Notice: file_put_contents(): Write of 5858 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 16384 of 22242 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50 Сóрок сорóк@sorok40sorok P.499
В связи с трагическими событиями и раскручиванием в обществе (и в левой среде в том числе) кровожадных погромных настроений, можно указать на то, как с “черными запрещенными” обращаются курды.
Нет на Ближнем Востоке общин, пострадавших от деятельности “черных” больше, чем курды/езиды/ассирийцы, которых сторонники халифата намеревались уничтожить просто тотально. Связано это было видимо с тем, что эти народы придерживаются, помимо ислама, собственных доисламских традиций, которые радикалами интерпретируются как ширк - многобожие и неверие, - единственным наказанием за который является смерть.
Соответственно, никакой пощады от исламистов курдам/езидам/ассирийцам ждать не приходилось, да её и не было: “черные” резали “мушриков” (приверженцев ширка) массово и жестоко, по всем правилам геноцида.
Естественно, курды перешли к самообороне, которая впоследствии переросла в контрнаступление (при поддержке сил международной коалиции) и увенчалось захватом и сильным разрушением осенью 2017 года Эр-Ракки, столицы самопровозглашенного халифата. Позднее была еще битва за Дейр-эз-Зор, ну а далее война с “черными” продолжалась, но интенсивность была уже не та.
Короче говоря, у курдов не было вообще никаких причин испытывать жалость к террористам, многие из которых вообще прибыли в Сирию из других стран. Логично было бы предположить, что ответом на террор должен был стать типичный для востока “контртеррор” против “черных” и членов их семей. Так конечно же стихийно и происходило много где, но официальная позиция автономной администрации Рожавы была иная.
Дело в том, что в рамках относительно мирного перехода власти в Сирийском Курдистане в руки курдского Верховного Комитета (в условиях гражданской войны баасистская администрация просто покинула регион) в 2011-12 гг. новой автономной властью, в которой ведущую роль играл левый Демократический Союз, была осуществлена реструктуризация судебной и правоохранительной системы. Тема эта довольно обширная, но если в двух словах: руководствуясь оригинальными идеями заключенного вождя Рабочей Партии Курдистана Абдуллы Оджалана, курды вознамерились дебюрократизировать и демократизировать старую сирийскую систему, спустив значительную часть её полномочий вниз, в руки избираемых на местах советов разного уровня.
Само собой, смертная казнь была отменена (вместо неё вводилось заключение сроком на 20 лет), а вообще главной целью этой новой системы “народного правосудия” было заявлено не наказание и месть, а “восстановление социального мира” - т.е. максимально возможный отход от репрессивной практики. Такой вот странный гуманизм, призванный стабилизировать общество в условиях бушующей вокруг гражданской войны всех против всех.
Казалось бы, жестокое столкновение с “черными запрещенными” должно было скорректировать этот гуманный курс. Но, в отличие от большевиков (которые, как мы помним, сначала торжественно отменили смертную казнь, ввели крайне либеральный УК и вообще разогнали всю старую систему обеспечения безопасности, но потом, в условиях гражданки и дальнейшего “строительства социализма в отдельно взятой”, постепенно вернулись к централизованной и все более разрастающейся репрессивной практике), курдская автономная администрация формально осталась верной принципу “месть - это для слабых”.
Формально, потому что фактически проверить насколько слова, например, о категорическом неприятии пыток, соответствуют реальным делам, не представляется возможным. Что касается смертной казни, то тут ситуация яснее, т.к. тюрьмы Рожавы буквально переполнены “черными”, которых непонятно куда девать.
Дело в том, что значительная часть арестованных не являются гражданами Сирии, поэтому автономная администрация поначалу уповала на экстрадицию этих людей на родину для дальнейшего судебного разбирательства. Но тут вышел казус: иностранные державы вообще не хотят принимать назад своих собственных подданных-исламистов, а некоторые (как Великобритания) и вовсе лишили гражданства арестованных, ловко сбросив ответственность за юридическое осмысление их действий на плечи нищих курдов.
В связи с трагическими событиями и раскручиванием в обществе (и в левой среде в том числе) кровожадных погромных настроений, можно указать на то, как с “черными запрещенными” обращаются курды.
Нет на Ближнем Востоке общин, пострадавших от деятельности “черных” больше, чем курды/езиды/ассирийцы, которых сторонники халифата намеревались уничтожить просто тотально. Связано это было видимо с тем, что эти народы придерживаются, помимо ислама, собственных доисламских традиций, которые радикалами интерпретируются как ширк - многобожие и неверие, - единственным наказанием за который является смерть.
Соответственно, никакой пощады от исламистов курдам/езидам/ассирийцам ждать не приходилось, да её и не было: “черные” резали “мушриков” (приверженцев ширка) массово и жестоко, по всем правилам геноцида.
Естественно, курды перешли к самообороне, которая впоследствии переросла в контрнаступление (при поддержке сил международной коалиции) и увенчалось захватом и сильным разрушением осенью 2017 года Эр-Ракки, столицы самопровозглашенного халифата. Позднее была еще битва за Дейр-эз-Зор, ну а далее война с “черными” продолжалась, но интенсивность была уже не та.
Короче говоря, у курдов не было вообще никаких причин испытывать жалость к террористам, многие из которых вообще прибыли в Сирию из других стран. Логично было бы предположить, что ответом на террор должен был стать типичный для востока “контртеррор” против “черных” и членов их семей. Так конечно же стихийно и происходило много где, но официальная позиция автономной администрации Рожавы была иная.
Дело в том, что в рамках относительно мирного перехода власти в Сирийском Курдистане в руки курдского Верховного Комитета (в условиях гражданской войны баасистская администрация просто покинула регион) в 2011-12 гг. новой автономной властью, в которой ведущую роль играл левый Демократический Союз, была осуществлена реструктуризация судебной и правоохранительной системы. Тема эта довольно обширная, но если в двух словах: руководствуясь оригинальными идеями заключенного вождя Рабочей Партии Курдистана Абдуллы Оджалана, курды вознамерились дебюрократизировать и демократизировать старую сирийскую систему, спустив значительную часть её полномочий вниз, в руки избираемых на местах советов разного уровня.
Само собой, смертная казнь была отменена (вместо неё вводилось заключение сроком на 20 лет), а вообще главной целью этой новой системы “народного правосудия” было заявлено не наказание и месть, а “восстановление социального мира” - т.е. максимально возможный отход от репрессивной практики. Такой вот странный гуманизм, призванный стабилизировать общество в условиях бушующей вокруг гражданской войны всех против всех.
Казалось бы, жестокое столкновение с “черными запрещенными” должно было скорректировать этот гуманный курс. Но, в отличие от большевиков (которые, как мы помним, сначала торжественно отменили смертную казнь, ввели крайне либеральный УК и вообще разогнали всю старую систему обеспечения безопасности, но потом, в условиях гражданки и дальнейшего “строительства социализма в отдельно взятой”, постепенно вернулись к централизованной и все более разрастающейся репрессивной практике), курдская автономная администрация формально осталась верной принципу “месть - это для слабых”.
Формально, потому что фактически проверить насколько слова, например, о категорическом неприятии пыток, соответствуют реальным делам, не представляется возможным. Что касается смертной казни, то тут ситуация яснее, т.к. тюрьмы Рожавы буквально переполнены “черными”, которых непонятно куда девать.
Дело в том, что значительная часть арестованных не являются гражданами Сирии, поэтому автономная администрация поначалу уповала на экстрадицию этих людей на родину для дальнейшего судебного разбирательства. Но тут вышел казус: иностранные державы вообще не хотят принимать назад своих собственных подданных-исламистов, а некоторые (как Великобритания) и вовсе лишили гражданства арестованных, ловко сбросив ответственность за юридическое осмысление их действий на плечи нищих курдов.
best-secure-messaging-apps-shutterstock-1892950018.jpg Invite up to 200 users from your contacts to join your channel The Standard Channel Over 33,000 people sent out over 1,000 doxxing messages in the group. Although the administrators tried to delete all of the messages, the posting speed was far too much for them to keep up. During the meeting with TSE Minister Edson Fachin, Perekopsky also mentioned the TSE channel on the platform as one of the firm's key success stories. Launched as part of the company's commitments to tackle the spread of fake news in Brazil, the verified channel has attracted more than 184,000 members in less than a month.
from us
