‏فيديو من .

#طليطلة_مركز_ترجمة_علوم
‎#المسلمين_إلى_اللاتينية
طليطلة احتلها الأسبان سنة 478 هجرية وأصبحت أكبر مركز لترجمة علوم المسلمين إلى اللغة اللاتينية - التي تفرعت منها اللغات الأوربية الحديثة - وماترك المترجمون كتابا علميا الا وترجموه وأفادوا منه. ومن أشهر رعاة حركة الترجمة ريموندو أسقف طليطلة فانكب المترجمون على ترجمة علوم المسلمين في الرياضيات والهندسة والعلوم الطبيعية والفلك والطب والصيدلة وغيرها .

وكان لحركة الترجمة أبعد الأثر في تأسيس نهضة أوربا التي قامت في القرن الخامس عشر الميلادي وتطورت الى أن وصلت الى هذا التقدم الذي نراه في أوربا اليوم.
والحقيقة أن :
الحضارة الاسلامية انتقلت إلى أوربا عبر
‎#ثلاثة_معابر_أساسية_مرتبة ‎#حسب_أهميتها :

١-الاندلس وهي المعبر الأهم .

٢-صقلية الاسلامية.

٣-الحروب الصليبية .
والبعض لا يولي الحروب الصليبية أهمية في نقل علوم المسلمين الى الغرب نظراً لأن الصليبيين جاءوا محاربين وليس طلاب علم. ورغم ذلك فإننا نجد لتلك الحروب أثر في نقل علوم المسلمين.
فعلى سبيل المثال :

أديلارد الباثي مترجم انجليزي جاء الى الشام زمن الحروب الصليبية (جاء بعد الحملة الصليبية الأولى ) واستقر في إمارة أنطاكية الصليبية ، وبحث عن جداول الخوارزمي وعاد بها إلى أوروبا وترجمها الى اللاتينية فاصبحت من أسس نهضة الغرب .

وليكن معلوما للقراء الكرام أن قصة اديلارد الباثي هذه يكتب فيها رسالة دكتواره بشرط ان يكون الباحث يجيد اللغة الانجليزية.

كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

‏مستند من .

#الصحابة_في_القرآن.
إن من المسلم به عند أهل الاسلام المنزلة العالية للصحابة الكرام ، وإن من المسلم به عند أمة الإسلام قديماً وحديثاً إبتداءً بالصحابة الكرام وإنتهاءً بإخر مسلم أن أفضل هذه الامة وسادتها بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام هم الخلفاء الراشدون الاربعة ، ومعلومٌ كفر وزندقة من قال بغير ذلك  ، وسنبين هنا من كتاب الله تعالى المنزلة العالية لهؤلاء الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة ، وذلك كمايلي :
1 – شهد الله تعالى للصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة بالخيرية {كنتم خيرأمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}آل عمران_110 ، ولا ينكر أحدٌ أن الخلفاء الراشدين هم على رأس هذة الأمة إلا جاحدٌ كاذب .
2_نفى الله عن الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  الكفر او الردة نفياً قاطعاً، واثبت لهم الآيمان ، قال تعالى 🙁 آولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين )الانعام 89 ، وقال تعالى 🙁 واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثيرٍ من الامر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون) الحجرات 7
3_نفى الله تعالى عن المهاجرين وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة النفاق  ، حيث إشترط سبحانه على المنافقين الهجرة في سبيله ؛ حتى يتحقق إيمانهم ، ويحق للمؤمنين ان  يتخذوهم أولياء ،  قال تعالى عن المنافقين  :(ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءً فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم ولياً ولا نصيراً) النساء 89 ، ولا يُنكر أحدٌ أن الخلفاء الاربعة هم من المهاجرين إلا جاحدٌ كاذب .
4_ شهد الله تعالى بإن للصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  الخيرات وشهد لهم بالفلاح ، حيث يقول سبحانه 🙁 لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بإموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون ) التوبة 88 ، ولا يُنكر أحدٌ أن الخلفاء الاربعة جاهدوا في سبيل الله بإموالهم وانفسهم إلا جاحدٌ كاذب .
5_ ارشدنا ربنا لاتباع الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  والسير على منهاجهم ،ورضي الله عنهم وغفر لهم وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار:
قال تعالى ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 100]. ولا يُنكر أحدٌ أن الخلفاء الاربعة هم على رأس السابقين الاولين من المهاجرين والانصار إلا جاحدٌ كاذب .
6_تاب على الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  سبحانه وتعالى؛ لما علم صدق نياتهم وصدق توبتهم. والتوبة عمل قلبي محض كما هو معلوم…قال تعالى :﴿ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ﴾ [التوبة: 117]. ، ولا يٌنكر أحدٌ أن الخلفاء الاربعة هم ممن شملتهم هذة الاية إلا منافقٌ كذاب .
7_وعد الله جل وعلا عباده المؤمنين من الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  بإقامة  دولة خلافة الاسلام الراشدة ، واوفى ربنا لهم بذلك، قال تعالى :{ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼّﺎﻟﺤﺎﺕ ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﻔﻨّﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ
ﻛﻤــﺎ ﺍﺳﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ﴾ ‏(ﺍﻟﻨﻮﺭ:ﺍﻵﻳﺔ 55‏) ، ولا ينُكر أحدٌ أن الخلفاء الاربعة كانوا قادةً لجند الله الذين استخلفهم الله على ارضه ودينه بعد وفاة رسوله إلا منافقٌ دجال .
8_أخبرنا عز وجل بصدق بواطن الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  وصلاح نياتهم فرضي عنهم ،قال تعالى: ﴿ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ [الفتح: 18]. ولا يُنكر أحدٌ أن الخلفاء الاربعة كانوا على رأس أهل بيعة الرضوان إلا منافقٌ جاحد .
9_

9_ زكى الله ظواهر الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  وأثنى الله عليهم وذكر بعض صفاتهم ، واغاظ بهم الكفار، قال تعالى: ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾ [الفتح: 29]. ولايُنكر أحدٌ أن الخلفاء الاربعة كانوا أقرب الصحابة مجلساً ومرافقةً للنبي الكريم إلا جاحدٌ كذاب .
10- لا يستطيع احد أن يبلغ درجت الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  عند الله مهما فعل ،قال تعالى ﴿ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَن ْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً ﴾ [الحديد: 10]
11_الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  هم الصادقون حقا بشهادة الله لهم ، قال الله جلَّ وعلا: ﴿ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴾ [الحشر:8].
12_شهد الله للصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  بالايمان وزكى بواطنهم ، قال تعالى :(هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ) الفتح 4
،وقال تعالى :{والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يُحبون من هاجر إليهم وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ﴾ [الحشر: 9].}
13_شهد الله تعالى للصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة  بإنهم أهل التقوى ، وأحق بها من غيرهم ، قال تعالى :(إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا إحق بها وأهلها وكان الله بكل شيءٍ عليماً  ) الفتح 26 ، ولا ينٌنكر أحدٌ أن الخلفاء الراشدين هم ممن شملتهم هذة الآية إلا كاذبٌ أشر .
14_ ارشدنا ربنا الكريم الى الدعاء للصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين الاربعة ، قال الله تعالى ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10].
فما كان الصحابة خير امةٍ ، وما نفى الله عنهم الكفر والنفاق ، وما كانوا اصحاب الايمان الحقيقي ، وما ارشدنا ربنا الى اتباعهم ، وما كانوا اهل الصدق ، وشهد الله لهم بالتقوى؛ إلا لإنهم جميعاً عدول غير مجروحين ، قال تعالى :{ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }البقرة_143 ، والوسط العدل أي جعلناكم عدولا لتنقلوا الإسلام من بعدكم وهذا ما فعلوه فأوصلوا الإسلام إلى السند والهند وإفريقيا والفرس والروم والشام وأروبا فلو لم يكونوا عدولا لما حمّلوا أنفسهم مشقة الهجرة من بيوتهم وفرشهم إلى أقصى الأرض وغربها ليعرفوا الناس الإسلام.
فالله جل وعلا ارشدنا الى اتباع سبيل هؤلاء المهاجرين والانصار واقتفاء اثرهم ،وهؤلاء المهاجرين والأنصار لم يجدوا افضل من أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ليكونوا قادةً لهم وخلفاء للنبي عليه الصلاة والسلام ،فإن اتبعناهم في ما ارتضوه لانفسهم فقد شملنا قوله تعالى :” والذين اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جناتٍ تجري تحتها اﻷنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ” ، وان رفضنا ذلك وقدحنا وطعنا في هؤلاء الصحابة فقد شملنا الوعد الالهي ،قال تعالى : “ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين كنوله ماتولى ونصله جهنم وسآءت مصيراً “. فاختر يا مؤمن لنفسك ماشئت!!
والحمد لله رب العالمين.

الإمامة_والرد_على_الرافضة_للإمام_أبو_نعيم_الأصبحاني_.pdf

#الحروب_الصليبية_ليست_ثمان
‎#حملات
‎#انها_مثل_أمواج_البحر
من الاخطاء الشائعة في كتب التاريخ وفي مناهج المدارس العربية : أن عدد الحملات الصليبية ثمان حملات فقط.
والحق أن الحروب الصليبية حرب عالمية استمرت ضد أمة الاسلام عدة قرون ولم تتوقف الا في عدة هدن قليلة ومتباعدة ولم يمر عام واحد إلا وجاء محاربون صليبيون لقتال المسلمين وبعضهم يأتي على هيئة حجاج ثم ينضمون للجيوش الصليبية في بلاد الشام وساضرب بعض الامثلة على بعض الحملات التي وقعت بين رقم الحملة الاولى سنة 490 هجرية وبين الحملة الثانية سنة 542 هجرية.

فما أن سمع الغرب الأوربي بنجاح الحملة الصليبية الاولى حتى أخذته الحماسة فجرد ثلاث حملات ضخمة تناهز في العدد الحملة الصليبية الاولى سنة 494 هجرية ويسمونها في الغرب حملات سنة 1101م ولم تأخذ رقما في كتب التاريخ وقد دمرها الاتراك المسلمون بأكملها في اسيا الصغرى بقيادة كمشتكين بن دانشمند ولم يصل منها الابضع مئات .

وجاءت بعدها حملة بحرية أنجليزية وحملة بحرية اخرى أرسلتها البندقية. وفي سنة 502 جاءت حملة سويدية بقيادة ملك السويد سيجورد وساعدت ملك مملكة بيت المقدس الصليبية بلدوين الأول على احتلال صيدا.
وتلك الحملات الصليبية أشبه بموجات البحر ، موجة في اثر موجة ، وقد تكون موجة عالية وأخرى أقل منها....

وهكذا استمرت الحملات الصليبية تتدفق بدون توقف حتى زمن الحملة الثانية التي حازت رقما في كتب التارخ ، ولذا لزم التنبيه على هذا الخطأ الشائع في كتب التاريخ وخصوصا في المناهج الدراسية فهي حرب عالمية شنها الغرب الصليبي على أمة الاسلام ولاتزال قائمة الى اليوم.
ومن الحملات التي لم تأخذ رقماً ضمن الارقام الثمانية : حملة دعا إليها البابا جريجوري التاسع فوجدت قبولاً لدى ثيبوت الرابع ملك نافار وأمير شامبني الذي وصل إلى فلسطين سنة ٦٣٧ هجرية بحملته ووصل معه صديقه القديم بطرس موكليرك دوق بريتاني بجيشه. واستولت هذه الحملة على عسقلان المدمرة تحصيناتها منذ الحملة الصليبية الثالثة. بهدف اتخاذ عسقلان قاعدة لاحتلال دمشق.
ولكن هذه الحملة الصليبية واجهت مصيرها المحتوم حيث كان يرابط في غزة أحد ابطال جيش مصر وهو ركن الدين الهيجاوي ، فتقدم بقواته خارج غزة والتقى بجيش تلك الحملة وأنزل بالصليبيين هزيمة ساحقة في منتصف ربيع الآخر سنة ٦٣٧ هجرية / نوفمبر ١٢٣٩م.وقتل من الصليبيين ألف وثمان مئة رجل ، وأسر منهم ثمانين فارساً ومائتين وخمسين رجلاً ، وفرت فلول أخرى إلى عكا ، وسيق الأسرى يجرون أذيال الخيبة والندامة إلى القاهرة.

ومن البراهين أيضاً على خطأ أن الحروب الصليبية ثمان حملات ماحدث بعد الحملة الثامنة سنة 669 هجرية من حملات كثيرة مثل : الحملة الصليبية على مدينة المهدية في تونس والحملة الصليبية على الاسكندرية والحملة الصليبية على أنطالية والحملة الصليبية على أزمير والحملة الصليبية على الدولة العثمانية( حملة نيقوبوليس ) .

وحملات أخرى كثيرة لاحصر لها قام بها القراصنة القطلان(الذين هوى معظم شبابنا اليوم مع فريقهم برشلونة) والقراصنة القبارصة وقراصنة القديس يوحناوغيرهم.

وعمت تلك الحملات والغارات العدوانية معظم سواحل وموانئ الشام ومصر وشمال افريقيا وتركيا طوال القرون الثامن والتاسع والعاشر الهجرية ومابعدها!!
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

#شيخ_الإسلام_ابن_تيمية⁩
‎#رحمه_الله
‎#ينقذ_دمشق_من_مذبحة⁩
‎#مغولية_صليبية

كان ملك مغول فارس غازان قد اعتنق الإسلام سنة ٦٩٤ هجرية قبيل وصوله إلى العرش في السنة التالية ، ولكنه ظل يضمر الحقد لدولة المماليك ويعتبر نفسه أحق من المماليك بامتلاك الشام ومصر.
وفي سنة ٦٩٩ هجرية قام غازان بحملة كبيرة لاحتلال الشام وانضم إليه الأرمن والكرج النصارى ، وبلغ جيشه مئة الف وانزل الهزيمة بسلطان المماليك محمد بن قلاوون في معركة الخزندار واحتل دمشق.
ونهب رافضة جبل عامل في لبنان - وهم أجداد حسن زميرة وحزبه - الجنود الهاربين من هزيمة الخازندار ، وقتلوهم ، وأسروهم ، وباعوا ما نهبوه منهم من مملكة قبرص الصليبية.
وبذل ملك الكرج لغازان أموالاً جزيله على أن يُمكِّنهُ من الفتك بالمسلمين من أهل دمشق ، وبدا وكأن غازان سيوافق على طلب ملك الكرج ، ووصل الخبر إلى شيخ الإسلام ابن تيمية ، فقام من فوره وشجع المسلمين على الصبر ورغَّبهم في الشهادة ووعدهم على قيامهم النصر والظفر والأمن وزوال الخوف ، وانتخب منهم رجال من وجوههم وكبرائهم ، وذوي أحلامهم ، فخرجوا معه الى ملك المغول غازان ، فلما رآهم غازان سأل من هؤلاء ، فقيل له هم رؤساء دمشق ، فأذِن لهم فحضروا بين يديه ، فتقدّم شيخ الإسلام ، فلما رآه غازان أوقع الله له في قلبه هيبة عظيمة فأدناه منه وأجلسه وأخذ الشيخ يُكلِّم غازان في عكس ما كان يغريه به ملك الكرج بتمكينه من ذبح أهل دمشق مقابل الأموال الكثيرة ، وضمن لغازان بعض المال ووعظه وذكَّره بحرمة دماء المسلمين ، فأجاب غازان طلب شيخ الإسلام. وحُقِنت بسببه دماء المسلمين وحُميت ذراريهم وصين حريمهم.
وذكر بعض المرافقين للشيخ أنه كان يُحدِّث غازان بقول الله ورسوله في العدل ويرفع صوته عليه حتى جثا على ركبتيه وجعل يقترب منه أثناء حديثه حتى كادت ركبتيه تلاصق ركبتي غازان وهو مُقبل عليه بكليته ، مُصغ لما يقول شاخص إليه لا يعرض عنه.وأجاب غازان شيخ الاسلام في كل طلباته ومنها إطلاق سراح الأسرى الذين في قبضته من المسلمين ومن نصارى الشام من أهل ذمة المسلمين.
وبعد أن عرف غازان من هو شيخ الإسلام قال لخاصته : إني لم أرَ مثله ولا أثبت قلباً منه ولا أوقع في حديثه من قلبي ولا رأيتني أعظم انقياداً مني لأحد منه.
وعرض غازان على شيخ الإسلام أن يُعمِّر له مسقط رأسه " حران " ويوليه عليها لكن شيخ الإسلام أجابه بأنه لايرغب عن مُهاجر ابراهيم ولن يستبدل به غيره.

كتبه أ.د.
علي بن محمد عودة الغامدي.

#نور_الدين_محمود_والاستخارة

استنجد الوزير العبيدي شاور بنور الدين ضد ضرغام الذي سيطر على وزارة الدولة العبيدية في مصر سنة ٥٥٨ هجرية.
فتردد نورالدين وظل يُقَدِّم رجلاً ويُؤخر أخرى هل يتدخل في مصر أم لا ؟؟؟!!! واستخار الله شهراً خشية ان تقع مصر بيد الصليبيين الطامعين فيها سيما وهم أقرب إليها منه بسيطرتهم على فلسطين
وبعد شهر من الاستخارة أرسل نور الدين أولى حملاته بقيادة قائده أسد الدين شيركوه سنة ٥٥٩ هجرية ، لكنه لم ينجح في تلك المرة في ضم مصر كما فشل الصليبيون في الاستيلاء عليها ، وانسحب ملك بيت المقدس عموري الأول عن مصر بعد أن أنزل نور الدين هزيمة ساحقة بالصليبيين وحلفائهم من البيزنطيين والارمن في سنة ٥٥٩ هجرية في معركة حارم في شمال الشام ، واتفق ملك بيت المقدس الصليبي عموري الأول مع اسد الدين شيركوه على الانسحاب من ارض مصر ثم ارسل نور الدين حملة ثانية ٥٦٢ هجرية ، وتدخل عموري بقواته ، واخيراً انسحب عموري وشيركوه بدون سيطرة اي منهما على مصر. وأرسل نور الدين حملته الثالثة بقيادة شيركوه نفسه ، والتي انتهت سنة ٥٦٤ هجرية بضم مصر لدولته وفشل الصليبيون في منافستهم نور الدين للسيطرة على مصر ، وأصبحوا كما وصفهم المؤرخ ابن الأثير " مثل النعامة التي خرجت تبحث عن قرنين فعادت بلا أُذنين " وبذلك تم وضع الصليبيين بين شقي الرحى أو فكي الكماشة وتطويقهم بالجبهة الإسلامية المتحدة حيث تم سحقهم في حطين على يد صلاح الدين.
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

‏فيديو من .

عودة اليهود إلى مسكنهم الأصلي :


السيدة ميشيل رينوف تملك حلاً عبقرياً للقضية الفلسطينية، يقوم على إعطاء الشعب الفلسطيني أرضه التاريخية كاملة، وإعطاء الشعب اليهودي جمهوريته التاريخية، يتساءل الصهيوني العنصري المتعصب وهل للشعب الفلسطيني أرضاً تاريخية؟ وترد السيدة ميشيل رينوف قائلة: ليس هذا هو السؤال، ولعل لسان حالك يقول: وماذا هو السؤال إذن؟
تقول السيدة ميشيل: السؤال هو: وهل كان للشعب اليهودي دولة تاريخية أو وطن له وحده؟ وتجيب نعم، لكن هذه الدولة ليست في فلسطين، ولا في أي أرض عربية، بل في مكان آخر لا يحب الصهاينة ولا أي من حلفائهم الاستعماريين والعنصريين الحديث عنها، هذا ما سنلقي الضوء عليه في هذا العرض المدهش والحل العبقري للقضية الفلسطينية، خاصة بعد عرض ترامب لخطته المرفوضة من كل الأطراف ما عدا صديقه نتنياهو.
ما هو هذا الحل العبقري؟
ليدي ميشيل رينوف سيدة بريطانية ترى أن هناك حلا للقضية الفلسطينية، لم يحظ حتى الآن بالاهتمام الواجب، ويتمثل في عودة اليهود الى وطنهم الأول.
وهل لليهود وطن أول؟..تقول السيدة ميشيل رينوف: نعم، لهم جمهورية اليهود بإيروبيدجان ( Birobidzhan)، التي تقع في جنوب شرق روسيا، وتضيف مع الأسف لا تعلم بأمرها الأغلبية من العالم، لأن إسرائيل لا يسرها ذكر ذلك بطبيعة الحال، وتقول ليدي ميشيل: أن هذه الجمهورية تمثل الوطن الأول لليهود في العالم، وقد ظلت كذلك إلى أن ظهرت الفكرة الصهيونية بتوطين اليهود في فلسطين، ونجح الصهاينة في غض النظر عن جمهورية اليهود الأولى، التي تأسست بطريقة سلمية ودون حاجة لاغتصاب أراضي الفلسطينيين من السكان الأصليين.
والسيدة ميشيل رينوف تدافع عن حل عودة اليهود إلى موطنهم الأول بحجج وبراهين تاريخية مدهشة لمن يسمع بها للمرة الأولى، وقد أسست لهذا الغرض منظمة تروج لهذا الحل بقوه وتحمل اسم جمهورية اليهود.. ولا تدع الليدي رينوف فرصة تمر دون محاولة نشر الفكرة المخفية إعلامياً، وقد ألقت العديد من المحاضرات والمداخلات حول هذا الحل المنطقي في محافل عدة، كانت إحداها تحت قبه البرلمان البريطاني.
والحل باختصار كما تراه رينوف يتمثل في عودة آمنة لليهود المقيمين في فلسطين إلى جمهورية اليهود، واسمها (أوبلاست) ولكنها معروفة أكثر باسم عاصمتها (بايروبيدجان (Birobidzhan)،حيث من الممكن أن يعيشوا بأمان وسلام، ودون أي معاداة للسامية، وأن ينعموا بأجواء الثقافة اليهودية السائدة بقوة هناك، وأن يتحدثوااليديشية وهي لغة يهود أوروبا، على أن يتركوا فلسطين لسكانها العرب الأصليين.
وتؤكد رينوف أن الثقافة السائدة في بايروبيدجان، ومساحتها التي تعادل مساحة سويسرا تسمح بهذا الحل العادل وإنهاء مأساة العرب الفلسطينيين المشردين في أصقاع الأرض، حيث الكثافة السكانية فيها ١٤ نسمة/ميل مربع، مقابل ٩٤٥ ميل مربع في الكيان الصهيوني و١٧٢٨ ميل مربع في الأراضي الفلسطينية.
وتوكد رينوف أن جمهورية اليهود تأسست عام ١٩٢٨ بدعم وتشجيع من يهود أمريكا أنفسهم، ممثلين في هيئه كانت تضم في عضويتها عالم الفيزياء اليهودي أينشتاين والكاتب الأمريكي المعروف غولدبرغ، ويذكر موقع ويكيبيديا أن جمهورية اليهود تأسست عام ١٩٣٤، وأن فيها جالية يهودية كبيرة، فيما أصر رئيس الوزراء الصهيوني خلال برنامج تلفزيوني حاجج فيه رينوف بأن تلك الجمهورية تعتبر رمزاً من رموز العهد الستاليني الذي اتسم باللاسامية.
وترفض رينوف تلك المزاعم، وتؤكد أن ستالين عمل إلى منح كل إثنية من إثنيات الاتحاد السوفياتي جمهورية خاصه بهم، ولَم يقتصر الامر على اليهود فقط، الأمر الذي تنتفي معه اتهامات اللاسامية،كما أن تلك الجمهورية شكلت ملاذاً آمنا لليهود، لذلك هاجر إليها الكثيرون من خارج الاتحاد السوفياتي، ووجدوا فيها الأمن والأمان والسلام، وكان ممكناً أن تتواصل الهجره لها، لولا أن ظهرت الصهيونية العنصرية، وفكرة الاستحواذ على أرض الشعب الفلسطيني .
وتعتبر رينوف أن اليهود كذبوا كعادتهم عندما زعموا إبان الحرب العالمية الثانية انهم في أمس الحاجة الى ارض فلسطين، كوطن لهم حيث لم تكن هناك حاجة لتشريد الفلسطينيين والاستيلاء على أراضيهم، لأن خيار الجمهورية اليهودية كان متاحاً أمامهم ،ولكنهم قرروا فلسطين طمعا، وتستهجن رينوف التعتيم الإعلامي المحكم على جمهورية اليهود.
ومع تفكك الاتحاد السوفياتي أصبحت كل إثنيه مؤهلة لإعلان استقلال جمهوريتها باستثناء بايروبيدجان التي كانت تسبب حساسيه لإسرائيل، وتثير هواجسها باحتمال رفع الوعي العالمي بوجودها كأول جمهورية لليهود…وقالت رينوف للقدس العربي:الكثيرون لا يعرفون شيئا عن هذه الحقيقة، والقليلون الذين تسنح لهم الفرصة لأن يستمعوا لي ويعرفوا الحقيقة،لا يصدقوني بسهولة، ولكني مستعده أن أسخر ما تبقى من حياتي كي يصدقني العالم، ويسعى لحل الصراع استناداً لهذه الحقيقة.

..ورينوف توصف في الإعلام الصهيوني بأنها من منكري الهولوكوست..أضافت رينوف:”بإمكان الدول ال ١٩١ الأعضاء في الأمم المتحدة أن تختار هذا الحل، وتدعمه دون خوف من أي اتهامات بمعاداة السامية، لأن سكان جمهورية اليهود يعيشون فعلاً في أمان واطمئنان، ودون أي معاداة للسامية......أي نعم؟؟؟
ملاحظة:
للتأكد من المعلومات قم بزيارة جوجل ايرث وابحث عن Birobidzhan
ومكتوب عندها العبارة التالية :Jewish autonomous district, Raussia

ملخص العُدوان الفكري الرُّومي.pdf

#البويهيون_الإثنا_عشريون
‎#حكام_بغداد (334-447 ﻫ)
اقرؤا التاريخ اذ فيه العبر
ضل قوم ليس يدرون الخبر.
بنو بويه من الديلم وهي قبائل فارسية سكنت شمال غرب ايران قرب بحر قزوين أو بحر الخزر نسبة الى مملكة الخزر اليهودية، تأسست دولة البويهيين (أول دولة إثني عشرية)على يد علي بن بويه، الذي اتخذ شيراز عاصمة له واتخذ شقيقة الأصغر حسن الري(مشهد) عاصمة. أما أصغر أولاده أحمد بن بويه الملقب بـ "معز الدولة" فقد احتل بغداد 334 ﻫ واتخذها عاصمة له. وقد اخضع البويهيون الخليفة العباسي المستكفي لسطانهم بعد اهانته دون قتله، ومنحوه راتبا مقطوعا دون تدخله في الحكم.
يدين البويهيون بالديانة الاثنا عشرية، وبدأوا سب الصحابة، الذين فتحوا بلاد فارس.
وفي عام 351 أفاق أهل بغداد وقد ملأت جدرانها ملصقات سب الصحابة، وكتب أعوان بني بويه على المساجد لعن معاوية والخلفاء الثلاثة. والخليفة العباسي لا يقدر على منع ذلك. وفي عام 352 ﻫ ظهرت مراسم النياحة واللطم والممارسات التحريضية في مجالس العزاء على مقتل الحسين التي يصفها ابن كثير بقوله: " فكانت الدبادب-الطبول- تضرب ببغداد ونحوها من البلاد في يوم عاشوراء، ويذر الرماد والتبن في الطرقات والأسواق وتعلق المسوح على الدكاكين والابواب (المسوح =الاعلام السوداء). ويظهر الناس الحزن والبكاء. ثم تخرج النساء حاسرات عن وجوههن ينحن ويلطمن وجوههن وصدورهن حافيات في الأسواق، إلى غير ذلك من البدع الشنيعة ، وقد اكتمل صناعة التشيع الشعوبي زمنهم، وسعوا إلى نشره عن طريق بناء المراكز وتشجيع اتباعهم على تبنيه، فصار له محدثون وساسة ومؤرخون وقصاصون، كلهم من الفرس أو المتفرسين منهم: محمد بن يعقوب كليني المتوفى 319 ومصنفه" الكافي"، وهو أحد أربعة كتب معتمدة عند المراجع، وتسمى" كتب الرجال". والكتاب الثاني هو" من لا يحضره الفقيه" لابن بابويه قمي (300؟-381ﻫ) .أما الكتابان الآخران فهما "الاستبصار" و"التهذيب" لمؤلفهما محمد بن الحسن طوسي (385 – 460 ﻫ) . ومنهم تلميذ قمي، محمد بن النعمان الملقب بشيخ الطائفة أو "الشيخ المفيد" (338- 413 ﻫ). والمؤرخ القصّاص أبو فرج الأصفهاني (284-356 ﻫ) صاحب "الأغاني" و"مقاتل الطالبيين" المقرب من أولاد بويه. والشاعر الشعوبي الشريف الرضي (359-404 ﻫ) المقرب منهم كذلك، مؤلف كتاب (نهج البلاغة) المنسوب للخليفة الراشد عليّ زورا، بعد أكثر من ثلاثة قرون على وفاته" وهو كتاب بدون سند ولا متن صحيح، فيه الكلام المنمق في الصناعة الأدبية والصيغ الفلسفية للمناطقة والفلاسفة المخالف لكلام الصحابة الراشدين وما يوجد فيه من وصف الطاووس والخفاش والنمل والنحل والسحاب وغيرها وكثرة الخطب وطولها مما يتعذر حفظه".
دعم البويهيون الفلاسفة والمناطقة كإخوان الصفا ونسبوا رسائلهم الى جعفر الصادق علما أنهم ظهروا بعد وفاته ب 140 سنة. وساند بنو بويه علماء الباطنية الفرس منهم موسى بن داود شيرازي الملقب بـ(المؤيد)، وهو أحد مؤسسي الحركة القرمطية الإسماعيلية "ومن أشهر كتبه كتاب "المجالس المؤيدية ". و"الإيضاح والتبصير في فضل يوم الغدير". وأبو القاسم علي أحمد العلوي الكوفي، ومن كتبه "الاستغاثة في بدع الثلاثة "ويقصد بالثلاثة أبابكر وعمر وعثمان.
وانفجر في زمنهم المجتمع البغدادي بحرب طائفية لأول مرة بزرع الكراهية والعنف بين شرائحه بعدما كانوا يعيشون بوئام وسلام. وأقاموا مجالس العزاء العلنية بعد 300 سنة على مقتل الحسين. كما تم بناء القباب على القبور.واتبعوا أخطر أساليب الفرس في هدم الدول وتفتيت المجتمعات، تأسيس ميليشيات، فقد ظهر في بغداد (العيّارون) وهم ميليشيا مكونة من لصوص وقطاع طرق ومن السفلة الهمج مارسوا -كالحشد تماما- قتل الناس وسرقة أموالهم وحرق منازلهم وعند قدوم عاشوراء يكونون في مقدمة المواكب. وأبطل البويهيون الجهاد، فعندما " استغاث أهل الجزيرة بالعاصمة بغداد لصد غارات الروم، وأستجاب الشعب في بغداد لهذا النداء وتجهزوا للجهاد، أرسل بختيار بن معز الدولة إلى الخليفة العباسي يطلب مالا لتجهيز الناس للغزو. فاضطر الخليفة لبيع أثاث بيته ليدفع له المال! ولكن بختيار أنفقها على مصالحه الشخصية، وشهواته وأبطل أمر الغزو".وشجع البويهيون التحريض وبث الفرقة الطائفية بين الناس حتى حصلت حرب طائفية قتل فيها خلق كثير في بغداد في سنة349 ﻫ فتعطلت صلاة الجمعة في جميع مساجد بغداد"! فما أشبه أمس بغداد بيومها! وكان للبويهيين شبكة اتصالات وعلاقات دولية مع الأحزاب والحركات المؤيدة للفرس في العالم الاسلامي آنذاك، "فهذا الملك البويهي يطلب شهادة حسن سلوك من الدولة العبيدية في مصر ويشعرهم بالوقت نفسه أنه هو المدافع عنهم أمام الزحف التركماني السلجوقي السني" كما ساند البويهيون دولة الحشاشين المنفصلة عن الدولة العبيدية. فكان البويهيون أخطر على الإسلام والمسلمين من المغول الهمجيين.

وقد اندحر البويهيون وزالت دولتهم من الوجود سنة ٤٤٧ هجرية حين دخل السلطان السلجوقي طغرلبك بغداد بدعوة من الخليفة العباسي ، فأعاد السلاجقة للإسلام عزته وقوته وللخلافة رونقها.

#البلاد_المسلمة_التي_احتلها
‎#الروم_في_عهد
‎#العبيديين_والبويهيين
حقق الروم مكاسب ضخمة على حساب المسلمين في عهد دولتي الرفض العبيدية والبويهية وهو مالم يحلموا بمثله منذ غزوة مؤتة وحتى زوالهم على يد محمدالفاتح .
فقد احتل الروم خلال حكم العبيديين والبويهيين من بلاد المسلمين مساحات شاسعة تزيد عن مساحة فلسطين المغتصبة بأكثر من خمسين مرة ومن أشهر البلاد التي احتلها الروم خلال حكم العبيديين والبويهيين جزيرة كريت سنة ٣٥٣ هجرية ، وجزيرة قبرص ، في السنة نفسها ، وكل الثغور الشامية ومن أشهر مدنها عين زربة وادنة والمصيصة وطرسوس ، وكل الثغور الجزرية ، ومن أشهر مدنها الهارونية والحدث والرها وماردين وكل الثغور الأرمنية وذلك خلال السنوات ٣٥٣ - ٣٥٧ هجرية ، وطمعوا في بلاد الشام ، واحتلوا اكبر وأشهر مدنها وهي انطاكية سنة ٣٥٨ هجرية - اي في نفس السنة التي احتل فيها العبيديون مصر وكأنهما على موعد ، أو تحالف سري غير مرئي ، ثم تقدموا إلى حلب وسيطروا عليها وأخضعوها لحمايتهم سنة ٣٥٩ هجرية ، وكل ذلك بقيادة الامبراطور نقفور فوكاس .
وفي عهد الامبراطور يوحنا تزيمسكس الذي خلف نقفور فوكاس ، والذي تسميه المصادر العربية حنُا الشمشقيق ، توغلوا بقيادة هذا الأخير في بلاد الشام فاستولوا على اللاذقية وشيزر وصور وصيدا وبيروت وأكثر من ثمانين بلدة وقرية كانت تُقام في كل منها خطبة وصلاة الجمعة ، ووصلت غزواتهم الى اسوار دمشق واجبر يوحنا تزيمسكس دمشق على دفع الجزية له ، وكاد الأمبراطور يوحنا تزيمسكس - الذي اخذ الجزية من دمشق - أن يتجه لاحتلال القدس ، ولكن الله سبحانه وتعالى لطف بالمسلمين ، فقد جاءت الأخبار الى يوحنا تزيمسكس أن البلغار الوثنيين هددوا حدود بلاده عبر نهر الدانوب وأنهم على وشك أن يقتحموا قلب امبراطورية الروم ، فترك القدس وعاد للتصدي لخطر البلغار الداهم.
كتبه. أ . د/ علي بن محمد عودة الغامدي.

#حملة_الأطفال_الصليبية.
حدثت حملة ألأطفال الصليبية سنة 609 هجرية وهي تبين انتشار الروح الصليبية في الغرب. فقد تسلطت الشياطين على المجتمع الغربي الصليبي فأصبحت تؤزهم أزاً.
إذ زعمت المصادر الغربية أن المسيح (بزعمهم) ظهر لهم ثلاث مرات مصلوبا في السماء في كولونيا في المانيا وأنهم شاهدوا مئات الصلبان تسبح في السماء وكل تلك الرؤى الشيطانية ليزدادوا ضلالا على ضلالهم.
ومن ضمن تلك الخرافات والرؤى الشيطانية أن فتى فرنسي يسمى ستيفن كان راعيا للغنم ادعى ان المسيح ظهر له وكلفه برسالة وهي أن يدعو الى حملة صليبية جديدة فاقتحم ستيفن فجأة مجلس الملك الفرنسي فيليب أغسطس الذي سبق وان اشترك في الحملة الصليبية الثالثة ضد صلاح الدين وابلغ الملك انه مرسل من قبل المسيح.
ولكن الملك الفرنسي استخف به وطلب منه ان يترك هذا الامر للملك وامرائه ، وامره ان يعود الى بيته ولكن ستيفن أعلن انه سيقود حملة من الاطفال لاسترداد البلاد المقدسة في بلاد الشام من المسلمين وانتزاع بيت المقدس من أيديهم واعلن ستيفن ان المسيح أخبره بأنه ستحدث معجزة
وهي ان البحر سينفلق له ولجيشه من الاطفال مثلما انفلق لموسى وقومه وسوف يعبرون قاع البحر حتى يصلون الى الشام وكان ستيفن خطيباً مفوهاً فتأثر به الاف الاطفال وأنظم الى حملته نحو خمسين ألف طفل أعمارهم مابين الثانية عشرة والخامسة عشرة من السنين من كل أنحاء فرنسا ، وصنع له بعض اتباعه عربة مسقوفة تقودها الخيول لتقيه من حرارة الشمس باعتباره في نظرهم نبي مرسل من قبل ربهم المسيح وسارت الحملة من وسط فرنسا متجهة جنوباً صوب ميناء مرسيليا وكان الناس في كل مكان يمرون به يبدون اعجابهم بهؤلاء الاطفال الذين سوف يستردون القدس من المسلمين كما تبعهم الاف من الناس الى مرسيليا ليروا المعجزة التي ستحدث بانفلاق البحر لهم ووصلت الحملة الى مرسيليا واجتمع الناس ليروا المعجزة التي ستحدث!
ومر يوم ويومان وثلاثة ولم تحدث المعجزة ولم ينشق البحر ، فاتهم بعض الاطفال ستيفن بالكذب وبعضهم رماه بالحجارة ولكنه ظل مصرا على أن المعجزة ستقع
وبعد عدة أيام جاء الى ستيفن تاجران فرنسيان احدهما اسمه هيو الحديدي والثاني اسمه وليام الخنزير وعرضا على ستيفن ان ينقلاه مع اتباعه بالسفن الى الشام فوافق على ذلك واستقل ستيفن سبع سفن مع اتباعه وابحروا في البحر المتوسط ولم تعرف فرنسا شيئا عنهم الا بعد مضي 18 سنة.
وسمع أطفال المانيا بنبأ حملة الاطفال الفرنسية فظهر بينهم فتى يسمى نيقولا ادعى النبوة هو الاخر وانه سيقود اطفال المانيا وانه سيتغلب على المسلمين ليس بالحرب ولكن بالتبشير حيث يدخلهم في النصرانية ويبدو انه تأثر بحركة الرهبان الفرنسيسكان والدومنيكان التي ظهرت في ذلك الوقت في أوائل القرن السابع واتجهت للعمل على تنصير المسلمين.
واعلن نيقولا ان المسلمين سيعتنقون النصرانية ويغدون رعايا للكنيسة الكاثوليكية واحتشد مع نيقولا عدد كبير من الاطفال وانقسموا الى دفعتين كل دفعة تقارب عشرين الف طفل وسارت الدفعتان صوب ايطاليا وكانت المسافة بعيدة ويلزم ان يعبروا ممرات جبال الالب حتى يصلوا الى ايطاليا ومات عدد كبير منهم بسبب طول المسافة ووعورة الطريق اما الباقون فقد وصلوا الى جنوة وقابل البابا انوسنت الثالث عدداً منهم ونصحهم بالعودة الى بلادهم ولكن نيقولا أصرّ على ان البحر سينفلق لهم ولما لم ينفلق تأثر معظم الباقين واصبحوا تائهين فتبنتهم بعض الاسر الايطالية ولم يرتحل الا القليل منهم مع تجار جنوة الذين كانت مصالحهم التجارية فوق كل اعتبار فباعوهم في اسواق الرقيق.
اما خبر حملة الاطفال الفرنسية فقد عاد احد الاساقفة بعد 18 سنة الى فرنسا واخبر انه كان ضمن الاطفال الذين ركبوا السفن السبع مع هيو الحديدي ووليام الخنزير وانهم اتجهوا جنوبا فتحطمت سفينتان عند جزيرة كورسيكا وغرقت بمن فيها من الاطفال اما باقي السفن فسارت جنوبا وفجأة طوقها اسطول اسلامي وتسلم رجال الاسطول كل الاطفال ونقلوهم الى ميناء بجاية في الجزائر وباعوهم في اسواق الرقيق وتوزعوا بين البلاد فوصل بعضهم الى مصر واخرون وصلوا الى بغداد.
وذكر الاسقف العائد انه كان ضمن 700طفل اشتراهم والي الاسكندرية وشغلهم في مزارعه وبساتينة.
وتمكن ذلك الاسقف من العودة ليخبر بمصير تلك الحملة.
والملاحظ ان الروح الصليبية كانت قوية في تلك السنة التي قامت فيها الحملة سنة 609 ففيها حدثت معركة العقاب التي حشد فيها البابا انوسنت الثالث كل القوى الغربية فقصمت المعركة ظهر الوجود الاسلامي في الاندلس وقررت مصيرها ومن الادلة على الروح الصليبية الجارفة في تلك الحقبة ان الكثير من البرصي والعميان والمعاقين بل وكثير من النساء العاهرات قد اتخذوا شعار الصليب لقتال المسلمين لكن البابا انوسنت الثالث امر رجال الدين ان لا يقبلوا الا من كان قادرا على القتال وان يحلوا أولئك العجزة من قسمهم.