلهما وكانهما يعملان في بلاط الخليفة العباسي المأمون وان الهاشمي قريب للخليفة وقد صاغ النصراني رسالة الهاشمي في 20 صفحة والكندي في 140 صفحة.
وبدا النصراني رسالة الهاشمي المزعوم بالسلام على صديقه النصراني زاعما ان ذلك السلام هو سنة نبينا عليه السلام في مخاطبة المسلم والكافر والذمي.
ومن هذه العبارة اكتشفنا ان كاتب رسالة الهاشمي هو النصراني كاتب الرسالتين لان سنة النبي عليه السلام في مخاطبة الكفار السلام على من اتبع الهدى.
وزعم النصراني على لسان الهاشمي : انه قابل الرهبان في الاديرة ووجدهم مثلما اخبر نبينا عليه السلام بانهم اتباع المسيح المتمسكين بسننه وشرائعه وهذه العبارة تفضح النصراني لان القران والاحاديث الصحيحة بينت ان النصارى انحرفوا عن الحق الذي جاء به المسيح وزاغوا عن التوحيد الذي جاء به .
ثم يزعم النصراني على لسان الهاشمي ان النبي عليه السلام قبل بعثته كان يقابل النصارى وكانوا يبشرونه بما سيؤول اليه امره في قابل الايام , وكل ذلك بهدف ان يهيئ قارئ الرسالتين فيما بعد لتقبل فريته الكبرى على لسان الكندي النصراني بأن النبي عليه السلام كان يتلقى من راهب اسمه سرجيوس.
وبعد ذلك يعرض الهاشمي المزعوم شرائع الاسلام ويحث صديقه النصراني على اعتناق الاسلام وخلال ذلك يقع في أخطاء لا يمكن ان يقع فيها مسلم وهاشمي!!!
لانه مهما تضلع النصراني في دراسة الاسلام لا يمكن ان يفهمه مثل فهم المسلم الذي يمارسه عقيدة ومنهج حياة .
لذا وقع النصراني في تلك الأخطاء.
ذلك ان يحيى بن عدي كتب -مثلما اخبر هو ابن النديم صاحب الفهرست- نسختين من تفسير الطبري وأرسلهما هدية الى بعض ملوك الاطراف ومع ذلك انكشف في هذا.
وفي نهاية رسالة الهاشمي يدعو صديقه النصراني الى اعتناق الاسلام وان ذلك سيمكنه من الزواج باربع زوجات ومن الإماء بما شاء وانه حتى لو طلق احدى زوجاته فانه يستطيع الرجوع اليها بعد الاستحلال ( وهذه العبارة لايمكن ان تصدر من مسلم) وهنا ينكشف مرة اخرى ان كاتب رسالة الهاشمي هو النصراني.
ثم يدعو الهاشمي صديقه النصراني الى اعتناق الاسلام وان يجيب على رسالته ويدافع عن دينه بما يشاء ووعده ان يستمع الى دفاعه وحججه التي يقولها.
وقد أجاب يحيى بن عدي على رسالته التي جعلها على لسان الهاشمي بجوابه الذي جعله على لسان الكندي في 140 صفحة اي أكبر بسبع مرات من رسالة الهاشمي بحيث يترك جوابه الانطباع لدى القراء النصارى بأنه نال الغلبة والقهر بالحجة والبرهان ومن ثمة تحصين اهل الذمة النصارى ومنعهم من دخول الاسلام .
وبدأ يحيى بن عدي جوابه على لسان الكندي بعبارات المجاملة لصديقه الهاشمي المزعوم ثم الدفاع عن عقيدة الثالوث الباطلة التي يعتقدها النصارى وزعم النصراني في جوابه ان عقيدة ابراهيم الحنيفية التي دعاه اليها الهاشمي انما هي عبادة الاصنام التي عبدها ابراهيم مع أبائه 70سنة في حران .

وحاول النصراني بأسلوب فلسفي غير عقلاني تفنيد عقيدة التوحيد كما جاءت في سورة الاخلاص بهدف ابقاء النصارى متمسكين بعقيدتهم التي لايقبلها العقل.
ثم بدأ النصراني هجومه على النبي صلى الله عليه وسلم باسلوب ماكر وزعم انه مكث يعبد الاصنام مع ابائه 40 سنة وانه اعترف بذلك في كتابه بقوله (ووجدك ضالا فهدى) وزعم ان اسمه كان قثم وهي المقولة التي قالها مجدوع العقل وهو استاذ للادب في احدى الجامعات قرأ رسالة النصراني وسجل عدة تسجيلات تحت مسمى تحية ليلية وتقيأ فيها بعض مارشفه من رسالة النصراني المنسوبة لعبد المسيح بن أسحاق الكندي زاعما انه قرأ كثيرا!!!!
وزعم النصراني ان النبي صلى الله عليه وسلم تطلع للملك ولما كان يعرف ان نفوس قريش تأبى ان يصبح ملكا عليها ادعى النبوة للوصول الى هدفه .
ولايتحدث جواب النصراني عن دعوة النبي في مكة ولا عن جوهر دعوته وما جاءبه من قران عن وحدانية الله تعالى وصفاته كما هي مثلا في سورة الانعام , والتي لو قارنها منصف بما جاء في كل الكتاب المقدس عند اليهود والنصارى لما ضارعت ابدا وحدانية الله وصفاته كماجاءت في القرأن الذي نزل في مكة.
ويزعم النصراني-كذبا-ان النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر الى المدينة اغتصب مربدا لغلامين يتيمين وبنى عليه مسجده .
وزعم النصراني -كاذبا- ان النبي عليه السلام اصطحب قوما فراغا لاعمل لهم وبدأ في شن الغارات وممارسة السلب والنهب وقطع الطريق وإخافة السبيل.
وزعم النصراني -كاذبا- ان النبي صلى الله عليه وسلم امر باغتيال بعض الامنين في بيوتهم بحجة انهم كانوا يؤذونه.
ويتجاهل النصراني غزوة بدر وماحدث فيها من معجزات ويتحدث عن أحد ويشير الى جروح النبي عليه السلام ويزعم انه لوكان نبيا لمنعه الله من الضرر!!!
ويزعم النصراني -كاذبا- ان شروط النبوة لاتتوفر في محمد صلى الله عليه وسلم لانه ليس لديه معجزات تدل على نبوته وانه تنصل من المعجزات في القران.
وزعم النصراني كاذبا ان الاسلام انتشر بحد السيف وذكر كلاما كثيرا في هذا الموضوع وزعم ان النبي عليه السلام كان يتعلم من راهب يدعى سرجيوس.
وزعم النصراني ان المسلمين خرجوا لفتح الشام والعراق وبقية البلدان بدافع الجوع والحرمان وان تلك الفتوحات لاتدل على اعجاز وانها عقاب لاهلها.
وزعم النصراني ان الصحابة ارتدوا بعد وفاة النبي عليه السلام وان ابو بكر اعادهم بالوعود والتشويقات بالمنافع والمكاسب التي سيمنحها لهم.
والحقيقة ان تهم النصراني كثيرة وكلها تلفيق وتحريف , لكنها اصبحت هي اساس المشروع الكلوني الذي اصبح اساس التنصير والاستشراق والذي قام به بطرس الطليطلي بترجمة رسالة النصراني الى اللاتينية لحساب دير كلوني ووصفها الطليطلي بأنها( مخزن اسلحة مسيحية ضد طاعون الاسلام ) !!
ومنذ ترجمة رسالة النصراني الى اللاتينية بوصفها أساس المشروع الكلوني نالت في الغرب شعبية هائلة واصبحت انجيل المنصرين والمستشرقين ضد الاسلام , وقد اعتبروها اقوى دفاع عن النصرانية وأشرس هجوم فكري على الاسلام لاقتناعهم بتحريفاتها وتلفيقاتها عن الاسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام .
وقد ترجمها المستشرق الانجليزي وليم موير الى الانجليزية سنة 1880م واستخدم مفترياتها ونثرها في كل كتبه عن الاسلام ونبيه عليه الصلاة والسلام .
وطبعت منذ سنة 1880م عدة مرات لصالح الجمعيات التنصيرية فما من جماعة تنصيرية الا وهي تحملها لمهاجمة الاسلام بمفترياتها وتلفيقاتها وتحريفاتها.
وقد اطلع عليها في اوائل القرن العشرين العالم العراقي ابونعمان الالوسي ابن المفسر المشهور صاحب تفسير روح المعاني فظنها من تأليف المنصرين.
فرد عليها في كتاب مفصل من 1800صفحة وفند ودحض كل مفترياتها وتلفيقاتها بعنوان ( الجواب الفسيح لما لفقه عبد المسيح )
ولكنه رحمه الله لم يعلم تأثيرها في الفكر الغربي تجاه الاسلام لانه لم يعلم عن ترجمتها الى اللاتينية واستخدام المستشرقين والمنصرين لها.
وظن رحمه الله انها من عمل المنصرين البروتستانت امثال صمويل زويمر وامثاله الذين كانوا ينشطون في حركة التنصير في المنطقة العربيةفي بداية القرن.

كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.