Сóрок сорóк

Помимо мнения Муаммара Каддафи насчет проблемы Палестины, есть еще один неортодоксальный взгляд.

В брошюре “Демократический конфедерализм” сидящий пожизненно в турецкой тюрьме лидер Рабочей Партии Курдистана Абдулла Оджалан, вскользь касаясь арабо-израильского конфликта, толкует о том, что почти семидесятилетняя череда поражений огромной арабской нации от крошечного Израиля связана не столько с внешней поддержкой еврейского государства со стороны империалистических монстров, сколько с силой внутренней демократии и коммунализма (взаимодействия), существующих в Израиле и почти задавленных в арабских странах государственными и религиозными бюрократами. 

Дескать, именно внутренняя стабильность общества является определяющей в данной ситуации. И стабильность эта, по мысли Оджалана, достигается не шквалом государственной или религиозной пропаганды, не силовыми зачистками недовольных, а демократизацией общества.

Поэтому для Оджалана разрешение арабо-израильского конфликта лежит в плоскости завоевания арабами демократии.

Это завоевание демократии Оджалан понимает как максимальное вытеснение из общественной жизни государства как такового и его идеологии (к которой он относит и национализм всякого рода, - новую форму “светской” религии, - и исламизм, фактически тоже работающий на укрепление государства-нации), с переходом к новой форме муниципального самоуправления и соответствующей этому идеологии, базирующейся на признании этнического, религиозного, социального многообразия и отказа от какой бы то ни было унификации (национальной, языковой, классовой, религиозной и т.д.).

Фактически Оджалан выставляет такую альтернативу: либо арабы продолжат взывать к национализму/исламизму в стремлении силой принудить Израиль к созданию палестинского государства, либо арабы завоюют демократию и реальный народный суверенитет.

В первом случае, исходя из логики Оджалана (более подробно изложенной в “Манифесте демократической цивилизации”, написанной им опять же в тюрьме), войны и страдания на Ближнем Востоке будут продолжаться до бесконечности, потому что появление еще одного арабского национального государства в дополнение к 22-м уже существующим не изменит общей картины, а скорее даже ухудшит её. Позволяя Израилю, - региональному гегемону, - и дальше маневрировать и сохранять своё господство в оставшейся неприкосновенной системе региональных взаимоотношений, играя на интересах элит и бюрократов различных арабских/мусульманских государств, поддерживая противоречия между ними, дестабилизируя их через национализм/религиозный фанатизм/межэтническое и социальное напряжение. 

Государство - это, мол, не спасение, а новое ярмо на шее народа заместо старого. Палестинское государство как таковое не решит проблем ни палестинцев, ни евреев, не изменит расстановки общественных сил ни в Израиле, ни в арабском мире, не принесет ни справедливости, ни развития, ни мира. Как сам Оджалан утверждает, “система национального государства на Ближнем Востоке, вопреки утверждениям, является не решением национальных и социальных проблем, а источником их дальнейшего развития и углубления вплоть до состояния неразрешимости. Национальное государство не решает проблем, оно их создаёт, истощая ближневосточное общество и стравливая его отдельные группы между собой, пока у них не иссякнут силы”.

Поэтому, собственно, сама РПК и аффилированные с нею левые организации в Сирии, Иране и Ираке, входящие в Союз Курдских Общин, давно сняли требования о создании курдского национального государства, выступая только за автономию и децентрализацию.

Во втором случае арабы через демократизацию достигают внутренней стабильности общества, необходимой для успешной самообороны…но при этом, благодаря отказу от идеологии государства-нации во всех его проявлениях и усилении низового демократизма, возникает возможность разрешения арабо-израильского конфликта мирным, компромиссным путем.

Telegram

Сóрок сорóк

Что касается требований о создании самостоятельного палестинского государства; требований, которых держатся, я так понимаю, большинство левых нашей планеты, выпускающих теперь свои воззвания.

В отношении two-state solution, которое изначально было положено…

👍41👎6

www.tgoop.com/sorok40sorok/417

14.8K viewsNov 22, 2023 at 18:10

Помимо мнения Муаммара Каддафи насчет проблемы Палестины, есть еще один неортодоксальный взгляд.

В брошюре “Демократический конфедерализм” сидящий пожизненно в турецкой тюрьме лидер Рабочей Партии Курдистана Абдулла Оджалан, вскользь касаясь арабо-израильского конфликта, толкует о том, что почти семидесятилетняя череда поражений огромной арабской нации от крошечного Израиля связана не столько с внешней поддержкой еврейского государства со стороны империалистических монстров, сколько с силой внутренней демократии и коммунализма (взаимодействия), существующих в Израиле и почти задавленных в арабских странах государственными и религиозными бюрократами. 

Дескать, именно внутренняя стабильность общества является определяющей в данной ситуации. И стабильность эта, по мысли Оджалана, достигается не шквалом государственной или религиозной пропаганды, не силовыми зачистками недовольных, а демократизацией общества.

Поэтому для Оджалана разрешение арабо-израильского конфликта лежит в плоскости завоевания арабами демократии.

Это завоевание демократии Оджалан понимает как максимальное вытеснение из общественной жизни государства как такового и его идеологии (к которой он относит и национализм всякого рода, - новую форму “светской” религии, - и исламизм, фактически тоже работающий на укрепление государства-нации), с переходом к новой форме муниципального самоуправления и соответствующей этому идеологии, базирующейся на признании этнического, религиозного, социального многообразия и отказа от какой бы то ни было унификации (национальной, языковой, классовой, религиозной и т.д.).

Фактически Оджалан выставляет такую альтернативу: либо арабы продолжат взывать к национализму/исламизму в стремлении силой принудить Израиль к созданию палестинского государства, либо арабы завоюют демократию и реальный народный суверенитет.

В первом случае, исходя из логики Оджалана (более подробно изложенной в “Манифесте демократической цивилизации”, написанной им опять же в тюрьме), войны и страдания на Ближнем Востоке будут продолжаться до бесконечности, потому что появление еще одного арабского национального государства в дополнение к 22-м уже существующим не изменит общей картины, а скорее даже ухудшит её. Позволяя Израилю, - региональному гегемону, - и дальше маневрировать и сохранять своё господство в оставшейся неприкосновенной системе региональных взаимоотношений, играя на интересах элит и бюрократов различных арабских/мусульманских государств, поддерживая противоречия между ними, дестабилизируя их через национализм/религиозный фанатизм/межэтническое и социальное напряжение. 

Государство - это, мол, не спасение, а новое ярмо на шее народа заместо старого. Палестинское государство как таковое не решит проблем ни палестинцев, ни евреев, не изменит расстановки общественных сил ни в Израиле, ни в арабском мире, не принесет ни справедливости, ни развития, ни мира. Как сам Оджалан утверждает, “система национального государства на Ближнем Востоке, вопреки утверждениям, является не решением национальных и социальных проблем, а источником их дальнейшего развития и углубления вплоть до состояния неразрешимости. Национальное государство не решает проблем, оно их создаёт, истощая ближневосточное общество и стравливая его отдельные группы между собой, пока у них не иссякнут силы”.

Поэтому, собственно, сама РПК и аффилированные с нею левые организации в Сирии, Иране и Ираке, входящие в Союз Курдских Общин, давно сняли требования о создании курдского национального государства, выступая только за автономию и децентрализацию.

Во втором случае арабы через демократизацию достигают внутренней стабильности общества, необходимой для успешной самообороны…но при этом, благодаря отказу от идеологии государства-нации во всех его проявлениях и усилении низового демократизма, возникает возможность разрешения арабо-израильского конфликта мирным, компромиссным путем.

BY Сóрок сорóк