Telegram Web
‏إن عوض الله إذا حل، أنساك مافقدت❤️.
‏⠀

حَوقِلوا.. فوالله ما فُكَّت العُقَد بِمثلها."

قيل في غابر الدهر: حسب المرء من العيش خِصَاله، تبقى فيبقى..
فمن وهب الإنسان موازين الخصال والأخلاق؟ ومن أين يأتي غير حسان القلوب بحسان الخصال؟ ومن هدى النفس لاستحباب الخير والعدل عن المظالم والسوء؟.. من رعاها وأمهلها ترشد، وإلى من تسكن؛ غير الرب صاحب المنة الغني عنا، ومالنا في الدنيا ألا نعظمه ونكبره ونأوي لركنه الشديد!

روى البخاري عن ابن عباس أنه قال: "حسبي الله ونعم الوكيل" قالها إبراهيم -عليه السلام- حين ألقي في النار، وقالها محمد ﷺ حين قالوا: ﴿ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾ [آل عمران: 173]
وذكر بعض السلف أنه حين أُلقي في النار عرض له جبريل وهو في الهواء، فقال: ألك حاجة؟ فقال: أمَّا إليك فلا، وأما من الله فبلى.
فقال الله - عز وجل -: ﴿ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ }.
فأعظمْ به افتقاراً خالصاً لله عمّا سواه من الخلائق!
سبحانه فالاستغناء به هو عين الفقر إليه، لأن كمال الغنى به هو كمال عبوديته، وحقيقة العبودية كمال الافتقار إليه من كل وجه{قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ}.
..
▫️عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ: "يَا عِبَادِي: إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْته، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَنْ أَطْعَمْته، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَنْ كَسَوْته، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؛ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْت كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَته، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يَا عِبَادِي! إنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا؛ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ"


مَن عرفَ اللهَ أحبَّه ومَن أحبَّه طَوعًا عَبَدَه

#ليس_كمثله_شيء
#الافتقار_وسلامة_القلب
#أفياء_الشهر_الفضيل
(... أفمن يُلقى في النار خير أم من يأتي آمنًا يوم القيامة
اعملوا ما شئتم
إنه بما تعملون بصير)
صديقي كان متغرّبًا اضطراريا عن زوجته وأبنائه وفي ابتلاء شديد، وكان له طفلٌ لم يره، سافر قبل مولدِه سمّاه عبدالرحمن.
وفي غُربته كان يُحافظ على وِرد القرآن مع التفكُر فيه
وكان يتصل بي كثيرا {مع إن المكالمة غالية جدا} نتناقش في معاني القرآن
ومرةً كُنّا نتناقش طويلًا في قصة الغلام الذي قتله الخضرُ عليه السلامُ.. [وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا]
{لم نقف كثيرا حول الجدل الكبير في :هل هو كافر أو لا، ولماذا قتله الخضر؟ ونحو ذلك} لكنْ تحدّثنا عن لُطف الله بما يشاء، والإيمان بقدره، وأنّ الله عليم حكيمٌ يعلمُ عاقبة الأمور، ولا نعلمُ، (وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
وكيف أنّ الله رحِم والديّ الغلام بموته، وأخلَف عليهما خيرا..
وطال الكلامُ.... و كُنّا لا ندري أحيانا لماذا نُطيلُ الكلام في جزئية معينة.. المهم انتهى حديثُنا..
في اليوم الثاني اتصلَتْ به زوجتُه تقولُ له: عبدالرحمن كان بيلعب في البلكونة فسقط على رأسه ومات
{طبعا زوجته كانت تتصور أنه سيقتلُ نفسه حُزنا على ولده، لدرجة أنها لم تكن تريد أن تُخبره تخشى ألا يتحمّل الصدمة مع ما فيه من ابتلاء}
لا تدري الأختُ الكريمة أنّ ربّه لَطفَ به، وأنه كان جاهزا لتلقِّيها!
وكانت زوجتُه تسكن في محافظتي، وأنا علمتُ بالخبر، وبصراحة كنتُ أخشى عليه إذا علِم بالخبر، فاتصل بي هو، وذكر لي معنى جديدا عن لُطف الله بعبده لم نكن تحدثنا فيه من قبلُ فنطق به الحدثُ :
(تهيئةُ النفس لتلقي المُصيبة، واستخراجِ معاني رحمةِ الله فيها حتى يقول العبدُ يفينٍ : إنا لله وإنا إليه راجعون، الحمدُ لله، لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بمقدار )
فقلتُ لعلّها من بركات القرآن
القرآن شفاءٌ

اللَّه!❤️

#رحلتك_مع_القرآن
إنّ للمؤمنِ عزيمةً لا تُلْوى، وهمّةً في نَيْل مرادِه لا تُثنى، فهو إن ابتَدرَ العملَ مع القوم ؛فإنه سابقُهم، وإنْ غرَّهُ طولُ الأمل ؛تدارَك سريعًا فهو لاحِقُهم، ويا قوم، مَن كان ثبَّطَهُ التسويفُ في أول رمضان، فعليه فيما بقيَ فإنها خيرُ الليالي على مر الزمان!



#رمضان_١٤٤٢
#العشر_الأواخر
.
🌴خمسة أمور تعين الراغب في عمارة العشر الآواخر 🌴
==============

🌙🍃 تبرأ من حولك ومن قوتك، فو الله لن يستطيع العبد أن يسبح تسبيحة، ولا يركع ركعة، ولا يقرأ آية إلا بعون من الله! وتأمل ما تقرأه في كل ركعة: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين}، وأكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنك إن وكلت إلى حولك وقوتك وكلت إلى عجز وضعف.

وعليك بالإكثار من الدعاء بأن يعينك مولاك، فإن هذا من أعظم أسباب الإعانة والتوفيق.

🌙🍃اعمل في هذه العشر عمل من لا يدركها غير هذه السنة!
وإذا فترتَ أو دعت نفسك إلى الكسل، فذكرها أن الساعة منها في ليلة القدر خير من العمل في نحو ثلاثة آلاف يوم، أي أكثر من ثمان سنين، والدقيقة الواحدة فقط أكثر من العمل في نحو 50 يوماً، فيا لخسارة المحرومين!

🌙🍃ابتعد عن مجالس اللهو والغفلة، واحرص أن يكون أكثر وقتك في خلوة مع ربك، سواء في المسجد أو في البيت، وكلٌّ أدرى بنفسه، ومن قدر على الاعتكاف فهذا خير، ومن عجز فلا تفوتنه جلسات الخلوات.

🌙🍃 نوّع العبادات على نفسك، ما بين قراءة قرآن، وصلاة، ودعاء، وذكر مطلق، وتفكر في نعم الله، فإن هذا التنوع أدعى لدفع الكسل والملالة عن النفس.

🌙🍃إذا أعانك ربك على أي نوع من أنواع العبادة، فإياك أن يسري إليك العجب، فإنه محبط للعمل، وتذكر أن في الأرض عُباداً أنشط منك، وأتقى منك، والعبرة بالقبول، لا بمجرد كثرة العمل.

الشيخ عمر المقبل حفظه الله.
وردت أحاديث كثيرة في تعيين ليلة القدر ، والأحاديث الصحيحة قد دلت على أنها في العشر الأواخر من رمضان للحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان " .

وهي أرجى في ليالي الوتر من العشر الأواخر لحديث عائشة رضي الله عنها عند البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ".

وهي أرجى في السبع الأواخر خاصة لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه عند البخاري ومسلم " أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر " .

وأرجى السبع الأواخر ليلة ثلاث وعشرين وليلة سبع وعشرين .
فأما ليلة ثلاث وعشرين فلما روى أبو داود من حديث عبدالله بن أنيس الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشده إليها ، فكان يأتي من باديته تلك الليلة ثم إذا أصبح عاد إلى باديته .
وفي حديث آخر عند مسلم عن عبدالله بن أنيس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ، وأراني في صبيحتها أسجد في ماء وطين ، قال : فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين ، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه ، وكان عبدالله بن أنيس يقول : ثلاث وعشرين ".

وأما ليلة سبع وعشرين فلحديث أبي بن كعب رضي الله عنه عند مسلم أنه كان يحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين .

وذكر الإمام ابن عبدالبر في كتاب التمهيد قول ابن عباس رضي الله عنه في مجمع من الصحابة إن ليلة القدر في سابعة تمضي أو سابعة تبقى ، ثم قال :" النفس أميل إلى أنها في الأغلب ليلة ثلاث وعشرين أو ليلة سبع وعشرين على ما قاله ابن عباس في هذا الحديث أنها سابعة تمضي أو سابعة تبقى ، وأكثر الآثار الثابتة الصحاح تدل على ذلك ، والله أعلم ".

فاللهم وفقنا جميعا لصيام رمضان وقيامه إيمانا واحتسابا ، ووفقنا لقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا .
قال ابن القيّم: "لا يلحُّ عبدٌ مؤمن على الله في حاجة إلا قضاها له".
و‏ما دام العبد يُلحُّ في الدعاء،ويطمع في الإجابة من غير قطع الرجاء،فهو قريبٌ من الإجابة، *ومن أدمن قرع الباب،يُوشك أن يُفتح له* .

ف‏اللهم إنّا المُنطرحون ببابك، نرجو رحمتك و نخشى عذابك، لا تردّنا عن جنابك♥️.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سنسمع صدى صوتها في الوعد النبوي الثابت الذي سيتحقق يوماً ما بلا شك:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:
(لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر : يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله)

أخرجه الإمام مسلم في صحيحه وأخرجه البخاري بمعناه.
عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم غزة وأهلها....
اللهم لاعون لهم سواك ولا ناصر لهم غيرك....
اللهم أمنهم واجعل الطمأنينة تحل على قلوبهم لاحول ولا قوة إلا بك ربنا....
#إنما_الأقصى_عقيدة
[ ألقى أكثر الناس الحمل عن ظهورهم؛ لشدة مؤنته عليهم وثقله، وصحبوا الدنيا صحبة الأنعام السائمة، لا ينظرون في معرفة موجدهم وحقه عليهم، ولا في المراد من إيجادهم وإخراجهم إلى هذه الدار، التي هي طريق ومعبر إلى دار القرار، ولا يتفكرون في قلة مقامهم في الدنيا الفانية، وسرعة رحيلهم إلى الآخره الباقيه، فقد ملكهم باعث الحس، وغاب عنهم داعي العقل، وشملتهم الغفلة، وغرتهم الأماني الباطلة، والخدع الكاذبة، فخدعهم طول الأمل، وران على قلوبهم سوء العمل، فهممهم في لذات الدنيا، وشهوات النفوس، وإذا عرض لهم عاجل الدنيا لم يؤثروا عليه ثوابا من الله ولا رضوانا ]

📚 السعادة والانشراح في اختصار حادي الأرواح
••

الشام لا يطول فيها عمر الشر والفتنة، لأن جل ذكرها في الكتاب والسنة بالبركة والإيمان، وفي الحديث قال ﷺ: (إن الله قد تكفل لي بالشام).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
T.me/Altarefe11
ارزقنا يا الله حُلو الحياة ، خير العطاء ، سعة الرزق ، راحة البال ، لباس العافية ، و حسن الخاتمة 💕💕💕💕
اللهم انا نسألك هدُوء النـفس، وٰطمأنَينة القلبّ، وإنشَـرآح آلصّدر، وتوفيقاً يُرآفق خطآنا، وسعادة تملأ قلوبنا
حِين تقرأ ​القرآن و أنت حزيِن تلتف ​الآيات حول قلبك كضمَاد تمتص الألَُم تشعر كأنّها دواء,تُخبرك لابأس وان ربَك معك فلا تحّزن 💕💕💕💕
2025/07/05 22:06:49
Back to Top
HTML Embed Code: