Еще из интервью, что на видео выше: Я [Николай Челак] здесь [д. Алтай, Кондинский район, ХМАО-Югра] родился, 58 лет прожил. Другой раз смотришь, - показывают румынские, украинские места; Бессарабия - вот это всё..! Знаешь, что-то такое в душе шевелится. Когда Германию показывают – такого чувства нет. Вроде как никогда там не был: я тут родился, снег, зима, горки ледяные. А в душе все равно что-то шевелится.
По отцовской линии в живых там никого нет, только если туристом приехать разве что и сказать, что мои предки тут жили. Черновицкая область…, фильм «Три мушкетера», где показывают их в башне, как они отстреливаются, и такое поле вокруг чистое, один говорит: «У тебя сколько патронов. Тот ему – двести". Вот эти как раз поля показывают. Отец еще живой был, говорит - вот это мои родные земли! - там они снимали. Отца уже нет пять лет.
Все пригнанные сюда, кто в младенчестве не умер, все прошли закалку, и босиком, и прочее, все рыбачили тут, грубо говоря горя хапнули, но по восемьдесят с лишним лет прожили. Мама только моя умерла в 54 года, у нее почечная недостаточность была. По национальности – финка. Это было 36 лет тому назад – тогда медицина-то какая была... А так, все кого сюда пригнали, живучие оказались.
Меня даже учили румынскому языку. Но потом в армию ушел. Дядя Костя рассказывал: «Родителей в 1941 году погнали в Сибирь. Сюда прибыли в 42-м. Отец с 32-го, мама с 34-го [года рождения], здесь поженились. Ночью прилетели автоматчики, кто бежал – расстреливали, гнали как скот, в вагонах простых. С другой стороны – лежал бы сейчас в Бессарабии под кустом лозы.
Дед мой с 1906 года Фома Семеныч, на все руки мастер был. Ветеринария может от него мне передалось. Тоже самоучка-ветеринар. Печки-голландки здесь складывали, по коже много мастеров было. Нас в семье 7 человек было. В 1955 году разрешили ехать на родину.
- Почему не вернулись? Мама регулярно в Ленинградскую область ездила к своим родственникам. А отец, хоть и румын, до того рыбалкой увлекся, «чтоб руки мокрые были», рыбалка его притянула. Когда свобода началась у них только двое детей было – мог бы уехать. Но он ни разу не ездил в Бессарабию. Дед мой – чистый финн, с границы. Он газеты выписывал на финском. В 1970-е годы цветные финские газеты смотрелись очень круто. Его отец, прадед, хорошо жил, коней держал, кареты. - Давай учи финский язык, пригодится. – Да я вроде румын. Ну давай хоть самое простое финское слово запомни. Хоть здороваться со мной и бабкой будешь по-фински. Они тоже не ездили на родину. У бабушки девять детей было. Дедушка до 76 лет проработал.
2020 Большое душевное видеоинтервью, - я его так и не расшифровал полностью.
Сосланные из пограничных зон образовали в Западной Сибири мощные диаспоры/землячества. Уклад их хозяйства, привычки, вера сильно контрастировали с образом жизни коренных народов Сибири. В данном случае - с минимализмом остяков Алтайских юрт, которые всю жизнь могли довольствоваться рыбной похлебкой и курной избой 3 на 4 метра. За полстолетия они многое переняли друг у друга.
Еще из интервью, что на видео выше: Я [Николай Челак] здесь [д. Алтай, Кондинский район, ХМАО-Югра] родился, 58 лет прожил. Другой раз смотришь, - показывают румынские, украинские места; Бессарабия - вот это всё..! Знаешь, что-то такое в душе шевелится. Когда Германию показывают – такого чувства нет. Вроде как никогда там не был: я тут родился, снег, зима, горки ледяные. А в душе все равно что-то шевелится.
По отцовской линии в живых там никого нет, только если туристом приехать разве что и сказать, что мои предки тут жили. Черновицкая область…, фильм «Три мушкетера», где показывают их в башне, как они отстреливаются, и такое поле вокруг чистое, один говорит: «У тебя сколько патронов. Тот ему – двести". Вот эти как раз поля показывают. Отец еще живой был, говорит - вот это мои родные земли! - там они снимали. Отца уже нет пять лет.
Все пригнанные сюда, кто в младенчестве не умер, все прошли закалку, и босиком, и прочее, все рыбачили тут, грубо говоря горя хапнули, но по восемьдесят с лишним лет прожили. Мама только моя умерла в 54 года, у нее почечная недостаточность была. По национальности – финка. Это было 36 лет тому назад – тогда медицина-то какая была... А так, все кого сюда пригнали, живучие оказались.
Меня даже учили румынскому языку. Но потом в армию ушел. Дядя Костя рассказывал: «Родителей в 1941 году погнали в Сибирь. Сюда прибыли в 42-м. Отец с 32-го, мама с 34-го [года рождения], здесь поженились. Ночью прилетели автоматчики, кто бежал – расстреливали, гнали как скот, в вагонах простых. С другой стороны – лежал бы сейчас в Бессарабии под кустом лозы.
Дед мой с 1906 года Фома Семеныч, на все руки мастер был. Ветеринария может от него мне передалось. Тоже самоучка-ветеринар. Печки-голландки здесь складывали, по коже много мастеров было. Нас в семье 7 человек было. В 1955 году разрешили ехать на родину.
- Почему не вернулись? Мама регулярно в Ленинградскую область ездила к своим родственникам. А отец, хоть и румын, до того рыбалкой увлекся, «чтоб руки мокрые были», рыбалка его притянула. Когда свобода началась у них только двое детей было – мог бы уехать. Но он ни разу не ездил в Бессарабию. Дед мой – чистый финн, с границы. Он газеты выписывал на финском. В 1970-е годы цветные финские газеты смотрелись очень круто. Его отец, прадед, хорошо жил, коней держал, кареты. - Давай учи финский язык, пригодится. – Да я вроде румын. Ну давай хоть самое простое финское слово запомни. Хоть здороваться со мной и бабкой будешь по-фински. Они тоже не ездили на родину. У бабушки девять детей было. Дедушка до 76 лет проработал.
2020 Большое душевное видеоинтервью, - я его так и не расшифровал полностью.
Сосланные из пограничных зон образовали в Западной Сибири мощные диаспоры/землячества. Уклад их хозяйства, привычки, вера сильно контрастировали с образом жизни коренных народов Сибири. В данном случае - с минимализмом остяков Алтайских юрт, которые всю жизнь могли довольствоваться рыбной похлебкой и курной избой 3 на 4 метра. За полстолетия они многое переняли друг у друга.
"Doxxing content is forbidden on Telegram and our moderators routinely remove such content from around the world," said a spokesman for the messaging app, Remi Vaughn. Just as the Bitcoin turmoil continues, crypto traders have taken to Telegram to voice their feelings. Crypto investors can reduce their anxiety about losses by joining the “Bear Market Screaming Therapy Group” on Telegram. During the meeting with TSE Minister Edson Fachin, Perekopsky also mentioned the TSE channel on the platform as one of the firm's key success stories. Launched as part of the company's commitments to tackle the spread of fake news in Brazil, the verified channel has attracted more than 184,000 members in less than a month. Telegram message that reads: "Bear Market Screaming Therapy Group. You are only allowed to send screaming voice notes. Everything else = BAN. Text pics, videos, stickers, gif = BAN. Anything other than screaming = BAN. You think you are smart = BAN. A vandalised bank during the 2019 protest. File photo: May James/HKFP.
from us
