SOROK40SOROK Telegram 949
Что касается PJAK (Партии Свободной Жизни Курдистана), то, организованная в 2004 году в качестве апочистской организации иранских курдов (фактически - иранского филиала Рабочей Партии Курдистана), она до 2011 года вела достаточно активную оборонительную вооруженную борьбу с исламским режимом, время от времени предлагая переговоры правительству, на что Тегеран отвечал категорическим отказом, требуя одностороннего разоружения и капитуляции. В итоге, в 2012 PJAK была частично вытеснена из ирано-иракского пограничья, хотя полностью подавить деятельность курдов не удалось и партийные отряды продолжают действовать в горном пограничном районе.

Что может показаться любопытным? Любопытным может показаться то, что, в отличие от прочих курдских партий региона, PJAK не выступает за свержение Исламской республики как способа решения всех проблем Ирана. Так же, как PJAK не приветствует и курдский сепаратизм. В первом случае указывается, что стратегия замены режима Исламской республики - это империалистическая стратегия США и Израиля по созданию нового подконтрольного Ближнего Востока, во втором PJAK повторяет позицию Оджалана против национального государства как такового

Сам Оджалан, вероятно, пришел к мысли о порочности идеи национального освобождения через создание национального государства насмотревшись на то, как освобожденный от власти Саддама в 1991 в результате восстания Башур (Иракский Курдистан) погрузился в гражданскую войну за власть между курдскими же партиями (ДПК и ПСК), каждая из которых привлекала для поддержки иностранные силы (Турцию, Иран и…армию Саддама).

Формально, PJAK ставит целью борьбу за конфедеративный и свободный единый Иран, а не за замену одних лиц в правительстве на другие. И не за “деколонизацию” страны, которая в условиях кризиса действительно может распасться на ряд этнических и враждебных друг другу регионов. Это артикулировано многократно и на последнем 7 съезде партии в 2024 партийное руководство повторило то, что партия борется не за власть, а за свободу; не нападает на режим, но оставляет за собой право на вооруженную самооборону своего проекта “демократического решения”.

Ничего экстраординарного в этом нет, ибо, как известно, и “материнская” РПК давно перестала быть сепаратистской и антиправительственной силой, а сирийская PYD и вовсе в 2012 взяла под контроль курдские районы по договоренности с ослабленным режимом Башара Асада, против которого, - формально, - курды и не выступали, требуя лишь демократизации, федерализации и самоуправления (за что их оппозиция возненавидела). Иранская PJAK в этом плане привержена той же “гибридной” стратегии.

Что конечно не помешало партии принять активнейшее участие, - через свои городские, молодежные и женские структуры, - в протестах 2022 года, спровоцированных смертью курдянки Махсы Амини. Одно то, что знаменем этого общенационального протеста стал лозунг “Jin, Jiyan, Azadi” (Женщина, Жизнь, Свобода), разработанный Оджаланом в рамках своего “радикального революционного феминизма”, показывает, что кампании аффилированных с партией гражданских организаций (“Время защищать женскую революцию” и адаптация “Плана революции из 10 пунктов”, сформулированного в своё время Народными муджахидами), не ушли в песок. И эти апочистские лозунги зазвучали даже на персидском языке (Zen, Zendegi, Azadi), что как бы косвенно можно интерпретировать как успех на национальном уровне заданного курдами (национальным меньшинством) дискурса. В котором курдский регион и курдские женщины выступают как бы авангардом освобождения всех жителей многонационального Ирана.

Очень любопытным является то, что именно во время протестов 2022 PJAK принялась активно популяризировать несколько подзабытый образ и флаг Мехабадской Народной Республики, - просоветского образования, существовавшего в 1946 году, - проводя параллели между нею и Автономной администрацией Севера и Востока Сирии, в которой якобы были реализованы давние идеи национального и социального освобождения курдов. 



tgoop.com/sorok40sorok/949
Create:
Last Update:

Что касается PJAK (Партии Свободной Жизни Курдистана), то, организованная в 2004 году в качестве апочистской организации иранских курдов (фактически - иранского филиала Рабочей Партии Курдистана), она до 2011 года вела достаточно активную оборонительную вооруженную борьбу с исламским режимом, время от времени предлагая переговоры правительству, на что Тегеран отвечал категорическим отказом, требуя одностороннего разоружения и капитуляции. В итоге, в 2012 PJAK была частично вытеснена из ирано-иракского пограничья, хотя полностью подавить деятельность курдов не удалось и партийные отряды продолжают действовать в горном пограничном районе.

Что может показаться любопытным? Любопытным может показаться то, что, в отличие от прочих курдских партий региона, PJAK не выступает за свержение Исламской республики как способа решения всех проблем Ирана. Так же, как PJAK не приветствует и курдский сепаратизм. В первом случае указывается, что стратегия замены режима Исламской республики - это империалистическая стратегия США и Израиля по созданию нового подконтрольного Ближнего Востока, во втором PJAK повторяет позицию Оджалана против национального государства как такового

Сам Оджалан, вероятно, пришел к мысли о порочности идеи национального освобождения через создание национального государства насмотревшись на то, как освобожденный от власти Саддама в 1991 в результате восстания Башур (Иракский Курдистан) погрузился в гражданскую войну за власть между курдскими же партиями (ДПК и ПСК), каждая из которых привлекала для поддержки иностранные силы (Турцию, Иран и…армию Саддама).

Формально, PJAK ставит целью борьбу за конфедеративный и свободный единый Иран, а не за замену одних лиц в правительстве на другие. И не за “деколонизацию” страны, которая в условиях кризиса действительно может распасться на ряд этнических и враждебных друг другу регионов. Это артикулировано многократно и на последнем 7 съезде партии в 2024 партийное руководство повторило то, что партия борется не за власть, а за свободу; не нападает на режим, но оставляет за собой право на вооруженную самооборону своего проекта “демократического решения”.

Ничего экстраординарного в этом нет, ибо, как известно, и “материнская” РПК давно перестала быть сепаратистской и антиправительственной силой, а сирийская PYD и вовсе в 2012 взяла под контроль курдские районы по договоренности с ослабленным режимом Башара Асада, против которого, - формально, - курды и не выступали, требуя лишь демократизации, федерализации и самоуправления (за что их оппозиция возненавидела). Иранская PJAK в этом плане привержена той же “гибридной” стратегии.

Что конечно не помешало партии принять активнейшее участие, - через свои городские, молодежные и женские структуры, - в протестах 2022 года, спровоцированных смертью курдянки Махсы Амини. Одно то, что знаменем этого общенационального протеста стал лозунг “Jin, Jiyan, Azadi” (Женщина, Жизнь, Свобода), разработанный Оджаланом в рамках своего “радикального революционного феминизма”, показывает, что кампании аффилированных с партией гражданских организаций (“Время защищать женскую революцию” и адаптация “Плана революции из 10 пунктов”, сформулированного в своё время Народными муджахидами), не ушли в песок. И эти апочистские лозунги зазвучали даже на персидском языке (Zen, Zendegi, Azadi), что как бы косвенно можно интерпретировать как успех на национальном уровне заданного курдами (национальным меньшинством) дискурса. В котором курдский регион и курдские женщины выступают как бы авангардом освобождения всех жителей многонационального Ирана.

Очень любопытным является то, что именно во время протестов 2022 PJAK принялась активно популяризировать несколько подзабытый образ и флаг Мехабадской Народной Республики, - просоветского образования, существовавшего в 1946 году, - проводя параллели между нею и Автономной администрацией Севера и Востока Сирии, в которой якобы были реализованы давние идеи национального и социального освобождения курдов. 

BY Сóрок сорóк


Share with your friend now:
tgoop.com/sorok40sorok/949

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures. Among the requests, the Brazilian electoral Court wanted to know if they could obtain data on the origins of malicious content posted on the platform. According to the TSE, this would enable the authorities to track false content and identify the user responsible for publishing it in the first place. Although some crypto traders have moved toward screaming as a coping mechanism, several mental health experts call this therapy a pseudoscience. The crypto community finds its way to engage in one or the other way and share its feelings with other fellow members. Read now Ng was convicted in April for conspiracy to incite a riot, public nuisance, arson, criminal damage, manufacturing of explosives, administering poison and wounding with intent to do grievous bodily harm between October 2019 and June 2020.
from us


Telegram Сóрок сорóк
FROM American