Forwarded from Gholamreza Ghaffary
خرد سیاسی در زمان توسعه نیافتگی.pdf
4.2 MB
Forwarded from Gholamreza Ghaffary
مولوی چگونه مولوی شد.pdf
8.3 MB
Forwarded from Gholamreza Ghaffary
چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت.pdf
8.4 MB
Forwarded from Gholamreza Ghaffary
ایران در قرن بیستم.pdf
13.4 MB
Forwarded from Gholamreza Ghaffary
برنامه_ریزی_اقتصادی_قبل_از_انقلاب.pdf
3.5 MB
Forwarded from Gholamreza Ghaffary
اقتصاد و دولت در ایران غنی نژاد.pdf
13.8 MB
منشور خرد
مقدمه
در روزگاری که سرعت جای تأمل را گرفته و تصویر بر معنا چیره شده است. نیاز به بازگشت به خرد بیش از هر زمان دیگری احساس میشود. منشور خرد، نه بیانیه‌ای انتزاعی، بلکه دعوتی است به زیستن آگاهانه، مسئولانه و ریشه‌دار. این منشور در برابر ابتذال فکری، سطحی‌نگری رسانه‌ای و سلبریتی‌زدگی ایستاده است؛ نه با فریاد، بلکه با روشنگری
ما در جهانی زندگی می‌کنیم که در آن «دیده‌شدن» اغلب جای «درک‌شدن» را گرفته است. در چنین فضایی، نادانی نه‌تنها پنهان نمی‌ماند، بلکه گاه با زرق‌وبرق شهرت و قدرت، مشروعیت می‌یابد. منشور خرد، تلاشی است برای بازگرداندن معیارها به جای معیارزدایی و معنا به جای نمایش. این منشور بر پایه‌ی اصولی چون احترام، صداقت، توانمندسازی و تفکر انتقادی بنا شده است و هدف آن، نه تحمیل حقیقت، بلکه دعوت به گفتوگو، تأمل و بازاندیشی است. منشور خرد، هم نقد است و هم امید؛ هم اعتراض است و هم پیشنهاد. در این مسیر، ما به حکمت‌های کهن و تجربه‌های نو تکیه می‌کنیم. از سنت‌های فکری چون حکمت متعالیه و عرفان ایرانی - اسلامی تا آموزه‌های مدرن در فلسفه‌ی ارتباطات و توسعه‌ی پایدار. منشور خرد، پلی است میان گذشته‌ی پرمعنا و آینده‌ای که باید با آگاهی ساخته شود. این منشور، راهنمایی است برای آنان که می‌خواهند در میان طوفان نادانی، چراغ دانش را روشن نگه دارند.
اصول بنیادین منشور
اصل اول-مرزبندی ذهنی : هر ذهن؛ باغی است؛ و هر باغی، نیازمند حصار. ارتباط با نادانِ مخرب و ورود بی اجازه هیولای اضطراب و نا امنی به حریم اندیشه است. مرزبندی یعنی انتخاب آگاهانه: با چه کسی حرف بزنم، چقدرو در چه سطحی ارتباطات فردی ام را گسترش دهم.
اصل دوم- تشخیص نادانی فعال از نادانی منفعل : نادانیِ منفعل، خاموش است. نادانیِ فعال، ویرانگر. نادانی فعال با لجاجت و خودمحوری همراه است و گفتوگو با آن، بی‌ثمر و فرساینده است.
اصل سوم-حفظ انرژی روانی : انرژی روانی، سرمایه‌ی معنوی است؛ لطفا برای عبور از دیوارهای بسته.آن را خرج نکنید. ارتباطی که فقط تخلیه‌ی توست، نه تغذیه‌ی تو، باید متوقف شود.
اصل چهارم- سکوت آگاهانه : سکوت، گاهی فریاد خرد است، در برابر نادانی، گاهی بهترین پاسخ، هیچ پاسخی نیست. سکوت، انتخابی استراتژیک برای حفظ آرامش و معنای درونی است.
اصل پنجم- انتخاب مخاطب : هر سخن، مخاطب خود را می‌طلبد و هر مخاطب، ظرفی دارد. گفتوگو با کسی که ظرفش گنجایش اندکی دارد و فاقد فهم است، هدر دادن بالاترین موهبت الهی یعنی کلمه است.
اصل ششم-بازگشت به خود : هر ارتباطی که تو را از خودت دور کند، باید بازنگری شود. حفظ کرامت و آرامش ؛اولویت خردمند است
اصل هفتم-تکبر، نقاب نادانی است : با کسی که در برج خودساخته غرور و نخوت نشسته است، مسابقه‌ی فهم برگزار نکنید. پاسخ با سکوت، مرزبندی محترمانه و حفظ فاصله‌ی ارتباطی توصیه میشود. هر چه دورتر شایسته تر.
اصل هشتم -نادان در قدرت، خطر مضاعف است : نادانیِ صاحب قدرت، نادانیِ مسلح است.راهکارهای مدیریت درست چنین فردی و چنین شرایط خطرناکی :مستندسازی، شبکه‌سازی خرد جمعی، مقاومت اخلاقی، و خروج آگاهانه است. به هیچ وجه دستورات شفاهی او را انجام ندهید. برای هر اقدامی دستور کتبی بگیرید چون هنگان بروز نتایج اسف بار تصمیمات نابخردانه شنا را تنها خواهد گذاشت و خود طلبکارخواهد بود. با مستندسازی تخلفات و تبعات دستورات احمقانه اش می توانید فرصت تکرار اشتباهات را کاهش دهید.
اصل نهم-نادانیِ جمعی، قدرت نادان را مشروع میسازد : وقتی توده‌ی نافهم، نادان را تأیید میکند، نادانی به قانون تبدیل میشود.
راهکار: آگاهی‌بخشی هدفمند، تولید گفتمان جایگزین، حفظ استقلال فکری، شبکه‌سازی و تولید محتوای طنازانه از عملکردهای احمقانه .
اصل دهم-نادانیِ پنهان در لباس تخصص : نادانی‌ای که با مدرک و عنوان تزئین شده باشد، خطرناکترین شکل نادانیرا به وجود می آورد.چرا که تشخیص او ازمتخصص دانا کاری بس دشورار است و نیازمند نگاهی تحقیقی است.
راهکار: سنجش محتوا( گفتار و رفتار) و نه توجه به ظاهر و تشخیص اصالت از تزئینات ظاهری همچون کت و شلوار اتو کشیده و خوش رنگ و کفش براق و ... به خاطر داشته باشید عموما افراد نادان متخصص به ظاهر خود بیش از اندازه اهمیت می دهند.
اصل یازدهم- نادانیِ احساسی و واکنشی : تعصب، آسیب های روحی و هیجان می‌توانند فهم و درک مطلوب را کور کند
راهکار: تشخیص منشأ واکنش، پرهیز از تحریک، و حفظ آرامش
اصل دوازدهم- نادانیِ خودفریبانه : بدترین نادانی، آن است که فرد خود را دانا می‌پندارد
راهکار: عدم ورود به گفت‌و‌گوهای بی‌ثمر با او، تمرکز بر مخاطبان مستعد فهم
اصل سیزدهم- نادانیِ ساختاری و نهادینه‌شده : وقتی نادانی در ساختارها جا خوش کند، افراد دانا هم مجبور به سکوت می‌شوند.
راهکار: اصلاح از درون، یا ایجاد ساختارهای موازی
اصل چهاردهم-نادانیِ سیاسی،
مقدمه
در روزگاری که سرعت جای تأمل را گرفته و تصویر بر معنا چیره شده است. نیاز به بازگشت به خرد بیش از هر زمان دیگری احساس میشود. منشور خرد، نه بیانیه‌ای انتزاعی، بلکه دعوتی است به زیستن آگاهانه، مسئولانه و ریشه‌دار. این منشور در برابر ابتذال فکری، سطحی‌نگری رسانه‌ای و سلبریتی‌زدگی ایستاده است؛ نه با فریاد، بلکه با روشنگری
ما در جهانی زندگی می‌کنیم که در آن «دیده‌شدن» اغلب جای «درک‌شدن» را گرفته است. در چنین فضایی، نادانی نه‌تنها پنهان نمی‌ماند، بلکه گاه با زرق‌وبرق شهرت و قدرت، مشروعیت می‌یابد. منشور خرد، تلاشی است برای بازگرداندن معیارها به جای معیارزدایی و معنا به جای نمایش. این منشور بر پایه‌ی اصولی چون احترام، صداقت، توانمندسازی و تفکر انتقادی بنا شده است و هدف آن، نه تحمیل حقیقت، بلکه دعوت به گفتوگو، تأمل و بازاندیشی است. منشور خرد، هم نقد است و هم امید؛ هم اعتراض است و هم پیشنهاد. در این مسیر، ما به حکمت‌های کهن و تجربه‌های نو تکیه می‌کنیم. از سنت‌های فکری چون حکمت متعالیه و عرفان ایرانی - اسلامی تا آموزه‌های مدرن در فلسفه‌ی ارتباطات و توسعه‌ی پایدار. منشور خرد، پلی است میان گذشته‌ی پرمعنا و آینده‌ای که باید با آگاهی ساخته شود. این منشور، راهنمایی است برای آنان که می‌خواهند در میان طوفان نادانی، چراغ دانش را روشن نگه دارند.
اصول بنیادین منشور
اصل اول-مرزبندی ذهنی : هر ذهن؛ باغی است؛ و هر باغی، نیازمند حصار. ارتباط با نادانِ مخرب و ورود بی اجازه هیولای اضطراب و نا امنی به حریم اندیشه است. مرزبندی یعنی انتخاب آگاهانه: با چه کسی حرف بزنم، چقدرو در چه سطحی ارتباطات فردی ام را گسترش دهم.
اصل دوم- تشخیص نادانی فعال از نادانی منفعل : نادانیِ منفعل، خاموش است. نادانیِ فعال، ویرانگر. نادانی فعال با لجاجت و خودمحوری همراه است و گفتوگو با آن، بی‌ثمر و فرساینده است.
اصل سوم-حفظ انرژی روانی : انرژی روانی، سرمایه‌ی معنوی است؛ لطفا برای عبور از دیوارهای بسته.آن را خرج نکنید. ارتباطی که فقط تخلیه‌ی توست، نه تغذیه‌ی تو، باید متوقف شود.
اصل چهارم- سکوت آگاهانه : سکوت، گاهی فریاد خرد است، در برابر نادانی، گاهی بهترین پاسخ، هیچ پاسخی نیست. سکوت، انتخابی استراتژیک برای حفظ آرامش و معنای درونی است.
اصل پنجم- انتخاب مخاطب : هر سخن، مخاطب خود را می‌طلبد و هر مخاطب، ظرفی دارد. گفتوگو با کسی که ظرفش گنجایش اندکی دارد و فاقد فهم است، هدر دادن بالاترین موهبت الهی یعنی کلمه است.
اصل ششم-بازگشت به خود : هر ارتباطی که تو را از خودت دور کند، باید بازنگری شود. حفظ کرامت و آرامش ؛اولویت خردمند است
اصل هفتم-تکبر، نقاب نادانی است : با کسی که در برج خودساخته غرور و نخوت نشسته است، مسابقه‌ی فهم برگزار نکنید. پاسخ با سکوت، مرزبندی محترمانه و حفظ فاصله‌ی ارتباطی توصیه میشود. هر چه دورتر شایسته تر.
اصل هشتم -نادان در قدرت، خطر مضاعف است : نادانیِ صاحب قدرت، نادانیِ مسلح است.راهکارهای مدیریت درست چنین فردی و چنین شرایط خطرناکی :مستندسازی، شبکه‌سازی خرد جمعی، مقاومت اخلاقی، و خروج آگاهانه است. به هیچ وجه دستورات شفاهی او را انجام ندهید. برای هر اقدامی دستور کتبی بگیرید چون هنگان بروز نتایج اسف بار تصمیمات نابخردانه شنا را تنها خواهد گذاشت و خود طلبکارخواهد بود. با مستندسازی تخلفات و تبعات دستورات احمقانه اش می توانید فرصت تکرار اشتباهات را کاهش دهید.
اصل نهم-نادانیِ جمعی، قدرت نادان را مشروع میسازد : وقتی توده‌ی نافهم، نادان را تأیید میکند، نادانی به قانون تبدیل میشود.
راهکار: آگاهی‌بخشی هدفمند، تولید گفتمان جایگزین، حفظ استقلال فکری، شبکه‌سازی و تولید محتوای طنازانه از عملکردهای احمقانه .
اصل دهم-نادانیِ پنهان در لباس تخصص : نادانی‌ای که با مدرک و عنوان تزئین شده باشد، خطرناکترین شکل نادانیرا به وجود می آورد.چرا که تشخیص او ازمتخصص دانا کاری بس دشورار است و نیازمند نگاهی تحقیقی است.
راهکار: سنجش محتوا( گفتار و رفتار) و نه توجه به ظاهر و تشخیص اصالت از تزئینات ظاهری همچون کت و شلوار اتو کشیده و خوش رنگ و کفش براق و ... به خاطر داشته باشید عموما افراد نادان متخصص به ظاهر خود بیش از اندازه اهمیت می دهند.
اصل یازدهم- نادانیِ احساسی و واکنشی : تعصب، آسیب های روحی و هیجان می‌توانند فهم و درک مطلوب را کور کند
راهکار: تشخیص منشأ واکنش، پرهیز از تحریک، و حفظ آرامش
اصل دوازدهم- نادانیِ خودفریبانه : بدترین نادانی، آن است که فرد خود را دانا می‌پندارد
راهکار: عدم ورود به گفت‌و‌گوهای بی‌ثمر با او، تمرکز بر مخاطبان مستعد فهم
اصل سیزدهم- نادانیِ ساختاری و نهادینه‌شده : وقتی نادانی در ساختارها جا خوش کند، افراد دانا هم مجبور به سکوت می‌شوند.
راهکار: اصلاح از درون، یا ایجاد ساختارهای موازی
اصل چهاردهم-نادانیِ سیاسی،
نادانیِ نظام‌مند است : وقتی نادانی وارد سیاست شود، نه‌تنها تصمیم‌ها، بلکه سرنوشت‌ها نادیده گرفته می‌شوند.
پیامدها: تثبیت نادانی به‌عنوان گفتمان رسمی ، سرکوب نخبگان و اندیشه‌های اصلاح‌گر ، تضعیف اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی ، تبدیل سیاست به میدان رقابت‌های بی‌خردانه، اتلاف و هدر رفت منابع در جهت پروپاگاندا و تبلیغات بی نتیجه به جای تشویق به سرمایه گذاری توسعه محور
راهکارها: نقد ساختارها، نه فقط افراد ، تولید گفتمان خردمندانه ،مقاومت مدنی و اخلاقی ،مشارکت آگاهانه در فرآیندهای اجتماعی
اصل پانزدهم- ابتذال هنری و سلبریتی‌زدگی
ابتذال هنری زمانی رخ میدهد که هنر و ادبیات از رسالت خود در معنا، نقد و آگاهی‌بخشی فاصله بگیرند و به ابزاری برای شهرت، مصرف‌گرایی و تأثیرگذاری سطحی بدل شوند. در این فضا، سلبریتی‌ها نه به‌عنوان حاملان معنا، بلکه به‌عنوان نمادهای دیده‌شدن و جذابیت، جای نخبگان فکری و هنری را میگیرند.
پیامدهای فرهنگی ابتذال:
تضعیف معیارهای زیبایی‌شناسی و اخلاقی
شکل‌گیری الگوهای رفتاری سطحی و تقلیدی
حذف هنرمندان و نویسندگان متعهد از فضای عمومی
تبدیل هنر به ابزار تبلیغاتی و سرگرمی بی‌محتوا
شکل‌گیری الگوهای رفتاری سطحی در نسل جوان
کالایی‌سازی زندگی شخصی چهره‌ها و تبدیل آن به روایت قابل مصرف
گسترش «لایک‌محوری» به جای «فهم‌محوری»
راهکارها:
تولید گفتمان هنری مبتنی بر معنا، نه چهره
تقویت رسانه‌های مستقل و منتقد
آموزش سواد رسانه‌ای و زیبایی‌شناسی و تفکر انتقادی در مدارس و دانشگاه‌ها
حمایت از هنرمندان و نویسندگانی که به اصالت و عمق پایبندند
نقد عمومی رفتارهای نمایشی و سطحی در رسانه ها وفضای مجازی
تولید هنر انتقادی که به جای تأیید وضع موجود، آن را به چالش بکشد
بازتعریف مفهوم «الگو» در فرهنگ عمومی بر اساس خرد و نه شهرت
به تعبیر کانت، زیبایی واقعی حاصل «بازی آزادانه‌ی تخیل» است، نه تقلید از الگوهای تحمیلی و تجاری. هنر باید رهایی‌بخش باشد، نه اسیر بازار و شهرت و به قول رولان بارت، «تصویر مبتذل، تصویری است که پیش از دیدنش به تو می‌گوید چه باید حس کنی».
اصل شانزدهم-جهل مرکب
«جهل مرکب، مقابل جهل بسیط بوده و به این معنا است که انسان چیزی را نداند و به نادانی خویش نیز توجه نداشته باشد، بلکه اعتقاد داشته باشد از کسانی است که به آن امر آگاهی دارد، مانند کسانی که اعتقادات فاسد دارند و خیال می کنند به حقایق آگاه اند، در حالی که در واقع نادان‌اند.»( ویکی فقه،1404) به این تعریف باید قرار گرفتن در مسند قدرت و سیاست و هنر را هم اضافه نمود. جاهل مرکب فردی نادان و جاهل به امور است که توانایی فهم درست و عمیقی از رویدادها و عبور از سطح مطالب نداشته اما خود را مجتهد اعلم و هنرمند اکمل دانسته و در همه امور فتوا صادر می کند و نظر می دهد. او با توهم دانایی و توانایی با برخورداری از منابع دولتی مسند قدرت و سیاست و هنر را در اشغال کرده و ویرانی های بی شمار به بار می آورد .حال آنکه وقتی با او صحبت کنید، خود را امیرکبیری جدید معرفی می کند. عمق فاجعه و نفهمی او زمانی است که مجبور به پذیرش نتایج اسف بار ویرانی های دستورات خود است. در آن حالت همه عالم را مقصر می داند، جز خود نادان و جاهل اش را.
راهکار: چنین سازمان و جامعه ای ساقط است و از حیث درمان منتفی.
عزیزان من؛ در جهانی که نادانی گاه با صدای بلند سخن می‌گوید، خرد باید با سکوتی پرمعنا، مرزدار، مقاوم و روشنگر باقی بماند. این منشور، دعوتی است به زیستن با آگاهی، سخن گفتن با کرامت و ساختن جهانی که در آن فهم، فضیلت است. هادی زمانی
رییس دپارتمان ارتباطات و اطلاعات اصفهان
hadizamani.blogfa.com
پیامدها: تثبیت نادانی به‌عنوان گفتمان رسمی ، سرکوب نخبگان و اندیشه‌های اصلاح‌گر ، تضعیف اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی ، تبدیل سیاست به میدان رقابت‌های بی‌خردانه، اتلاف و هدر رفت منابع در جهت پروپاگاندا و تبلیغات بی نتیجه به جای تشویق به سرمایه گذاری توسعه محور
راهکارها: نقد ساختارها، نه فقط افراد ، تولید گفتمان خردمندانه ،مقاومت مدنی و اخلاقی ،مشارکت آگاهانه در فرآیندهای اجتماعی
اصل پانزدهم- ابتذال هنری و سلبریتی‌زدگی
ابتذال هنری زمانی رخ میدهد که هنر و ادبیات از رسالت خود در معنا، نقد و آگاهی‌بخشی فاصله بگیرند و به ابزاری برای شهرت، مصرف‌گرایی و تأثیرگذاری سطحی بدل شوند. در این فضا، سلبریتی‌ها نه به‌عنوان حاملان معنا، بلکه به‌عنوان نمادهای دیده‌شدن و جذابیت، جای نخبگان فکری و هنری را میگیرند.
پیامدهای فرهنگی ابتذال:
تضعیف معیارهای زیبایی‌شناسی و اخلاقی
شکل‌گیری الگوهای رفتاری سطحی و تقلیدی
حذف هنرمندان و نویسندگان متعهد از فضای عمومی
تبدیل هنر به ابزار تبلیغاتی و سرگرمی بی‌محتوا
شکل‌گیری الگوهای رفتاری سطحی در نسل جوان
کالایی‌سازی زندگی شخصی چهره‌ها و تبدیل آن به روایت قابل مصرف
گسترش «لایک‌محوری» به جای «فهم‌محوری»
راهکارها:
تولید گفتمان هنری مبتنی بر معنا، نه چهره
تقویت رسانه‌های مستقل و منتقد
آموزش سواد رسانه‌ای و زیبایی‌شناسی و تفکر انتقادی در مدارس و دانشگاه‌ها
حمایت از هنرمندان و نویسندگانی که به اصالت و عمق پایبندند
نقد عمومی رفتارهای نمایشی و سطحی در رسانه ها وفضای مجازی
تولید هنر انتقادی که به جای تأیید وضع موجود، آن را به چالش بکشد
بازتعریف مفهوم «الگو» در فرهنگ عمومی بر اساس خرد و نه شهرت
به تعبیر کانت، زیبایی واقعی حاصل «بازی آزادانه‌ی تخیل» است، نه تقلید از الگوهای تحمیلی و تجاری. هنر باید رهایی‌بخش باشد، نه اسیر بازار و شهرت و به قول رولان بارت، «تصویر مبتذل، تصویری است که پیش از دیدنش به تو می‌گوید چه باید حس کنی».
اصل شانزدهم-جهل مرکب
«جهل مرکب، مقابل جهل بسیط بوده و به این معنا است که انسان چیزی را نداند و به نادانی خویش نیز توجه نداشته باشد، بلکه اعتقاد داشته باشد از کسانی است که به آن امر آگاهی دارد، مانند کسانی که اعتقادات فاسد دارند و خیال می کنند به حقایق آگاه اند، در حالی که در واقع نادان‌اند.»( ویکی فقه،1404) به این تعریف باید قرار گرفتن در مسند قدرت و سیاست و هنر را هم اضافه نمود. جاهل مرکب فردی نادان و جاهل به امور است که توانایی فهم درست و عمیقی از رویدادها و عبور از سطح مطالب نداشته اما خود را مجتهد اعلم و هنرمند اکمل دانسته و در همه امور فتوا صادر می کند و نظر می دهد. او با توهم دانایی و توانایی با برخورداری از منابع دولتی مسند قدرت و سیاست و هنر را در اشغال کرده و ویرانی های بی شمار به بار می آورد .حال آنکه وقتی با او صحبت کنید، خود را امیرکبیری جدید معرفی می کند. عمق فاجعه و نفهمی او زمانی است که مجبور به پذیرش نتایج اسف بار ویرانی های دستورات خود است. در آن حالت همه عالم را مقصر می داند، جز خود نادان و جاهل اش را.
راهکار: چنین سازمان و جامعه ای ساقط است و از حیث درمان منتفی.
عزیزان من؛ در جهانی که نادانی گاه با صدای بلند سخن می‌گوید، خرد باید با سکوتی پرمعنا، مرزدار، مقاوم و روشنگر باقی بماند. این منشور، دعوتی است به زیستن با آگاهی، سخن گفتن با کرامت و ساختن جهانی که در آن فهم، فضیلت است. هادی زمانی
رییس دپارتمان ارتباطات و اطلاعات اصفهان
hadizamani.blogfa.com
منشور خرد
مقدمه
در روزگاری که سرعت جای تأمل را گرفته و تصویر بر معنا چیره شده است. نیاز به بازگشت به خرد بیش از هر زمان دیگری احساس میشود. منشور خرد، نه بیانیه‌ای انتزاعی، بلکه دعوتی است به زیستن آگاهانه، مسئولانه و ریشه‌دار. این منشور در برابر ابتذال فکری، سطحی‌نگری رسانه‌ای و سلبریتی‌زدگی ایستاده است؛ نه با فریاد، بلکه با روشنگری
ما در جهانی زندگی می‌کنیم که در آن «دیده‌شدن» اغلب جای «درک‌شدن» را گرفته است. در چنین فضایی، نادانی نه‌تنها پنهان نمی‌ماند، بلکه گاه با زرق‌وبرق شهرت و قدرت و هنر مشروعیت می‌یابد. منشور خرد، تلاشی است برای بازگرداندن معیارها به جای معیارزدایی و معنا به جای نمایش. این منشور بر پایه‌ی اصولی چون احترام، صداقت، توانمندسازی و تفکر انتقادی بنا شده است و هدف آن، نه تحمیل حقیقت، بلکه دعوت به گفتوگو، تأمل و بازاندیشی است. منشور خرد، هم نقد است و هم امید؛ هم اعتراض است و هم پیشنهاد. در این مسیر، ما به حکمت‌های کهن و تجربه‌های نو تکیه می‌کنیم. از سنت‌های فکری چون حکمت متعالیه و عرفان ایرانی - اسلامی تا آموزه‌های مدرن در فلسفه‌ی ارتباطات و توسعه‌ی پایدار. منشور خرد، پلی است میان گذشته‌ی پرمعنا و آینده‌ای که باید با آگاهی ساخته شود. این منشور، راهنمایی است برای آنان که می‌خواهند در میان طوفان نادانی، چراغ دانش را روشن نگه دارند.
اصول بنیادین منشور
اصل اول-مرزبندی ذهنی....
لطفا برای مطالعه ادامه مطلب وارد صفحه بلاگفا بنده شوید hadizamani.blogfa.com
مقدمه
در روزگاری که سرعت جای تأمل را گرفته و تصویر بر معنا چیره شده است. نیاز به بازگشت به خرد بیش از هر زمان دیگری احساس میشود. منشور خرد، نه بیانیه‌ای انتزاعی، بلکه دعوتی است به زیستن آگاهانه، مسئولانه و ریشه‌دار. این منشور در برابر ابتذال فکری، سطحی‌نگری رسانه‌ای و سلبریتی‌زدگی ایستاده است؛ نه با فریاد، بلکه با روشنگری
ما در جهانی زندگی می‌کنیم که در آن «دیده‌شدن» اغلب جای «درک‌شدن» را گرفته است. در چنین فضایی، نادانی نه‌تنها پنهان نمی‌ماند، بلکه گاه با زرق‌وبرق شهرت و قدرت و هنر مشروعیت می‌یابد. منشور خرد، تلاشی است برای بازگرداندن معیارها به جای معیارزدایی و معنا به جای نمایش. این منشور بر پایه‌ی اصولی چون احترام، صداقت، توانمندسازی و تفکر انتقادی بنا شده است و هدف آن، نه تحمیل حقیقت، بلکه دعوت به گفتوگو، تأمل و بازاندیشی است. منشور خرد، هم نقد است و هم امید؛ هم اعتراض است و هم پیشنهاد. در این مسیر، ما به حکمت‌های کهن و تجربه‌های نو تکیه می‌کنیم. از سنت‌های فکری چون حکمت متعالیه و عرفان ایرانی - اسلامی تا آموزه‌های مدرن در فلسفه‌ی ارتباطات و توسعه‌ی پایدار. منشور خرد، پلی است میان گذشته‌ی پرمعنا و آینده‌ای که باید با آگاهی ساخته شود. این منشور، راهنمایی است برای آنان که می‌خواهند در میان طوفان نادانی، چراغ دانش را روشن نگه دارند.
اصول بنیادین منشور
اصل اول-مرزبندی ذهنی....
لطفا برای مطالعه ادامه مطلب وارد صفحه بلاگفا بنده شوید hadizamani.blogfa.com
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🟥 اهداف طرح تشکیل اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔻🔻🔻🔻
🔸 هدف کلی:
ساماندهي هويتي کشور‌هاي وارث فرهنگ و تمدن ايراني در منطقه فلات ايران و حواشي آن، در چارچوب يك سازمان فراملي هويتي (ايران فعلی و ديگر كشورهاي مستقل وارث فرهنگ و تمدن ايراني) و بهره‌مندی از فواید اقتصادی، سیاسی و فرهنگیِ همگرایی منطقه‌ای برای همه ملتها و کشورهای عضو (همانند اتحادیه اروپا، آسه. آن، اتحادیه عرب و ...).
🔹 اهداف جزیی تشکیل «اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
🔻🔻🔻🔻
۱) ايجاد بازار آزاد اقتصادي بين كشورهاي عضو اتحاديه و تشكيل منطقه يكپارچه اقتصادي.
۲) سرمايه گذاري‌هاي مشترک در پروژه‌هاي اقتصادي ـ صنعتي و گردشگری کشورهای عضو اتحاديه.
۳) زمينه سازي و تمهيد شرايط براي افزایش تبادلات مالی و ايجاد «پول واحد» بين كشورهاي عضو.
۴) گسترش و تعميق همكاري‌هاي فرهنگي، اقتصادي و سياسي بين كشورهاي عضو.
۵) گسترش همكاري در زمينه‌هاي امنيتي و انتظامي و مبارزه با مواد مخدر و جرايم سازمان يافته بين‌المللي با هدف كاهش ميزان جرم در كشورهاي عضو و مبارزه با تهدیدهای گروه های افراطی وهابی در منطقه.
۶) اطلاع‌رساني و آشنايي شهروندان كشورهاي عضو با فرهنگ و جاذبه‌هاي گردشگري هر يك از اعضا و تسهيل شرايط و امكانات براي مسافرت‌هاي سياحتي و زيارتي؛ با هدف گسترش گردشگري و رونق صنعت توريسم بين كشورهاي عضو اتحاديه و تقويت پيوندهاي فرهنگي بين ملت‌هاي آن.
۷) تحقيق و پژوهش درباره تاريخ و پيشينة سياسي، فرهنگي و علمي كشورهاي عضو؛ در راستاي شناخت سهم هر يك از كشورها در «فرهنگ و تمدن ايران قديم» و فرهنگ و تمدنهاي ملي و خرده فرهنگهاي محلي.
۸) گسترش همكاري‌هاي علمي ـ دانشگاهی ميان كشورهاي عضو؛ با هدف احيا و استفاده بهينه از منابع و دستاوردهاي علمي و عملي دوران گذشته همه كشورهاي عضو.
۹) همكاري كشورها در زمينه‌هاي مختلف فرهنگي؛ از جمله انتشار كتاب، ساخت فيلم و سريال، نوشتن فيلمنامه و... در موضوعات مربوط به تاريخ كشورها و شخصيتهاي تاريخي و سهم هر يك از كشورهاي عضو در فرهنگ و تمدن ايران قديم و تاريخ ملي آنان.
۱۰) همكاري‌هاي آموزشي ـ اجتماعي براي ريشه‌كني بي‌سوادي در كشورهاي عضو و ارتقاي سطح علمي شهروندان.
🔸 سابقه همگرایی منطقه ای در حوزه ایران فرهنگی
بازگرداندن سرزمین هایی که در اثر توطئه‌های استعمار از سرزمین اصلی ایران جدا شده اند، دغدغه بسیاری از ایران دوستان و اندیشمندان ایرانی و حتی کشورهای ذکر شده، بوده و هست که هر یک مزایا و معایب خاص خود دارند؛ اما طرح اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی به دلیل دارا بودن مزایایی از ظرفیت اجرایی شدن بیشتری برخوردار است.
🔖 با توجه به فعالیت همیشگی برای گسترش این آرمان، از سال ۱۴۰۰ یک سازمان مردم نهاد، به نام انجمن همگرایی مواریث تمدن ایرانی هم برای این هدف تأسیس شده است. 👇
https://www.tgoop.com/hamgerayingo
https://www.tgoop.com/hamgerayingo
✅ با معرفی کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی به دوستان، در گسترش این آرمان منطقه‌ای سهیم باشیم. 🌷💐🌷
⬇️⬇️⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/joinchat-POD3T97qd8cWCM9n
🔻🔻🔻🔻
🔸 هدف کلی:
ساماندهي هويتي کشور‌هاي وارث فرهنگ و تمدن ايراني در منطقه فلات ايران و حواشي آن، در چارچوب يك سازمان فراملي هويتي (ايران فعلی و ديگر كشورهاي مستقل وارث فرهنگ و تمدن ايراني) و بهره‌مندی از فواید اقتصادی، سیاسی و فرهنگیِ همگرایی منطقه‌ای برای همه ملتها و کشورهای عضو (همانند اتحادیه اروپا، آسه. آن، اتحادیه عرب و ...).
🔹 اهداف جزیی تشکیل «اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
🔻🔻🔻🔻
۱) ايجاد بازار آزاد اقتصادي بين كشورهاي عضو اتحاديه و تشكيل منطقه يكپارچه اقتصادي.
۲) سرمايه گذاري‌هاي مشترک در پروژه‌هاي اقتصادي ـ صنعتي و گردشگری کشورهای عضو اتحاديه.
۳) زمينه سازي و تمهيد شرايط براي افزایش تبادلات مالی و ايجاد «پول واحد» بين كشورهاي عضو.
۴) گسترش و تعميق همكاري‌هاي فرهنگي، اقتصادي و سياسي بين كشورهاي عضو.
۵) گسترش همكاري در زمينه‌هاي امنيتي و انتظامي و مبارزه با مواد مخدر و جرايم سازمان يافته بين‌المللي با هدف كاهش ميزان جرم در كشورهاي عضو و مبارزه با تهدیدهای گروه های افراطی وهابی در منطقه.
۶) اطلاع‌رساني و آشنايي شهروندان كشورهاي عضو با فرهنگ و جاذبه‌هاي گردشگري هر يك از اعضا و تسهيل شرايط و امكانات براي مسافرت‌هاي سياحتي و زيارتي؛ با هدف گسترش گردشگري و رونق صنعت توريسم بين كشورهاي عضو اتحاديه و تقويت پيوندهاي فرهنگي بين ملت‌هاي آن.
۷) تحقيق و پژوهش درباره تاريخ و پيشينة سياسي، فرهنگي و علمي كشورهاي عضو؛ در راستاي شناخت سهم هر يك از كشورها در «فرهنگ و تمدن ايران قديم» و فرهنگ و تمدنهاي ملي و خرده فرهنگهاي محلي.
۸) گسترش همكاري‌هاي علمي ـ دانشگاهی ميان كشورهاي عضو؛ با هدف احيا و استفاده بهينه از منابع و دستاوردهاي علمي و عملي دوران گذشته همه كشورهاي عضو.
۹) همكاري كشورها در زمينه‌هاي مختلف فرهنگي؛ از جمله انتشار كتاب، ساخت فيلم و سريال، نوشتن فيلمنامه و... در موضوعات مربوط به تاريخ كشورها و شخصيتهاي تاريخي و سهم هر يك از كشورهاي عضو در فرهنگ و تمدن ايران قديم و تاريخ ملي آنان.
۱۰) همكاري‌هاي آموزشي ـ اجتماعي براي ريشه‌كني بي‌سوادي در كشورهاي عضو و ارتقاي سطح علمي شهروندان.
🔸 سابقه همگرایی منطقه ای در حوزه ایران فرهنگی
بازگرداندن سرزمین هایی که در اثر توطئه‌های استعمار از سرزمین اصلی ایران جدا شده اند، دغدغه بسیاری از ایران دوستان و اندیشمندان ایرانی و حتی کشورهای ذکر شده، بوده و هست که هر یک مزایا و معایب خاص خود دارند؛ اما طرح اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی به دلیل دارا بودن مزایایی از ظرفیت اجرایی شدن بیشتری برخوردار است.
🔖 با توجه به فعالیت همیشگی برای گسترش این آرمان، از سال ۱۴۰۰ یک سازمان مردم نهاد، به نام انجمن همگرایی مواریث تمدن ایرانی هم برای این هدف تأسیس شده است. 👇
https://www.tgoop.com/hamgerayingo
https://www.tgoop.com/hamgerayingo
✅ با معرفی کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی به دوستان، در گسترش این آرمان منطقه‌ای سهیم باشیم. 🌷💐🌷
⬇️⬇️⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/joinchat-POD3T97qd8cWCM9n
Telegram
انجمن همگرایی
کانال رسمی انجمن همگرایی حوزه تمدن ایرانی
NGO
این انجمن مردم نهاد با مجوز وزارت کشور و در سطح ملی فعالیت میکند.
در خدمت علاقه‌مندان عضویت در انجمن هستیم:
ادمین:
@kheradmardi
NGO
این انجمن مردم نهاد با مجوز وزارت کشور و در سطح ملی فعالیت میکند.
در خدمت علاقه‌مندان عضویت در انجمن هستیم:
ادمین:
@kheradmardi
📣 فرهنگ ارتباطات حرفهای: چرا احترام برای اعراب از پول مهمتر است؟ (راهنمای مدیران روابط عمومی)
سلام به خانوادهی پرانرژی روابط عمومیها! 🌟 امروز میخواهیم دربارهی یکی از مهمترین اصول ارتباطات بینفرهنگی با تمرکز بر دنیای عربها صحبت کنیم. موضوعی که شاید بسیاری از کسبوکارها بهاشتباه آن را نادیده میگیرند: «برای اعراب، احترام از پول ارزشمندتر است!»
این جمله فقط یک شعار نیست، بلکه کلید طلایی برای بازکردن درهای همکاریهای موفق در خاورمیانه است. پس اگر میخواهید با شرکای عرب، رابطهیی پایدار و حرفهای بسازید، این پست را تا انتها بخوانید!
---
### 🔍 چرا احترام اینقدر در فرهنگ عربی مهم است؟
فرهنگ عربی ریشه در اصول قبیلهگی، میهماننوازی و عزت نفس دارد. در این فرهنگ:
- شخصیت افراد به اندازهی موفقیت مالی اهمیت دارد.
- حفظ آبرو (خاصة در جمع) یک ارزش غیرقابل مذاکره است.
- روابط انسانی مقدم بر معاملات اقتصادی است.
📌 مثال واقعی: یک برند اروپایی برای جذب سرمایهگذار سعودی، با تیم مدیریتی عربستان جلسه گذاشت. مدیر خارجی مستقیماً به بحث مالی پرداخت و از معرفی خود و شناخت فرهنگ میزبان غافل شد! نتیجه؟ سرمایهگذار با وجود سود بالای پروژه، همکاری را رد کرد چون «احساس کرد به او بهاندازهی کافی احترام گذاشته نشده!».
---
### 🚫 ۵ اشتباه مهلک که روابط شما با اعراب را نابود میکند!
۱. شروع سریع مذاکره بدون ایجاد ارتباط شخصی:
- در جلسات اول، حداقل ۱۵-۲۰ دقیقه را به صحبتهای غیررسمی (سلامتی، خانواده، میهماننوازی) اختصاص دهید.
۲. استفاده از زبان بدن نامناسب:
- دستدادن محکم، تماس چشمی بیشازحد یا نشستن در حالتی که کف پا بهطرف مقابل باشد، توهین محسوب میشود.
۳. بیتوجهی به سلسلهمراتب:
- همیشه ابتدا با بالاترین فرد حاضر در جلسه (از نظر سن یا موقعیت) احوالپرسی کنید.
۴. انتقاد مستقیم در جمع:
- اگر خطایی رخ داد، در محیط خصوصی و با ادب مطرح کنید. هرگز کسی را در حضور دیگران تحقیر نکنید.
۵. نادیدهگرفتن اهمیت هدیه:
- یک هدیهی کوچک اما باکیفیت (مثلاً شکلات لوکس یا صنایع دستی محلی) نشاندهندهی احترام شماست.
---
### 💡 ۷ تکنیک طلایی برای جلب احترام در ارتباط با اعراب
۱. لقبها را جدی بگیرید:
- از عناوینی مثل «شیخ»، «حاج» یا «دکتر» بهدرستی استفاده کنید.
۲. زبان عربی یاد بگیرید (حداقل پایه):
- شروع جلسه با یک «السلام علیکم» ساده، حس مثبت ایجاد میکند.
۳. صبر نشان دهید:
- تصمیمگیریها ممکن است طول بکشد؛ عجله نشانهی بیتوجهی به اهمیت رابطه است.
۴. از میهماننوازی آنها قدردانی کنید:
- تعریف از غذا، دکوراسیون یا مهمانپذیری، اعتماد میسازد.
۵. تاریخ و فرهنگ عرب را مطالعه کنید:
- اشارهی کوتاه به رویدادهای تاریخی (مثل اتحاد امارات) نشانهی احترام است.
۶. در تعاملات آنلاین محتاط باشید:
- ارسال پیام در ساعتهای غیرمنطقی (مثلاً آخر شب) بیاحترامی است.
۷. از شبکههای اجتماعی عربی استفاده کنید:
- حضور در پلتفرمهایی مثل «LinkedIn عربی» یا «Xeet» حرفهایگری شما را افزایش میدهد.
---
### 🌐 نکتهی ویژه برای کمپینهای تبلیغاتی:
وقتی میخواهید پیامهای بازاریابی خود را برای مخاطب عرب طراحی کنید:
- از تصاویر خانوادگی و گروهی استفاده کنید (ارزش جمع بر فرد اولویت دارد).
- رنگهای طلایی و سبز (نمادهای شکوه و طبیعت در فرهنگ عرب) جذابترند.
- هرگز از طنزهای مرتبط با سیاست، مذهب یا نقش زنان استفاده نکنید.
---
### ✨ جمعبندی: احترام، پُل نامرئی موفقیت
در روابط عمومی، «احترام» یک تکنیک نیست، یک فلسفه ی ارتباطی است. وقتی با شرکای عرب، این اصل را رعایت کنید، نه تنها به عنوان یک حرفهای، بلکه به عنوان یک دوست قابل اعتماد شناخته میشوید. بهیاد داشته باشید:
«در دنیای عرب، پول دروازه ها را باز میکند، اما احترام است که دلها را میبرد!»
سلام به خانوادهی پرانرژی روابط عمومیها! 🌟 امروز میخواهیم دربارهی یکی از مهمترین اصول ارتباطات بینفرهنگی با تمرکز بر دنیای عربها صحبت کنیم. موضوعی که شاید بسیاری از کسبوکارها بهاشتباه آن را نادیده میگیرند: «برای اعراب، احترام از پول ارزشمندتر است!»
این جمله فقط یک شعار نیست، بلکه کلید طلایی برای بازکردن درهای همکاریهای موفق در خاورمیانه است. پس اگر میخواهید با شرکای عرب، رابطهیی پایدار و حرفهای بسازید، این پست را تا انتها بخوانید!
---
### 🔍 چرا احترام اینقدر در فرهنگ عربی مهم است؟
فرهنگ عربی ریشه در اصول قبیلهگی، میهماننوازی و عزت نفس دارد. در این فرهنگ:
- شخصیت افراد به اندازهی موفقیت مالی اهمیت دارد.
- حفظ آبرو (خاصة در جمع) یک ارزش غیرقابل مذاکره است.
- روابط انسانی مقدم بر معاملات اقتصادی است.
📌 مثال واقعی: یک برند اروپایی برای جذب سرمایهگذار سعودی، با تیم مدیریتی عربستان جلسه گذاشت. مدیر خارجی مستقیماً به بحث مالی پرداخت و از معرفی خود و شناخت فرهنگ میزبان غافل شد! نتیجه؟ سرمایهگذار با وجود سود بالای پروژه، همکاری را رد کرد چون «احساس کرد به او بهاندازهی کافی احترام گذاشته نشده!».
---
### 🚫 ۵ اشتباه مهلک که روابط شما با اعراب را نابود میکند!
۱. شروع سریع مذاکره بدون ایجاد ارتباط شخصی:
- در جلسات اول، حداقل ۱۵-۲۰ دقیقه را به صحبتهای غیررسمی (سلامتی، خانواده، میهماننوازی) اختصاص دهید.
۲. استفاده از زبان بدن نامناسب:
- دستدادن محکم، تماس چشمی بیشازحد یا نشستن در حالتی که کف پا بهطرف مقابل باشد، توهین محسوب میشود.
۳. بیتوجهی به سلسلهمراتب:
- همیشه ابتدا با بالاترین فرد حاضر در جلسه (از نظر سن یا موقعیت) احوالپرسی کنید.
۴. انتقاد مستقیم در جمع:
- اگر خطایی رخ داد، در محیط خصوصی و با ادب مطرح کنید. هرگز کسی را در حضور دیگران تحقیر نکنید.
۵. نادیدهگرفتن اهمیت هدیه:
- یک هدیهی کوچک اما باکیفیت (مثلاً شکلات لوکس یا صنایع دستی محلی) نشاندهندهی احترام شماست.
---
### 💡 ۷ تکنیک طلایی برای جلب احترام در ارتباط با اعراب
۱. لقبها را جدی بگیرید:
- از عناوینی مثل «شیخ»، «حاج» یا «دکتر» بهدرستی استفاده کنید.
۲. زبان عربی یاد بگیرید (حداقل پایه):
- شروع جلسه با یک «السلام علیکم» ساده، حس مثبت ایجاد میکند.
۳. صبر نشان دهید:
- تصمیمگیریها ممکن است طول بکشد؛ عجله نشانهی بیتوجهی به اهمیت رابطه است.
۴. از میهماننوازی آنها قدردانی کنید:
- تعریف از غذا، دکوراسیون یا مهمانپذیری، اعتماد میسازد.
۵. تاریخ و فرهنگ عرب را مطالعه کنید:
- اشارهی کوتاه به رویدادهای تاریخی (مثل اتحاد امارات) نشانهی احترام است.
۶. در تعاملات آنلاین محتاط باشید:
- ارسال پیام در ساعتهای غیرمنطقی (مثلاً آخر شب) بیاحترامی است.
۷. از شبکههای اجتماعی عربی استفاده کنید:
- حضور در پلتفرمهایی مثل «LinkedIn عربی» یا «Xeet» حرفهایگری شما را افزایش میدهد.
---
### 🌐 نکتهی ویژه برای کمپینهای تبلیغاتی:
وقتی میخواهید پیامهای بازاریابی خود را برای مخاطب عرب طراحی کنید:
- از تصاویر خانوادگی و گروهی استفاده کنید (ارزش جمع بر فرد اولویت دارد).
- رنگهای طلایی و سبز (نمادهای شکوه و طبیعت در فرهنگ عرب) جذابترند.
- هرگز از طنزهای مرتبط با سیاست، مذهب یا نقش زنان استفاده نکنید.
---
### ✨ جمعبندی: احترام، پُل نامرئی موفقیت
در روابط عمومی، «احترام» یک تکنیک نیست، یک فلسفه ی ارتباطی است. وقتی با شرکای عرب، این اصل را رعایت کنید، نه تنها به عنوان یک حرفهای، بلکه به عنوان یک دوست قابل اعتماد شناخته میشوید. بهیاد داشته باشید:
«در دنیای عرب، پول دروازه ها را باز میکند، اما احترام است که دلها را میبرد!»