منهج أهل الثغر

Forwarded from أهل الأثر

Пишет шейх аль-Гурси:

ويحمل الكلام من قال - إنه حجة - أنه بعد ثبوت صحته بدون معارض ولا صارف له عن ظاهره - يجب اعتقاد مقتضاه على وجه الظن أو على وجه العلم إذا كان مقرونًا بقرائن يفيد معها العلم.

وأن عدم اعتقاد مقتضاه بعد العلم به وبصحته وعدم اقترانه بقرائن يفيد معها العلم - موجب للإثم والبدعة هـ.

"И слова тех, кто сказал что хабар аль-вахид является доводом понимаются в том значении, что после утверждения его достоверности, если ему ничто не противоречит и не отводит от его от его внешней сути - обязательно верить в то, на что он указыает в формате предположительного знания или же в формате категоричного знания, в случае когда к этому хадису прибавляются внешние факторы, доводяющие его до дающего категоричное знание.

И что неисповедание того на что указывает этот хадис - после знания о том что он достоверен и знания о том что нет внешних факторов приводящих его к категории дающего категоричное знание - приводит к греху и заблуждению"

см. 'Акъидату-ль-Имам аль-Аш'ари стр.82

То есть:

- Хабар аль-Вахид обычно дает предположительное знание (зонн), но если человек его не исповедует, то он грешник и нововведенец

- Хабар аль-Вахид к которому прибавляются внешние факторы, как например то что его никто не ослаблял и его приняли как достоверны - дает категоричное знание т.е как хадис мутаватир, и отвергать его еще хуже.

#хабар_аль_вахид #акыда

www.tgoop.com/taraiful_manhaj/2058

617 viewsJun 13 at 10:03

Пишет шейх аль-Гурси:

ويحمل الكلام من قال - إنه حجة - أنه بعد ثبوت صحته بدون معارض ولا صارف له عن ظاهره - يجب اعتقاد مقتضاه على وجه الظن أو على وجه العلم إذا كان مقرونًا بقرائن يفيد معها العلم.

وأن عدم اعتقاد مقتضاه بعد العلم به وبصحته وعدم اقترانه بقرائن يفيد معها العلم - موجب للإثم والبدعة هـ.

"И слова тех, кто сказал что хабар аль-вахид является доводом понимаются в том значении, что после утверждения его достоверности, если ему ничто не противоречит и не отводит от его от его внешней сути - обязательно верить в то, на что он указыает в формате предположительного знания или же в формате категоричного знания, в случае когда к этому хадису прибавляются внешние факторы, доводяющие его до дающего категоричное знание.

И что неисповедание того на что указывает этот хадис - после знания о том что он достоверен и знания о том что нет внешних факторов приводящих его к категории дающего категоричное знание - приводит к греху и заблуждению"

см. 'Акъидату-ль-Имам аль-Аш'ари стр.82

То есть:

- Хабар аль-Вахид обычно дает предположительное знание (зонн), но если человек его не исповедует, то он грешник и нововведенец

- Хабар аль-Вахид к которому прибавляются внешние факторы, как например то что его никто не ослаблял и его приняли как достоверны - дает категоричное знание т.е как хадис мутаватир, и отвергать его еще хуже.

#хабар_аль_вахид #акыда

BY منهج أهل الثغر