عجایب دنیای ظهور

⬆️ ادامه توضیحات از پست قبل:

➖ «ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مى‏‌گيرد، كه بر عرب گران است»: منظور از «کتاب» و مقصود از «جدید» چیست؟

واژه «کتاب» در قرآن در دو اصطلاح به کار رفته است: یکی به معنای حکم واجب: مثل این آیه که می‌فرماید: «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»: نماز بر مومنان کتاب موقوت است، که در تفسیر آن روایت شده: «خدا وجوب نماز را قصد نموده نه غیر آن را» و مثل این آیه: «روزه بر شما نوشته شده همانگونه که بر کسانیکه قبل از شما بودند نوشته شده بود» ، و دوم به معنای کتاب نازل شده از آسمان همچون تورات و زبور و انجیل و قرآن.

واژه «جدید» نیز دو معنا دارد:
(1): آنچه در گذشته بوده و به خاطر گذشت زیاد زمان کهنه شده و حال دوباره تازه شود مثل اینکه می‌گوییم: تازه کردن دیدار؛
(2): آنچه در گذشته نبوده و الآن آورده شده است.

✅ در نتیجه، معنای حدیث حول یکی از این چهار معنا دور می‌زند:
(1): قائم حکم جدیدی می‌آورد که قبلاً نبوده است؛
(2): قائم حکمی را که کهنه و مندرس شده تازه می‌کند؛
(3): قائم کتاب دیگری غیر از قرآن می‌آورد؛
(4): قائم قرآن را که بین مسلمین کهنه شده تازه می‌نماید.

و از آنجا که در اسلام، تا روز قیامت، کتابی جز قرآن نخواهد بود و این از بدیهیات دین اسلام می‌باشد، یکی از سه معنای دیگر مقصود می‌باشد. بله! می‌توان چنین گفت که: قائم علیه السلام قرآن را به ترتیبی که نازل شده به همراه تفسیری که امیرالمؤمنین علیه السلام بر آن نوشته‌اند خواهد آورد و این معنای «کتاب جدید» خواهد بود؛ همانطور که روایت شده: «...تا اینکه قائم قیام کند که چون قیام کرد کتاب خدا را بر محدوده خودش قرائت می‌کند و مصحفی که علی علیه السلام نوشته است را علنی می‌کند.»

✅ دانستن این نکته لازم است که عنوان «کتاب جدید» منحصراً توسط رأس هفت امامی‌ها یعنی بطائنی و پسرش در سه حدیث نقل شده  و نه در هیچ حدیث دیگری؛ بله در روایت عاصم هم این تعبیر آمده اما دقیقاً همان حدیث در همان مصدر، بدون لفظ «کتاب جدید» هم ثبت شده است.

آنچه تا اینجا گفته شد، در صورتی بود که فقره «بر عرب گران است» صفت «کتاب جدید» نباشد، و الا مراد از آن «کتاب جدید»، همان صحیفه نازل شده از آسمان است که عهد نبی صلی ﷲ علیه و آله به ائمه و از جمله قائم علیهم السلام نامیده شده و در آن وظیفه هر امامی نوشته شده است. امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: «گویا قائم را بر منبر کوفه می‌بینم که اصحابش سیصد و سیزده نفر به تعداد لشکر بدر گرد او هستند ...تا اینکه کتابی مختوم به مهری از طلا بیرون می‌آورد که عهدی معهود از رسول خداست.»

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor

www.tgoop.com/Ajayebezohoor/4222

4.17K viewsJul 24 at 03:07

⬆️ ادامه توضیحات از پست قبل:

➖ «ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مى‏‌گيرد، كه بر عرب گران است»: منظور از «کتاب» و مقصود از «جدید» چیست؟

واژه «کتاب» در قرآن در دو اصطلاح به کار رفته است: یکی به معنای حکم واجب: مثل این آیه که می‌فرماید: «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»: نماز بر مومنان کتاب موقوت است، که در تفسیر آن روایت شده: «خدا وجوب نماز را قصد نموده نه غیر آن را» و مثل این آیه: «روزه بر شما نوشته شده همانگونه که بر کسانیکه قبل از شما بودند نوشته شده بود» ، و دوم به معنای کتاب نازل شده از آسمان همچون تورات و زبور و انجیل و قرآن.

واژه «جدید» نیز دو معنا دارد:
(1): آنچه در گذشته بوده و به خاطر گذشت زیاد زمان کهنه شده و حال دوباره تازه شود مثل اینکه می‌گوییم: تازه کردن دیدار؛
(2): آنچه در گذشته نبوده و الآن آورده شده است.

✅ در نتیجه، معنای حدیث حول یکی از این چهار معنا دور می‌زند:
(1): قائم حکم جدیدی می‌آورد که قبلاً نبوده است؛
(2): قائم حکمی را که کهنه و مندرس شده تازه می‌کند؛
(3): قائم کتاب دیگری غیر از قرآن می‌آورد؛
(4): قائم قرآن را که بین مسلمین کهنه شده تازه می‌نماید.

و از آنجا که در اسلام، تا روز قیامت، کتابی جز قرآن نخواهد بود و این از بدیهیات دین اسلام می‌باشد، یکی از سه معنای دیگر مقصود می‌باشد. بله! می‌توان چنین گفت که: قائم علیه السلام قرآن را به ترتیبی که نازل شده به همراه تفسیری که امیرالمؤمنین علیه السلام بر آن نوشته‌اند خواهد آورد و این معنای «کتاب جدید» خواهد بود؛ همانطور که روایت شده: «...تا اینکه قائم قیام کند که چون قیام کرد کتاب خدا را بر محدوده خودش قرائت می‌کند و مصحفی که علی علیه السلام نوشته است را علنی می‌کند.»

✅ دانستن این نکته لازم است که عنوان «کتاب جدید» منحصراً توسط رأس هفت امامی‌ها یعنی بطائنی و پسرش در سه حدیث نقل شده  و نه در هیچ حدیث دیگری؛ بله در روایت عاصم هم این تعبیر آمده اما دقیقاً همان حدیث در همان مصدر، بدون لفظ «کتاب جدید» هم ثبت شده است.

آنچه تا اینجا گفته شد، در صورتی بود که فقره «بر عرب گران است» صفت «کتاب جدید» نباشد، و الا مراد از آن «کتاب جدید»، همان صحیفه نازل شده از آسمان است که عهد نبی صلی ﷲ علیه و آله به ائمه و از جمله قائم علیهم السلام نامیده شده و در آن وظیفه هر امامی نوشته شده است. امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: «گویا قائم را بر منبر کوفه می‌بینم که اصحابش سیصد و سیزده نفر به تعداد لشکر بدر گرد او هستند ...تا اینکه کتابی مختوم به مهری از طلا بیرون می‌آورد که عهدی معهود از رسول خداست.»

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor

BY عجایب دنیای ظهور