всё ж норм, чё ты

Когда равенство понимается как индивидуальное право (как в праве на одинаковое обращение), оно отделяется от социальных обязательств, которые мы несем друг перед другом. Сформулировать понятие равенства на основе отношений, определяющих наше долговечное социальное существование, нас самих как социальных существ, – значит выдвинуть социальное требование: коллективное требование к обществу, если не требование к социальному как к рамке, в которой оформляются и обретают смысл наши фантазии о равенстве, свободе и справедливости. Какие бы требования равенства ни были в этом случае сформулированы, они рождаются из отношений между людьми во имя этих отношений и этих связей, но не как особенности индивидуального субъекта. Равенство тогда оказывается отличительной чертой социальных отношений, зависящих в своей артикуляции от широкого признания взаимозависимости – отказа от тела как "единицы" ради понимания своих границ как реляционно и социально обусловленных: включая источники радости, уязвимость для насилия, чувствительность к жаре и холоду, тягу к пище, социальности и сексуальности.

Джудит Батлер, "Сила ненасилия"

www.tgoop.com/vsejnorm/407

1.1K viewsАнатолий Акимов, Feb 6 at 10:25

Когда равенство понимается как индивидуальное право (как в праве на одинаковое обращение), оно отделяется от социальных обязательств, которые мы несем друг перед другом. Сформулировать понятие равенства на основе отношений, определяющих наше долговечное социальное существование, нас самих как социальных существ, – значит выдвинуть социальное требование: коллективное требование к обществу, если не требование к социальному как к рамке, в которой оформляются и обретают смысл наши фантазии о равенстве, свободе и справедливости. Какие бы требования равенства ни были в этом случае сформулированы, они рождаются из отношений между людьми во имя этих отношений и этих связей, но не как особенности индивидуального субъекта. Равенство тогда оказывается отличительной чертой социальных отношений, зависящих в своей артикуляции от широкого признания взаимозависимости – отказа от тела как "единицы" ради понимания своих границ как реляционно и социально обусловленных: включая источники радости, уязвимость для насилия, чувствительность к жаре и холоду, тягу к пище, социальности и сексуальности.

Джудит Батлер, "Сила ненасилия"

BY всё ж норм, чё ты