Сóрок сорóк

Что до Советского Союза, то он в тот момент скорее поддерживал Израиль, политическое руководство которого состояло преимущественно из умеренных социалистов, проводивших прогрессивную политику. Вопрос палестинских беженцев Союз вообще не волновал. Но в условиях Холодной войны сближение Израиля с Соединенными Штатами было воспринято очень негативно, поэтому в самом СССР начались гонения на "сионистов и безродных космополитов". Тем не менее, среди социалистов-сионистов в самом Израиле просоветские настроения оставались по-прежнему очень сильными. 

Пошатнул эти настроения показательный и явно антисемитский процесс против "троцкистско-сионистско-титоистского двурушника" Сланского в социалистической Чехословакии в 1952 году, в рамках которого под арест попал посланник МАПАМ в Праге Мордехай Орен, - один из самых радикальных сторонников советской власти в Израиле. Чехословацкое дело взбудоражило израильское общество в целом, и вызвало первые расколы в МАПАМ.

А окончательно добил просоветскую ориентацию социалистов-сионистов XX съезд КПСС с разоблачением культа личности Сталина и перечислением всевозможных его ошибок. К чему добавились еще рассказы о пытках и фальсификациях вернувшегося из чехословацкой тюрьмы в том же 56 году Мордехая Орена.

Тем не менее, социалисты-сионисты вместе с израильскими коммунистами в 50-х по-прежнему представляли собой значительную силу как в Кнессете, так и в обществе в целом. Причем, если социалисты еще продолжали обсуждать возможность создания унифицированного арабо-еврейского государства, то коммунисты с самого начала заняли позицию two-state solution, настаивая на необходимости отдельного Палестинского государства. Правда впоследствии, в середине 60-х, Компартия Израиля расколется (куда без этого) на еврейскую и арабскую фракции по вопросу признания самого государства Израиль.

Вся эта суета внутри израильского общества была уже не особо интересна Советскому Союзу, который в эпоху Хрущева нацелился прежде всему на укрепление собственных позиций в странах третьего мира среди местных националистов, приходивших к власти на волне всеобщей деколонизации.

И после Суэцкого кризиса 1956, в который Израиль вписался с целью положить конец вылазкам палестинско-египетских федаинов и открыть канал для израильских судов, Союз прямо встал на позиции арабского мира, выражаемые Гамалем Абдель Насером, требующим положить конец еврейскому государству, существующему, дескать, только благодаря империалистической поддержке. Именно эта большая геополитическая игра, усугубившаяся в 1967 году новым поражением арабской коалиции, и стала определяющей в области формирования агитационных нарративов Советского правительства, за счет чего в том числе палестинское националистическое движение на какое-то время (с 68 и по начало 90-х) приобрело и отчасти прогрессивную направленность, которой оно изначально вообще не обладало. 

А сионизм, когда-то обладавший прогрессивными чертами, напротив, в этот же период по большей части лишился большинства своих первоначальных демократических идеалов, трансформировавшись в ходе динамики Холодной войны в один сплошной ревизионизм Жаботинского, не видящий никакого решения арабско-еврейского вопроса кроме изоляции арабов где-нибудь на задворках страны.

Впрочем, нынешнее палестинское движение в силу изменившегося мирового контекста тоже уже достаточно далеко стоит от прогрессизма, который по большей части навязывался ныне уже не существующими внешними игроками, а не вытекал из самой логики развития палестинского национализма. 

👍69👎16

www.tgoop.com/sorok40sorok/390

11.5K viewsOct 12, 2023 at 16:34

Что до Советского Союза, то он в тот момент скорее поддерживал Израиль, политическое руководство которого состояло преимущественно из умеренных социалистов, проводивших прогрессивную политику. Вопрос палестинских беженцев Союз вообще не волновал. Но в условиях Холодной войны сближение Израиля с Соединенными Штатами было воспринято очень негативно, поэтому в самом СССР начались гонения на "сионистов и безродных космополитов". Тем не менее, среди социалистов-сионистов в самом Израиле просоветские настроения оставались по-прежнему очень сильными. 

Пошатнул эти настроения показательный и явно антисемитский процесс против "троцкистско-сионистско-титоистского двурушника" Сланского в социалистической Чехословакии в 1952 году, в рамках которого под арест попал посланник МАПАМ в Праге Мордехай Орен, - один из самых радикальных сторонников советской власти в Израиле. Чехословацкое дело взбудоражило израильское общество в целом, и вызвало первые расколы в МАПАМ.

А окончательно добил просоветскую ориентацию социалистов-сионистов XX съезд КПСС с разоблачением культа личности Сталина и перечислением всевозможных его ошибок. К чему добавились еще рассказы о пытках и фальсификациях вернувшегося из чехословацкой тюрьмы в том же 56 году Мордехая Орена.

Тем не менее, социалисты-сионисты вместе с израильскими коммунистами в 50-х по-прежнему представляли собой значительную силу как в Кнессете, так и в обществе в целом. Причем, если социалисты еще продолжали обсуждать возможность создания унифицированного арабо-еврейского государства, то коммунисты с самого начала заняли позицию two-state solution, настаивая на необходимости отдельного Палестинского государства. Правда впоследствии, в середине 60-х, Компартия Израиля расколется (куда без этого) на еврейскую и арабскую фракции по вопросу признания самого государства Израиль.

Вся эта суета внутри израильского общества была уже не особо интересна Советскому Союзу, который в эпоху Хрущева нацелился прежде всему на укрепление собственных позиций в странах третьего мира среди местных националистов, приходивших к власти на волне всеобщей деколонизации.

И после Суэцкого кризиса 1956, в который Израиль вписался с целью положить конец вылазкам палестинско-египетских федаинов и открыть канал для израильских судов, Союз прямо встал на позиции арабского мира, выражаемые Гамалем Абдель Насером, требующим положить конец еврейскому государству, существующему, дескать, только благодаря империалистической поддержке. Именно эта большая геополитическая игра, усугубившаяся в 1967 году новым поражением арабской коалиции, и стала определяющей в области формирования агитационных нарративов Советского правительства, за счет чего в том числе палестинское националистическое движение на какое-то время (с 68 и по начало 90-х) приобрело и отчасти прогрессивную направленность, которой оно изначально вообще не обладало. 

А сионизм, когда-то обладавший прогрессивными чертами, напротив, в этот же период по большей части лишился большинства своих первоначальных демократических идеалов, трансформировавшись в ходе динамики Холодной войны в один сплошной ревизионизм Жаботинского, не видящий никакого решения арабско-еврейского вопроса кроме изоляции арабов где-нибудь на задворках страны.

Впрочем, нынешнее палестинское движение в силу изменившегося мирового контекста тоже уже достаточно далеко стоит от прогрессизма, который по большей части навязывался ныне уже не существующими внешними игроками, а не вытекал из самой логики развития палестинского национализма. 

BY Сóрок сорóк