Современник войны

Размышление.

Само по себе присутствие памятников не делает общество сильнее. Наоборот, слабее. Я это вижу по себе. Я боюсь за памятники. За Третьяковскую галерею, которую может легко сжечь украинский беспилотник. За памятники Петербурга и Павловска, Твери, Козельска, Трубчевска и Брянска. Не говоря об обещанном Трампом ударе по центру Москвы. Я боюсь за Софию Киевскую и Параскеву Пятницу в Чернигове, памятники Русского домонгольского зодчества, когда слышу призывы "ударить ядреной бомбой по Банковой".
Не памятники, а память делает сильнее и человека и общество.

Причём не память о прошлом, которого мы не в состоянии удержать ни в своей душе, ни в своей стране.

Только память о настоящем, в котором скрыта вечность.
То есть: память собственной смерти, Суда над собой, своего личного ответа за свое личное историческое беспамятство пред Богом. Например, в 1991 году.

Так были судимы наши старшие предки во время Великой Отечественной войны за их меру участия в Февральский революции и свержении Царя. Так были судимы пожаром Москвы предки наших предков за их увлечение идеями Просвещения.

Эта память настолько жестока, что не щадит великих материальных памятников культуры. Но если мы смиренно принимаем этот суд Божий, Он продлевает историю народа, страны и культуры.

Памятники делают нас сильнее если в нас есть решимость сражаться за памятники, даже если нам не дано их сохранить.

"Ребята, не Москва ль за нами? Умремте ж под Москвой", - как сказал Лермонтов.

www.tgoop.com/zametpere/1056

1.1K viewsedited  Jun 15 at 19:43

Размышление.

Само по себе присутствие памятников не делает общество сильнее. Наоборот, слабее. Я это вижу по себе. Я боюсь за памятники. За Третьяковскую галерею, которую может легко сжечь украинский беспилотник. За памятники Петербурга и Павловска, Твери, Козельска, Трубчевска и Брянска. Не говоря об обещанном Трампом ударе по центру Москвы. Я боюсь за Софию Киевскую и Параскеву Пятницу в Чернигове, памятники Русского домонгольского зодчества, когда слышу призывы "ударить ядреной бомбой по Банковой".
Не памятники, а память делает сильнее и человека и общество.

Причём не память о прошлом, которого мы не в состоянии удержать ни в своей душе, ни в своей стране.

Только память о настоящем, в котором скрыта вечность.
То есть: память собственной смерти, Суда над собой, своего личного ответа за свое личное историческое беспамятство пред Богом. Например, в 1991 году.

Так были судимы наши старшие предки во время Великой Отечественной войны за их меру участия в Февральский революции и свержении Царя. Так были судимы пожаром Москвы предки наших предков за их увлечение идеями Просвещения.

Эта память настолько жестока, что не щадит великих материальных памятников культуры. Но если мы смиренно принимаем этот суд Божий, Он продлевает историю народа, страны и культуры.

Памятники делают нас сильнее если в нас есть решимость сражаться за памятники, даже если нам не дано их сохранить.

"Ребята, не Москва ль за нами? Умремте ж под Москвой", - как сказал Лермонтов.

BY Современник войны