📌 تأکیدی بر مقوله‌ی انسجام و همدلی در راستای دفع شر فراگیر
✍#فرزان_خاموشی
✅ وقتی به وضعیت اندوهبار و رنج‌آلود مردم مظلوم غزه می‌نگریم و شاهدیم که امت اسلامی، حتی در تأمین ابتدایی‌ترین نیازهای انسانی هم‌کیشان خود ناتوان مانده است، دل هر انسان باوجدان و بیدار، لبریز از درد و اندوه می‌شود.
👈 در آموزه‌های اسلامی، کمک به نیازمندان، برطرف‌کردن گرفتاری‌های دیگران، و ادای حقوق ایمانیِ مؤمن بر مؤمن، نه‌تنها توصیه‌ای اخلاقی، بلکه تکلیفی دینی و فریضه‌ای واجب دانسته شده است.
مسلمانان، در برابر یکدیگر مسئولیت‌هایی دارند که بی‌تفاوتی نسبت به آن، گناهی بزرگ و خطری برای وحدت امت است.
دریغ و افسوس که امروز، امت اسلام در ادای این مسئولیت‌ها و وظایف ابتدایی خود، سست و ناتوان گشته است. اگر این بی‌اعتنایی و خاموشی ادامه یابد، بی‌تردید همه ما در این تقصیر بزرگ شریک خواهیم بود.
🔍 اما پرسش اساسی این است:
❓چه شد که امت اسلامی به چنین وضعیتی دچار شد؟
• پاسخ را می‌توان در یک واژه خلاصه کرد:
• پریشانی:
• پریشانی و پراکندگی، تفرقه و چنددستگی، ریشه‌ی اصلی ضعف امروز امت اسلامی است؛
تفرقه‌ای که:
از مرزهای جغرافیایی و ملیتی نشأت می‌گیرد،
در تفاوت‌های زبانی و نژادی ریشه دارد،
از اختلافات مذهبی و فقهی تغذیه می‌کند،
و از برداشت‌های گوناگون و گاه متضاد از نصوص دینی جان می‌گیرد.
✔️ آنجا که هر گروه و جریان خود را تنها معیار حق بداند و دیگران را باطل بشمارد، و در مسیر حذف و تخریب «دیگری» گام بردارد، وحدت و انسجام جایی برای بروز نخواهد یافت.
👈 در حالی‌که یکی از مقاصد کلان دین اسلام، حفظ وحدت، تقویت انسجام، و پاسداری از یکپارچگی امت است.
✔️ امروز، آنچه پیش چشم ماست، صحنه‌ای تلخ و بیدارکننده است: دنیای کفر، با تمام اختلافات ظاهری، در برابر امت ایمان متحد شده است.
دشمنان اسلام، نه به‌صورت فردی و پراکنده، بلکه در قالب ائتلاف‌های منسجم، ساختارهای بین‌المللی، نهادهای سیاسی و سازمان‌های جهانی، با مدیریت و رهبری هدفمند علیه امت اسلامی صف‌آرایی کرده‌اند.
👈 پس شایسته نیست که ما با عصا به جنگ تانک برویم!
پراکندگی، هرگز رقیب هماهنگی نبوده و نخواهد بود.
سنگ‌ریزه در برابر کوه، کاری از پیش نمی‌برد.
🌾 خداوند متعال در قرآن کریم به روشنی هشدار می‌دهد:
«و کسانی که کافر شدند، برخی یاور برخی دیگرند. پس اگر شما چنین نکنید، فتنه و فساد بزرگی در زمین پدید خواهد آمد.»[سوره انفال، آیه ۷۳]
👤دکتر یوسف قرضاوی در تفسیر این آیه می‌گوید:
اگر اهل ایمان، دست یاری به‌سوی یکدیگر دراز نکنند، زمینه‌ی فتنه و فساد گسترده‌ای در جامعه فراهم خواهد شد.
چه فتنه‌ای بزرگ‌تر از آن‌که اهل باطل هم‌دل و هماهنگ باشند و اهل حق در جدال و نزاع با یکدیگر؟ این، خطری بزرگ و خسارتی فراگیر است.
👤 و شاعر فارسی‌زبان، چقدر دقیق این واقعیت را به تصویر کشیده است:
آبادی میخانه ز ویرانی ماست
جمعیت کفر از پریشانی ماست
🔍 جایگاه غرب و فریب وعده‌های پوچ
بی‌گمان، تجربه تاریخی و شواهد امروز به‌روشنی نشان می‌دهد که دولت‌های غربی، هیچ‌گاه خیرخواه جوامع اسلامی نبوده‌اند و نخواهند بود.
آرزوی آنان، چیزی جز بردگیِ کامل ملت‌های مسلمان نیست.
➖ مؤمنِ آگاه و هشیار، هرگز فریب این وعده‌های ظاهراً زیبا ولی در باطن فریبنده را نمی‌خورد.
🌾قرآن کریم در توصیف روش فریبکاران می‌فرماید:
«و به آن‌ها وعده می‌دهد؛ اما وعده‌ی شیطان، جز فریبی بیش نیست.»[سوره اسراء، آیه ۶۴]
✅ حادثه‌ی غزه با صدای بلند به ما آموخت که شعارهایی چون «حقوق بشر»، «آزادی» و «کرامت انسانی»، تنها تا زمانی اعتبار دارد که در راستای منافع دولت‌های غربی باشد.
همین که این ارزش‌ها در مسیر دفاع از مظلومان و ملت‌های مستقل به‌کار گرفته شود، فوراً نادیده گرفته می‌شود، و یا توجیه و تحریف می‌گردد.
🔍 راهکار: اتحاد، آگاهی، و فراتر از اختلاف
در این شرایط خطیر، آنچه از همیشه برای جامعه اسلامی ، ما ضروری است، همدلی، انسجام، و پرهیز از اختلافات سیاسی، فرهنگی، مذهبی و قومی است.
وجود مشکلات، مجوزی برای باختن باورها و اعتماد به فریب بیگانگان نیست.
شایسته نیست خود را به بهای ناچیز فروخت.
و فریب صدای عدالت‌خواهیِ توخالی دنیای کفر را خورد.
👈 در چنین مرحله‌ی حساسی، ضروری است که با کنار گذاشتن سلیقه‌ها و تفاوت‌ها، با هم‌صدایی و یک‌دلی، از هویت و کرامت خود دفاع کنیم.
📜 سخن بیدارگر اقبال لاهوری
در این میان، کلام پرمغز و هشداردهنده‌ی اقبال لاهوری، شاعر بیداردل و اندیشمند مسلمان، بسیار راه‌گشاست. او با نگاهی نافذ، ریشه‌های ضعف شرق و قدرت غرب را به‌درستی نقد کرده، و ما را از تقلید کورکورانه‌ی تمدن غرب بر حذر داشته است:
شرق را از خود ببُرد تقلید غرب
باید این اقوام را تنقید غرب
قوّت مغرب نه از چنگ و رباب
نی ز رقص دختران بی‌حجاب
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
✍#فرزان_خاموشی
✅ وقتی به وضعیت اندوهبار و رنج‌آلود مردم مظلوم غزه می‌نگریم و شاهدیم که امت اسلامی، حتی در تأمین ابتدایی‌ترین نیازهای انسانی هم‌کیشان خود ناتوان مانده است، دل هر انسان باوجدان و بیدار، لبریز از درد و اندوه می‌شود.
👈 در آموزه‌های اسلامی، کمک به نیازمندان، برطرف‌کردن گرفتاری‌های دیگران، و ادای حقوق ایمانیِ مؤمن بر مؤمن، نه‌تنها توصیه‌ای اخلاقی، بلکه تکلیفی دینی و فریضه‌ای واجب دانسته شده است.
مسلمانان، در برابر یکدیگر مسئولیت‌هایی دارند که بی‌تفاوتی نسبت به آن، گناهی بزرگ و خطری برای وحدت امت است.
دریغ و افسوس که امروز، امت اسلام در ادای این مسئولیت‌ها و وظایف ابتدایی خود، سست و ناتوان گشته است. اگر این بی‌اعتنایی و خاموشی ادامه یابد، بی‌تردید همه ما در این تقصیر بزرگ شریک خواهیم بود.
🔍 اما پرسش اساسی این است:
❓چه شد که امت اسلامی به چنین وضعیتی دچار شد؟
• پاسخ را می‌توان در یک واژه خلاصه کرد:
• پریشانی:
• پریشانی و پراکندگی، تفرقه و چنددستگی، ریشه‌ی اصلی ضعف امروز امت اسلامی است؛
تفرقه‌ای که:
از مرزهای جغرافیایی و ملیتی نشأت می‌گیرد،
در تفاوت‌های زبانی و نژادی ریشه دارد،
از اختلافات مذهبی و فقهی تغذیه می‌کند،
و از برداشت‌های گوناگون و گاه متضاد از نصوص دینی جان می‌گیرد.
✔️ آنجا که هر گروه و جریان خود را تنها معیار حق بداند و دیگران را باطل بشمارد، و در مسیر حذف و تخریب «دیگری» گام بردارد، وحدت و انسجام جایی برای بروز نخواهد یافت.
👈 در حالی‌که یکی از مقاصد کلان دین اسلام، حفظ وحدت، تقویت انسجام، و پاسداری از یکپارچگی امت است.
✔️ امروز، آنچه پیش چشم ماست، صحنه‌ای تلخ و بیدارکننده است: دنیای کفر، با تمام اختلافات ظاهری، در برابر امت ایمان متحد شده است.
دشمنان اسلام، نه به‌صورت فردی و پراکنده، بلکه در قالب ائتلاف‌های منسجم، ساختارهای بین‌المللی، نهادهای سیاسی و سازمان‌های جهانی، با مدیریت و رهبری هدفمند علیه امت اسلامی صف‌آرایی کرده‌اند.
👈 پس شایسته نیست که ما با عصا به جنگ تانک برویم!
پراکندگی، هرگز رقیب هماهنگی نبوده و نخواهد بود.
سنگ‌ریزه در برابر کوه، کاری از پیش نمی‌برد.
🌾 خداوند متعال در قرآن کریم به روشنی هشدار می‌دهد:
«و کسانی که کافر شدند، برخی یاور برخی دیگرند. پس اگر شما چنین نکنید، فتنه و فساد بزرگی در زمین پدید خواهد آمد.»[سوره انفال، آیه ۷۳]
👤دکتر یوسف قرضاوی در تفسیر این آیه می‌گوید:
اگر اهل ایمان، دست یاری به‌سوی یکدیگر دراز نکنند، زمینه‌ی فتنه و فساد گسترده‌ای در جامعه فراهم خواهد شد.
چه فتنه‌ای بزرگ‌تر از آن‌که اهل باطل هم‌دل و هماهنگ باشند و اهل حق در جدال و نزاع با یکدیگر؟ این، خطری بزرگ و خسارتی فراگیر است.
👤 و شاعر فارسی‌زبان، چقدر دقیق این واقعیت را به تصویر کشیده است:
آبادی میخانه ز ویرانی ماست
جمعیت کفر از پریشانی ماست
🔍 جایگاه غرب و فریب وعده‌های پوچ
بی‌گمان، تجربه تاریخی و شواهد امروز به‌روشنی نشان می‌دهد که دولت‌های غربی، هیچ‌گاه خیرخواه جوامع اسلامی نبوده‌اند و نخواهند بود.
آرزوی آنان، چیزی جز بردگیِ کامل ملت‌های مسلمان نیست.
➖ مؤمنِ آگاه و هشیار، هرگز فریب این وعده‌های ظاهراً زیبا ولی در باطن فریبنده را نمی‌خورد.
🌾قرآن کریم در توصیف روش فریبکاران می‌فرماید:
«و به آن‌ها وعده می‌دهد؛ اما وعده‌ی شیطان، جز فریبی بیش نیست.»[سوره اسراء، آیه ۶۴]
✅ حادثه‌ی غزه با صدای بلند به ما آموخت که شعارهایی چون «حقوق بشر»، «آزادی» و «کرامت انسانی»، تنها تا زمانی اعتبار دارد که در راستای منافع دولت‌های غربی باشد.
همین که این ارزش‌ها در مسیر دفاع از مظلومان و ملت‌های مستقل به‌کار گرفته شود، فوراً نادیده گرفته می‌شود، و یا توجیه و تحریف می‌گردد.
🔍 راهکار: اتحاد، آگاهی، و فراتر از اختلاف
در این شرایط خطیر، آنچه از همیشه برای جامعه اسلامی ، ما ضروری است، همدلی، انسجام، و پرهیز از اختلافات سیاسی، فرهنگی، مذهبی و قومی است.
وجود مشکلات، مجوزی برای باختن باورها و اعتماد به فریب بیگانگان نیست.
شایسته نیست خود را به بهای ناچیز فروخت.
و فریب صدای عدالت‌خواهیِ توخالی دنیای کفر را خورد.
👈 در چنین مرحله‌ی حساسی، ضروری است که با کنار گذاشتن سلیقه‌ها و تفاوت‌ها، با هم‌صدایی و یک‌دلی، از هویت و کرامت خود دفاع کنیم.
📜 سخن بیدارگر اقبال لاهوری
در این میان، کلام پرمغز و هشداردهنده‌ی اقبال لاهوری، شاعر بیداردل و اندیشمند مسلمان، بسیار راه‌گشاست. او با نگاهی نافذ، ریشه‌های ضعف شرق و قدرت غرب را به‌درستی نقد کرده، و ما را از تقلید کورکورانه‌ی تمدن غرب بر حذر داشته است:
شرق را از خود ببُرد تقلید غرب
باید این اقوام را تنقید غرب
قوّت مغرب نه از چنگ و رباب
نی ز رقص دختران بی‌حجاب
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
❤4
نی ز سحر ساحران لاله‌روست
نی ز عریان ساق و نی از قطع موست
محکمی او را نه از لادینی است
نی فروغش از خط لاتینی است
قوّت افرنگ از علم و فن است
از همین آتش چراغش روشن است
✔️ این اشعار، نه‌تنها نقدی صریح بر سطحی‌نگری فرهنگی است، بلکه هشداری برای بازگشت به اصالت، علم، خودباوری، و ایمان راستین است.
➣ T.me/tabeshnet
نی ز عریان ساق و نی از قطع موست
محکمی او را نه از لادینی است
نی فروغش از خط لاتینی است
قوّت افرنگ از علم و فن است
از همین آتش چراغش روشن است
✔️ این اشعار، نه‌تنها نقدی صریح بر سطحی‌نگری فرهنگی است، بلکه هشداری برای بازگشت به اصالت، علم، خودباوری، و ایمان راستین است.
➣ T.me/tabeshnet
❤2
#پیام_روز
📩 {وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ}
«حق را پنهان نکنید.»
[بقرة/۴۲]
🌱 چو دیدی که با باطل آمیخت حق
مشو خام، و اندیشه کن با ورق
(فردوسی)
➣ T.me/tabeshnet
📩 {وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ}
«حق را پنهان نکنید.»
[بقرة/۴۲]
🌱 چو دیدی که با باطل آمیخت حق
مشو خام، و اندیشه کن با ورق
(فردوسی)
➣ T.me/tabeshnet
❤3
@sokhanranihaa
@sokhanranihaa
📝 موضوع: بی عدالتی جهان و عدالت الهی
👤#عبدالکریم_سروش
▷ ◉───────── ۷:۰۷
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
👤#عبدالکریم_سروش
▷ ◉───────── ۷:۰۷
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤2👍1
#پیام_روز
📩{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}
«مسلماً با (هر) دشواری آسانی است.»
[شرح/۶]
🌱دل به امید درِ بسته نبندد عاقل
چون به رویش در دیگر بگشایند از لطف
➣ T.me/tabeshnet
📩{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}
«مسلماً با (هر) دشواری آسانی است.»
[شرح/۶]
🌱دل به امید درِ بسته نبندد عاقل
چون به رویش در دیگر بگشایند از لطف
➣ T.me/tabeshnet
❤2
Audio
📝 موضوع: تفسیر سوره حمد
📄 قسمت ششم
🗒 موضوعات:
• حمد
🎤#شیخ_سعدالدین_صدیقی
▷ ◉─────────۲۴:۱۵
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
📄 قسمت ششم
🗒 موضوعات:
• حمد
🎤#شیخ_سعدالدین_صدیقی
▷ ◉─────────۲۴:۱۵
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤2
#عکس_نوشته
#دینی
#ملی
#جنگ
✍ #دکتر_یوسف_قرضاوی (رحمه‌الله)
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
#دینی
#ملی
#جنگ
✍ #دکتر_یوسف_قرضاوی (رحمه‌الله)
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤2
📗معرفی کتابچه «تمرین دائمی ایمان ۱»
✍🏼 نویسنده: #صدیق_قطبی
📝 تعداد صفحات: ۲۶
📑خلاصه‌ای از کتابچه:
دعا برای مولانا خیز برداشتن به سمت خداست گوششی از عمق جان است برای تماس با خداوند. تپیدن و جنبش ماهی به خاک افتاده است برای بازگشت به دریا دعا برای او یک وضعیت وجودی است طوری که نه تنها زبان او که سرتاسر اقلیم جان او دعا شود و در آتش اشتیاق خدا بسوزد.
ز بس دعا که بکردم دعا شده است
وجودم که هر که بیند رویم دعا به خاطرش آید
➣ T.me/tabeshnet
✍🏼 نویسنده: #صدیق_قطبی
📝 تعداد صفحات: ۲۶
📑خلاصه‌ای از کتابچه:
دعا برای مولانا خیز برداشتن به سمت خداست گوششی از عمق جان است برای تماس با خداوند. تپیدن و جنبش ماهی به خاک افتاده است برای بازگشت به دریا دعا برای او یک وضعیت وجودی است طوری که نه تنها زبان او که سرتاسر اقلیم جان او دعا شود و در آتش اشتیاق خدا بسوزد.
ز بس دعا که بکردم دعا شده است
وجودم که هر که بیند رویم دعا به خاطرش آید
➣ T.me/tabeshnet
❤2
📌 از فضیلت دینی تا ضرورت اجتماعی
✍#رضا_بابایی
📚 دگرپذیری چرایی و چیستی
✅ مدارا و رواداری، اکنون جزء ضروریات زندگی انسان بر روی کره ی زمین است.
اگر پیش‌تر، سخن از فضیلت مدارا بود، اکنون سخن از ضرورت آن است؛ ضرورتی که اگر جای خود را در جوامع انسانی باز نکند، فجایع انسانی جایگزین آن می‌شود.
👈 جهانی که ما در آن زندگی می‌کنیم، آکنده از وسایل کشتار جمعی و نهادهای خشونت طلب است.
👈 نارواداری، امنیت جهان را به خطر می‌اندازد و زیستگاه بشر را کشتارگاه می‌کند.
✔️ تنها نیرویی که می‌تواند سلاح‌های ویرانگر را به انبارها بفرستند و از دسترس خشم و کینه دور کند، خردمندی و رواداری است.
➖ مدارا به مثابه‌ی یکی از پایه‌های تمدن جدید، ناگهان و بدون مقدمه و از سر بی‌دردی بر سر زبان‌ها نیفتاد.
نپنداریم که عده‌ای از انسان‌ها شب را در بستر نرم و گرم خوابیدند و صبح که از خواب برخاستند، هوس مدارا کردند. نه!
➖ آنچه بشر را به جایی رساند که به جد از ضرورت مدارا و رواداری و هم ذات پنداری و دگرپذیری سخن بگوید و بر آن پای فشارد، درد و رنجی است که از نارواداری نسل‌های پیشین به ارث برده است و اکنون چاره‌ای جز این نمی‌بیند که جمع‌تر بنشیند تا برای دیگران نیز جایی باشد.
👈 رواداری و دگرپذیری، اکنون از نان شب بر ما واجب‌تر است؛ وگرنه از نزاع‌های بی‌سرانجام و جنگ‌های خون آشام و دشمنی‌های نافرجام گزیری نداریم.
👈 حتی اگر نتوانیم از رهگذر عقل بومی یا باورهای مذهبی خود به مدارا و رواداری دست یابیم، باید راه‌هایی دیگر را بیازماییم؛ همچون غریب بی‌پناهی که در پی پناهگاهی است تا دمی بیاساید و جان خسته‌اش را استراحت دهد.
❓اما چرا مدارا و دیگرپذیری ،چیزی بیش از فضیلت است و اکنون به سرحد ضروت رسیده است؟
➖ آنچه در پی می‌آید پاسخی است اشاره وار بدین پرسش:
♡۱• جهان، زیستگاه است نه آوردگاه
به طوری طبیعی، انسان‌ها در دنیا رنج می‌برند و درد می‌کشند و مصیبت می‌بینند.
🌾 به گفته‌ی قرآن، خداوند انسان را در رنج آفریده است:
✨{لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِی كَبَدٍ}[سوره البلد: ۴]
جنگ و نارواداری، بر مصیبت‌های انسان می‌افزاید بدون اینکه دردی را از او دوا کند.
✔️ جنگ‌ها، منشأهای گوناگون دارند؛ اما دو واقعیت بزرگ و مشترک، آن‌ها را به شدت شبیه هم می‌کند:
• نخست اینکه به زحمت می‌توان در تاریخ جنگی را یافت که نتیجه‌ی آن، هزینه‌های آن را جبران کند؛ مگر اینکه جان انسان‌ها را چندان ارج ننهیم.
• دوم اینکه بیشتر جنگ‌ها ریشه در جاهلیت و عصبیت دارند.
👈 واقعیت نخست، هر خردمندی را از گزینه‌ی جنگ بیزار می‌کند، حتی اگر گاه از آن ناگزیر باشد.
👈 واقعیت دوم، به ما می‌گوید که صلح، پاداش دانایی و بردباری است.
زیرا جنگ و گریبان‌گیری و نارواداری، دستاورد جاهلیت است و درمان جاهلیت، حلم و مدارا.
💯 ما یا باید اهل مدارا باشیم، یا اهل جنگ و ستیز.
👈 در غیبت مدارا، هر اختلافی به دشمنی و خصومت می‌انجامد و هر خصومتی به جنگ و هر جنگی به ویرانگری و آدم کشی و سوختن خشک و تر.
مدارا، دشمن را نیز دوست می‌کند و نارواداری، دوست را دشمن.
🌱 بنده‌ی حلقه به گوش از تنوازی برود
لطف کن لطف که بیگانه شود حلقه به گوش
✅ بدون تحمل و مدارا، هر گرهی را باید با دندان باز کرد و هر کس که حاکم شود، دیگران را به حاشیه می‌راند.
👈 اما فرهنگ مدارا، سخن از حقوق دیگران می‌گوید؛ سخن مدارا این است که با دیگران همان گونه باش که دوست داری آنان با تو باشند.
✅ مدارا یعنی هر آنچه برای خود می‌خواهی، برای دیگری نیز بخواه، و هر آنچه را که برای خود نمی‌پسندی برای دیگری نیز مپسند.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
✍#رضا_بابایی
📚 دگرپذیری چرایی و چیستی
✅ مدارا و رواداری، اکنون جزء ضروریات زندگی انسان بر روی کره ی زمین است.
اگر پیش‌تر، سخن از فضیلت مدارا بود، اکنون سخن از ضرورت آن است؛ ضرورتی که اگر جای خود را در جوامع انسانی باز نکند، فجایع انسانی جایگزین آن می‌شود.
👈 جهانی که ما در آن زندگی می‌کنیم، آکنده از وسایل کشتار جمعی و نهادهای خشونت طلب است.
👈 نارواداری، امنیت جهان را به خطر می‌اندازد و زیستگاه بشر را کشتارگاه می‌کند.
✔️ تنها نیرویی که می‌تواند سلاح‌های ویرانگر را به انبارها بفرستند و از دسترس خشم و کینه دور کند، خردمندی و رواداری است.
➖ مدارا به مثابه‌ی یکی از پایه‌های تمدن جدید، ناگهان و بدون مقدمه و از سر بی‌دردی بر سر زبان‌ها نیفتاد.
نپنداریم که عده‌ای از انسان‌ها شب را در بستر نرم و گرم خوابیدند و صبح که از خواب برخاستند، هوس مدارا کردند. نه!
➖ آنچه بشر را به جایی رساند که به جد از ضرورت مدارا و رواداری و هم ذات پنداری و دگرپذیری سخن بگوید و بر آن پای فشارد، درد و رنجی است که از نارواداری نسل‌های پیشین به ارث برده است و اکنون چاره‌ای جز این نمی‌بیند که جمع‌تر بنشیند تا برای دیگران نیز جایی باشد.
👈 رواداری و دگرپذیری، اکنون از نان شب بر ما واجب‌تر است؛ وگرنه از نزاع‌های بی‌سرانجام و جنگ‌های خون آشام و دشمنی‌های نافرجام گزیری نداریم.
👈 حتی اگر نتوانیم از رهگذر عقل بومی یا باورهای مذهبی خود به مدارا و رواداری دست یابیم، باید راه‌هایی دیگر را بیازماییم؛ همچون غریب بی‌پناهی که در پی پناهگاهی است تا دمی بیاساید و جان خسته‌اش را استراحت دهد.
❓اما چرا مدارا و دیگرپذیری ،چیزی بیش از فضیلت است و اکنون به سرحد ضروت رسیده است؟
➖ آنچه در پی می‌آید پاسخی است اشاره وار بدین پرسش:
♡۱• جهان، زیستگاه است نه آوردگاه
به طوری طبیعی، انسان‌ها در دنیا رنج می‌برند و درد می‌کشند و مصیبت می‌بینند.
🌾 به گفته‌ی قرآن، خداوند انسان را در رنج آفریده است:
✨{لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِی كَبَدٍ}[سوره البلد: ۴]
جنگ و نارواداری، بر مصیبت‌های انسان می‌افزاید بدون اینکه دردی را از او دوا کند.
✔️ جنگ‌ها، منشأهای گوناگون دارند؛ اما دو واقعیت بزرگ و مشترک، آن‌ها را به شدت شبیه هم می‌کند:
• نخست اینکه به زحمت می‌توان در تاریخ جنگی را یافت که نتیجه‌ی آن، هزینه‌های آن را جبران کند؛ مگر اینکه جان انسان‌ها را چندان ارج ننهیم.
• دوم اینکه بیشتر جنگ‌ها ریشه در جاهلیت و عصبیت دارند.
👈 واقعیت نخست، هر خردمندی را از گزینه‌ی جنگ بیزار می‌کند، حتی اگر گاه از آن ناگزیر باشد.
👈 واقعیت دوم، به ما می‌گوید که صلح، پاداش دانایی و بردباری است.
زیرا جنگ و گریبان‌گیری و نارواداری، دستاورد جاهلیت است و درمان جاهلیت، حلم و مدارا.
💯 ما یا باید اهل مدارا باشیم، یا اهل جنگ و ستیز.
👈 در غیبت مدارا، هر اختلافی به دشمنی و خصومت می‌انجامد و هر خصومتی به جنگ و هر جنگی به ویرانگری و آدم کشی و سوختن خشک و تر.
مدارا، دشمن را نیز دوست می‌کند و نارواداری، دوست را دشمن.
🌱 بنده‌ی حلقه به گوش از تنوازی برود
لطف کن لطف که بیگانه شود حلقه به گوش
✅ بدون تحمل و مدارا، هر گرهی را باید با دندان باز کرد و هر کس که حاکم شود، دیگران را به حاشیه می‌راند.
👈 اما فرهنگ مدارا، سخن از حقوق دیگران می‌گوید؛ سخن مدارا این است که با دیگران همان گونه باش که دوست داری آنان با تو باشند.
✅ مدارا یعنی هر آنچه برای خود می‌خواهی، برای دیگری نیز بخواه، و هر آنچه را که برای خود نمی‌پسندی برای دیگری نیز مپسند.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
👍3
#پیام_روز
📩{وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا}
«هرگز پناهگاهی جز او نمی یابی.»
[الكهف/۲۷]
🌱 به جز دادگر، کس پناه تو نیست
نگهدار جان و سپاه تو نیست
مگر سوی یزدان کنی روی خویش
کزین جز رهی نیست، ای پاک‌کیش
➣ T.me/tabeshnet
📩{وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا}
«هرگز پناهگاهی جز او نمی یابی.»
[الكهف/۲۷]
🌱 به جز دادگر، کس پناه تو نیست
نگهدار جان و سپاه تو نیست
مگر سوی یزدان کنی روی خویش
کزین جز رهی نیست، ای پاک‌کیش
➣ T.me/tabeshnet
❤2
#فرزند_پروری
🙇♂🌱🙇♀🙇♂🌱🙇♀
🌸❓اگر با کودکمان در این دوران بازی نکنیم، چه زمان دیگری باید بازی کنیم؟!
والدین عزیز؛
❓اگر الان فرصت صحبت با او را از دست بدهیم چه زمان دیگری این فرصت را پیدا خواهیم کرد؟
همه ما اکنون پدران و مادرانی را مشاهده می‌کنیم که حسرت دوران کودکی خود را می‌خورند.
👈 اما متاسفانه برخی از آن ها را می‌بینیم که در حال ساخت فرصت صحبت با فرزند خود هستند.
در صورتی که کودکی آن ها در چند قدمی‌شان در حال نفس کشیدن است.
🔻 اگر به موقع به نیازهای او رسیدگی کنیم، او یاد خواهد گرفت که گریه تنها راه رسیدن به نیازهایش نیست.
👈 زیرا زبان صحبت کردن با او را می‌دانیم. در غیر این صورت کودک ما خواهد فهمید که گریه راه رسیدن به خیلی از نیازهای اوست.
🔻تمام رفتارهای ما در آینده کودک ما تاثیرگذار است.
➣ T.me/tabeshnet
🙇♂🌱🙇♀🙇♂🌱🙇♀
🌸❓اگر با کودکمان در این دوران بازی نکنیم، چه زمان دیگری باید بازی کنیم؟!
والدین عزیز؛
❓اگر الان فرصت صحبت با او را از دست بدهیم چه زمان دیگری این فرصت را پیدا خواهیم کرد؟
همه ما اکنون پدران و مادرانی را مشاهده می‌کنیم که حسرت دوران کودکی خود را می‌خورند.
👈 اما متاسفانه برخی از آن ها را می‌بینیم که در حال ساخت فرصت صحبت با فرزند خود هستند.
در صورتی که کودکی آن ها در چند قدمی‌شان در حال نفس کشیدن است.
🔻 اگر به موقع به نیازهای او رسیدگی کنیم، او یاد خواهد گرفت که گریه تنها راه رسیدن به نیازهایش نیست.
👈 زیرا زبان صحبت کردن با او را می‌دانیم. در غیر این صورت کودک ما خواهد فهمید که گریه راه رسیدن به خیلی از نیازهای اوست.
🔻تمام رفتارهای ما در آینده کودک ما تاثیرگذار است.
➣ T.me/tabeshnet
❤2
Audio
دکتر ویسی
📝 موضوع: تفسیر آیه ۱۰۲ و ۱۰۳ سوره‌ی بقره
👤#دکتر_محمود_ویسی
▷ ◉───────── ۴۳:۴۷
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
👤#دکتر_محمود_ویسی
▷ ◉───────── ۴۳:۴۷
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤1
📌آیا قرآن همه غیرمسلمانان را (کافر) می‌نامد؟
یکی از واژگان مهم و گاه سوءبرداشت‌شده در گفتمان دینی، واژهٔ (کافر) است. برای درک درست این واژه، باید میان کاربرد قرآنی و معنوی آن و کاربرد فقهی و حقوقی آن تمایز قائل شد.
1⃣ معنای (کفر) در قرآن
در ریشهٔ لغوی، (کفر) به معنای پوشاندن است. قرآن نیز (کافر) را کسی می‌داند که حقیقت روشن الهی را، با آگاهی و شناخت، عمداً انکار و پنهان می‌کند. در نتیجه، کفر در قرآن صرفاً به معنای (دین نداشتن) یا (غیرمسلمان بودن) نیست، بلکه نوعی موضع‌گیری فعال و آگاهانه در برابر حقیقت است.
2⃣ تفاوت کاربرد قرآنی و فقهی
در فقه اسلامی، واژهٔ (کافر) معمولاً به همه غیرمسلمانان اطلاق می‌شود. این کاربرد بیشتر برای تعیین احکام است. اما در قرآن، تنها شامل کسانی می‌شود که با وجود درک حقیقت، از روی عناد، لجاجت یا منافع شخصی، آن را انکار می‌کنند.
3⃣ چه کسانی در قرآن (کافر) خوانده می‌شوند؟
الف)کفر عنادی
افرادی که آیات الهی را از روی لجاجت انکار می‌کنند، با آن‌که در دل خود به درستی آن یقین دارند:
✨{وَجَحَدُوا بِهَا وَٱسۡتَیۡقَنَتۡهَا أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗا}[نمل: ۱۴]
🌸 ترجمه:
«آن را انکار کردند، در حالی که در دل‌شان یقین داشتند، از روی ظلم و برتری‌طلبی.»
ب)کفر ناسپاسی
گاهی قرآن کفر را به معنای ناسپاسی از نعمت‌ها نیز به کار می‌برد که ممکن است حتی در مورد مؤمنان هم باشد:
✨{إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُور}[حج: ۶۶]
🌸 ترجمه:
«انسان بسیار ناسپاس است.»
4⃣آیا همه غیرمسلمانان کافر هستند؟
خیر. قرآن بین کسانی که حقیقت را با آگاهی انکار می‌کنند، و کسانی که به دلایل گوناگون هنوز آن را نشناخته‌اند یا در فضایی تحریف‌شده رشد کرده‌اند، تفاوت قائل می‌شود.
🔹الف) مستضعفان فکری
۱.✨{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا}[اسراء: ۱۵]
🌸 ترجمه:
«ما هرگز کسی را عذاب نمی‌کنیم، مگر آن‌که پیامبری بفرستیم.»
۲.✨{وَإِنۡ أَحَدٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ...}[توبه: ۶]
🌸 ترجمه:
«اگر یکی از مشرکان از تو پناه خواست، به او پناه بده تا کلام خدا را بشنود؛ سپس او را به مکان امنش برسان.»
۳.{وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ حَتَّىٰ یَبۡعَثَ...}[قصص: ۵۹]
🌸 ترجمه:
«و پروردگارت نابودکننده هیچ شهری نبود، تا آن‌که پیامبری در میانشان برانگیزد.»
✔️قرآن به‌صراحت بیان می‌کند که تا زمانی که فرصت شناخت و آگاهی به کسی نرسیده باشد، مسئول و مؤاخذه‌شده نیست. این آیات بنیان محکمی برای اصل عدالت مبتنی بر آگاهی و فرصت فهم فراهم می‌کنند، و نشان می‌دهند که مستضعفان فکری نیز مشمول رحمت و تأخیر در حساب‌کشی الهی‌اند.
🔹ب) اهل کتاب نیکوکار
✨{لَیۡسُوا۟ سَوَآءٗ... یَتۡلُونَ ءَایَٰتِ ٱللَّهِ... وَهُمۡ یَسۡجُدُونَ}[آل‌عمران: ۱۱۳]
🌸 ترجمه:
«همه اهل کتاب یکسان نیستند؛ برخی از آنان شب‌ها آیات خدا را تلاوت می‌کنند و سجده می‌نمایند.»
✔️در میان غیرمسلمانان، قرآن از اهل کتابی یاد می‌کند که اهل حقیقتند.
5⃣خداوند کسی را فراتر از ظرفیتش مؤاخذه نمی‌کند
✨{لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}[بقره: ۲۸۶]
🌸 ترجمه:
«خداوند هیچ‌کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی‌کند.»
✔️از نگاه قرآن، معیار قضاوت الهی توان واقعی، سطح آگاهی، و امکاناتی است که هر فرد داشته است. یعنی هر انسانی، اعم از مسلمان یا غیرمسلمان، بر اساس ظرفیت درونی، آگاهی واقعی، و شرایط بیرونی‌اش داوری می‌شود. نه بیشتر.
✅ جمع‌بندی نهایی:
• قرآن هر غیرمسلمانی را (کافر) نمی‌نامد.
• کفرِ قرآنی، به معنای انکار آگاهانه و مغرضانهٔ حقیقت است، نه صرف نپذیرفتن اسلام.
• کاربرد فقهی واژه (کافر) گسترده‌تر و ناظر به احکام اجتماعی و حقوقی است، نه قضاوت معنوی و اخروی.
• خداوند انسان‌ها را بر اساس وسع، نیت، و سطح آگاهی‌شان حسابرسی می‌کند.
• قضاوت نهایی درباره ایمان یا کفر، تنها در قلمرو علم و عدالت مطلق الهی است.
➣ T.me/tabeshnet
یکی از واژگان مهم و گاه سوءبرداشت‌شده در گفتمان دینی، واژهٔ (کافر) است. برای درک درست این واژه، باید میان کاربرد قرآنی و معنوی آن و کاربرد فقهی و حقوقی آن تمایز قائل شد.
1⃣ معنای (کفر) در قرآن
در ریشهٔ لغوی، (کفر) به معنای پوشاندن است. قرآن نیز (کافر) را کسی می‌داند که حقیقت روشن الهی را، با آگاهی و شناخت، عمداً انکار و پنهان می‌کند. در نتیجه، کفر در قرآن صرفاً به معنای (دین نداشتن) یا (غیرمسلمان بودن) نیست، بلکه نوعی موضع‌گیری فعال و آگاهانه در برابر حقیقت است.
2⃣ تفاوت کاربرد قرآنی و فقهی
در فقه اسلامی، واژهٔ (کافر) معمولاً به همه غیرمسلمانان اطلاق می‌شود. این کاربرد بیشتر برای تعیین احکام است. اما در قرآن، تنها شامل کسانی می‌شود که با وجود درک حقیقت، از روی عناد، لجاجت یا منافع شخصی، آن را انکار می‌کنند.
3⃣ چه کسانی در قرآن (کافر) خوانده می‌شوند؟
الف)کفر عنادی
افرادی که آیات الهی را از روی لجاجت انکار می‌کنند، با آن‌که در دل خود به درستی آن یقین دارند:
✨{وَجَحَدُوا بِهَا وَٱسۡتَیۡقَنَتۡهَا أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗا}[نمل: ۱۴]
🌸 ترجمه:
«آن را انکار کردند، در حالی که در دل‌شان یقین داشتند، از روی ظلم و برتری‌طلبی.»
ب)کفر ناسپاسی
گاهی قرآن کفر را به معنای ناسپاسی از نعمت‌ها نیز به کار می‌برد که ممکن است حتی در مورد مؤمنان هم باشد:
✨{إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُور}[حج: ۶۶]
🌸 ترجمه:
«انسان بسیار ناسپاس است.»
4⃣آیا همه غیرمسلمانان کافر هستند؟
خیر. قرآن بین کسانی که حقیقت را با آگاهی انکار می‌کنند، و کسانی که به دلایل گوناگون هنوز آن را نشناخته‌اند یا در فضایی تحریف‌شده رشد کرده‌اند، تفاوت قائل می‌شود.
🔹الف) مستضعفان فکری
۱.✨{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا}[اسراء: ۱۵]
🌸 ترجمه:
«ما هرگز کسی را عذاب نمی‌کنیم، مگر آن‌که پیامبری بفرستیم.»
۲.✨{وَإِنۡ أَحَدٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ...}[توبه: ۶]
🌸 ترجمه:
«اگر یکی از مشرکان از تو پناه خواست، به او پناه بده تا کلام خدا را بشنود؛ سپس او را به مکان امنش برسان.»
۳.{وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ حَتَّىٰ یَبۡعَثَ...}[قصص: ۵۹]
🌸 ترجمه:
«و پروردگارت نابودکننده هیچ شهری نبود، تا آن‌که پیامبری در میانشان برانگیزد.»
✔️قرآن به‌صراحت بیان می‌کند که تا زمانی که فرصت شناخت و آگاهی به کسی نرسیده باشد، مسئول و مؤاخذه‌شده نیست. این آیات بنیان محکمی برای اصل عدالت مبتنی بر آگاهی و فرصت فهم فراهم می‌کنند، و نشان می‌دهند که مستضعفان فکری نیز مشمول رحمت و تأخیر در حساب‌کشی الهی‌اند.
🔹ب) اهل کتاب نیکوکار
✨{لَیۡسُوا۟ سَوَآءٗ... یَتۡلُونَ ءَایَٰتِ ٱللَّهِ... وَهُمۡ یَسۡجُدُونَ}[آل‌عمران: ۱۱۳]
🌸 ترجمه:
«همه اهل کتاب یکسان نیستند؛ برخی از آنان شب‌ها آیات خدا را تلاوت می‌کنند و سجده می‌نمایند.»
✔️در میان غیرمسلمانان، قرآن از اهل کتابی یاد می‌کند که اهل حقیقتند.
5⃣خداوند کسی را فراتر از ظرفیتش مؤاخذه نمی‌کند
✨{لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}[بقره: ۲۸۶]
🌸 ترجمه:
«خداوند هیچ‌کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی‌کند.»
✔️از نگاه قرآن، معیار قضاوت الهی توان واقعی، سطح آگاهی، و امکاناتی است که هر فرد داشته است. یعنی هر انسانی، اعم از مسلمان یا غیرمسلمان، بر اساس ظرفیت درونی، آگاهی واقعی، و شرایط بیرونی‌اش داوری می‌شود. نه بیشتر.
✅ جمع‌بندی نهایی:
• قرآن هر غیرمسلمانی را (کافر) نمی‌نامد.
• کفرِ قرآنی، به معنای انکار آگاهانه و مغرضانهٔ حقیقت است، نه صرف نپذیرفتن اسلام.
• کاربرد فقهی واژه (کافر) گسترده‌تر و ناظر به احکام اجتماعی و حقوقی است، نه قضاوت معنوی و اخروی.
• خداوند انسان‌ها را بر اساس وسع، نیت، و سطح آگاهی‌شان حسابرسی می‌کند.
• قضاوت نهایی درباره ایمان یا کفر، تنها در قلمرو علم و عدالت مطلق الهی است.
➣ T.me/tabeshnet
❤4
#پیام_روز
📩{فالِقُ الإِصباحِ وَجَعَلَ اللَّيلَ سَكَنًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ حُسبانًا ۚ ذٰلِكَ تَقديرُ العَزيزِ العَليمِ}
«او شکافنده صبح است؛ و شب را مایه آرامش، و خورشید و ماه را وسیله حساب قرار داده است؛ این، اندازه‌گیری خداوند توانای داناست!»
[أنعام/ ۹۶]
🌱 کس راز اجل نگفت و نگشاید گفت
در دفتر دهر این معما نهفت
ما هیچ ندانستیم از این بودن و رفت
این آمدن از کجا و رفتن به کجاست؟
(خیام)
➣ T.me/tabeshnet
📩{فالِقُ الإِصباحِ وَجَعَلَ اللَّيلَ سَكَنًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ حُسبانًا ۚ ذٰلِكَ تَقديرُ العَزيزِ العَليمِ}
«او شکافنده صبح است؛ و شب را مایه آرامش، و خورشید و ماه را وسیله حساب قرار داده است؛ این، اندازه‌گیری خداوند توانای داناست!»
[أنعام/ ۹۶]
🌱 کس راز اجل نگفت و نگشاید گفت
در دفتر دهر این معما نهفت
ما هیچ ندانستیم از این بودن و رفت
این آمدن از کجا و رفتن به کجاست؟
(خیام)
➣ T.me/tabeshnet
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
🎥 الله می‌داند در قلبت چیست!
🎤#عمر_حسین
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
🎥 الله می‌داند در قلبت چیست!
🎤#عمر_حسین
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
www.tgoop.com/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نمی‌ترسیم، پروردگارمان آگاه است که چه می‌گذرد، مهلت می‌دهد ولی غافل نیست…
🌿خدایِ بزرگوار گشایشی عطا فرما بر مردم غزه.🤲
➣ T.me/tabeshnet
🌿خدایِ بزرگوار گشایشی عطا فرما بر مردم غزه.🤲
➣ T.me/tabeshnet
❤2💔1