مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه

📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍ #فرزان_خاموشی

❓ چرا در قرآن نمی‌اندیشند؟

✨{أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا} 📖[سوره النساء: ۸۲]

🌸 ترجمه:
«آیا در قرآن تدبر و اندیشه نمی‌کنند، اگر از نزد غیر الله بود قطعا در آن اختلاف بسیاری می‌یافتند.»

🔹نوع پرسش: استفهام انکاری است.

🔹پیام پرسش: آیه توصیه به تدبر در قرآن می‌کند.

✅ و تدبر در اصل به معنای نگاه کردن به پایان و عاقبت کاری است.‌ و گفته شده تدبر در واقع راه یافتن به معانی با فرو رفتن در دریای اندیشه‌ها و بیرون کشیدن گوهرهای معنا با دقیق ترین استنباط‌ها.

✅ تدبر معنایی فراتر از تفکر صرف دارد، می‌توان گفت:
1⃣ ژرف سنجی، (عمیق شدن)
2⃣ در معانی و باریک‌بینی(دقت نظر) در حد کمال دو ویژگی ممتاز تدبر است.
{ تفسیر معاصرانه قرآن کریم، ج ۲، ص ۱۴۱}

➖ ذکر کلمه تدبر به صورت مضارع دلالت بر مفهوم تدرج و استمرار دارد.
بدین معنا از مخاطبین خواسته شده که به صورت پی‌درپی و مستمر در قرآن تدبر کنند تا به صدق قرآن پی‌ببرند.

👤ابن قیم در این باره می‌گوید:
تدبر در کلام، به معنای تامل در ابتدا و انتهای آن است، سپس دوباره در ابتدا و انتهای آن نگاه کند. به همین دلیل این فعل ، بر وزن ( تفعل ) آمده که بر تدریج و استمرار دلالت می‌کند.

✅ و همچنین کلمه تدبر معنای سختی، تکلف و تلاش در بر دارد.
کسی که می‌خواهد به مقاصد و اهداف قرآن پی‌ببرد نیازمند تلاش و کوشش زیاد است و با یک بررسی سطحی این مهم محقق نمی‌شود.
{حقیقت تدبر، عبدالله سرحان، مترجم جمیل رحیمی، ص ۲۳}

➖ نکته دیگر در این آیه:
اشاره ظریفی به ویژگی دگرگونی و اختلاف پیاپی و پیوسته و از حالی به حالی دیگر شدن دارد. در گفتار آدمیزاد، فراز و نشیب، درستی و نادرستی، توانایی و ناتوانی، صعود و سقوط، پرتو افشانی و درخشیدن و خاموشی و فروکش کردن و پدیده‌های دیگری که به همراه آن‌ها نشانه‌های آدمیزاد نمایان و هویدا می‌گردد.

✔️ در قرآن با پدیده‌ی هماهنگی و عدم اختلاف، از لحاظ شیوه‌ی سخن پردازی و زیبائی‌های هنری، جلوه‌گر است.

👈 و همچنین از نظر اندیشه و سازماندهی و قانونگذاری، فرق ساختار یزدان و ساختار انسان، واضح‌تر و روشن‌تر خواهد بود.

➖ نظریه انسان جزئی که دیدگاه جزئی دارد، و از معضلات و مشکلات زمانی متاثر می‌گردد و فراتر از لحظه حاضر را نمی‌داند، و حتی از لحظه حاضر نیز همه چیز آن را نمی‌داند و بی‌خبر از بسیاری از مسائل همین لحظه حاضر و کنونی می‌باشد، ده‌ها و صدها نقص و عیب و کم و کاستی در برنامه و مکتب و قوانین وضعی او پیدا می‌گردد.
( فی ظلال قرآن، ج ۲، ص ۱۶۸)

🌙 رمضان، ماه آواز دل 🌙

➣ T.me/tabeshnet

www.tgoop.com/tabeshnet/15788

217 viewsedited  Mar 15 at 19:45

📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍ #فرزان_خاموشی

❓ چرا در قرآن نمی‌اندیشند؟

✨{أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا} 📖[سوره النساء: ۸۲]

🌸 ترجمه:
«آیا در قرآن تدبر و اندیشه نمی‌کنند، اگر از نزد غیر الله بود قطعا در آن اختلاف بسیاری می‌یافتند.»

🔹نوع پرسش: استفهام انکاری است.

🔹پیام پرسش: آیه توصیه به تدبر در قرآن می‌کند.

✅ و تدبر در اصل به معنای نگاه کردن به پایان و عاقبت کاری است.‌ و گفته شده تدبر در واقع راه یافتن به معانی با فرو رفتن در دریای اندیشه‌ها و بیرون کشیدن گوهرهای معنا با دقیق ترین استنباط‌ها.

✅ تدبر معنایی فراتر از تفکر صرف دارد، می‌توان گفت:
1⃣ ژرف سنجی، (عمیق شدن)
2⃣ در معانی و باریک‌بینی(دقت نظر) در حد کمال دو ویژگی ممتاز تدبر است.
{ تفسیر معاصرانه قرآن کریم، ج ۲، ص ۱۴۱}

➖ ذکر کلمه تدبر به صورت مضارع دلالت بر مفهوم تدرج و استمرار دارد.
بدین معنا از مخاطبین خواسته شده که به صورت پی‌درپی و مستمر در قرآن تدبر کنند تا به صدق قرآن پی‌ببرند.

👤ابن قیم در این باره می‌گوید:
تدبر در کلام، به معنای تامل در ابتدا و انتهای آن است، سپس دوباره در ابتدا و انتهای آن نگاه کند. به همین دلیل این فعل ، بر وزن ( تفعل ) آمده که بر تدریج و استمرار دلالت می‌کند.

✅ و همچنین کلمه تدبر معنای سختی، تکلف و تلاش در بر دارد.
کسی که می‌خواهد به مقاصد و اهداف قرآن پی‌ببرد نیازمند تلاش و کوشش زیاد است و با یک بررسی سطحی این مهم محقق نمی‌شود.
{حقیقت تدبر، عبدالله سرحان، مترجم جمیل رحیمی، ص ۲۳}

➖ نکته دیگر در این آیه:
اشاره ظریفی به ویژگی دگرگونی و اختلاف پیاپی و پیوسته و از حالی به حالی دیگر شدن دارد. در گفتار آدمیزاد، فراز و نشیب، درستی و نادرستی، توانایی و ناتوانی، صعود و سقوط، پرتو افشانی و درخشیدن و خاموشی و فروکش کردن و پدیده‌های دیگری که به همراه آن‌ها نشانه‌های آدمیزاد نمایان و هویدا می‌گردد.

✔️ در قرآن با پدیده‌ی هماهنگی و عدم اختلاف، از لحاظ شیوه‌ی سخن پردازی و زیبائی‌های هنری، جلوه‌گر است.

👈 و همچنین از نظر اندیشه و سازماندهی و قانونگذاری، فرق ساختار یزدان و ساختار انسان، واضح‌تر و روشن‌تر خواهد بود.

➖ نظریه انسان جزئی که دیدگاه جزئی دارد، و از معضلات و مشکلات زمانی متاثر می‌گردد و فراتر از لحظه حاضر را نمی‌داند، و حتی از لحظه حاضر نیز همه چیز آن را نمی‌داند و بی‌خبر از بسیاری از مسائل همین لحظه حاضر و کنونی می‌باشد، ده‌ها و صدها نقص و عیب و کم و کاستی در برنامه و مکتب و قوانین وضعی او پیدا می‌گردد.
( فی ظلال قرآن، ج ۲، ص ۱۶۸)

🌙 رمضان، ماه آواز دل 🌙

➣ T.me/tabeshnet

BY مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه