пЫлеглот

#Книжная рекомендация – Аристотель «Риторика».

Речь — это отношения, а риторика — взаимодействие, успешность которого зависит от того, насколько говорящий понимает материальные условия слушателя. Аристотель писал об этом прямо: «Речь слагается из трёх элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается». Безусловно, целевой аудиторией Аристотеля не были ни рабы, ни, уж тем более, пролетарии, но винить философа в этом всё равно, что требовать от паровоза космической скорости. Для эпохи, где демократия была привилегией избранных, его идеи — шаг к осознанию силы слова. Аристотель называл это «находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета».

Я не поклонница древних текстов хотя бы потому, что живу в 21 веке, в котором говорить красиво, правильно и убедительно – уже не ценность, а «образованность» и «начитанность» — это когда популярный блогер хвалебно вещает об очередной разрекламированной книге о «яркой индивидуальности». Однако античный Аристотель легко понял бы, что реклама играет на эмоциях, современные политики прикрывают слабую логику громкими заявлениями, а инфлюенсеры и пр. – всего лишь глуповатые болтуны, которым неплохо заплатили.

Читайте Аристотеля не для того, чтобы просто прочитать, и потом с видом умника бросать цитатами, а чтобы понять: риторика – это инструмент, и задача думающего марксиста — превратить её в оружие критики, ведь «доказательство достигается с помощью нравственного характера говорящего».

P.S. И, если после этой книги вы не начнёте замечать, как именно вас убеждают купить курс «успешного успеха», значит, вы пропустили главное: Аристотель учил не верить, а анализировать.

www.tgoop.com/tipa_pyleglot/1810

81 viewsmarina, edited  Apr 2 at 06:40

#Книжная рекомендация – Аристотель «Риторика».

Речь — это отношения, а риторика — взаимодействие, успешность которого зависит от того, насколько говорящий понимает материальные условия слушателя. Аристотель писал об этом прямо: «Речь слагается из трёх элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается». Безусловно, целевой аудиторией Аристотеля не были ни рабы, ни, уж тем более, пролетарии, но винить философа в этом всё равно, что требовать от паровоза космической скорости. Для эпохи, где демократия была привилегией избранных, его идеи — шаг к осознанию силы слова. Аристотель называл это «находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета».

Я не поклонница древних текстов хотя бы потому, что живу в 21 веке, в котором говорить красиво, правильно и убедительно – уже не ценность, а «образованность» и «начитанность» — это когда популярный блогер хвалебно вещает об очередной разрекламированной книге о «яркой индивидуальности». Однако античный Аристотель легко понял бы, что реклама играет на эмоциях, современные политики прикрывают слабую логику громкими заявлениями, а инфлюенсеры и пр. – всего лишь глуповатые болтуны, которым неплохо заплатили.

Читайте Аристотеля не для того, чтобы просто прочитать, и потом с видом умника бросать цитатами, а чтобы понять: риторика – это инструмент, и задача думающего марксиста — превратить её в оружие критики, ведь «доказательство достигается с помощью нравственного характера говорящего».

P.S. И, если после этой книги вы не начнёте замечать, как именно вас убеждают купить курс «успешного успеха», значит, вы пропустили главное: Аристотель учил не верить, а анализировать.

BY пЫлеглот