tgoop.com/tabeshnet/16283
Last Update:
📌 از فضیلت دینی تا ضرورت اجتماعی
✍#رضا_بابایی
📚 دگرپذیری چرایی و چیستی
✅ مدارا و رواداری، اکنون جزء ضروریات زندگی انسان بر روی کره ی زمین است.
اگر پیش‌تر، سخن از فضیلت مدارا بود، اکنون سخن از ضرورت آن است؛ ضرورتی که اگر جای خود را در جوامع انسانی باز نکند، فجایع انسانی جایگزین آن می‌شود.
👈 جهانی که ما در آن زندگی می‌کنیم، آکنده از وسایل کشتار جمعی و نهادهای خشونت طلب است.
👈 نارواداری، امنیت جهان را به خطر می‌اندازد و زیستگاه بشر را کشتارگاه می‌کند.
✔️ تنها نیرویی که می‌تواند سلاح‌های ویرانگر را به انبارها بفرستند و از دسترس خشم و کینه دور کند، خردمندی و رواداری است.
➖ مدارا به مثابه‌ی یکی از پایه‌های تمدن جدید، ناگهان و بدون مقدمه و از سر بی‌دردی بر سر زبان‌ها نیفتاد.
نپنداریم که عده‌ای از انسان‌ها شب را در بستر نرم و گرم خوابیدند و صبح که از خواب برخاستند، هوس مدارا کردند. نه!
➖ آنچه بشر را به جایی رساند که به جد از ضرورت مدارا و رواداری و هم ذات پنداری و دگرپذیری سخن بگوید و بر آن پای فشارد، درد و رنجی است که از نارواداری نسل‌های پیشین به ارث برده است و اکنون چاره‌ای جز این نمی‌بیند که جمع‌تر بنشیند تا برای دیگران نیز جایی باشد.
👈 رواداری و دگرپذیری، اکنون از نان شب بر ما واجب‌تر است؛ وگرنه از نزاع‌های بی‌سرانجام و جنگ‌های خون آشام و دشمنی‌های نافرجام گزیری نداریم.
👈 حتی اگر نتوانیم از رهگذر عقل بومی یا باورهای مذهبی خود به مدارا و رواداری دست یابیم، باید راه‌هایی دیگر را بیازماییم؛ همچون غریب بی‌پناهی که در پی پناهگاهی است تا دمی بیاساید و جان خسته‌اش را استراحت دهد.
❓اما چرا مدارا و دیگرپذیری ،چیزی بیش از فضیلت است و اکنون به سرحد ضروت رسیده است؟
➖ آنچه در پی می‌آید پاسخی است اشاره وار بدین پرسش:
♡۱• جهان، زیستگاه است نه آوردگاه
به طوری طبیعی، انسان‌ها در دنیا رنج می‌برند و درد می‌کشند و مصیبت می‌بینند.
🌾 به گفته‌ی قرآن، خداوند انسان را در رنج آفریده است:
✨{لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِی كَبَدٍ}[سوره البلد: ۴]
جنگ و نارواداری، بر مصیبت‌های انسان می‌افزاید بدون اینکه دردی را از او دوا کند.
✔️ جنگ‌ها، منشأهای گوناگون دارند؛ اما دو واقعیت بزرگ و مشترک، آن‌ها را به شدت شبیه هم می‌کند:
• نخست اینکه به زحمت می‌توان در تاریخ جنگی را یافت که نتیجه‌ی آن، هزینه‌های آن را جبران کند؛ مگر اینکه جان انسان‌ها را چندان ارج ننهیم.
• دوم اینکه بیشتر جنگ‌ها ریشه در جاهلیت و عصبیت دارند.
👈 واقعیت نخست، هر خردمندی را از گزینه‌ی جنگ بیزار می‌کند، حتی اگر گاه از آن ناگزیر باشد.
👈 واقعیت دوم، به ما می‌گوید که صلح، پاداش دانایی و بردباری است.
زیرا جنگ و گریبان‌گیری و نارواداری، دستاورد جاهلیت است و درمان جاهلیت، حلم و مدارا.
💯 ما یا باید اهل مدارا باشیم، یا اهل جنگ و ستیز.
👈 در غیبت مدارا، هر اختلافی به دشمنی و خصومت می‌انجامد و هر خصومتی به جنگ و هر جنگی به ویرانگری و آدم کشی و سوختن خشک و تر.
مدارا، دشمن را نیز دوست می‌کند و نارواداری، دوست را دشمن.
🌱 بنده‌ی حلقه به گوش از تنوازی برود
لطف کن لطف که بیگانه شود حلقه به گوش
✅ بدون تحمل و مدارا، هر گرهی را باید با دندان باز کرد و هر کس که حاکم شود، دیگران را به حاشیه می‌راند.
👈 اما فرهنگ مدارا، سخن از حقوق دیگران می‌گوید؛ سخن مدارا این است که با دیگران همان گونه باش که دوست داری آنان با تو باشند.
✅ مدارا یعنی هر آنچه برای خود می‌خواهی، برای دیگری نیز بخواه، و هر آنچه را که برای خود نمی‌پسندی برای دیگری نیز مپسند.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
BY مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
Share with your friend now:
tgoop.com/tabeshnet/16283