​​​​​​Люди, яких я знаю особисто, збирають кошти на дрони для оперативно-тактичної розвідки 80-ї ДШБ. Багатьом із нас зараз фінансово важко, а ті, хто мають змогу, і так донатять ВСУ. Але рібята, дрон! Погляньте на нього! Кому б не хотілось такий мати? (Красівоє!) А він дійсно буде для всіх нас, хіба що керуватимуть професіонали.

Реквізити:
Чемерис Олег Михайлович

Валютний рахунок:
UA143510050000026201809517644

Гривневий рахунок:
UA023510050000026202806319930

ІПН:
3214 812 798
УкрСибБанк

Картка:
5351 2901 0163 2462
«На потреби ЗСУ»

Пак небольших постеров-листовок для граждан РФ. Тем, кто честен, готов стоять за правду и хочет что-то делать - качайте, печатайте и распространяйте.

Перевели для вас самый важный, на наш взгляд, раздел из этой брошюры - про саботаж. Взяли на себя смелость (в целях ускорения процесса) сократить экскурсы в историю, оставив лишь концентрированную полезную информацию, инструкции и т.п.

Также, в процессе перевода натолкнулись еще вот на такую инструкцию по саботажу сигнальных линий ЖД - пользуйтесь и распространяйте!

​​Люди по всему миру используют сайт, чтобы отправить СМС о войне в Украине случайным россиянам

Сайт 1920.in был разработан командой польских программистов, в распоряжении которых есть более 20 миллионов мобильных номеров и почти 140 миллионов адресов электронной почты, принадлежащих российским частным лицам и компаниям. Сайт случайным образом генерирует номера и адреса из этих баз данных и позволяет человеку в любой точке мира отправить сообщение. Можно написать самому или использовать заранее подготовленное сообщение с призывом обойти цензуру Кремля в отношении СМИ и узнать правду.

С момента запуска сайта сотни тысяч людей по всему миру воспользовались им, чтобы отправить миллионы сообщений на русском языке, поделиться реальными кадрами с войны или материалами свободных СМИ, документирующих нападение России на мирное население независимой Украины.

Perepichka News | Подписаться

После всех походов на явно провальные и опасные акции, бегства из Беларуси и всего пережитого мной за 29 лет, сорваться в охваченную войной Украину оказалось не так-то и сложно, хотя и было страшно.

Было не совсем ясно куда я еду, что меня ждёт, пустят ли меня на границе. Я не был уверен доеду ли я до точки назначения, ведь мой паспорт на блокпостах вызывал пристальное внимание, да и атаку вражеской авиации никто не отменял.

Плюс страх того, что первый бой окажется последним. Но самый большой страх - это подвести боевых товарищей.

Но, не смотря, на все страхи у меня было четкое желание быть в центре событий и принять участие в борьбе с той самой диктаторской системой, которая осенью 2020 года выгнала меня из дома, лишила свободы больше тысячи человек, включая моих друзей и знакомых и превратила мой родной город в базу, с которой путинские ублюдки бомбят Киев и другие города.

Я уверен, что в событиях, которые сегодня происходят в Украине, решается судьба не только самой Украины, но и всей Европы.

Европейская демократия ужасна, но куда ужасней то, что несёт с востока так называемый "русский мир". Те остатки свобод и прав, выбитых рабочим классом в длительной борьбе в Европе, русская диспатия полностью уничтожит, превратив все вокруг в концлагерь, как они уже сделали в Беларуси, России и частично в Казахстане.

Михаил Бакунин в своей работе "Федерализм, социализм и антитеологизм" писал следующее: "Мы твердо убеждены, что самая несовершенная республика в тысячу раз лучше, чем самая просвещенная монархия, ибо в республике есть минуты, когда народ, хотя и вечно эксплуатируемый, по крайней мере, не угнетен, между тем как в монархиях он угнетен постоянно".

Так вот, сегодняшняя Россия - это та самая монархия, да ещё и безумно агрессивная.

Я часто читаю, что это империалистическая война, правда какая вторая империя - не ясно, и анархистам там делать нечего.
Что за Украину воюют нацисты, которые воюют в любых армиях. Что солдаты с двух сторон должны обернуть оружие против правительств и т.д, но только о подобных действиях войск "освободителей" я не слышал.
И еще много другой критики, с частью которой я даже могу согласиться, но беда в том, что остаться в стороне и принять классово верную позицию - значит стать молчаливым свидетелем бомбежек Киева, Харькова, Чернигова и Мариуполя. И моя совесть мне не позволит просто стоять в стороне.

Поэтому сегодня я нахожусь в Украине, которая справится со всеми этими трудностями и станет окончательно свободной от московского влияния, а следом с ней свободной станет Беларусь и, надеюсь, сама Россия наконец-то превратится в настоящую федерацию свободных народов.

Поговорил с еврорадио о том, почему я оказался в Украине.

Підтримати нас з України:

monobank

5375414119197571

PayPal:
[email protected]

Support us from EU:
Receiver Name: UGMR
IBAN: DE57430609671216424800
BIC/SWIFT: GENODEM1GLS
Note: Ukraine

Cryptocurrencies and other methods: operation-solidarity.org/donate

@solidarnistinua

Доброго дня, друзья и подруги. На данный момент, я как и многие люди в Украине без работы. Найти сейчас работу чтобы обеспечивать себя, очень тяжело. Да и выгорел я дико. Сейчас передо мной выбор, либо найти работу и выгорать жальше, либо потихоньку востанавливаться после месячного марафона и понемногу продолжать помогать людям.

Я больше склоняюсь к активизму и волонтерству всё таки. Поэтому хочу попросить вас, при возможности и желании поддержать меня финансово. Мне не нужны большие суммы денег. Главное чтобы была возможность купить себе еды.

Желающих поддержать вот карта моей подруги, которую мне дали в пользование

ПриватБанк:
5168 7554 5650 3263
IBAN: UA053052990000026204895680605
Olga Strokan

PayPal:
[email protected]

Спасибо всем! Даже если вы не можете или не хотите меня поддержать финансово)

Привет! Собрали ответы на самые частые вопросы, которые задают ребятам из нашего взвода: анархисты ли мы и чем мы занимаемся — всё здесь

https://telegra.ph/Nemnogo-o-nashem-vzvode-04-19

​​Теперь подробнее.

Мы собрали для вас отличную подборку книг, которую наверняка с удовольствием читали бы сказочные герои и героини вроде Джельсомино, канатоходца Тибула, циркачки Суок, Чиполлино, жука дона Дурито и Пеппи ДлинныйЧулок. Если в детстве или позднее вы были на их стороне, переживали за них, старались на них походить – отобранные нами книжки вам понравятся.
(Впрочем, даже Баба-яга что-нибудь да нашла бы... Например, книжку "Уолден, или жизнь в лесу" Генри Торо или анархо-примитивистов. Так что если вы себя ни с кем из названных персонажей и персонажиц не ассоциировали – всë равно приходите).

Зачем мы всë это затеяли, когда почти в каждом районе Москвы (а может и во всех, статистику не смотрели) есть и взрослая, и детская библиотека?

Во-первых, когда вы последний раз видели в районной библиотеке книжку не из набора "обязательная классика" или "развлекательное чтиво"? Честно говоря, мы – давно. В общем-то, районные библиотеки перестали удовлетворять наши читательские запросы ещë в подростковом возрасте. Смеем предположить, ваши тоже.

Во-вторых, обычная библиотека стребует с вас и ИмяФамилию, и прописку, и паспорт. В век цифровой слежки есть ещë куча способов понаблюдать за нашей с вами жизнью: что едим, по каким адресам бываем, кому переводим деньги, кому звоним, о чëм говорим, что лайкаем, ну и так далее... Нам кажется, что уж книжку можно взять без дополнительной информации о себе, а просто – как у друга или подруги одолжить.

Мы хотим исправить главный недостаток большинства библиотек – закостенелость. Будем смотреть по сторонам и искать книги с ответами на вопросы, которые задаëт современный мир.

Зачем мы всë это затеяли, если книжки можно купить?

Мы всë ещё живëм при капитализме, и дальше будет хуже (цены на бумагу, краску значительно увеличились, так что возможно совсем скоро книга станет непозволительной роскошью). По последним данным, средние житель и жительница России тратят на продукты половину своей зарплаты. Добавляем к этому съëм комнаты/квартиры, лекарства/походы к врачу (если прижало, а в бесплатную больницу очередь), одежду, проезд на метро/автобусе, расходы на телефон/интернет. Каждый и каждая по отдельности, может, и не найдёт деньги на интересующие его важные книги, но вместе мы сможем обеспечить себя необходимыми знаниями.

Знаниями, которые мы собираемся постоянно пополнять: доставать для библиотеки новинки и то, что интересует конкретно вас (с оговоркой – если это не противоречит взглядам коллектива библиотеки).

Уже имеющиеся книги мы добывали потом и кровью: искали по знакомым, копались в домашних библиотеках, покупали, наконец, в магазинах. До сапатистов и сапатисток, переплывших океан на самодельном корабле, ещë далеко, но мы стремимся.

Новые книги собираемся находить, возможно, даже с бóльшим энтузиазмом. А чтобы наш труд не стал бессмысленным, просим вас обращаться с книгами бережно и возвращать их в библиотеку.

В Москве и не только уже есть действительно хорошие библиотеки, но мы считаем, что их должно быть больше, значительно больше. Столько же, сколько сейчас районных.

Ходите в них, рассказывайте о них, создавайте их.

С надеждой на всеобщее свободное образование,

Коллектив библиотеки им. Чиполлино

(Скоро расскажем, как мы, когда мы и где мы)

Часть 1

Сделал небольшой контент-анализ, который показывает, что на Зеркале преобладают нейтральные формулировки. В сравнении с украинским СМИ здесь значимо больше пророссийской тональности и меньше - проукраинской.

Речь идет только об окрасе формулировок, а не о самом содержании. Например, УНИАН чаще называет вещи своими именами: "оккупанты", "зверства", "ложь российской пропаганды", "русские солдаты пытали". Тогда как на Зеркале чаще нейтральная тональность: "убитые в Буче", "Россия передеслоцирует силы".

Позже сделаю содержательный анализ, но уже понятно, что окрас формулировок на крупнейшем беларуском СМИ - это один из факторов крена общественного мнения в сторону "моя хата с краю".

* Анализировал заголовки новостей, которые появлялись в течение 10 суток после стамбульских переговоров. Подробнее о методологии - в финальной публикации.

Часть 2

Основные выводы:

🔎 Главная тема на обоих площадках - это военные преступления России. Все новости, не вписывающиеся в парадигму "атакуем только военные объекты", ясно дают понять кто в этой войне прав. При этом, доминирование таких новостей может создать впечатление, что Россия - главный действующий субъект, а остальным остается роль жертвы.

🔎 Украинский УНИАН концентрируется на событиях внутри страны, как военных, так и политических. Зеркало пишет об этих событиях примерно в равной степени с происходящим в других странах, включая Россию.

🔎 Оба медиа уделяют мало внимания гражданской активности, больше действиям военных и политиков. Хотя исход войны решается на поле боя, по недавним опросам 35% украинцев занимаются волонтерством. Этот огромный пласт взаимопомощи и самоорганизации остается мало освещенным.

Подробнее о методологии и описание типов контента тут.

Привет!

Часто можно услышать мнение – книги нужны, чтобы убежать от страшной реальности в абстрактный чудесный мир. Зарылся в книжку как спрятался, и окружающее уже не сильно волнует.

Нам кажется, всë совсем иначе. Во-первых, от реальности никуда не уйти, это само/обман. Во-вторых, чудесный мир, описанный в некоторых хороших книгах, всегда просится со страниц на волю. И вот тебе уже «снятся дальние страны, зовëт золотое руно». И вот тебе уже хочется этого чудесного мира здесь, рядом с тобой. Вероятно, мы затеяли библиотеку очень вовремя.

Новые книжки перевезены и занесены в каталог, а значит мы открываемся.

Мы будем работать каждую субботу (начиная с 7-го мая) с 14 до 21 в Открытом Пространстве (Москва, Плетешковский пер. 8с1).

С надеждой на всеобщее свободное образование,

Коллектив библиотеки им. Чиполлино

Как работает абсурдная пропаганда

Наткнулся на интересное исследование функций пропаганды профессора Калифорнийского университета Хайфенга Хуанга. Он в 2018 году провел опросный эксперимент среди китайцев.

Части респондентов он показал разные пропагандистские сюжеты, а часть оставил в качестве контрольной группы. Для теста он взял образцы "хард-пропаганды", то есть грубой, абсурдной, казенной, которой мало кто верит, которую высмеивают.

После этого респонденты ответили на ряд вопросов об отношении к ситуации в стране в целом, к государству, к недавно начавшейся антикоррупционной кампании правительства, а также о желании уехать из страны и готовности протестовать.

Сравнение значений результатов показало, что в "обработанных" пропагандой группах, значимо ухудшилось отношение к властям и увеличилось желание покинуть страну. Одновременно с этим, желание протестовать снизилось.

Хуанг утверждает, что это частый парадокс, с которым сталкиваются исследователи пропаганды. Ей никто не верит, но она регулярно имеет нужный эффект на поведение людей.

Это противоречие объясняется тем, что люди в авторитарных странах решают протестовать или нет не только из-за своего отношения к власти, но и из-за вероятного результата протеста. Потому что неудача чревата наказанием. Запуская массированную хард-пропаганду, власти создают эффект постоянного присутствия своей повестки в повседневности и посылают сигнал, что у них достаточно сил и ресурсов, чтобы тиражировать свой месседж.

Когда политическая власть держится на силе, функция пропаганды - не убеждать население, а показывать эту силу.

Беларуская пропаганда, возможно, не создает однозначного впечатления, что государство тратит на нее много денег. Но, как минимум, возникает эффект присутствия повестки и считывается посыл о силе государства: "Мы здесь и мы можем безнаказанно нести любую чушь". Не говоря о явном подчеркивании своей примитивной силы, как на покаянных видео. К слову, чрезмерный акцент на репрессиях и ментовском насилии в независимых медиа может иметь схожий эффект.

Постепенный переход сторонников перемен в Беларуси к нейтралитету, вероятно, вписывается именно в такой механизм. Пропаганда не убеждает людей, что Лукашенко хороший, но постепенно подталкивает думать, что "против лома нет приема".

Мы оказались в беспрецедентной и очень драматичной ситуации, когда власть держится только на грубой силе. Однако это же и вселяет оптимизм в чуть более долгосрочной перспективе. Как только сила государства будет надломлена и люди увидят надежду, революция неизбежна.

​Беларуская молодежь и политика: исследование

Вчера закончили исследование, которое я помогал делать Молодежному блоку. Основные цифры и выводы можете посмотреть в отчете, тут напишу несколько интересных на мой взгляд инсайтов:

🔎 Сторонников власти сильно волнуют экономические проблемы.
Приверженцы перемен чаще говорят об актуальности политических проблем: репрессии, нечестные выборы, несоблюдение прав человека. Среди сторонников власти на первом месте экономические проблемы: цены, зарплаты, приобретение жилья, безработица. Чтобы достучаться до этой аудитории, можно пробовать показывать связь экономики и политики.

🔎 Заряженным на действие сторонникам перемен - митинги и пикеты, более пассивным и лояльным к власти - петиции и волонтерство.
Активная протестная молодежь чаще всего отмечает в качестве приемлемых политических методов демонстрации и пикеты. Менее активная часть молодежи и сторонники власти выбирают петиции и волонтерство. Это полезно знать, чтобы лучше понимать как мобилизовать разные группы молодежи.

🔎 Сторонники власти меняют политику на семью.
Протестная молодежь исповедует демократические взгляды и считает важным участвовать в политике. Среди сторонников власти политика - это когда сильный лидер сам все решит, а простым людям туда соваться нечего. Вместо этого они гораздо чаще отмечают важностью семьи и детей.

🔎 Исследование пилотное, есть проблемы с репрезентативностью, поэтому, судя по всему, данные перекошены в сторону протестных настроений примерно на 15%. Но примечателен сам факт перекоса. Российским социологам приходится копаться в методологии, объясняя, почему на самом деле поддержка власти не такая большая как в опросах. Нам, наоборот, пришлось разбираться откуда перекос в протестные взгляды.

Аналитический отчет
Табличный отчет

Люди читают медиа, соответствующие их взглядам, или их взгляды определены медиа, которые они читают?

В разных исследованиях мы регулярно видим, что одно из главных различий между сторонниками и противниками власти в Беларуси - это медиа, которые они читают и смотрят.

Вопрос: люди выбирают источник информации, руководствуясь своими политическими взглядами, или, наоборот, их взгляды меняются в соответствии с месседжем СМИ, которые они читают?

На этот вопрос стремится ответить опубликованное несколько месяцев назад исследование. Мне давно его скинула колежанка, но только сейчас дошли руки посмотреть. Опрос по национальной выборке провели в сентябре 2020.

Поскольку поле они заказывали у беларуского социологического центра, прямые политические вопросы задать не получилось (они запрещены законом). Это главная причина почему окончательного ответа на поставленный вопрос исследование не дает.

Чтобы замерить политическую ориентацию людям предлагали большой список социальных проблем: от безработици и экономического роста, до борьбы с ковидом и защиты прав этнических меньшинств. Респонденты должны были выбрать три проблемы, которые по их мнению стоят перед страной. Если в ТОП-3 человека входила свобода прессы - людей относили, грубо говоря к противникам власти, если конституционная реформа, которую в качестве своего варианты "перемен" предлагал Лукашенко - то к сторонникам власти.

Для ответа на вопрос автор исследования провел две процедуры:

🔎 Регрессионный анализ показал наиболее сильную связь политической ориентации с чтением независимых медиа и возрастом, в сравнении с другими характеристиками, вроде пола, региона, образования и тд.

🔎 Специальный статистический метод анализа простого посредничества Хейса показал, что от одной трети до двух третей влияния всех социально-демографических характеристик на политическую ориентацию - опосредовано выбором СМИ.

Что это значит? Выбор СМИ сильнее всего остального, кроме возраста, коррелирует с политической ориентацией. Причем в значительной части случаев (от трети, до двух третей) люди по разным причинам начинают читать определенные медиа и проникаются транслируемой там политической ориентацией.

Думаю, эти значения объема влияния завышены. Потому что в качестве индикатора протестной ориентации была выбрана поддержка свободы СМИ, что не равно поддержке протеста или готовности в нем участвовать. Читатели независимых СМИ более склонны отмечать, что свобода СМИ важна - в какой-то мере оба вопроса могли замерять одно и тоже. Так же и с конституционной реформой - хотя ее и предлагал Лукашенко, но другую конституционную реформу предлагал Бабарико. Тут все зависит от тонкостей формулировки вопроса и ответов.

В любом случае исследование показывает, что СМИ - не просто передают уже существующие настроения или "отражают реальность". Медиа имеют собственный эффект на политические ориентации людей. Этот эффект достаточно большой, настолько, что его без проблем можно "схватить" статистическими методами.

Это важный результат для понимания вопроса и хороший задаток для дальнейших исследований.

Карл Ясперс "Вопрос о виновности"

Пока я ее дочитал, только ленивый не порекомендовал эту книгу. Она действительно созвучна с обсуждаемыми сегодня вопросами. Автор по полочкам раскладывает вину Германии и немецкого народа во Второй мировой войне. Предложенная модель легко переносится на вопрос о виновности жителей России и Беларуси.

Ясперс выделяет уголовную, политическую, моральную и метафизическую вину. Разбирает кто может выступать судьей в каждом из случаев, какие есть способы самооправдания и в чем заключается искупление. В интернете полно выжимок и пересказов, где можно прочитать про это подробнее.

Книга написана сразу после войны. Поэтому в качестве прямых практических выводов для немецкого народа Ясперс предлагает покориться политической воле победителей и принять Нюрнбергский процесс.

Сегодня война в самом разгаре и эти выводы выглядят не актуальными. Ситуация требует не пассивного принятия и признания вины, а активных действий. Все упирается в сложившиеся социальные и политические условия, в которых сложно сформулировать успешную стратегию борьбы с режимом и саботажа войны. Поэтому усилия нужно направить на разработку такой стратегии. Людей, чувствующих ответственность и готовых к действию как только появится надежда на успех, предостаточно что в Беларуси, что в России.

Впечатляет сам факт, что многие абзацы слово в слово описывают сегодняшнюю ситуацию. Про сделки с совестью, пропаганду, политические преследования, военные преступления. Если уже тогда можно было вынести все уроки, почему сегодня снова фашиствующий режим развязал войну в Европе и угрожает мировой бойней?

Ясперс дает ответ в небольшом предисловии 1963 года к этой же книге. По его мнению, предотвратить подобные трагедии можно, создав универсальную мировую юрисдикцию. Чтобы государства не закрывали глаза на преступления в соседних странах. Тогда любой, получивший преступный приказ, будет знать, что международные органы незамедлительно вмешаются и он будет наказан, если подчинится. Тогда были бы невозможны диктатуры и войны. Нюрнбергский процесс этого не сделал. Поэтому Ясперс в нем разочарован: не были даже расследованы бомбежки союзниками Дрездена, а среди судей были представители преступного советского режима.

Сегодня мы видим продолжение этой логики. То тут, то там, слышны призывы к ограничению поставок оружия Украине, кто-то поговаривает о необходимости отдать Путину часть территории. Все это означает закрыть глаза на преступления России. Этого не будет, но, в основном, не по воле каких-то международных органов, а потому, что украинцы не хотят оккупации.

Это и тема в копилку будущих дискуссий о послевоенном устройстве. Идея универсального суда выглядит наивной и противоречащей самой природе государств, как монополий на насилие в рамках своих территорий. Государство - это и есть возможность в крайнем случае совершить преступление ради сохранения власти. Насколько тогда будущее без диктатур и войн совместимо с самой идеей такой монополии?