Сóрок сорóк

​​Кстати говоря, и НФОТ и НФОЭ в своей работе с населением сталкивались с таким казусом (встречал упоминания об этом в нескольких источниках): учитывая схожесть традиционных мужских и женских длинных причесок, единую униформу и не слишком выразительные вторичные половые признаки, женщины и мужчины со стороны часто были трудно различимы между собой. Поэтому при взаимодействии с местными крестьянками, полагавшими, что они имеют дело с мужчинами (потому что образ женщины с оружием никак не соответствовал полуфеодальному мировоззрению эфиопской глубинки), партизанки вынуждены были расстегивать свои рубашки и показывать крестьянкам грудь для того, чтобы убедить их что они тоже женщины и им можно доверять.

Очень сурово был поставлен вопрос о сексе, особенно в НФОТ. Так как партизаны действовали в полуфеодальном обществе, где женская честь ценилась очень высоко, партизанам-мужчинам было строго запрещено вступать в интимные связи с местными девчонками, а сексуальные преступления карались смертью без обсуждений. Этот подход вызвал рост доверия к партизанам со стороны женщин, все чаще присоединявшихся к отрядам, и для того, чтобы оградить этих женщин от возможных опасностей, а так же предотвратить разложение мужской части на почве любовных интриг, руководство НФОТ запретило и отношения между партизанами и партизанками.

Но и это не было пределом. По мере интенсификации столкновений с правительством, НФОТ мобилизовывал все больше мужчин, которым, - ради сохранения боевого духа, - в конце концов было даже запрещено видеться со своими женами и детьми. В тот же момент количество женщин, желавших присоединиться к вооруженной борьбе превысило возможности НФОТ по их интеграции, и им банально начали отказывать. 

Все это вкупе порождало огромное социально-сексуальное напряжение на освобожденных территориях: мужчины требовали вернуть себе право вступать в брак и видеться с семьёй хотя бы периодически, а женщины негодовали от того, что их и без мужчин оставили, и в партизаны не берут. В итоге, в 1985 году НФОТ стравил это напряжение, сразу разрешив и поддержание брачных уз для уже женатых мужчин, и строительство семейных отношений между мужчинами и женщинами в партизанском войске.

👍31

www.tgoop.com/sorok40sorok/820

824 viewsMar 8 at 07:44

​​Кстати говоря, и НФОТ и НФОЭ в своей работе с населением сталкивались с таким казусом (встречал упоминания об этом в нескольких источниках): учитывая схожесть традиционных мужских и женских длинных причесок, единую униформу и не слишком выразительные вторичные половые признаки, женщины и мужчины со стороны часто были трудно различимы между собой. Поэтому при взаимодействии с местными крестьянками, полагавшими, что они имеют дело с мужчинами (потому что образ женщины с оружием никак не соответствовал полуфеодальному мировоззрению эфиопской глубинки), партизанки вынуждены были расстегивать свои рубашки и показывать крестьянкам грудь для того, чтобы убедить их что они тоже женщины и им можно доверять.

Очень сурово был поставлен вопрос о сексе, особенно в НФОТ. Так как партизаны действовали в полуфеодальном обществе, где женская честь ценилась очень высоко, партизанам-мужчинам было строго запрещено вступать в интимные связи с местными девчонками, а сексуальные преступления карались смертью без обсуждений. Этот подход вызвал рост доверия к партизанам со стороны женщин, все чаще присоединявшихся к отрядам, и для того, чтобы оградить этих женщин от возможных опасностей, а так же предотвратить разложение мужской части на почве любовных интриг, руководство НФОТ запретило и отношения между партизанами и партизанками.

Но и это не было пределом. По мере интенсификации столкновений с правительством, НФОТ мобилизовывал все больше мужчин, которым, - ради сохранения боевого духа, - в конце концов было даже запрещено видеться со своими женами и детьми. В тот же момент количество женщин, желавших присоединиться к вооруженной борьбе превысило возможности НФОТ по их интеграции, и им банально начали отказывать. 

Все это вкупе порождало огромное социально-сексуальное напряжение на освобожденных территориях: мужчины требовали вернуть себе право вступать в брак и видеться с семьёй хотя бы периодически, а женщины негодовали от того, что их и без мужчин оставили, и в партизаны не берут. В итоге, в 1985 году НФОТ стравил это напряжение, сразу разрешив и поддержание брачных уз для уже женатых мужчин, и строительство семейных отношений между мужчинами и женщинами в партизанском войске.

BY Сóрок сорóк