Что касается этапов, которые проходит идущий по духовному пути (салик), то они различаются по степени сладости, соответствия естеству и близости к фитре (чистой природе), потому что ступени разные. Нет сомнения в том, что самый первый момент, когда человек находит прямой путь Аллаха и он становится ясным перед его глазами, оказывает на него сильнейшее влияние — особенно если до этого он погрузился в глубины заблуждения.
Я знаю одного человека, он был простым (необразованным) человеком, но при этом знал наизусть Коран. Он был среди группы людей, которые проявляли сильную привязанность к одной женщине из числа праведных и благочестивых. Однако они впали в чрезмерность по отношению к ней - вплоть до того, что начали взывать к ней помимо Аллаха. Да дарует нам Аллах спасение и благополучие. Они были простыми людьми. Этот человек, знавший Коран наизусть, однажды вышел искать своего верблюда и шёл по его следам, при этом читая Коран. Он прерывал чтение, чтобы взывать к той женщине. И вот, когда он так продолжал, он дошёл до чтения суры «ан-Ниса», и дошёл до слов Всевышнего:
«Они взывают вместо Аллаха лишь к существам женского рода. Они взывают только к мятежному шайтану. Проклял его [шйтана] Аллах» (ан-Ниса: 117–118).
Как только он прочитал этот аят, он упал без сознания. И он оставался в этом месте целую неделю, не в силах двигаться из-за сильнейшей лихорадки и головной боли. Он испытал мощную внутреннюю реакцию, после чего стал такфирить (обвинять в неверии) то общество, в котором жил. И он до сих пор остаётся в таком состоянии.
Несомненно, первые мгновения на пути, начало покаяния, призыва или соблюдения религии в целом сопровождаются таким энтузиазмом, который облегчает многие трудности, о которых он, возможно, раньше не заботился. На этой стадии человек, к примеру, стремится увеличить своё ночное поклонение, поститься добровольно, больше читать Коран и книги. Он может прочитать за месяц огромное количество книг. Но если вы сравните себя с собой же после прохождения этого периода, то заметите, что число прочитанных книг уменьшилось. Возможно, также уменьшилось количество ночных молитв, постов и даже число завершений Корана, потому что тот пыл, который был вначале, когда ваша главная цель заключалась в формировании собственной личности и её очищении, - тогда всё ваше время принадлежало вам одному, без участия других верующих.
Теперь же ты стал разделённым в своём времени и усилиях. Твоя главная цель - не ты сам, а формирование других. Поэтому некоторые начинают мечтать вернуться в то состояние. Но по факту у нас есть воспитательный отрезок, являющийся переходом от заблуждения к началу пути. Именно на него указывал аль-Газали в своей книге «Начало руководства» («Бидая аль-хидаят»).
На этом отрезке человек испытывает подлинное наслаждение от поклонения Аллаху, потому что в то время его основная цель - это совершать ‘ибадат (поклонение) правильно. Его тогда мало заботят другие. Но как только он проходит эту стадию, он начинает осознавать свои обязанности перед другими, и они отвлекают его от самого себя - в какой-то степени.
Похожее наблюдается даже у легкомысленных и распущенных людей: у них тоже есть воспоминания о «золотых моментах», к которым они хотели бы вернуться. Как сказал Абу Таййиб аль-Мутанабби:
«Сладчайшая любовь - та, чей исход неизвестен, Где страх разлуки смешан с надеждой на встречу».
Итак, основным источником науки о духовном пути (сулюк) и тасаввуфа являются: Коран, Сунна, а также путь сподвижников, таби‘инов и их последователей.
Что касается этапов, которые проходит идущий по духовному пути (салик), то они различаются по степени сладости, соответствия естеству и близости к фитре (чистой природе), потому что ступени разные. Нет сомнения в том, что самый первый момент, когда человек находит прямой путь Аллаха и он становится ясным перед его глазами, оказывает на него сильнейшее влияние — особенно если до этого он погрузился в глубины заблуждения.
Я знаю одного человека, он был простым (необразованным) человеком, но при этом знал наизусть Коран. Он был среди группы людей, которые проявляли сильную привязанность к одной женщине из числа праведных и благочестивых. Однако они впали в чрезмерность по отношению к ней - вплоть до того, что начали взывать к ней помимо Аллаха. Да дарует нам Аллах спасение и благополучие. Они были простыми людьми. Этот человек, знавший Коран наизусть, однажды вышел искать своего верблюда и шёл по его следам, при этом читая Коран. Он прерывал чтение, чтобы взывать к той женщине. И вот, когда он так продолжал, он дошёл до чтения суры «ан-Ниса», и дошёл до слов Всевышнего:
«Они взывают вместо Аллаха лишь к существам женского рода. Они взывают только к мятежному шайтану. Проклял его [шйтана] Аллах» (ан-Ниса: 117–118).
Как только он прочитал этот аят, он упал без сознания. И он оставался в этом месте целую неделю, не в силах двигаться из-за сильнейшей лихорадки и головной боли. Он испытал мощную внутреннюю реакцию, после чего стал такфирить (обвинять в неверии) то общество, в котором жил. И он до сих пор остаётся в таком состоянии.
Несомненно, первые мгновения на пути, начало покаяния, призыва или соблюдения религии в целом сопровождаются таким энтузиазмом, который облегчает многие трудности, о которых он, возможно, раньше не заботился. На этой стадии человек, к примеру, стремится увеличить своё ночное поклонение, поститься добровольно, больше читать Коран и книги. Он может прочитать за месяц огромное количество книг. Но если вы сравните себя с собой же после прохождения этого периода, то заметите, что число прочитанных книг уменьшилось. Возможно, также уменьшилось количество ночных молитв, постов и даже число завершений Корана, потому что тот пыл, который был вначале, когда ваша главная цель заключалась в формировании собственной личности и её очищении, - тогда всё ваше время принадлежало вам одному, без участия других верующих.
Теперь же ты стал разделённым в своём времени и усилиях. Твоя главная цель - не ты сам, а формирование других. Поэтому некоторые начинают мечтать вернуться в то состояние. Но по факту у нас есть воспитательный отрезок, являющийся переходом от заблуждения к началу пути. Именно на него указывал аль-Газали в своей книге «Начало руководства» («Бидая аль-хидаят»).
На этом отрезке человек испытывает подлинное наслаждение от поклонения Аллаху, потому что в то время его основная цель - это совершать ‘ибадат (поклонение) правильно. Его тогда мало заботят другие. Но как только он проходит эту стадию, он начинает осознавать свои обязанности перед другими, и они отвлекают его от самого себя - в какой-то степени.
Похожее наблюдается даже у легкомысленных и распущенных людей: у них тоже есть воспоминания о «золотых моментах», к которым они хотели бы вернуться. Как сказал Абу Таййиб аль-Мутанабби:
«Сладчайшая любовь - та, чей исход неизвестен, Где страх разлуки смешан с надеждой на встречу».
Итак, основным источником науки о духовном пути (сулюк) и тасаввуфа являются: Коран, Сунна, а также путь сподвижников, таби‘инов и их последователей.
2How to set up a Telegram channel? (A step-by-step tutorial) Hashtags are a fast way to find the correct information on social media. To put your content out there, be sure to add hashtags to each post. We have two intelligent tips to give you: Hui said the time period and nature of some offences “overlapped” and thus their prison terms could be served concurrently. The judge ordered Ng to be jailed for a total of six years and six months. Avoid compound hashtags that consist of several words. If you have a hashtag like #marketingnewsinusa, split it into smaller hashtags: “#marketing, #news, #usa.
from us
